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"주자학과 양명학" 검색결과 801-820 / 1,102건

  • 공부..그삶의 여정..독후감
    설명해 주고 있다. 첫 번째 학자인 주자는 자기수양을 통해서 가능하다고 보고 있고 두 번째 학자인 양명은 모든 사람에 대한 사랑으로 보고 있다. 세 번째 학자는 서계와 다산이 있 ... 을 경계해야 한다고 한다. 그 이유는 수신제가치국평천하는 외면적 형태로 표출되는 정치학적 담론이라고 한다. 그런데 수신제가치국평천하라는 과정으로 나아가기 위해서는 내면적 다스림과 수양 ... 이 필요하다고 한다. 하지만 내면적 수양과 외적인 다스림은 표리일체를 이루어 동시에 진행되는 것이라고 보기 때문이다. 이 외에도 주자와 앎에 이르기 위한 길과 탐구해야 할 것들에 대
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27
  • 한국의 교육문화사(강창동)
    으로더욱 두드러져갔다. 유불도의 공존이 아닌 조선초기부터 성리학적 역성혁명의 정치이념으로, 주자가례를 법으로 정하여 유교의 기본 윤리서인 소학을 적극적 교화이념으로 채택하였다. 조선 ... 의 성리학적 문치주의의 특성은 크게 왕권 강화와 신분계급의 정착에 있었다. 태종대에 7품 이하의 관료들에게 주자가례를 시험하였고, 소학은 생원시에 필수과목으로 채택한 점에서 조선 ... 론 : 한국의 교육문화사1. 전통적 교육문화(1) 한국 교육문화의 형성과 기원(2) 교육문화의 사회적 배경과 특징1) 숭문주의 교육문화2) 입신양명주의 교육문화3) 문벌주의 교육
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.19
  • [동양철학] 정인보와 양명학
    겸곡 선생께 이 글을 질정하지 못함을 한함을 부기한다.] 한 것으로 미루어 한말 및 일제하의 양명학적 학맥을 더듬게 할 수 있게 한다.그는 과거 수백년간 조선의 역사는 실로 텅비 ... 평생을 몰두하여 심성을 강론하되 실상과는 얼러볼 생각이 적었고 일세를 떠들썩하게 도의를 표방하되 자신밖에는 보이는 것이 없었다. 여기에서 볼수 있다시피 그는 주자학에 대해 텅비 ... 고 거짓됨 의 책임을 돌린 뒤 실심, 실행의 학으로 양명학을 말하고 있다.그는 양명학 연론에서 양명학을 일으킨 왕수인과 그 후예들, 기본적인 이론 및 한국 양명학파에 대해 적고 있
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • 중국사상사
    던 중국에서 개인의 영혼만을 구원받으려는 소승불교의 이기적인 면이 드러나는지 의문이다. 이것이 노장사상으로 이해되어진 중국적 불교란 말인가?송나라에 들어 신유학이 부흥하고 주자학 ... 과 양명학을 거쳐 오면서 중국의 사상은 점점 쇠퇴기로 접어들었다고 생각한다. 특히 청나라 때의 고증학은 사상적 발전이 아닌 정체, 극단적으로 정지라고 볼 수도 있겠다. 고증학은 역사적 사실만을 연구하는 것이지 새로운 사상을 연구, 주장하고 발전시키는 것이 아니기 때문이다. ... 구조와 관련지어 설명하고 있다. 중국어는 어미변화와 접사 등이 없고 단어는 다만 관념을 나타내기 때문에 논리학에 있어 불모의 땅)이었다는 논리이다. 이렇게 중국 철학의 논리
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.05
  • 성호의 학통
    학파인 화담학파와 무관할 수 없다.화담학파의 학풍은 율곡학파나 퇴계학파와는 달리 주자 성리학에만 집착하지 않고 도교·양명학 등 이단에 대해서 덜 엄격했으며, 잡학을 포괄하는 박학 ... · 주자학에만 매달리지 않고 양명학·도가사상·상수학·주역·잡학·민생문제 등 다양한 분야에 관심을 가졌던 까닭도 여기에 있다. 그리하여 그의 제자 중 박순(朴淳)·최경창(崔慶昌 ... 義)를 중시하고 자득(自得)과 실천(實踐)에 역점을 두었으며, 주자학에만 집착하지 않고 양명학·도가사상·잡학에도 널리 관심을 가진 것은 화담사상과 상통하는 점이 있었다. 두 학파
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31
  • 한국 종교계 무엇이 문제인가?
