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조직신학 교회론 삼위일체 죄론 하나님의 속성 삼위일체론 초대교회사 기독교강요 4권

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"인간신론" 검색결과 961-980 / 1,097건

[감상문, 근대민족운동사] 천손의 나라

면 다음과 같다.『옛 기록에 이런 이야기가 있다. 옛날에 환인(桓因)의 서자(庶者) 환웅(桓雄)이 천하에 자주 뜻을 두고 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지는 아들의 뜻을 알 ... 고, 삼위태백(三危太伯)을 내려다 보매, 인간 세계를 널리 이롭게 할 만하였다. 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 이곳을 다스리게 하였다.환웅은 무리 삼천 명을 거느리 ... , 형벌, 선악 등을 주관하면서, 인간의 삼백예순 가지나 되는 일을 맡아 인간 세계를 다스리고 교화시켰다.때마침, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.17

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[서양사상] 서양사상- 제논

는 마적인 통일 원리를 로고스(Logos)라고 했으며, 이를 우주 이성, 세계 이성이라고 불렀다.스토이시즘의 주요 내용은, 우주의 일부로서의 인간은 누구나 선천적으로 로고스의 분신인 ... 이성을 갖고 태어났기 때문에 우주 자연의 이법을 파악하고 이해할 수 있다는 것이다. 따라서 인간 이성과 우주의 통일 원리인 로고스를 본질적으로 같다고 보았다. 스토이시즘은 이성 ... 는 우주의 자연은 욕심이 없고, 그 지배 원리인 로고스의 분신을 본성으로 가지고 있는 인간은 마땅히 욕구나 유혹에 동요되어서는 안 되며, 이성에서 비롯되는 양심의 명령에 절대 순종

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.25

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[현대신학] 다양한 현대신학 사상들과 그 평가

1. 윤리주의 신학1-1 형이상학(形而上學)에서 실천(實薦)윤리(倫理)에로의 전환중심적 사상형이상학적 대상에 대한 인간 인식의 가능성이 회의 내지 불가지론의 입장으로 귀착된 것 ... 와 인간의 내적 양심의 명령에 의한 실천적 요청에 의하여 윤리성의 문제로 그 관점을 달리하게 되었다. 단지 신학의 신앙고백은 윤리적 결단에 의한 새로운 인간상을 세워나가는데 큰 몫 ... 관에 입각한 종교의 해석에 관한 문제 등에 관심을 갖게 된다.- 칸트에 의해서 형이상학이 단순한 내적인 양심의 문제 가치의 문제 정도로 끌어내려짐칸트는 순수이성비판에서 인간의 지식

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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[현대소설] 역마에 나타난 운명론적 세계관

양상1) 갈등의 전개 과정2) 공간적 배경의 의미3. 결론Ⅰ. 서론인간의 운명이란 거스를 수 없는 것인가? 라는 질문을 가끔 하게 된다. 운명의 커다란 힘 앞에서 인간의 의지 ... 만으로는 해결할 수 없는 절박한 상황에서는 더욱 그러한 생각이 든다. 운명(運命) 이란 사전적 의미를 살펴보면 인간을 포함한 모든 것을 지배하는 필연적이고 초월적인 힘, 또는 그 힘 ... 찾아볼 수 있다.그렇다면 사람들은 운명을 믿고 싶어 하는 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 인간이 가지고 있는 불완전성, 미래에 대한 불확실에서 오는 것이다.인간의 삶은 인간

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20

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[종교] 무교, 유교, 도교

현대까지 종속하여 온 가장 오래되고 보편적인 종교이다.일반적으로 샤마니즘은 자연과 인간의 운명을 지배하는 초자연적 존재와 직접 교류하고 이러한 과정에서 인간의 화복운명을 조절 ... 한다.이러한 어원을 가진 Shaman은 강신체험을 통해 가무와 주술로써 초자연적 존재인 신령과 영적 교류를 하여, 중개자로 인간의 길흉화복의 운명을 조절하는 주술적 종교가라 볼 수 ... 의 논리가 있는 것이다.무교는 인간운명의 일체가 초인간적인 신령들의 조화로 좌우된다고 믿는다. 이는 인간은 신령의 도움과 은혜없이는 살수 없다고 보는 것이다.이와같이 무당에 의한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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[형이상학] 형이상학의 시원과 아리스토텔레스의 `on he on`

