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偏正構造 隨時變改 단음절의 성리학 교육철학 성리학의 특징
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"偏正構造" 검색결과 1-7 / 7건

  • 자료 표지
    후한통속연의 第四十八回
    수시불거조정에서 허락하지 않으니 곽량은 이고 장례에 곡하고 시체를 지키고 가지 않았다.夏門亭長呵叱道：“李, 杜二公, 身爲大臣, 不知安上納忠, 乃反構造逆謀, 君何爲敢犯詔書, 輕試刑法 ... 正원강 비제고시고양씨재자팔인 인명순씨거리위고양리영음령 원강은 고대 시절 고양씨 재주 있는 아들 8명과 비교하여 순씨가 거주하는 마을 명칭을 고양리라고 하였다.寔亦有六子, 長次最賢 ... , (事君當進賢士, 奈何購獻美人？商之行爲可見一斑。) 順帝留住後宮, 時因通期有過, 仍然發還梁家, 梁商遣令出嫁, 偏冀心愛通期, 待至商歿, 便囑門下食客, 暗將通期誘來, 借償夙願。一斑 [yibn
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.12
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  • 자료 표지
    한국철학사 12편 조선 중기 성리학설 - 3장(이황), 4장( 이이) 요약
    게 되어 理氣不離가 아니라 理氣분열의 결과 가 된다 - 분열의 결과는 신앙 아니면 과학적인 物理에 偏立하게 될 것敬과 義① 物理 · 事理 · 心理 · 性理 · 天理 등의 理는 진리 ... 에서의 과정을 계승함⑤?理學通錄?의 余正叔條(권 3) 所錄㉠ “敬과 義는 어느 한 쪽도 버려서는 아니된다. 오로지 集義에만 힘쓰고 主敬을 알지 못할 때 虛驕와 急迫의 병이 있 ... 四端을 또 道心과 人心의 善한 것이라고도 함㉠ 그의 氣包理의 원칙은 性論에 있어 , 情론에 있어 이 라는 一貫된 構造를 이루었으나 心論에 이르러서는 人道終始說로서 人心 대 道心 곧
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
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  • 자료 표지
    [교양한문] 한문의 이해
    1.基本構造와 文章形態(문장형태)의 理解1. 한문의 품사- 品詞를 名師, 代詞(대사), 數詞, 動詞, 形容詞, 副詞, 价詞, 連詞(연사), 嘆詞(탄사), 助詞(조사)등이 있다. ... +위어 형 태를 갖춘 문장을 節 이라고 하고 하나의 완결된 센텐스를 文章이라고 한다.2. 漢文 語彙(어휘)의 結合構造(결합구조)1. 聯合構造(연합구조)* 문법 語나 句의 종류나 성분 ... 廢(중도이폐): 중도에 그만 두다3. 動賓構造(동빈구조)- 동빈구조는 동사와 빈어가 결합된 구조를 형태를 말한다.- 빈어로는 명사, 대사, 수사, 형용사, 동사 및 여러 형태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05
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  • 자료 표지
    국어 품사 형용사의 특징, 국어 품사 형용사의 구조, 국어 품사 파생형용사, 중국어 품사 형용사, 중국어 품사 단음절형용사, 중국어 품사 차원형용사 분석(형용사, 품사, 국어, 중국어, 파생형용사, 단음절형용사)
    : 형용사는 명사를 수식하여 偏正構造를 이룰 수 있지만, 형용사가 使動의 의미를 나타내면 형용사의 수식을 받는 명사는 목적어가 된다. 또한 모든 형용사는 程度副詞의 수식을 받을 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.19
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  • 자료 표지
    [교육철학] 성리학의 교육사상
    에서는 청탁과 정편(正偏)이 있다 하였고, 그 때문에 사람의 재에는 지혜(智慧)와 우둔(愚鈍)이 있고, 현명(賢明)과 불초(不肖)가 있는 것이라 하였다.정호는《주역》을 인용하여 형상 ... 에 이르 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
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  • 자료 표지
    성리학의 발전과정과 특징
    선하여 악한 것이 없으며, 기에서는 청탁과 정편(正偏)이 있다 하였고, 그 때문에 사람의 재에는 지혜(智慧)와 우둔(愚鈍)이 있고, 현명(賢明)과 불초(不肖)가 있는 것이라 하 ... 하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한·당의 훈고학이 다루지 못하였던 형이상학적(形而
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07
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  • 자료 표지
    양명학과 성리학의 비교
    )하고, 따라서 사람의 성은 모두 선하여 악한 것이 없으며, 기에서는 청탁과 정편(正偏)이 있다 하였고, 그 때문에 사람의 재에는 지혜(智慧)와 우둔(愚鈍)이 있고, 현명(賢明 ... 을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한·당의 훈고학이 다루지 못하였던 형
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25
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