    한 한국 유교한국 유교의 단순함이란, 정작 종주국인 중각에서는 주자학뿐만 아니라 그에 대항해서 양명학도 생겨나고 그 각 학파 안에도 좌파다, 우파다 하는 사상적 경향을 달리하는 파 ... 들이 있었는데, 우리나라에서는 주자학 일변도로 치달았던 것을 두고 하는 말이다. 사상적 경향이 이와 같이 획일화되니 창조적이지 못하고 무기력해질 수밖에 없다.조선시대의 유학자들은 극소수
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30
  • [사회과학/한국사] 실학과 근대의식
    을 것이다. 더구나 지식과 행동의 거리에서 오는 주자학파적 모순을 극복하려는 양명학의 지행합일론은 실학파의 실천정신을 격려할 수 있는 것이기도 하였다. 그러나 실학파는 양명학 ... 사회의 모든 유학자는 주자학의 경학)적 철학체계에 훈련되지 않은 사람은 없었다고 할 수 있을 것이다. 따라서 실학파의 인물들은 도학을 부정하면서 출발한 것이 아니라 도학의 정통 ... 와 양명학과의 관계를 살펴보면 한국 실학파의 성격과 위치를 엿볼 수 있다. 도학파는 이미 이황 이래로 양명학을 비판하는 입장을 확립하였다. 조선사회에서는 양명학이 미숙하였기 때문
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.05
  • [실학]실학에 대하여
    》 하간헌왕덕전에서 나온 말로, 대표적인 학자로 황종희(黃宗羲)? 고염무(顧炎武) 등을 들 수 있다. 우리나라에는 주자학 경전 해석의 극복 등을 통해 사회적 모순을 해결하고자 한 실학파 ... 에게 영향을 주었으며, 특히 정약용(丁若鏞)은 주자학의 체계를 극복하는 길을 공자의 정신을 회복하는 데에서 찾고 그 방법으로 철저한 고증과 실증적인 태도가 중요하다고 하 ... 는데, 그는 학문 그 자체에 목적을 두고 엄격한 객관적 태도로 사실을 밝혀냈으며, 이후 이 사상은 개화파에게 영향을 주면서 이어졌다.ⅲ. 실학의 교육ⅲ-1.1) 출현배경 : 양명학의 유입
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06
  • 양명
    을 세운다. 한편, 그는 학자이기도 하였으며, 양명학이라는 사상체계를 확립하였다. 양명학은 명대까지 고수되어 내려오던 주자학에 반론을 제기한 사상체계로, 우리는 여기서 왕수인의 업적중 ... 의 하나인 양명학이란 무엇이며, 주자학과는 어떠한 대립요소가 있는지를 알아보기로 하겠다.그럼 우선 양명학이 발생하게 된 배경을 살펴보자. 우선 시대사적 배경을 알아보자. 왕양명이 살 ... )가 있는 그곳에서부터 실행을 해야 한다'며 행(行)이전에 지(知)를 강조하는 것에 비해 양명학은 지행합일을 강조하고 있고, 주자학에서 모든 만물에는 그 이치가 있으므로 노력에 의해
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.13
  • 중국철학
    중국철학목 차1.제자백가 출현배경과 각 학파의 특징2.송대 신유학의 형성과정3.주희 철학의 근본문제4.성즉리와 심즉리5.양명학의 양지양능1. 제자백가 사상 출현 배경과 각 학파 ... 으며 자연과학에도 조예가 깊었다고 한다. 북송의 성리학설을 정리하여 주자학의 체계를 확립한 그는 이성주의 정신이 관철된 철학을 완성시켰다. 이는 송대 이후에도 중국문화의 발전에 중요 ... 중 한 사람이라는 것이다. 특히 심성에 관한 그의 “性은 道의 형체이며, 마음은 性의 성곽이라는 주장은 성리학의 주요 개념이 되었다. 소옹은 우주의 본질을 비록 수로 설명
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11
  • [철학] 주자학에 관하여
