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조직신학 교회론 삼위일체 죄론 하나님의 속성 삼위일체론 초대교회사 기독교강요 4권

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"인간신론" 검색결과 901-920 / 1,097건

요한신학(기독론, 신론)

요한복음 기독론, 신론Ⅰ. 기독론요한복음의 좋은 시작은 복음서 자체가 말하는 예수에 대한 것이다. 이 책은 예수에 대한 책이다. 이것은 요한이 예수라는 이름을 237번 사용 ... 일들을 계속하시는 것이다.9. 사람 예수요한은 사실상 인간 예수를 묘사한다(4:29; 5:12; 7:46; 9:16; 11:47). 예수 또한 자신을 사람으로 칭했다. 이것은 예수 ... 가 단순히 “땅위에 거니시는 하나님”이라는 도케티즘이 아닌 성육신한 철저한 사람이었음을 나타낸다. 인간이 느끼는 고통, 갈증, 배고픔을 다 느끼셨고, 그의 삶의 방법도 인간적인 것

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.03

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성령 공동체 운동 대한 레포트

공동체 성령론금세기 이전까지의 신학의 조류는 신론과 기독론 중심의 신학이었다. 그러나 앞으로 신학은 성령론을 중심으로 발전해 나가게 된다. 그것은 성령론이 신약 교회론의 기초이 ... 다. 성령의 가장 기본적이며 중심이 되는 사역은 ‘코이노니아` 이다.민중신학의 과제는 인간의 힘으로 가난한 자의 문제를 해결할려고 할 것이 아니라 성령의 권능으로 해야하는 것이며, 기

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.12

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[신학] 환경에 대한 기독교적 입장

Ⅰ. 신론적 기초일찍이 깔뱅이 말한대로 하나님에 대한 지식과 인간 자신에 대한 지식은 상호 밀접히 관련되어 있기 때문에, 하나님에 대한 올바른 이해야말로 기독교의 올바른 환경윤리 ... 을 함께 아파한다. 오그덴(Schubert M. Ogden)은 하나님과 세계와의 관계를 인간의 정신과 육체의 관계에 유비하여 설명한다. 인간의 육체는 여러 부분으로 리고 정신이 육체 ... 이교제 가운데 계신 하나님기독교에 대해 비판적인 환경론자들은 기독교의 유일신론적 하나님 이해가 세계에 대한 하나님의 지배와 인간의 착취를 정당화한다고 말한다. 그러나 우리는 이러

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[종교 ]한국에서의 종교와 힌두교

의 세계시민으로서 가질 수 밖에 없는 지구 윤리적 관심이라 할 수 있다.우리가 누구인지 알기 위해진정으로 인간을 다른 동물과 구별하는 가장 큰 특징은 인간이 종교적이라는 사실이다. 인간 ... 을 다른 동물과 구별하여 종교적 인간이라는 말이 차라리 더욱 적절하다..이렇게 볼때 종교는 인간이 인간인 이상 인간의 삶에 없을 수 없는 요소이다. 따라서 인간을 좀더 구체 ... 적으로 우리자신을 깊이 이해하는 것은 인간의 삶에 그토록 중요한 요소로 깊이 자리잡은 종교를 이해하지않고는 불가능한 일이라고해도 과언이 아니다.인간이 역사적으로 이룩해 온 종교를 이해

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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[신학]기독교 세계관

이 선언과 더불어 시작됩니다. 그러므로 우리가 성경적, 기독교적 세계관에 대해서 잘 알기 위해서는 먼저 이 온 우주를 만드시고 우리 인간을 창조하신 창조주 하나님이 어떤 분이신가 ... 를 아는 것이 가장 핵심이므로 “하나님과 세계”라는 강의내용의 큰 주제를 두고 고민을 하다가 하나님께서 세상을 생각하시고 창조하셨듯이 하나님의 본질의 연장인 인간도 생각하고 행동 ... 하므로 이러한 인간의 사고활동은 언제나 무엇인가 존재한다는 가정하에 이루어진 세계관에 근거하지 않고는 행해질 수 없으므로 “세계관”이라는 주제를 연구하게 되었으며, 사람은 비록 자기

