"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 781-800 / 1,617건

[동서양고전]맹자 리포트 (방통대/2007)

*방송통신대학교 과제물 D형맹자맹자, 맹자지음 , 차주환옮김, 명문당6장 등문공장구(하) , 178쪽부터 208쪽까지목 차Ⅰ. 요약11. 자기를 굽히는 자는 남을 바로잡지 못한다 ... )으로서는 남을 바로잡지 못하는 것이다.2. 참다운 대장부란정치를 말함.경춘이 말하였다. 공손연과 장의가 제후들의 두려움이 되니 장부가 아닙니까.맹자가 이르되 아니다.以順爲正 ... 었다.송나라는 작은데 제나라 초나라가 치면 어찌합니까?왕도가 행하지면 무엇이 두렵겠는가?6. 혼자의 힘으로 임금을 선도할 수는 없다.孟子謂戴不勝曰, “子欲子之王之善與? 我明告子. 有

리포트 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.04.16

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[진시황제][분서갱유][만리장성][중국통일][황릉][진시황제평가]진시황제의 분서갱유, 진시황제의 만리장성, 진시황제의 천하통일, 진시황제의 천하통일 이후 업적, 진시황제의 황릉, 진시황제의 현대적 평가 분석

롭게 유통되도록 만들었다는 뜻이다. 이렇게 함으로써 자신은 ?백성들을 기아에서 구출하여 천하를 안정시키는? 그러한 위업을 달성했다는 뜻이다. 그러므로 《맹자(孟子)》에 숱하게 보이 ... 서 들어도 역시 마찬가지 방법을 사용했다.? 양혜왕이 맹자에게 이런 이야기를 한 이유는 자기가 이렇게 백성을 챙기고 있는데 왜 이웃 나라 백성들이 자기 나라로 오지 않느냐는 것이 ... 었다. 양혜왕(梁惠王)이 맹자에게 했던 말은 그 당시로서는 백성을 끔찍이 생각하는 조치였으므로 이웃 나라 백성들이 자신의 고국을 등지고 이민 오고 싶어할 정도의 덕정(德政)이

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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국어학강독 삼강행실도 원문과 해석(주석)

이 있되 孔子(공자)가 仁(인)을 이루라 이르시고 孟子(맹자)가 義(의)를 取(취)하라 이르시니, 義를 盡(진)하므로(다하여 없어지므로) 仁(인)이 至極(지극)하니 聖賢(성현)의 글월

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.09

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맹자와 노무현

하고 있는 자신에게 왜 민심이 등을 돌렸는지 알지 못하는 노무현 대통령은 그 해결책을 찾다가 아무도 모르게 고민 끝에 아무도 모르게 맹자에게 조언을 듣기를 요청했다.孟子見武鉉王 하 ... 가 좋게 나타날 것이라고 생각합니다. 왜 이렇게 국민들이 제 마음을 알아주지 않는 것 입니까? 그 이유는 대체 무엇이라고 생각하십니까?孟子 : 여태껏 왕께서 훌륭한 정치를 펴고 仁 ... 과 발전을 위해서 입니다. 그런데 이것을 백성들이 모르고 있는 것입니다.孟子 : 어허~!!! 왜 이렇게 제 말을 이해하지 못하십니까? 왕께서 펼친 정책이 국민모두를 위한 길이 였는지 한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13

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경상대 고사와성어 본문내용정리

변화하면서 하나에 집착하는 일이 없다.孟子曰, “魚我所欲也, 熊掌亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍魚而取熊掌者也.맹자왈, “어아소욕야, 웅장역아소욕야, 이자불가득겸, 사어이취웅장자야.맹자

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.23

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장자에 대하여...

)Zhangzi (웨)Changtzu. 장자(莊子)의 이름은 장주(莊周, 약 BC369~BC 286), 전국시기 송(宋)나라 몽지(蒙地: 지금의 산동 山東 조현 曹縣) 사람으로 맹자 ... (孟子)와 같은 시대에 활동하였다. 그가 쓴 〈장자〉는 도가의 시조인 노자가 쓴 것으로 알려진 〈도덕경 道德經〉보다 더 분명하며 이해하기 쉽다. 장자의 사상은 중국불교의 발전에도 영향 ... (漆園)의 하급 관리를 지냈다. 그는 초(楚)나라 위왕(威王 :?~BC 327) 시대에 활동했으므로, 공자에 버금가는 성인으로 존경받는 유교사상가인 맹자와 같은 시대 사람이다. 열전