과 동물학이 성립되며 인간 존재자를 그 특별한 질적 구별에 따라 탐구할 때 의학, 윤리학, 미학, 종교학 등의 학문이 성립된다. 그러나 존재는 이러한 개별과학의 탐구대상으로 나타나 ... 가phie)이나 "신론" (Theologik)으로 전개되지만, 중요한 것은 근거에 대한 이 모든 물음이 현상의 세계와 무관한 물음으로 있지 않다는 사실이다.요컨대 형이상학은 존재 ... 다. "on he on"이 보여주는 것은 따라서, 형이상학이라는 보편학에서 비명시적이긴 하지만 이미 항상 인간에 의해 의식되어져 있는 보편자가 반성의 대상이 된다는 의미를 지닌다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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[신학]니케아콘스탄티노플신조

는 아리우스에 대해 아주 공격적이며 확고한 입장을 취했던 동방 감독이었으나 단일신론적 경향을 분명하게 지님으로써 쉽게 정죄받고 말았다.이상 요약하면, 330년부터 7년 후 콘스탄틴이 죽 ... 를 통해 만물이 지은 바 되었으니, 이는 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여 하늘로부터 내려오사, 성령과 동정녀 마리아로부터 수육하여, 인간이 되셨으며, 우리를 위하여 본디오

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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기독교

, 인류가 후손에게 물려주어야 하는 지구의 생태학적 환경에 대한 문제등생명복제 - 과학계 - 불임에 대한 근본적인 해결과 함께 더욱 완벽한 인간이 탄생할 수 있 고 인류의 미래가 밝 ... 고 행복해질 수 있다고 설득종교계 - 생명복제는 어떠한 원칙 속에서 제한적으로 이루어져야 하며, 인간 복 제가 허용 되어서는 안 된다는 절대적 입장을 견지. 그것은 생명창조 의 고유 ... 역할로서 인간의 삶을 지배해 온 신의 영역을 인간의 영역으로 대치하고 있다는 점과학의 발전은 우리 생활에 많은 편리함을 가져 다 주었다. 하지만 그 편리함이 우리의 생명까지 파

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19

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[종교] 유물론적 종교사관에 대한 고찰

두드러지게 발전했다. 이러한 발전은 베이컨의 이론에서 시작되었다. 그의 뒤를 따른 사람 중에는 기계적 유물론에 대한 최초의 체계를 세운 홉즈와 모든 인식의 근원을 인간의 감각기관에 의한 ... 이 있 무신론은 그 사회의 진보적인 사회계급들의 해방투쟁과 과학(자연과학)의 진보 및 철학적 유물론과 결합됨으로써 뚜렷이 전투적인 성격을 지니게 된다.2. 중세아리스토텔레스의 철학 ... 를 포괄하는 결합체로서의 교회와 교회의 위계질서, 그리고 모든 고차적인 보편자들을 내용으로 삼고 있는 교회의 교리가 아니라 교회의 구성원인 개별적 인간이 우선적으로 권위를 갖는 다

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.24

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헌법-언론출판자유의한계

.................................................... 意義第1節言論出版의 自由의 沿革오늘날 인간의 존엄과 가치를 실현하는 전통적 自由권의 하나로서 민주정치의 존립에 있어서 가장 중요한 위치를 차지하는 自由권은 言論出版의 自由 ... 이론은 오늘날에도 타당성이 인정되며 권력으로부터의 自由 는 시민적 自由 내지 인간적 自由의 중요한 과제의 하나임은 변함이 없다.미국에서는 1649년의 인민협약에서 선언 ... 로 말미암아 방해를 받아서는 안된다 고 하였고 또 제11조에서는 思想과 의사의 自由로운 교환는 인간의 가장 고귀한 권리중의 하나이다. 따라서 시민은 自由로이 말하고 쓰고 出版할 수 있

리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.03.21

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[철학] 미셀푸코-언어, 지식, 그리고 권력에 대하여..