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.21

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[철학] 신은 존재하는가

는 자연, 우주, 세계를 신과 동일시합니다. 그래서 이 범 신론적 신은 인간의 속성을 전혀 가지고 있지 않습니다. 반면에 앞에서 언급 했던 다신론은 신이 인간적 속성을 띈다고 했으므로 ... 들)이 정의하는 것으로 잡았습니다. 그 정의는 다음과 같습니다.신은 완전성과 인격성을 가진 존재다. 그는 시공을 초월해 있으며, 이 세계를 창조 해낸 창조자이다. 신은 인간과 유사 ... 하게 인식하고 변화를 일으킬 수 있으며 도덕적 정 사의 행위를 분별할 수 있다. 그에 반해 인간과 다르다고 생각되는 중요한 것들은 다 음과 같다. 그의 인식은 단편적이지 않고 오류

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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(신학-선교학)동방 교회의 선교 패러다임

다.영지주의 자체가 소유한 합리적인 태도에도 불구하고 영지주의는 실제로 철학이 아닌 인간적인 합리성을 멸시하는 사이비 철학이었다. 영지주의가 주장한 지식(그노시스)은 철학 학파 ... 소집된 니케아 공의회는 그리스도를 황제의 속성들과 명칭들로 옷을 입히는 경향이 있었다. 그리스도의 인간성은 부인되지 않았으나, 그의 인간성은 비잔틴식의 헌신, 예배와 신학으로 가려 ... 는 유일신론과 군주제는 동반관계이며 서로를 전제했다. 이 종류의 분위기에서 선교가 교회의 관심만큼이나 황제의 관심이 되는 것은 당연한 것이었다. “하나님의 모방자”로서 황제는 자신 안

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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[신학] 하나님과 문화

, 영접과 도우심을 강조하고 있다. 이와 함께 하위 영역의 문제로서 심리학과 신학의 공통된 문제를 다루는 것이 필요함을 보여주고 있다. 예를 들어 신론과 심리학, 성경적 인간론과 인성론 ... 가 인간 최고 가치들 중 하나로 여겨지고 있기 때문이다.또 최종적으로 신학자는 교회 안에서 현대 문화의 해석가이자 비평가가 되는 일이 더욱 절실해졌다. 이를 통해서 우리는 성경을 올바로 ... 는데 즉 모든 종교의 신관이 서로 양립할 수 있다는 범신론적 유일신론은 모든 우상숭배의 기초라 할 수 있는 것이다. 따라서 어떠한 신관을 갖고 있는가에 따라 삶과 사상의 다른 무수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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[종교] 힌두교와 불교 비교

1. 신관 비교- 힌두교의 유신사상▶힌두교의 신론: 힌두교에서 말하는 최고의 신이나 궁극적 실체인 브라만은 어 떠한 말로도 정의될 수 없는 비인격적이며 사변적이고 추상적인 존재이 ... 존재 가치를 인정하고 인간의 개아(atman) 를 브라만의 최고아(the supreme atman)에 합일시키는 것이 샹키라의 해탈관 이다.- 불교의 최고 존재▶불교의 신관: 불교 ... 는 인간 석가모니가 도달한 불타가 되는 길을 가르치는 종교 이며, 인간은 누구나 자신의 수양과 노력으로 불타가 될 수 있다. 불교는 생성 과 소멸의 이 순환 속에서 일어나는 일체

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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양심적병역거부와 대체복무제

론참 고 문 헌허영, 한국헌법론, 박영사, 2003,장영수, 기본권론, 홍문사, 2003,한인섭, 양심적 병역거부 : 헌법적?형사법적 검토,김철수, 헌법학신론, 박영사 2003 ... 의 본질인 인간의 존엄성을 보장한다는 의미에서도 국가형벌권의 행사가 개인의 인간존엄성을 침해하는 결과가 되는 때에는 국가형벌권이 후퇴하는 것이 바람직하고 합리적이라고 할 것이

