"신을거역한사람들"의 검색결과 입니다.

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"신을거역한사람들" 검색결과 861-880 / 2,016건

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문학개론 - 한국현대소설사에 관하여 정리

생활을 소재로 하여 자신의 솔직함 심경을 그린 소설.▶세태소설: 사람들의 일상생활과 사회의 풍속, 인심, 유행 등을 묘사한 소설.▶알레고리 방법: 어떤 한 주제 A를 말하기 위하 ... 요, 거역할 수 없는 숙명론이다. 이 작품을 통하여 작가는 인생의 기구한 운명을 말하고 있다. 그리고 독자는 향토적 배경 속에 담아 낸 서정적 분위기와 그 언어 속에 풍기고 있는 토착 ... 에는 ‘구세대’와 ‘신세대’ 혹은 ‘기성세대’와 ‘전후세대’로 불리는 두 세력의 대립이 가로놓여 있는 것이다. 구세대가 문학의 새로운 방향을 제시하기보다는 ‘예술원’ 파동을 위시

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.21

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군주론서평

으면서 불의의 사태에 적절히 대처하는 것만으로 충분하기 때문이다.◆ 또한 세습 군주는 신생 군주에 비해서 사람들을 괴롭힐 이유나 필요가 많지 않다. 그 결과 사람들은 그에게 좋은 감정 ... 에는 더 많은 활력, 더 많은 증오, 복수에 대한 강렬한 집념이 있기 마련이다. 사람들은 잃어버린 자유를 쉽게 잊지 못하며, 실로 잊을 수도 없다. 따라서 확실한 방법은 그 나라 ... 들을 파괴해버리거나 아니면 직접 그곳에 살면서 다스리는 것이다.제 6 장 자신의 무력과 능력에 의해서 획득한 새로운 군주국◆ 위대한 인물의 모방신중한 사람은 항상 탁월한 인물들의 방법

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.27

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내 안에 야곱 DNA

은 프로메테우스보다 더 반항적이었다. 신화에 나오는 신은 프로메테우스적 인간을 경쟁자로 간주하고 정죄한다. 프로메테우스는 제우스가 내린 벌을 묵묵히 감내하고 따른다. 기존 질서에 순응 ... 하지 않은 상반된 결정을 하였다. 바로 용서다.하나님을 거역하고 반역을 도모한 죄인인 우리를 정죄하지 않고 용서 하겠다는 결정을 선택하셨기에 은혜다. 은혜는 선물이다.둘째, 선택 ... 은 배제가 아니다.한 사람을 선택한 것이 다른 한 사람을 버렸다는 의미는 아니다. 선택은 하나님을 독점하는 것도, 다른 사람을 배척하는 것도 아니다.셋째, 선택은 사명이다.이건 좀

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.25

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의방고 위유탕 백호가창출탕 대청룡가황금탕 승마갈근탕 태무신출산 누로탕 소독환 벽온법

40g, 석창포, 구운 감초, 곽향 각 60g이다.人受山嵐?氣，憎寒壯熱，一身盡痛者，此方主之。사람이 산람장기를 받아서 한기를 싫어하고 장열하며 온 몸이 모두 아프면 이 태무신출산 ... 기가 있으므로 한열이 된다.裏有邪，故口渴。리에 사기가 있으므로 구갈이 있다.風之傷人也，頭先受之，故頭疼；풍사가 사람을 손상함에 머리가 먼저 받으므로 두통이 된다.風盛則氣壅，故面腫 ... 40매, 황금 28g, 생강 120g, 계란 크기의 석고 대추 12매이다.寒疫頭疼身熱，無汗惡風，煩躁者，此方主之。한역과 두통과 신열 땀이 없고 오풍하고 번조함에 이 대청룡가황금탕

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.05

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김현승 시 연구

은 맛!?『堅固한 孤獨』전문이 시에서 고독은 ‘신에의 거역이며 신의 상실’로부터 연유한 것이다. 인간과 신의 관계에서 신이 거세되자 지향할 대상을 잃은 단독자로서 인간은 필연 ... 은 그의 시에 나타난 정신사적 맥락을 살핌에 있어 ‘양심’과 ‘고독’이란 언어로 대표되는 인간적 사고와 삶, ‘참회’와 ‘신’에 대한 찬미로 대표되는 종교적 사고와 삶의 관계라 할 ... 에서 김현승의 일생을 통한 시적 작업을 인간중심의 세계관과 신중심의 세계관의 관계 속에서 파악하고 그 중심의 위치변화에 따른 시인의 삶과 시정신의 변모를 다음과 같이 4기로 구분