    하는 경향사상 또한 배척 당하였다. 이황과 이이의 학문, 즉 주자 중심의 성리학이 조선 사상계에서 확고한 우위를 점하게 되었던 것이다. 그러나 서경덕, 조식의 사상과 양명학, 노장사상 등 ... {주자학의현대적해석1 -이론1. 주자학이란? 중국 송나라 때의 주희가 집대성한 유학. 이기(理氣)와 심성(心性)에 근거하여 실천도덕과 인격 및 학문의 성취를 역설함. 성리학,송학 ... ,정주학.2. 주자학의 형성 배경 : 도가, 불교의 영향을 받은 유학자들이 선진 유학을체계화,이론화 신유학3. 주자학의 사상적 특징■불교와 도교의 영향을 받으면서 이기심성학을 수립
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.08
  • 혜강 최한기와 기학(氣學)
    문제를 본격적으로 다루고 있다.《기학》은 책 이름이지만 이 책 안에서 최한기는 자기의 사상과 학문을 ‘기학(氣學)’이라고 표현하고 있다. 이러한 명칭은 주자학을 이학(理學), 양명 ... 때문에 과학에 관한 책을 쓰지 않을 수 없었기 때문이다.이 책들의 내용 가운데 최한기의 눈에 띈 것들은 농업 생산력을 높일 수 있는 기계들, 정확한 예보를 위한 천문학, 기상학 ... 학을 심학(心學)이라고 부르는 데에서 알 수 있듯이 최한기가 자신의 학문이 이것들과 다른 새로운 내용임을 밝힌 것이다.최한기의 이러한 생각은 동양의 전통사상인 유학과 서양의 과학
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.19
  • 한국교육사(요약정리)
    소년 교육, 유교의 덕행을 중시하과, 각촉부시, 조교제실시지눌 : 돈오&점수, 정혜쌍수안향 : 주자학을 중시하며 보급, 생활윤리 실천을 강조, 국학에 섬학전(제상들에게 장학금) 설치 ... 이 비판적 유학지식이들 사이에서 일어난것, 경학의 토대위에 실용적 기술 습득학문적 배경 : 양명학, 서학(자연과학과 기독교), 고증학유형: 경세치용학파(제도상의 개혁-토지제도, 행정 ... 이색 : 성리학에 학문의 기초를 둠, 강의와 토론, 분석과 절충, 개성적 장점의 인정 등을 중시정몽주 : 생활의 도를 강조, 박학심문Ⅲ. 조선시대 숭유배불정책에 토대를 둔 성리학
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12
  • [인간삶의 역사적 이해] 종교를 통한 인간의 삶
    와 진리를 맹신하고 교조화하는 기존 불교에 일대 도전을 감행한 것)3 선불교 탄생의 의미 : 불교 자체 내의 종교개혁으로서의 첫 번째 사례.2) 유학의 종교개혁 : 주자학과 양명학 ... 의 출현1 주자학과 양명학 성립의 의미: 주자학의 성립은 기존 유학에 대한 중대한 수정으로써, 유교 자체 내의 일대 개혁이었다. 이로써 철학성이 대폭 강화된 유교는 道佛을 누르고 중국 ... 사상계의 지도적 위치를 차지할 수 있었다.2 한계: 주자학이나 양명학은 지나치게 사변적이고 관념적이다. 현실과는 유리된 공허한 형이상학의 유희로 흐르고 말았던 것이다. 이에 대한
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11
  • 자연주의 풍수지리 음양오행 유교문화 공동체문화
    을 염려하여 土의 기운을 가진 보신탕을 먹는 오행의 원리를 띠고 있다.요컨대 음양오행설은 우주만물의 원리를 담은 것으로 처음에는 분리되어 있었으나 추연에 의해 통합되었고, 주자가 성리 ... 학에 음양오행설을 도입함으로써 널리 사용하게 되었다. 또한 음양오행설은 한국의 전통문화에 큰 영향을 주었다. 태극기와 윷놀이, 사주와 궁합 등이 음양오행설을 잘 보여주는 예라고 하 ... 구분해야 할 필요가 있다. 유학이란 공맹학, 즉 공자와 맹자의 학문과 동의어 혹은 유의어 정도의 개념으로써 도덕과 정치, 인간관계의 기본 등을 학문의 내용으로 한다. 반면에 유
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.27
  • [교육철학] 왕양명에 관한 연구