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.22

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[독후감]기독교 사상가를 읽고

다는 것을 발견하게 된다. 하나님은 절대적으로 초월적 존재이며 불멸의, 제한 없는, 무한한, 불변의 존재자이시다. 창조에 있어서는 하나님이 인간 존재를 신적 형상에 따라 남자와 여자 ... 들이 거처할 수 있는 이 세상을 창조하셨다. 따라서 이 세상에 태어나는 모든 인간 존재는 모두가 출생 순간에 이미 죄인인 것이다. 유형 C인 이레니우스는 다른 두 신학자들과 일치되게 ... 서약에 충실하겠다는 결심을 강화하는데 필요한 양분으로 이해하였다. 유형 B인 알렉산드리아는 인간의 곤궁은 일차적으로 속전을 치러야 할 빚에 기인한 것이 아니라 하나님을 명상하지 못

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.25

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[기독교][A+] 기독교와 철학

①인식론②형이상학③영혼학④윤리학⑤정치학3)토마스 아퀴나스의 신론①운동으로 부터의 증명②작용인으로부터의 증명③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의 증명④완전성 단계로부터의 증명⑤우주의 질서로부터의 증명 ... 들(관념들)은 주관적이지만 그럼에도 불구하고 모든 사람에 의 해 공통적인 합리성이 공유되고 있다. 그리고 상식과 본유적 관념들의 존재 또한 그러하다.- 진리는 이상적인 인간 ... 하나는 수학-자연과학적인 것이다. 근대 사회문화를 형성하고, 근대 철학의 성격을 지우고 있다. 자연주의와 초자연주의 사이의 갈등, 인간 중심주의와 절대자중심주의 사이의 갈등, 이성

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.28

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[종교]이슬람과 기독교

적인 절대자를 의미하고 언제나 기독교적 유일신론은 삼위일체론으로 나타나며 '한분의 신'과 '삼위이신 하나님'은 항상 동시에 제기된다.초대 교회사에서 하나님의 개념에 대해 정리를 한 ... 들과 같음이라 ……"(Qu 5:75)이슬람에서는 예수가 인간의 위대한 스승이며 선지자로 여기고 있으며 그는 이스라엘의 예언자로서 임명받고 온 분이다라고 말한다. 예수를 하나님의 아들 ... 로 여기거나 인간의 죄를 대신해서 죽는 구세주로는 단호하게 부정하고 있다.예수에 관한 탄생에 있어서 남자를 통하지 않고 처녀 몸에서 탄생했다는 것을 이슬람에서는 인정하고 있으나 이것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.15

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[신학]개혁주의 변증학

께서 타락한 인간의 성품에 관하여 선언하는 모든 것을 신중하게 여긴다는 사실에 기인하는 것이다. 만일 사람이 자연인으로서 그가 그의 죄와 범과 중에서 죽어서 그의 힘으로 복음의 부름 ... 와 깊은 문제들에 관심할 것이고, 기독교 신앙만이 그에 대한 합리적 대답을 제공할 수 있음을 밝히려 할 것이다.3. 비기독교적 사상 체계에 도전하는 것 - 인간 밖에서(ab ... 해야만 한다. 4인간의 부패성은 자율적인 이성이 그 진리주장을 객관적으로 확실한 어떤 것에 근거하도록 할 수 없게 한다. 5 성령의 중생케 하시는 특별사역은 기독교 신앙과 교훈

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.01

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[조직신학]조직신학 연구

으로 삼는 분류의 원칙으로 하나님은 최고의 왕(신론)이며 인간들은 국민(인간론), 그리스도는 설립자(기독론), 구속 또는 구원(객관적 구원론), 구원의 방법 또는 구조(주관적 구원 ... 조직신학연구1. 조직신학의 의의와 성격초기 개신교에서 어거스틴에 따르면 조직신학은 하나님, 세상, 인간 및 성례를 다루는 것이라고 했고, 보나벤투라는 그리스도의 신비스러운 몸 ... 었다. 조직신학은 하나님의 실재의 계시에서 처음으로 자기에게 말해진 것을 취하여, 그것을 인간의 생각으로 생각하고 인간의 언어로 말하고자 노력하는 것이다. 그 목표를 이루기 위해