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.19 | 수정일 2017.08.03

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김시습에대하여

語), 『맹자』(孟子), 『시경』(詩經), 『서경』(書經), 『춘추』(春秋)를, 윤상(尹祥)에게서 『주역』(周易), 예기(禮記)를 배우고, 역사서와 제자백가서는 스스로 공부

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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동서고전론

다. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.의.예.지에 신의 덕목을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불리 ... 설(五典設)이나, 또는「맹자(孟子)」에서 말하는 오륜을 가리킬때도 있다.도교의 인간관인간의 본성과 동물과의 차이 : 유교에서는 인간과 인간이 아닌 것을 구별하여 인간만이 가지고 있 ... 였다.그후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08

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[정치사상] 맹자의 정치사상

유교정치사상-맹자(孟子)의 정치사상Ⅰ. 서론유교를 ‘공맹지교(孔孟之敎)’ 라고 하는 것은 공자와 맹자가 유교에 있어 지대한 영향을 끼쳤기 때문에 가능한 일이다. 맹자는 공자 ... 강병을 목표로 하는 정치가 패도로 비난받았다.2. 정치사상-민본주의(民本主義): 민본주의란 모든 국가의 근본이 민중이라고 하는 것이다. 맹자(孟子)의 정치사상에 나타나고 있는 민본 ... 다. 있다.-민본주의적 혁명사상(역성혁명易姓革命): 세습왕조의 교체이론을 설명하는 중국의 정치학설이다. 중국에는 옛날부터 군주는 천명을 받았다는 사상이 있었는데, 맹자(孟子)는 천명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.22

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사상가들을 중심으로 본 중국 고대 철학

( 실현의 사상일 뿐 아니라, 모든 사람에게 사랑의 주체가 됨으로써 정치의 주체가 되어야 할 것이라고 주장한 사회변혁의 사상이었다. 유가인 맹자(孟子)는, 가정이라는 가족제사회 ... 자 .......................................... 75. 맹자 .......................................... 96. 장자 ... 관야 할 것이다(2) 사상 및 업적맹자는 그 누구보다도 현실정치 참여에 적극적이었던 인물이다. 그가 주장한 이론은 왕도정 치론이다. 이것은 당시의 제후들이 무력을 통한 영토확장

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.14

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안민가와 청산별곡

에 앞서는 것으로 나타난다. 또한 맹자(孟子)는 천자의 자리가 “하늘이 준 것이요, 백성이 준 것이다.”고 함으로써 백성이 모든 정치 행위의 주체임을 나타내었다.둘째, 정치적 객체 ... 에서 파악되는 위민사상(爲民思想)은 모두 백성을 정치적 대상으로 객체화한 내용들이다.셋째, 국가 구성 요소로서의 민본이다. 맹자는 국가의 요소를 토지·인민·정사(政事)라 했고, 또한

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.26

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[인성교육][인성지도][인성][존엄성][인간]인성교육의 정의, 인성교육의 목표, 인성교육의 필요성, 인성교육의 방법, 인성교육과 특별활동, 인성교육과 수학교육, 인성교육의 사례, 인성교육의 실천 방향 분석

날에도 교육의 맥락에서 인성에 대한 논의가 전혀 없는 것은 아니다. 그 옛날에 중국에서 맹자(孟子)는 ‘성선설’(性善說)을 주장했고, 순자(荀子)는 그에 반대하여 ‘성악설’(性惡說

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.08

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교육, 교수, 수업, 학습의 관계

우선하는 개념을 찾으려한다1) 교육의 의미네이버 백과사전에서는 교육을 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정으로서, `敎育`이란 한자는 《맹자(孟子)》의〈得天下英才而敎育之

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.06 | 수정일 2015.07.19

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장자의 철학

장자의 철학장자의 성은 장(莊). 이름은 주(周)이며, 송(宋)의 몽읍(蒙邑:河南省商邱縣 근처)에서 태어났다. 장자가 정확히 어느 시대 사람인지는 알려지지 않았으나 맹자(孟子

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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[국어학]토의 운용체계