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.30

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의부전록 요문 황제소문 금궤진언론 오장생성편 맥요정미론 기교변대론

之氣矣。지금 좌맥이 부맥이면서 지맥이면 이는 사계절의 기에 거역합니다.腎主冬氣，而又反浮在左，故當主病在腎，頗關涉於肺，當爲腰痛之病。신은 겨울 기를 주관하며 또한 반대로 부맥이 좌측 ... 태음에 이르며 태음폐금이 상생하여 신에 순조롭게 전하며 신은 응당 다시 간에 전수하니 지금 반대로 부지의 폐맥이 나타나면 이는 신장에 병이 있고 기가 반대로 모장에 다시 거역함이 ... 며 병이 신에 있으니 수혈은 허리와 넓적다리에 있다.[ 註 ?者，經氣之所注也。]주석 수는 경기가 주입하는 곳이다.五臟生成篇오장생성편肝痺得之寒濕，與疝同法，腰痛、足?、頭痛。간비가 한습

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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[졸업논문] 일본 대중문화에 대한 고찰

되는 하위 문화적 성격을 지니는 것으로 보통 매스컴에 의해 획일적으로 전도되기 때문에 유행성이 강하고 그것을 수용하는 사람의 의식을 배제한 채 일방적으로 강요되는 성격을 지닌다 ... . 이러한 대중문화는 일반적으로 매스컴의 가장 큰 소비자가 신세대라는 점에서 신세대 문화의 큰 부분을 차지하고 있다.‘대중문화(大衆文化)’에 ‘일본(日本)’이라는 국명을 합하여 ‘일본 ... 해서 양성화하거나 개방과정에서 최소화할 수 있으며, 세계화의 조류와 함께 문화개방은 거역할 수 없을 뿐 아니라, 보다 근본적으로는 문화개방에 따른 손실보다는 이익이 더 크다고 주장

리포트 | 22페이지 | 3,200원 | 등록일 2011.11.18 | 수정일 2014.12.18

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영국의 시인 존 밀턴 - 그의 생애와 작품 실낙원에 대해서

는 대시인으로 평가된다. 신흥 중산계급인 공증인·금융업자의 집안에서 태어났다. 그의 조부는 로마 가톨릭교도로 자영농민이었는데, 아버지가 신교로 개종하였기 때문에 두 사람 사이는 절연 ... 에 도달하였고, 또 그의 장래의 방향을 선언한 작품이었다. 1631년에 발표한 《쾌활한 사람》과 《침사(沈思)의 사람 Il Penseroso》은 엄격한 청교도적 정신과는 아주 대조 ... Comus》(1634)와, 신의 섭리를 소원하면서 새로운 희망으로 사는 결의를 피력한 목가적 작품이며 불의의 해난사고로 죽은 친구를 추도한 시 《리시다스 Lycidas》(1637)를 발표

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30

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변증학 서평

을 억누르는 이 사람들은 그 누구도 실제로 하나님을 창조주로 알지 않는다. 그는 하나님을 알지만 거역하므로 “하나님을 사랑하며 알지 않는 것이다.”기독교의 전통적 신학에서 반틸의 유신 ... 신학의 기본체계와 모든 가르침은 선지자들과 사도들이 죄인들의 구원자기 되시는 하나님의 아들이시며 동시에 인자이신 예수 그리스도의 권위로써 선포한 말씀인 신구약 성경에서 취해져야 ... 하고, 우리를 죄로부터 구원하는 은혜의 메시지를 전하기 위해서는 특별 계시가 절대적으로 필요함을 이야기 한다.타락한 사람들은 지금도 분명히 현존하며 아주 명료한 이 일반 계시를 인정

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.15

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주기철 목사에 관한 리포트

의 장녀로 태어났다. 고향에서 초등학교를 마치고 평양에 있던 감리교 계통의 정의여학교를 졸업한 뒤 마산 의신여학교 교사로 재직하면서 문창교회에 출석하고 있었다. 오정모는 집사로, 장년 ... 이상 자기가 짊어져야 할 십자가를 거역할 수 없다고 판단했다. 이것이 하나님께서 가라고 하시는 십자가의 길이라고 여긴 오정모는 드디어 결혼을 승낙하였다.주목사가 만 38세, 오정모 ... 가 만32세 되던 1935년 11월 두 사람은 결혼을 하였다. 주목사는 재혼이었고, 오정모는 초혼이었다. 이때 하나님의 뜻이 또 다른 곳에서 움직이고 있었다. 이는 순교의 길로 가