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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이슬람교

된 신 알라는 전지전능하며 창조주이자 심판자이며 선과 악의 근원이다. 그러나 이슬람교가 강조하는 성품은 은혜가 아니라 심판이며, 자비가 아니라 권능이다. 신론에 있어서는 여호와 하나님 ... 어서는 안 될 동물로 규정해 놓았다. 결국 양, 소, 염소, 낙타 등과 같은 초식동물을 인간이 먹을 수 있는 동물로 한정해 놓았지만, 먹을 수 있도록 허용된 동물이라 하더라도 하나님

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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[기독교학]독후감-기독교 사상사를 읽고

하게 된다. 하나님은 절대적으로 초월적 존재이며 불멸의, 제한 없는, 무한한, 불변의 존재자이시다. 창조에 있어서는 하나님이 인간 존재를 신적 형상에 따라 남자와 여자를 창조 ... 는 이 세상을 창조하셨다. 따라서 이 세상에 태어나는 모든 인간 존재는 모두가 출생 순간에 이미 죄인인 것이다. 유형 C인 이레니우스는 다른 두 신학자들과 일치되게 하나님의 하나이심 ... 하셨다. 따라서 인간은 선하게 창조되었다. 그러나 아담과 하와가 금지된 열매를 먹음으로써 신적 질서를 앞지르는 과오를 범하는데 이것이 곧 죄이며 유대성을 갖는다.유형 A인 터툴리안

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.24

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삼위일체 논쟁

이상학적, 철학적 논쟁의 대상이 아니라 인간의 구원과 직결되는 심각한 질문들이다. 다시 말해서 삼위일체에 대해 아는 것은 단순히 '교리화'에 그치는 것이 아니라 기독교 삶의 '활성화 ... 에서 일어났던 종교회의 등을 알아봄으로써 과연 삼위일체가 무엇인가에 대한 결론에 도달해 보고자 한다.2. 삼위일체론의 사상적 배경⑴ 로고스 논쟁 - 하나님이 어떻게 인간이 될 수 있 ... 이 인간이 되셨다는 것이다(요1:14). 물론 기독교는 하나님이 세상을 창조했다는 유대교적 신앙을 이어받았는데, 문제는 그 창조주가 '성육신'(incarnation)을 통하여 인생 안

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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[기독교] 기독교의 의례와 조직체

다는 사실을 알 수 있습니다. 즉, 신의 존재와 부재는 증명되지 않은 가증입니다.신론 중 가장 합리적인 신론은 불가지론이라 할 수 있습니다..신은 증명의 대상이 아니라 신앙의 대상이 ... 째를 배웠습니다.첫째, 인간의 자유의지 남용에서 악과 고통이 발생한다. 그러므로 책임은 인간에게 있다.악은 인간에 의한 악과 자연에 의한 악 으로 나눠지는데 후자는 설명할 수 없는 문제 ... 는 의식을 카톨릭과 달리 상징적으로 보았다.개신교 예배는 설교중심이어서 청각만을 중시하여 인간의 감각적 사용이라는 점에서 균형적이지 못하다. 그러나 카톨릭은 청각뿐아니라 화려함을 추구

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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[사상]슐라이어마허의 사상

겠지만, 아무튼 우리가 살아가는 현대는 포스트모더니즘이라는 큰 시대적 흐름은 개인적 삶의 양태와 종교, 문화 등 인간 생활의 모든 부분에 어느 한 곳의 성역도 놔두지 않고, 모든 것 ... 해 왔습니다.■슐라이어마허의 사상1. 종교는 인간에게 필요하다.그가 베를린 자선 병원 교회에서 개혁파 목사로 재직하고 있던 당시에 근처에 있던 지성인 그룹에서 활동할 무렵 그는 종교 ... 을 멸시하는 교양인들에게 진정한 신앙은 교리와 무관하며 그것은 보편적인 인간의 “감정”에 관한 문제라고 설득하려 했습니다. 이러한 그의 시도로 의해 슐라이어마허에 의한 기독교라는 종교

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.19

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