. 미셸 푸코의 소개“이성에 대한 확신 위에 구축되어 온 서양 근대사상을 근저에서부터 뒤흔들어버리고, 전혀 새로운 시각으로 인간의 역사를 재구성한 프랑스의 철학자. “ 혹은 ” 19세기 ... 신론을 그대로 계승한 일이 없다. 그보다는 과학사를 파악하는 바슐라르의 인식 과정과 인식 방법이 역사를 보는 푸코의 눈을 뜨게 한 것이다. 특히 바슐라르의 인식론적 단절이나 인식 ... 을 해방시키려는 것이다.세 번째 특징은, 반 인간주의이다. 이것은 그의 계보학이 인간주의에 대한 선택적 권리가 있다는 인상을 줄지도 모른다. 푸코는 처음부터 공격적 입장에서 인간주의

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.11

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[초대교회사] 영지주의 연구

의 에서 원인간에 대한 그노시스 신화를 기독교 이전 기원으로 설명한다. 그는 헤르메틱 소책자인 포이만드레스에서 원인간 교리는 기독교 이전에 있었으며, 이 소 책자는 가장 오래된 ... 그노시스 문헌이라고 한다.포이만드레스에서 인간은 하늘로부터 타락하고, 구원하는 계시가 주어지고, 다시 천체계 영역으로 승귀한다. 리츠바르스키는 만데안의 기독교 이전 기원을 믿었다. 부 ... 트계 유대인이며, 알렉산드리아에서 교육을 받았다. 발렌티누스는 로마에서 가르친 첫번째 영지주의자였다. 그의 체계는 교묘한 신론과 우주 발생 서사시이다. 그는 창조, 타락, 구원이란

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.19

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[탈근대 주체이론]데리다의 주체개념

의 이론적 토대는 훗설이면서 그의 이론을 해체한다. 이런 해체 전략은 하이데거에게도 적용된다. 그는 하이데거의 이론이 형이상학에 속하고 이른바 존재-신론에 속한다고 본다. 하이데거 ... ) 인간은 중심이 아니다에서 그가 강조한 것은 구조의 중심 개념인 중심이 중심에 없다는 것. 그에 의하면 구조에는 중심이 있고 이 중심은 현존, 고정된 기원을 의미한다. 말하자면

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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[헌법] 자유권과 생존권

1.自由權的基本權과 生存權的基本權의 差異自由權과 生存權은 여러 가지 점에서 差異를 나타낸다.{ 김철수, 헌법학신론, 박영사, 1999, p.432.(1)理念的基礎의 差異自由 ... 權은 天賦的·前國家的인 自然權이므로 인간의 權利에 속하다. 따라서 自然人은 물론 외국인에게도 대체적으로 인정된다. 生存權은 實定權으로서 국민의 權利에 속하므로, 국민만이 그 주체 ... 權的基本權의 對立關係人間의 自由에 重點을 둔 自由權과 인간의 생존을 의한 實質的平等에 중점을 둔 生存權은 위와 같은 差異點들을 가지고 있을 뿐 아니라 經濟的弱者의 生存權을 보장

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.01.01

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[해방신학] 해방신학

)라 우리의 구체적인 상황 속에서 특히 '가난한 자들' 혹은 멸시 받는 자들을 보면서 신론을 전개하여야 한다는 것이다.왜 구티에레즈가 신론에 대한 관심을 새로운 각도에서 갖게 되 ... 와 같은 비인간적인 만행, 그리고 경제적 수탈 등으로 인하여 처참한 굴욕과 아픔을 겪어왔다. 1960-70년대에는 미국을 위시한 서구에로의 경제적 종속과 그로 인한 뿌리깊은 가난