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.20

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★영국의 사회복지법 발달 과정★

시작한 것은 자본주의 경제체제가 시작된 절대왕정기였다. 구빈법의 기준은 첫째 노동력이 있는 빈민이다. 노동능력을 가진 사람은 일을 하도록 하였다. 이를 거역할 경우 감옥에 투옥 ... 에서 각기 다른 관리하에 시행되어야 하고, 노인은 원내에서 생활하고, 아동은 교사 자격이 있는 사람으로부터 교육을 받아야 한다. 이상과 같은 권고를 받아야 신구빈법을 통과시켰다. 이 ... 빈민들이 도시유입을 막기 위하여 생긴법이다. 정착에 거주할 수 있는 사라은 교구애 출생하였거나 여자인 경우 결혼을 하였거나,1년 1일동안 교구 내에서 일하는 사람으로 제한 한다고

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.28

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구약성서의 맥

셨다. 이 행위가 인간이 서로 이해하지 못하는 심연을 뛰어 넘어 새로운 이해의 터전을 마련했고 이 행위의 언어가 이것을 중요시하는 모든 사람들을 이해하게 만든다.제 2 장 족장들의 이야기 ... 소식의 두 가지 노선은 한 아기, 이 세상의 구주로 삼은 아기의 탄생이라고 하는 기쁜 소식으로 끝난다.중요한 것은 사람은 자기의 삶을 그를 개체로서 영원과 연결시켜주는 부름에 복종 ... 면 어날 것으로 약속한 것을 전한다는 방식으로 선포된다. 약속의 시간은 성취의 시간과 결부된다 이미. 출애굽기가 말하는 모세는 말씀과 행위의 중보자이다.신 구약에 소명에 관한 많

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.25

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동양사상과 탈현대의 발견-서평

서평 : 이현지,『동양사상과 탈현대의 발견』(한국학술정보, 2009)1.우리에게 점점 더 친숙해지는 기술과학은 서양 중세의 신의 세계로부터 인간의 욕망을 해방시켰던 합리적 이성 ... )’은 서양의 근대적 정신과 문화를 비판하면서 계몽사상적 이성 혹은 합리성에 대한 믿음을 거역하고 보편적 이론이나 사상의 거대한 체제의 해체를 주장한다. 기술을 비판한 하이데거 ... 의 비전으로 장자의『소요유(逍遙遊)』를 사례로 들고 있다. 장자 사상은 세속적 기준, 욕망으로부터 벗어나서 자유로운 삶을 살아가는 것을 강조한다. 사람은 부, 명예, 권력 이라는 삶

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.29

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5 18의 의의와 역사적 평가

적 변혁으로 나가는 장기적 역사과정이라는 의미를 되새기려 한다.2. 5?18 광주항쟁의 배경신 군부의 정권 찬탈음모가 노골화되는 속에서도 1980년 대학이 개강하고 소위 민주화의 봄이 ... 라는 4,5월을 맞이하면서 국민들은 집회 등을 통하여 정치적 민주화를 요구하기 시작했다. 그러나 신 군부는 국민들의 민주화 요구를 진압, 차단하고 권력 탈취의 목적을 달성하기 위해 ... 의 명분 및 힘을 축적해 가기 시작했다. 신 군부는 5월을 정권탈취의 절호의 기회로 보고, 1980년 5월 17일 전군 주요지휘관 회의를 통해 비상계엄의 확대를 의결하고 형식적인 국무

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21

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[양심][양심교육][양심 종류][양심 기원][양심 기능][양심교육 정의][양심교육 유형][양심교육 조기교육]양심의 종류, 양심의 기원, 양심의 기능, 양심교육의 정의, 양심교육의 유형, 양심교육의 조기교육 분석

. 양심교육의 조기교육참고문헌Ⅰ. 개요중국 후한시대 양진이라는 사람이 있었다. 이 사람이 태수라는 벼슬 자리에 있을 때였다.어느 날 밤이 깊어 관하의 어떤 관리가 은밀히 찾아왔 ... .”하고 자리를 털며 일어섰다. 이 일화는 세상 사람들이 곧잘 인용하는 유명한 양진의 사지이다. 여기서 우리가 중요시 여기는 것은 하늘과 땅이 안다는 절대자 혹은 세인으로부터의 두려움 ... 보다는 나도 안다는 내부로부터의 부끄러움인 것이다.맹자의 진심장구에 군자에게 세 가지 즐거움이 있으되 우러러 하늘에 부끄럽지 아니하고 구부려 사람에게 부끄럽지 아니함이 두 번째 즐거움

