"天地父母"의 검색결과 입니다.

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정보위 해석 "전의이씨행록" 원불교와 불교 어문회 7급 동학ppt 고려사 권78 격암유록 세론시 偏正構造

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"天地父母" 검색결과 81-100 / 152건

중용

易生之物이니 其成이 尤速也ㅣ라 言人存政擧ㅣ 其易如此라민은 빠름이오, 포로는 심괄((1031~1095, 北宋 때의 학자이자 정치가로 왕안석의 정치개혁 때 수리와 관개를 맡았다. 天地 ... 充之면 足以保四海오 苟不充之면 不足以事父母ㅣ니라 - 『맹자』公孫丑章句上에서(측은지심은 인의 단서요 수오지심은 의의 단서요 사양지심은 예의 단서요, 시비지심은 지의 단서이 ... 子는 如父母之愛其子也ㅣ라 柔遠人은 所謂無忘賓旅者也ㅣ라 此는 列九經之目也ㅣ니라 呂氏曰天下國家之本이 在身이라 故로 脩身이 爲九經之本이라 然이나 必親師取友然後에 脩身之道ㅣ 進이라 故

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.30

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서유기 독후감

狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们 ... 之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.08

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안조원-만언사

어 쌍벽을 이룸.내용 연구어와 벗님네야 이 내 말씀 들어 보소[이웃 사람에게 자신의 처지를 하소연하는 내용이 될 것임을 짐작할 수 있음]인생(人生) 천지(天地)간에 그 아니 느꺼운가 ... 〉·〈사부모 思父母〉·〈사처 思妻〉·〈사자 思子〉·〈사백부 思伯父〉로 구성된 작품이다. 내용은 추자도로 유배당한 신세 한탄과 함께 자신의 과거사를 회상한다. 작자가 주색에 빠져서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.15

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한국근세시가론 - 교훈가사

福德 잘못 심거 今生貧賤 ?야시니끼치시소 끼치시소 福 닥글 줄 끼치시소天地도 노쟈니코 四時八節 닥그니?ㅣ春種夏耘 츄슈동장 循環無端 다함 업?ㅣ金烏玉兎 닷고 날아 年光을 ?ㅣ촉?니닥 ... ?ㅣ 곫파롸 우지진? 웃달낼 것 젼혀 업고나의 心臟 맡으? 듯 이럿트시 셟?올?나라 忠臣 되야시며 父母孝養 ?야실가父母祖上 졔?날이 오고 간들 생각할가(중략)권?노니 권?노니 貧窮

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.25

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효(효도)의 개념, 효(효도)의 의의, 효(효도)의 중요성, 효(효도)의 올바른 예절과 효(효도)의 관련 속담, 효(효도)의 관련 명언 및 효교육(효도교육)의 방법, 향후 효교육(효도교육)의 방향 분석(효도, 효교육)

보호 육성하여 도를 행하는 것이다. 효를 다시 4등분하면첫째, 身體髮膚不敢毁傷 하는 것둘째, 事親 하는 것셋째, 事君 하는 것넷째, 立身行道以顯父母 하는 것으로 밝히고 있 ... 째의 효로서 天地運行의 혜택을 입고 謹身節用하여 부모를 봉양하는 서민의 효를 들고 있다.또한 儒學에서는 효도를첫째는 어버이를 높이는 대효이고,둘째는 어버이를 가능한 욕되게 하지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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음양오행설

變化之父母生殺之本始神明之府也治病必求於本"음양(陰陽)이란 천지(天地)의 길(道)이고, 삼라만상을 통제하는 강기(綱紀)이다. 변화를 일으키는 주체로서 살리고 죽이는 것이 여기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.21

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생태프로그램

(天地父母))의 이치를 깨닫게 하는 방향으로 계획한다.이러한 원칙과 방향은 그 예로 부산 대학교 부설 어린이 집에서 1995년 개원 이후 지금까지 매일 교실청소를 부모가 해오고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.20

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[중국사]고대 중국의 형법

에 보내어 隔離 시키는 形을 뜻한다. 이러한 刑罰의 强度로 볼 때, 당시 중국에서 不孝에 관해 어떤 관점을 가지고 있었는지 알 수 있다. 父母의 罪를 告發 하였을 경우 死刑이라는 것 ... )의 사회적 질서가 있으며, 때문에 사건의 是非를 가리는 判決에 있어서 ‘천지간에 절대적이며, 고금을 통해 모든 사람이 준수해야 할 도의’(天地之至經, 古今之通誼) 라는 신성한 원칙 ... 다. 이러 過失로 祖父母나 父母를 죽이게 된 경우(唐律)流3千里形子孫이 過失로 祖父母나 父母를 다치게 한 경우(唐律)徒3年形손윗사람이 손아랫사람을 욕했을 경우죄명이 존재하지 않음父祖의 妻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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한자카드

