"한국의 풍류정신"의 검색결과 입니다.

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"한국의 풍류정신" 검색결과 881-900 / 1,162건

송강 정철(작가론)

민족어의 연금술사, 송강 정철< 6조 >Ⅰ. 서론{[한국고전작가론 / 2003년 5월 12일]송강 정철(1536-1593)이 생존했던 시기는 사림이 점차 정치의 중앙으로 나오 ... 연군의 정으로 하루하루를 보내고 있다.3. 2. 풍류의 시가1) 취흥의 시가송강은 유달리 술을 좋아하였고 이 취흥 때문에 신선의 세계를 마음대로 넘나들 수 있었고, 시가의 세계 ... 술합일은 보이지 않는다.3. 3. 계산(溪山)의 풍류와 자연시가(自然詩歌)16세기 사림파들이 산과 시내를 아우르는 지점에 서재나 정자를 짓고 산수자연을 가까이 하면서 도의를 닦

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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신광한의 생애와 문학세계

적 역량은 그의 문집인 기재집에 수록된 방대한 분량의 시와 문, 그리고 기재기이에 수록된 작품을 통해서도 확인된다. 따라서, 신광한은 한국의 문학사에서 소중히 평가되어야 할 작가임 ... 로 평가된다. 즉 신광한은 조선전기 김시습의 소설문학을 계승하고, 후의 임제, 권필, 허균 등에 선행하는 교량적 위치에 서게 되는 것으로서 한국 고전소설의 공백기를 메워주는 소설사 ... 는 정치적 압력을 회피하기 위한 불가피한 선택이었을 것으로 믿어진다. 그 이유는 중종대 사림의 정신적 지주이자 조광조 등을 천거한 안당이 끊임없이 조정 내의 훈구세력에게 논박을 당하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.11

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[한국문화] 한국문화속의 꽃

{꽃으로 읽는 한국문화 20010048김혜영1.꽃에 대한 한국인의 미의식의 특징(1)윤리성의 존중우리 선조들은 꽃을 대하면서 꽃 자체의 자연적인 아름다움보다도 그 꽃이 지니고 있 ... 았던 조선시대에 특히 두드러졌다. 미적인 것과 윤리적인 것이 하나에 혼재했을 때 비로소 사랑 받는 꽃이 될 수 있다는 점이 한국인의 꽃에 대한 독특한 미의식이다.(2)윤리성이 강조 ... 된 원인전통적인 유교사회에서 사대부들의 생활과 그 정신 세계는 유학의 세계관과 매우 밀착되어 있었다. 예를 들어 엄격한 윤리적 절제와 합리적인 사고가 요구되었으며 생활의 검약

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.27

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회화에 나타난 낙원사상

격차를 느낌으로써 現世的儒敎로부터 의식의 굴절을 초래하게 된다. 이로써 隱逸을 自己救濟의 최선으로 삼고, 한국적 풍류사상과 隱逸思想은 산수화에서 桃源鄕을 찾게 된 듯하다.그러나 ... 스러운 정신유산을 거지근성으로 매도해 버리는 어리석음을 면키 어려운 일이다.이것은 감상자도 작가와 같은 對物觀을 갖고 동일한 視方式으로 감상할 수 있는 한국인의 공통된 眞理觀을 갖 ... 같기도 하다. 그러나 좀더 관찰해 보면, 한국의 산수화에는 '恨'의 고유 사상을 바탕으로 원시적 애니미즘이 보이며 한국적 낙원관은 풍류기질을 촉매하면서 隱逸思想을 표현케 했으며

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22

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한국 전통 춤의 특성적 요소

생활의 모든 면과 결합되어 왔다. 한국 춤의 정신은 동양의 종교와 철학을 밑거름으로 하고 있고, 또한 무아의 경지에서 우러나오는 대자연의 율조에 의해 생성되어진 원천적으로 심오 ... 에 대한 보존 의식이 컸음을 알 수 있고, 또한 하늘이니 해니 하는 것을 천이라 하면서 통치자를 하늘이라 믿게 하였다. 한국의 무용은 이러한 정신적 기조에서 자라온 것이다. 가면 ... 한국 전통 춤의 특성적 요소우리의 민속 무용과 향토 무용은 인간이 공동체 생활을 시작할 때부터 신앙적인 무의식(UieðaO)과 관혼상제 등 생활 행사에서 시작되었다. 세계의 모든