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.13

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교회사 안에 나타난 이단과 정통 요약

의 가장 기본적 근저를 도려내는 그 어떤 것으로 받아들여졌다. 실질적인 면에서 볼 때 신론과 그리스도론과 이단은 필연적으로 연관을 가지게 되었다.기독교인들은 콘스탄티누스 대제가 313 ... 었겠지만 유산의 부분이라는 면보다는 기독교가 규정되어야 했던 인간 종교의 인식의 부분이었다는 것이다.초기 저스틴 마터는 이단과 논쟁한 책으로 유명한 『처음변증』 그리고 유대 ... 며 자기 부인의 삶을 살아야 한다는 의미로 폭넓게 해석했다. 마르키온에 비교해 보면 몬타누스는 신론에 대하여 정통적 입장을 가지고 있었고, 단지 새로운 계시를 첨가하여 보강하기를 원했

리포트 | 36페이지 | 3,200원 | 등록일 2003.11.07 | 수정일 2020.06.18

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[삼위일체] 삼위일체에 대한 이해(삼위일체의 개념과 성경적 증거)

)이 이해되지 않는 경우란 없지요. 기독교의 삼위 일체적 하나님은 인간의 이성으로 이해되지 않는 경우란 없지요. 기독교의 삼위 일체적 하나님만은 인간의 이성으로 이해되지 않습니다. 그 ... 점 저도 인정합니다. 그러나 적어도 이 사실이 한가지만은 깨닫게 해줍니다. 뭐냐구요? 기독교가 결코 인간이 창작해낸 종교가 아니라는 것이지요. 다시 말해 사람이 기독교를 창작해서 ... 를 부인하지는 못했습니다. 깊은 하나님의 지혜와 지식을 판단하거나 이해할 만할 능력이 인간에게 없다는 것은 너무나도 당연한 이야기 입니다. 다만 피조물된 우리는 그분의 영원하신 신성

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.07

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[신학]교의학에대한 고찰

. 플라톤 철학에 의한 영지주의의 대표적 사상은 영은 신령하고 거룩하고 물질은 부정한 것이다. 그런데 어떻게 거룩한 신이신 그리스도가 인간의 몸을 입고 오실 수 있겠는가 하는 공격이 ... , 제지 못하지만 존재하는 것은 분명하다고 한다. 이어서 2부에서는 윤리부분으로 신은 만물을 지을때 목적이 있었을 것이라고 목적인으로 제시를 하는데 인간의 죄와 덕을 강조한다. 그리고 ... 제3부에서는 성사론을 제시하여 결론에 이르는데 인간은 신의 목적인 덕에 이르지 못한 죄인이다. 그러므로 로마 카톨릭 교회가 성사를 통해서 구원을 부여해 준다고 하므로 성경진리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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[불교]불교에 대하여

는속되는 고통으로부터 벗어나는 것이다.2. 집제 : 고통의 원인은 욕망에 있다. 인간이 부단히 계속되는 고통속에 있게 됨은 세상일에 너무 집착하고 있기 때문이다. 불교에서는 이것 ... 토지 구체적 실재물은 아니다.셋째, 현실적으로는 서로 상이한 유형적 특징들의 합성체로서 구체적 실재들만이 존재한다. 인간정신은 그럼에도 불구하고 그들 속에서 다른것과 구별되는 유형 ... 와 그리스도교의 유형적 특징 안에는 모든 인간의 ‘궁극적 실재’ 체험의 기본적 대극요소들이 가장 범례적으로 표현되고 있다고 생각한다. 불교는 ‘존재로서 신성 체험’(the

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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[유아교육]프뢰벨

고신론이라고 불려지고 있다. 교육은 만유재신론의 이념을 통해 영원히 신의 기능인 초월적 성격을 지향해야만 한다. 또 신의 움직임은 인간에게 이 교육의 이념을 통해 실현되어야 할 ... 인가 되는 어린이 앞에 섰던 그 최초의 순간에 나는 정말 마음이 턱 놓인 느낌을 가질 수 있었다. 사실 나는 이때 내가 오랫동안 희구하면서도 얻지 못하였던 인간의 요소를 발견 ... 이론적 과제를 인간의 사명으로서 부여하는 것이다. 그 결과 교육이 바로 종교 교육이 되고, 교육자의 정신을 통해 종교적인 정신이 교육 행위에 나타나게 되는 것이다.②전인격적 발전

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25

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