    학이었던 주자학을 배웠으나 만족하지 않았고, 선이나 노장의 설에 심취한 때도 있었으나 도우인 담감천{) 최재목, 「동아시아의 양명학」 (예문서원, 1996) 제1장 참조을 만난 무렵 ... 년초에는 공자묘에 배향되는 최고의 영예를 얻었다2. 주요사상양명학의 형성주자학{) 안재호, 「송명성리학」, 239~241은 그 체계가 완비되어 있어 원나라 때부터 수양과 실천 ... 진헌장의 심학은 양명학의 선구가 되었다. 왕양명은 용장으로 귀양가서 "성인의 도는 나의 본성만으로 스스로 넉넉하다. 따라서 밖으로 찾을 것이 아니다"라고 자각하게 되었다. 또 주자
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10
  • [세계사]중국근대사의 주요인물과 사건
    으로 그들의 향촌 지배 질서를 용이 하는 제도로서 명 중기 이후 (15∼16세기) 자작농이 몰락하자 제도적 모순에 의해 해제되었다.※ 양명학명은 태조의 복고적 문화정책으로 주자학 ... 을 관학으로 장려하였으나, 주자학의 형식화로 주자학의 주자적 궁리보다 실천적 행동에 중점을 두는 새로운 풍조가 나타났다. 이러한 새 기풍은 왕수인에 의해 새로운 실천 철학인 양명학이 ... 형성되었고, 이 양명학은 당시 침체되어 있던 유학 계에 활력을 불어넣었다.왕수인은 심즉리를 바탕으로 지양지를 학문의 목적으로 보았으며, 이것은 실천을 통하여 완성된다고 여겨 지행
    시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.03.10
  • [교육학]우리나라와 서양의 교육사
    게 되고 귀국하면서 그것을 가져와 제자 백이정에게 전하였으며, 주자학을 성인의 도를 배우는 주요한 길잡이로 삼았다.3) 이러한 초기의 성리학 연구는 이제현(1278-1367)에 이르 ... 방법으로 본 주자의 입장을 본받아 주자가례(朱子家禮), 소학(小學) 등을 본받아 유교적 예속을 널리 펴고자 했다.{한국교육사18조선 성리학의 교육연구1 소학연구1) 연구의 배경 ... 적, 실천적 과제로 인식하여 그것에 대응하려는 노력이 비판적 유학지식인들 사이에서 일어났는데, 이것이 바로 실학사상이다.3. 실학의 학문적 배경1) 양명학: 양명학은 성리학의 절대적 권위
    리포트 | 83페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07
  • 정약용
    일반적 특성으로서는 개방성, 종합성, 현실성을 들어볼 수 있다. 곧 그는 조선시대의 정통 이념인 주자학 내지 도학을 맹목적으로 추종하지 아니하고 주자학에 반대되는 양명학을 비롯 ... 는 섣불리 문외한이 넘볼 수 없으리만큼 넓다. 주자학, 양명학, 북학, 서학 등등 여러 세계가 높은 언덕과 깊은 골짜기를 펼쳐 보여주고 있다. 실학사상의 집대성자요, 조선조의 「백과 ... 는 필요성이 제기 되었다.이에 실학자들이 조선 자체에 대해 큰 관심을 갖게 되어 역사, 지리 국어 등의 여러 학문 분야에서 종전과 다른 양상을 띠게 되었다. 먼저 역사학에서는 한반도
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15
  • 한국의 신학자 : 탁사(濯斯) 최병헌(崔炳憲)목사
    은 개념인 것을 밝힘으로 유교 비판의 한계선을 설정하였다. 공자의 가르침과 주자 이후에 발전된 성리학을 구분하여 전자는 기독교와 대화가가능한 영역으로 보았으나 후자는 비판의 대상이 ... 【 한 국 의 신 학 자 】- 탁사(濯斯) 최병헌(崔炳憲)목사 -1. 들어가면서한국 토착교회 1세대 신학자인 탁사 최병헌 목사의 생애와 종교체험, 그리고 신학사상을 살펴봄 ... 입신양명의 꿈을 가상하게 여긴 양부모는 결단을 내려 최병헌과 함께 서울로 이주하였다.1880년 경의 일로, 처음 자리 잡은 곳은 남대문 안 회현방 상동이었는데 후에 상동교회 자리터
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.25 | 수정일 2014.04.10
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2025년 09월 17일 수요일
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