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18

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[문학] 도교의 한국문학에 영향

고 자연과 합일하는 無爲의 삶을 추구하는 사상경향이다. 이러한 사상은 자연히 세속의 名譽, 富, 權力 등을 부정하게 되었고 물질적 풍요보다도 정신적 자유에 더욱 가치를 두게 되 ... 하려는 술법을 사용한다든지, 신장을 부려 악귀를 퇴치하는 등의 方術에 중심을 두는 경향이 있었다. 한국에서의 도교는 문인 학자층의 철학적 도교와 민간대중의 방술로서의 도교가 중심이 된다 ... 으로 자리를 잡기에 이르렀다. 현재 한국에는 도관이나 도찰이 남아있는 것이 없고 道士를 양성하거나 도교의식을 집전하는 일도 거의 없다. 그래서 우리의 전통문화 속에 도교의 자취는 미미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.03

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[한국 근현대사]이완용 평전 - 한국 근현대사의 이해

- 한국근현대사의 이해- 이완용 평전독후감을 쓰기 위해 추천 도서 목록을 보던 중 눈길이 가는 책이 있었다. 바로 이완용 평전이다. 처음에는 매국노에 대해서 평가를 할 가치 ... 적인 민씨 척족에게 끝까지 충성한 배경이 되었다. 여기서 그의 정신적 배경을 찾아볼 수가 있다.그 후 34세 때 종 2품으로 오르면서 또 한번의 격동의 세월이 흐른다. 동학 농민군 ... 운동의 주역이었다는 것은 독립협회의 의미와 성격을 再檢討 할 문제이다.이 후 이완용은 횡성신문의 기사를 보면 엄청난 돈을 쏟으며 풍류를 즐기고 있다가 다시 고종에 의해 궁내부 특진

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.13

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[미술]청전(靑田) 이상범과 소정(小亭) 변관식의 작품세계

을 통해 풀어낸 탐승의 흥취와 향토경과 도원경에서 나타난 탈속 목가적인 운치는 영원한 한국적 이상향을 향한 풍류 미학의 결정체로 보여 진다. 청전 또한 금강산의 명소와 비경들을 사 ... 하면서 한국의 실경을 형상화한 시기.1) 신문소설의 삽화를 그리고 인물화를 상당히 즐겨 그림.2) 사생 중시.3.제3기: '청천양식'의 맹아기(1945-1950) -조국의 광복 ... . 우리나라 돌산의 예리한 형태를 표현하는데 효과적.2) 기법의 양식화 - 부벽준과 절대준이 바위산이 아닌 산수에도 적용됨.4.제4기: 청전양식의 형성과 정착(1950-1972) -한국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.24

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[사회문화] 올바른 음주문화의 정착을 위해...

고 건강한 생활을 위해 올바른 음주문화는 어떤 것이며, 그를 위한 방안에는 어떠한 것들이 있는지 알아보도록 하자.본론Ⅰ. 한국의 음주문화(1) 음주실태통상 한국인은 관대한 음주문화 ... 에 대해 미국인들의 55%가 ?그 사람은 알코올중독자다?라는 의견을 가졌다고 한다. 반면에 한국인들은 모두 ?그럴 수 있다?는 반응을 보였다고 한다. 한국인의 사회적 모임이나 집안 ... 의 심각성을 부추기고 있다.한국인의 음주실태를 좀더 자세히 살펴보면,주 3회 이상 마시는 사람들이 음주자 3명 중 1명이다. 마실 때 2차 이상 가는 사람들은 55%가 넘는다고 한다

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.01

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[국문학] 한국문학의 특질론

가에서 보여지는 두어라,노세 등등의 풍류를 즐기는 멋스러움은 실상은 그러한 시대적 비애로 인해 느끼는 인생무상에서 연유한 것이며 속세를 탈피하고자 하는 욕망의 반영이라 할 수 있 ... 의 사상도 그러하지만 한국문학을 논하는 태도또한 은근하며 멋이란 말의 직접적 사용을 기피하고 있는 것으로 보인다.그러나 나는 조윤제 선생이 멋이란 개념에 대해 한국적인 것을 찾 ... 였다. 현실적 비극과 불교의 내세관을 접하게 되면서 우리의 문학은 자연히 비극적이면서도 현세를 탈피하려하는 쪽으로 나아가게 되었다는 것이다. 그러나 풍류와 유유자적을 노래한 시가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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신채호의 평가와 역사가들과의 비교