下아래 하內안 내쉬운한자1단계크기양大小多少大큰 대小작을 소多많을 다少적을 소쉬운한자2단계가족父母子女兄弟父아비 부母어미 모子아들 자女여자 녀兄맏 형弟아우 제쉬운한자2단계신체目口耳手足人力 ... 目눈 목口입 구人사람 인力힘 력耳귀 이手손 수足박 족쉬운한자2단계동사生立入出見分回生날 생立설 립入들 입出날 출見볼 견分나눌 분回돌아올 회쉬운한자2단계자연天地山石天하늘 천地땅 지石돌 ... 석山뫼 산쉬운한자2단계가족,신체,동사,자연父母子女兄弟目口耳手足人力生立入出見分回天地山石쉬운한자3단계동물牛巳犬羊?貝魚牛소 우巳뱀 사犬개 견羊양 양?벌레 충貝조개 패魚물고기 어쉬운한자

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| 서식 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.18

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고전문학-악장에 대하여

形勢經緯陰陽都邑景其何如太祖太宗創業貽謀 (再唱)偉持守景其何如제2장內受禪上稟命光明正大禁草竊通商賈懷服倭邦善繼善述天地交泰四境寧一偉太平景其何如至誠忠孝陸隣以道 (再唱 ... 於慈止於孝天性同歡止於仁止於敬明良相得先天下憂後天下樂樂而不淫偉侍宴景其何如天生聖主父母東人 (再唱)偉萬歲乙世伊小西제8장勸農桑厚民生培養邦本崇禮讓尙忠信固結民心德澤之

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.18

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한국사 시대구분에 있어 4-6세기의 변화

이 오한다. 백제의 경우를 살펴보면 다음과 같다.錢一萬文右一件乙巳年八月十二日寧東大將軍百濟斯麻王以前件錢詢土王土伯土父母上下衆官二千石買申地爲墓土故立券爲明不從律令『武零王陵誌石』무령 ... 대상인 天神과 地神을 직계 조상으로 꾸며 스스로 天地神으로부터 선택받은 天降地應族임을 자임하며 절대적 지배자로 군림했다. 이러한 기준에서 볼 때 국왕과 최고 귀족들은 같은 천강

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.17

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[한국한문문학]열하일기(도강록) - 박지원

을.立馬四顧.不覺擧手加額曰.好哭場.可以哭矣.鄭進士曰.遇此天地間大眼界.忽復思哭.何也.립마사고.불각거수가액왈.호곡장.가이곡의.정진사왈.우차천지간대안계.홀부사곡.하야.顧돌아볼고 遇만날우 眼 ... 는데 갑자기 우는 것을 생각하니 무슨 까닭이오?余曰.唯唯.否否.千古英雄善泣.美人多淚.然不過數行無聲眼水.轉落襟前.未聞聲滿天地.若出金石.人但知七情之中.惟哀發哭.不知七情.都可以哭.喜極則可以哭矣 ... .怒極則可以哭矣.樂極則可以哭矣.愛極則可以哭矣.惡極則可以哭矣.欲極則可以哭矣.宣暢壹鬱.莫疾於聲.哭在天地.可比雷霆.至情所發.發能中理.與笑何異.여왈.유유.부부.천고영웅선읍.미인다루.연불

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.17

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고전산문강독_가락국기,고구려

그것을 싣는다(기록한다).撰(찬) 지을 ㉠짓다 ㉡적다 ㉢기록하다 ㉣가지다 ㉤저술今(금) 이제 ㉠이제 ㉡오늘 ㉢바로開闢之後, 此地未有邦國之號, 亦無君臣之稱.開闢 ①천지(天地)가 처음 ... . 産子名曰夫婁. 夫婁與朱蒙異母兄弟也.] 父母責我無媒而從人. 遂謫居于此.(에는 말하길 "단군檀君이 서하西河의 하백河伯의 딸과 더불어 친함을 구하여 낳은 아들이 있으니 이름하여 말

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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절명사와 명도자탄사에 나타난 사대부가 여성의 순절의식