의 경우, 앞 글자에 받침이 있으면 '이'를 붙이고, 받침이 없으면 ‘ㅣ'로 붙인다.- 현대어는 앞 주어의 받침이 없을 때에 '가'로 하는 것이 옳다.(예) 孟子ㅣ 曰 → 맹자ㅣ 왈 ... )하는 데 다는 吐 → 도(예) 孟子ㅣ曰魚도 我所欲也며~ (맹자가 말씀하시기를 "고기도 내가 원하는 바이고~)?국어에서는 '도'라는 조사도 '동일', '역동'으로 구분하지만 모두 역시 ... , (맹자께서 말씀하시기를) → 맹자가 주어임을 나타낸다.㉡ 주제(主題)를 나타내는 吐 → 은, 는?‘은, 는’은 ‘이, 가’와 달리 보조사이다.- '이·가·은·는'이 모두 주격

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.29

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중국 철학의 인성론

이 없는 것과 같은 이치이다. 또 이른바 인의(仁義)라는 것이 사람의 성 가운데 본래부터 있는 것이 아니고, 모두 후천적인 교육을 받은 뒤에 비로소 생겨 난 것이라 하였다.맹자(孟子 ... 들의 인성론에 대하여 알아볼 필요가 있다. 시대적 흐름에 따른 인성론을 살펴보도록 하자.먼저 선진시대의 인성론은 고자, 맹자, 순자를 통해 알 수 있다. 고자(告子)의 인성론을 보 ... )는 고자와 달리 인간의 본성은 선하다(性善論)고 분명하게 드러내었다. 맹자는 물이 아래와 위로 나뉘어지듯이 사람의 성에도 선악이 있다고 하였다. 물의 성질이 아래로 흐르듯이 사람

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.13

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주희 근사록 도체 10、一陽復於下，乃天地生物之心也 26

?。본성을 따름을 그것을 도라고 하며, 도를 닦음을 그것을 교라고 한다.孟子去其中又發揮出浩然之氣，可謂盡矣。맹자는 그 중간을 버리고 또한 발휘해 호연의 기를 내보내니 다한다고 말 ... 로 성을 말할 때면 곧 이미 성이라고 할 수 없다.凡說人性，只是說"繼之者善也"。사람의 성을 말함에 다만 계속하게 함을 좋다고 말함이다.孟子言性善是也。맹자가 성이 좋다고 말함이 이것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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[감상문] 동양철학 에세이를 읽고

의 그것은 이러한 가깝고 먼 것의 구별보다는 자기 아버지를 사랑하는 것과 같이 만인을 사랑하라고 주장한 점이 크게 다르다. 이 때문에 맹자(孟子)로부터 아버지나 임금을 무시하는 것이 ... 한다. 따라서 제자백가의 사상은 다양하면서도 그만큼 풍요로운 삶의 지혜를 우리에게 준다. 그런 수많은 제자백가들 중에서 나는 공자와 맹자, 노자와 장자, 묵자와 한비자(법가)에 대해서 ... 얘기해보도록 하겠다.첫 번째로 공자와 맹자에 대해서이다.소크라테스, 예수, 석가와 함께 세계 4대 성인 가운데 하나인 공자의 중심 사상은 인(仁)이다. 역대 학자들이 인(仁)에 대

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03

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[사상사] 맹자의 인성론

일을 하지 못한다고 스스로 말하는 것은 스스로 헤치는 사람이다{) 『맹자(孟子)』, 「公孫丑上篇」.측은하게 여기는 마음은 사람들이 모두 가지고 있고, 부끄러워하는 마음도 사람 ... 다. {) 『맹자(孟子)』, 「盡心章句上」맹자는 위의 예를 통해 4단 즉 측은(惻隱) 수오(羞惡) 사양(辭讓) 시비(是非: 선악의 판단)의 4가지 품성을 이야기하였다. 또한 인의예지(仁義禮智 ... 아 나타나면 끌고 갈 따름이다{) 『맹자(孟子)』, 「離婁下篇」.위의 내용을 정리하면 귀와 눈 즉 이목(耳目)은 한번 나쁜 것과 접촉하게 되면 나쁜 것이 있는 것만 알고 그 나쁜 것

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.10

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동아시아 고전의 이해 동고이 경상대학교 강신웅 교수님 필기자료.

)@諸子百家(제자백가)의 出現(출현)- 여러 종류의 여러 사상가1)儒家(유가) - 공자(공자)->孟子(맹자)仁義禮(인의예) - 君子(군자) 출세한사람 훌륭한사람有爲人間(유위인간

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.21

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