고했 신채호는 무련급진노선의 단장 김원봉의 요청으로 『조선혁명선언』을 작업하게 된다. 조선혁명선언은 당시 이를 요청한 의열단뿐만 아니라 여러 무장 독립단체의 정신적인 지주의 역할 ... 다. 물민설과 민중혁명론, 반 존화주의 등인데, 이것들의 그의 역사 연구의 단계와도 서로 관련성이 있다. 그는 초기에 중국의 변법자강론가들의 사상을 접하고, 한국이 처한 급박한 현실 ... ‘또 만주의 고대사 현장을 답사하는 동안 단군 이래의 한국 상고사에 깊은 자신감을 가지면서 저술했던 것으로, 그 내용이 문화적인 측면을 강조하는 한편 특히 태 중국 관계에 있

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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[민속학] 해동검도

2004-1 보고서 - 한국적인 것2004. 11. 16.해동검도Ⅰ. 머리말우리나라는 지금 서양과 동양의 문물과 문화가 혼합되어 있으며, 퓨전이라는 독특한 문화도 만들 ... 이 합쳐진 것을 구분 못하는 경우가 많다. 또 한국적인 것을 임의로 만들었다는 자료도 조금씩 발표가 되고 있다. 이런 경우 더욱 더 한국적인 것을 찾기가 힘들다.그렇지만 누구도 부정하지 ... 않는 한국적인 것도 있다. 김치, 한복, 온돌, 맷돌, 한글 등이 바로 그것이다. 김치나 한복 또는 한글 같은 것들은 누구나 조사 할 수 있을 거 같다. 난 무예 중에서도 맨손

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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베트남의 사회 및 마을 구성

고 풍류, 학식, 처세술 등이 첨가되었다. 이 가운데 북, 중부의 사회를 분류하는 가장 중요한 기준은 중국의 유교, 다시 말해 권력과 부와 명예를 창출하는 과거였다.내적분류는 연령 ... 되었다. 청년은 결혼을 하지 않은 정신적으로나 육체적으로 아직 완전하게 장성하지 않은 남녀이다. 이들은 어른들과 같이 가정의 생업에 전념한다. 여자들은 어머니의 일을, 남자들은 농경 ... 과 탈퇴가 자연스럽다. 마을의 사조직은 갑, 방, 백예회 외에 한국의 품앗이와 같이 농번기에 상부상조를 목적으로 만들어진 쟁기질회, 벼심기회 등도 있다.5. 마을 생활.마을 생활

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.07

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[고전문학]관동별곡에 나타난 유교정신

. 효제Ⅳ. 결론「關東別曲」에 나타난 유교정신Ⅰ. 서론송강 정철(중종 31~선조 26, 1536~1593)은 중종조부터 이란 전까지 가사 문학의 발흥기에 속하는 가사 작가로 한국 ... 「關東別曲」에 나타난 유교정신◈ 개 요 ◈Ⅰ 서론Ⅱ. 창작 배경과 영향1. 송강의 생애2. 사상적 배경과 문학적 배경Ⅲ. 「관동별곡」에 나타난 유교 정신1. 충신 연군2. 애민3 ... 하였으나, 그는 조정에 서는 것을 불쾌히 여겨 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아갔는데 이것이 宦海風波의 시작이었다. 송강은 42세 때까지 이곳에서 자연과 교류하는 가운데 시와 술의 풍류

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.16

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[한국의 민족사상] 동학의 정치사상

, 동학이 지향하였던 공동체는 한국사상사의 신인합일주의적 교정일치의 전통을 배경으로 하였다. 동학사사은 한국고대의 단군 풍류도와 여기에 기원을 둔 화랑도의 사상에 뿌리를 주고 있 ... 다는 해석도 있다. 동학은 풍류도의 신인합일사상을 계승하였기 때문에 한울님과 인간의 영성적 하나됨과 이것을 매개로 한 인간들 사이의 정신적 교류를 중요시한다. 따라서 동귀일체의 동학 ... 동학의 정치사상〔연구목적〕한국 민족주의의 이념적 구도를 논하는데 있어서 동학사상은 그 완성이자 집대성이라고 할 수 있다. 여기서는 동학사상의 1형성과정과 2기본사상으로서의 시천주