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.23

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[올해최신A+자료]죽은시인의사회독후감[죽은시인의사회교육적관점에서의감상문][죽은시인의사회참교육에관한독서감상문,죽은시인의사회독후감]

을 받고 있다. 하지만 이렇게 높은 교육열과는 다르게 우리나라의 교육이 올바른 방향으로 흘러가고 있느냐는 질문에 자신있게 ‘예’라고 말할 수 있는 사람은 많지 않을 것이다. 이런 ... 아, 전세계적으로 널리 이름을 떨친 이 작품은 오랜 시간이 지났음에도 꾸준히 많은 사람들로부터 사랑을 받고 있는 스테디셀러이다. 실제로 웰튼 아카데미 출신의 작가이자 영화감독인 톰 ... 로운 사실을 알게 된다. 이렇게 그 서클의 존재에 대해서 호기심을 품게 된 아이들은 키팅에게 졸라 그 서클에 대해서 물어보고, 키팅은 비밀을 지켜줄 것을 신신 당부하며 그 서클

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.08 | 수정일 2015.11.27

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그리스 신화에 우리에게 미치는 영향

은 방법을 모두 동원해도 결국은 그 사람을 찾아오고야 만다고 보았다. 신들이 아무리 강하다 하더라도 그들도 운명만은 어찌할 수 없었던 것이다. 즉 인간 위에 신들이 있듯이 신들 위 ... 에 운명이 있다고 말할 수 있다. 테티스 여신의 운명에 대해 제우스가 그녀를 취하지 않고 인간과 결혼 시키는 것에서 볼 수 있듯 운명은 신들의 왕인 제우스조차도 변경하거나 거역할 수 ... ?운명이란 적극적으로 표현하면 모든 사람이 타고나는 각자의 몫이며 철학적으로 표현하자면 그것은 각 사람의 삶의 본질적 형상이라고 할 수도 있다. 하지만 소극적으로 말하자면 운명

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23

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나도 변화될 수 있다.

나도 변화될 수 있다 (You Can Change)저자 : 팀 체스터1단계 어떤 변화를 꿈꾸는가?사람은 어떤 식으로든 변화를 꿈꾼다. 하지만 진짜 문제는 변화를 바라는 사람 ... . 그 말은 우리가 신의 권위와 영광을 상징하는 신상이라는 말이다. 우리는 실수를 하거나 잘못을 저질렀을 때 ‘나도 어쩔 수 없는 인간이야’라고 변명한다. 우리는 하나님의 영광을 반영 ... 하는 존재이기에 말도 안 된다는 것이다.일그러진 형상문제는 하나님을 거역하면서 그 하나님의 형상이 망가졌다는 데 있다. 하나님의 형상인 인간은 피조물이자 그분의 축소판으로서 그분

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.25

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의문법률 1권망색론

卷一1권一明望色之法1 색을 보는 방법을 밝힘望色論（附律一條）망색론 부록 율 일조?昌曰?人之五官百骸)，?)而存者，神居之耳。유창이 말하길 사람의 5관과 모든 뼈는 형체가 갖추어지 ... 고 정신이 거처할 뿐이다.色者神之旗也，神旺則色旺；색은 신의 기로 신이 왕성하면 색이 왕성하다.神衰則色衰；신이 쇠약하면 색도 쇠약하다.神藏則色藏；신이 갈무리되면 색도 저장된다.神露則色露 ... 。신이 드러나면 색도 노출된다.帝王之色，龍文鳳彩。제왕의 색은 용의 무늬와 봉의 채색이다.神仙之色，嶽翠山光。신선의 색은 큰산으 비취와 산의 광채이다.榮華之色，珠明玉潤。영화의 색

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.13

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신명기

의 유언이자 고별사이다.이것은 성경에서 하나의 쟝르를 이룬다. 사무엘과 예수님의 경우. 이런 맥락에서 신명기를 이해할 수 있다. 가나안 땅 입성을 앞에 두고 전 세대의 마지막 사람 모세 ... 에서 멸절되도록 되어있는 마지막 사람이므로 모세의 설교는 광야여행의 마무리장이라 하겠다. 또 신명기는 모세의 죽음으로 끝나므로 모세의 유언이라고도 할 수 있다.고별설교 ... (Fareuall Adress) : 요 14장의 예수님의 고별설교, 여호수아 24장의 고별설교 = 여호수아는 언약갱신으로 끝난다. 모세의 고별설교도 신 29장에 언약갱신(Covenant

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.30

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