의 가치에 미련을 두는 모습을 보인다.{) 물까 두듦에 부르지져 오다 니다친시(親柴) 양족(兩族)과 부모(父母) 형제(兄弟)시니세 슐 크게 웨여 부링다니 긔 누구뇨창망(滄茫) 고주(孤舟 ... 힝어 백빈(白 )이 머무르고소상(瀟湘)을 빛라보며 옛 정(情)을 못내일다져근닷 상리(相離)다 천지(天地)의 악기(惡氣)로다천한(千恨) 만수(萬愁)다 어드러 가신고다 마잎과 내 ... 고죄당(吾固罪當)이나 양가부모(兩家父母)의인(仁)힝고 현(賢)힝심이여 맛당이 그 자손(子孫)이창성(昌盛)힝 배로딪 복선지리(福善之理)를 닙지 못힝시니천의(天意)는 가(可)히 알

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.13

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[한의학 원문 의학입문]의학입문의 운기총론 원문 번역 및 해석 40페이지 한의학 한방

개괄을 쉽게 알게 함이다.運氣總論운기총론太極肇分而有陰陽하야 夫陰陽者는 天地之道也라 萬物之綱紀요 變化之父母요 生殺之本始요 神明之府也니라.태극조분이유음양하야 부음양자는 천지지도야라 ... 의 창고이다.綱紀는 謂生長化成收藏之綱紀也요;강기는 위생장 화성 수장지강기야요.강기는 생장 화성 수장하는 기강을 말함이요,父母는 謂萬物形之先也요;부모는 위만물형지선야요.부모 ... 의 흔적은 얻어서 구할 수 있다.天地陰陽은 以象하니 不以數推로대 推[?]憑支干則可測焉이라.천지음양은 이상하니 불이수추로되 추빙지간즉가측언이라.하늘의 음양은 상징으로 나타나니 수로

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| 리포트 | 36페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.10.07

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적벽가 (국립도서관소장 화용도)

의 머리 둥그럭적 긔?의 놉피 달고 회군?? 승젼?면 공노도 익건니와 古鄕을 수히 가셔 그리든 父母 동?과 ?즁?든 쳐?전속 일가친쳑 친구볏임 손?을 마조 잡고 반거 만나 노일 젹 ... ?? 놈은 져가 실노 조조이라如狂如醉 혼미 즁의 졔우 졍신을 진졍?야 江上을 바라본이 불빗치 뒤집피여 ?셩 진동? 졔 無數? 군졸들리 火炎中 살살 노가 赤壁강 셔리 되이 天地亡我요

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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독후감- 유전이 요리조리

보다 친근함으로 먼저 다가왔었다." 太初(태초)에 하나님이 天地(천지)를 創造(창조)하시니라 (창세기 1장 1절) "" 하나님이 가라사대 우리의 形象(형상)을 따라 우리의 模樣(모양 ... .. 물론 이 유전자는 父母(부모)에게 물려받는 것이고 절반은 어머니에게서, 나머지 절반은 아버지에게서 온다고 한다. 부모나 兄弟(형제)· 妹(자매)가 닮는 것이 이것 때문이라는 이야기다

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.08

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전통 혼인례(婚姻禮)와 현대의 혼인례(婚姻禮) -실천예절

)과 평등정신(平等精神)이 있다. 삼서정신에는 신랑과신부가혼인예식을 거행하기 전에 부모에게 서약하는 서부모(誓父母)와 하늘과 땅에 대해 서약하는 서천지(誓天地),서로가 배우자에게 서약

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.09

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[철학]중국철학적관점의 기

는 개념으로서 과학이 발달하지 못한 농경사회의 사고방식을 반영하고 있다. 음양은 천지(天地), 부모(父母), 한열(寒熱), 청탁(淸濁), 장부(臟腑), 수화(水火), 주야(晝夜) 등

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.17

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김수장 안민영 사설시조 원본과 해석본

丹砂로로 직은 듯 ?다날 보고 웃는 樣은 太陽이 照臨? 이슬 ?친 碧蓮花로다네 父母 너 삼겨 ?올 ? 날만 괴게 ?도다.눈썹은 그린 듯하고 입은 단사로 찍은 듯하다날 보고 웃 ... 과 獅子 탄 체과리요 虎狼이 탄 오랑?라 발노 툭툭 구을燈과 七星燈 벌려 잇고 日月燈 ?앗는듸 東岑에 月上?고 곳곳지 불을 혀니 於焉忽焉間에 燦欄도 ?져이고이 즁에 月明燈明天地明

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.20

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