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.21

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[공연관람] 국악 박물관 관람기 and 토요 상설 국악공연을 보고

; 일본 나라 정창원에서 보관하고 있는 신라의 가야금인 신라금 을 복원,제작한 것이다. 금박이 수놓아진 이 가야금에서 신라의 찬란했던 문화를 가늠할 수 있다. 이 신라금은 대한민국 ... 성이 잘 드러나 있다. 대표적인 민속무용으로는 살풀이, 수무, 태평무, 탈춤이 있다.한국무용은 예로부터 농경생활을 위주로 하였기 때문에 직선적이기보다는 곡선적이고 동적이기보다는 정적 ... 이라고 할 수 있다. 해방 후 전통무용은 민속예술경연대회와 중요무형문화재 지정 등을 통해 체계적으로 보존, 계승되고 있으며, 각 대학 무용과에 한국무용전공을 두고 있어 전통무용과

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.12

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[신라시대사] 군사 시설로서의 화랑

아 훈련시켰다던 그 집단의 한 사람이 어째서 전쟁터에서 목을 내어놓지 않으면 안됐었는지, 풍류를 즐겼다던 그 집단이 배우던 世俗五戒속에 臨戰無退라는 것이 어째서 포함되는지 의문이 ... 가 이로인하여 생겨났다 하였고, 최치원의 鸞郞碑序文에 말하기를 우리 나라에는 현묘한 도가 있다. 이를 풍류라 하는데 이 敎를 설치한 근원은 仙史에 상세히 실려 있거니와 실로 이 ... 의 武士 및 선비정신의 뿌리가 되었으며, 중국의 紳士道나 서양의 기사도처럼 신라의 정신이자 힘이 되었다.{) 화랑세기, 김대문 저, 조기영 편역, 도서출판 장락, 1997Ⅲ.花郞

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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[국어국문]국문학의 시대 구분

한국문학이 무엇이고, 언제부터 시작되었고, 시작부터 현대까지의 시대를 어떻게 구분할 것인가에 대한 물음이 해결되어야 하겠습니다. 한국문학이란 한국인 작자가 한국인 수용자를 상대 ... 로 한국어로 창작한 문학으로 언어가 단일 언어로 통일되어 있고, 한민족의 언어이고 한국의 국어인 한국어를 사용하는 문학이 바로 한국문학이라고 할 수 있습니다. 여기에 우리의 언어인 ... 로 되어있다는 점을 들 수 있습니다. 형식은 3음보의 분절체로 각 연은 4행의 전대절과 2행의 후소절로 구성되어 있습니다. 내용은 초기에는 귀족 사회의 향락적?퇴폐적인 풍류 생활

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06

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[국문학사]국문학사시대구분

에 대하여 조동일, 《한국 문학 통사 1권》(지식 산업사, 1994), P.10.에서 다음과 같이 기술하고 있다.자국 문화사 서술은 물려받은 유산을 총정리하면서 한 나라 학문 ... 의 시작, 신라 통일, 고려 건국, 무신란, 조선 건국, 연산군, 임진왜란, 영ㆍ정조 18세기, 갑오경장, 1920년대, 1945년으로 시대구분을 하였다. 조윤제는 민족정신의 생명체 ... 어서 이름 지었다. 입장도 분명하고, 시대 이름 짓는데도 적극적이다. 민족정신이란 모호한 개념이자만, 실제로 시대구분을 하는 데 있어서는 문학의 실상을 근거있게 파악한 성과가 적지 않

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.08

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[음주문화]음주예절에 관한 연구

와 춤과 시조를 곁들임으로써 운치를 돋우어 우아하고 고결한 풍류로 승화시켰던 것이다.고대의 우리 조상들은 부족국가시대의 제천의식에는 마을 단위로 술을 빚어 음주와 가무를 한 기록 ... 을 대접을 받는다는 것을 정신적, 육체적으로 성숙한 인격자임을 뜻하게 되어 영광으로 여겼다.우리 조상의 음주예절은 두 가지가 있는데, 향음주례과 군음이다. 향음주례는 세종대왕께서 주나라 ... 다. 향음주례의 일관된 정신은 요약해 보면, 첫째 의복을 단정히 입고 끝까지 자세를 흐트러뜨리지 않는 것, 둘째 음식을 정결하게 요리하고 그릇을 깨끗이 할 것, 셋째 행동이 분명하여 활발

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.18

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