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"중국찬술경전" 검색결과 61-80 / 119건

  • 천태불교(天台佛敎)에 관하여
    강설, 옥천사에서 법화현의, 마하지관 강설)?유마경소찬술기 57세(595년)-60세(597년)대사의 생애 가운데 최후 3년간 유마경소를 찬술하며 보낸 기간이다. 유마경소는 대사의 최 ... 만년의 사상체계가 종합되었다는 점에서 대사의 어떤 저작보다도 그 가치가 높다.유마경소는 진왕광의 간청에 의해 찬술된 것이지만 대사가 그토록 열정적으로 집필한 이유는, 만년에 이르 ... 러 자신의 모든 사상을 체계적으로 정리하고자 한 이유 때문이라고 생각된다.3. 천태대사의 저작대사의 저작으로 현존하는 것은 모두 46종류 188권이다. 찬술목록에는 대사의 저작
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10
  • 경전의 종류
    《남본열반경》이 있다.열반종 : 중국의 불교학파. 대승의 대반열반경(大般涅槃經)을 경전으로서 연구하는 학파 이다. 중국불교 13종의 하나이며, 그 융성기는 남북조시대부터 당나라 ... 았다. 현재 알려져 있는 이 경에 대한 한국인 찬술주석서는 ‘무량수경종요(無量壽經宗要)‘ ’무량수경연의술문찬(無量壽經連義述文贊)‘ ’무량수경기(無量壽經記)‘ 등이 있다.아미타경대략 ... 신앙을 유포시키는 데 큰 역할을 했다.관무량수경불교 정토신앙 근본경전의 하나. ‘십육관경(十六觀經)’, ‘관경(觀經)’이라고도 한다. 424년에 중국 유송의 역경승 강량야사(疆良耶舍)多心經)
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15
  • 유교문화가 우리나라에 미친영향과 유례
    와의 교류를 통해 들어왔고, 유학의B.C. 1세기경 한사군시대에 수용되었다는 주장을 하였다. 삼국 각 나라는 이러한 유교를받아들여 국사를 찬술하고 왕권중심의 중앙집권체제를 강화하기 위한 ... 수형성된 시기와 그 발전의 순차도 한문의 습득 순서와 일치하고 있으며, 중국과 지리적으로 가까운 위치에 따라 고구려?백제?신라의 순으로 한문과 유교가 전래되어 수용되었다.삼국 ... 는 분명치 않으나 소수림왕 2년(372)에 태학(太學)을 세워 상류계급의 자제를 교육하기 시작하였다고 하는 역사적 사실을 통해 유추할 수는 있다. 고구려의 태학은 중국에서 한나라
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.12
  • 한국사 문서
    」인 것이다.「삼국유사」를 찬술한 일차적인 동기는 '유사(유사)'라는 이름에서 살펴볼 수 있는데, '유사'가 사가(사가)의 기록에서 빠졌거나 자세히 드러나지 않은 것을 드러내 표현 ... 한 것을 말한다. 따라서 「삼국유사」는 「삼국사기」나 「해동고승전」등의 기존 사 서에 대한 보족의 의도에서 찬술된 것이라 할 수 있다.일연이 「삼국사기」를 '국사' 또는 '본사' 등 ... 적 대립이 잦아 문화 교류가 그리 활발하지 못하였다. 그러나 신라에서도 조선술(배 만드는 기술)·축제술(저수지 쌓는 기술)을 일본에 전하였다. 이 밖에 도자기 만드는 기술과 의약
    시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07
  • 다산의 교육사상과 현재적 의미의 발견
    다. 따라서 온 백성의 기예습득이 결국 부국강병의 첩경임을 기예론에서 다산이 주장하는 요지로 볼 수 있다.3) 아 학 편다산이 찬술한 아학편은 기존의 한자학습서가 아닌 체제나 내용 ... 의 교육현실에도 시사하는 바가 있다.다산은 방대한 유교 경전을 고증하고 새롭게 합리적으로 해석했다. 주역사전(周易四箋),역학서언(易學緖言), 논어고금주(論語古今註), 맹자요의(孟子 ... 을 달성하지 못한다고 비난하였다. 또한 과거학에 대해서도 이 세상을 주관하면서 천하를 거느려 광대놀음을 하는 재주라고 비판하고 있으며, 술수학은 학문이 아니라 미혹시키는 행위를 할 뿐이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.14
  • 삼국유사 A+ 완벽분석
    이다. 그리고 이런 정신사관을 강하게 반영하는 사서가 「삼국유사」인 것이다.「삼국유사」를 찬술한 일차적인 동기는 '유사(遺事)'라는 이름에서 살펴볼 수 있는데, '유사'가 사가 ... 의 기록에서 빠졌거나 자세히 드러나지 않은 것을 드러내 표현한 것을 말한다. 따라서 「삼국유사」는 「삼국사기」등의 기존 역사에 대한 보족의 의도에서 찬술된 것이라 할 수 있다. 일연 ... 과 제8 및 제9를 각각 수록하고 있다. 은 연표(年表)로서, 난을 다섯으로 갈라 위에 중국의 연대를 표시하고, 아래로 신라·고구려·백제 및 가락의 순으로 배열하였으며, 뒤에는 후
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.18
  • 동서양의고전(기말고사요약정리)
    < 일연의 삼국유사 >1. 편찬시기 : 73~76세 무렵 운문사에 주석할 때2. 성격- 일연 자신의 견해가 분명히 나타나는 것은 찬이다- 향가는 주로 신비로운 사실이나 불교 신앙 ... 6. 기이편 : 삼국의 역사 전반에 관한 자료를 모아 엮은 편7. 삼국유사 중 우리 역사와 전통에 대한 자긍심이 잘 드러나는 부분- 기이편의 고조선이 천신의 자손에 의해 중국 요 ... 면서 자신을 등용해줄 군주를 찾아 주유천하를 하기도 함- 말년에 노나라로 돌아와 경전을 편집하고 제자들을 가르치는 일에 전념2. 공자가 시대를 보는 입장- 주나라 초기의 안정적인 봉건
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18
  • 신라의 아미타신앙에 대하여
    되었었다. 진평들에게 불교를 믿게 하였다. 원효는 경론을 찬술할 때는 언제나 그에게 물었다고 한다. 대안에 관해서는 잘 알 수가 없지만, 문헌에 의하면, 원효가 주석한 『금강삼매경』은 원래 ... 논문에서는 중국으로부터 아미타 신앙이 어떻게 수용되었는지를 살펴보고, 아미타신앙이 중대 성행하게 된 배경과 함께 중대와 하대에 이르기까지 전반적인 아미타신앙의 추이와 특히나 왕권 ... 경론 1700여 권을 보냈다고 하는데 이 때 아미타 관계 경전은 물론 그 신앙까지 들어왔을 거라고 추측해 볼 수 있다.)한편 고구려의 예이지만 6세기 후반의 아미타 신앙이 미륵신앙
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14
  • 원효의 교육사상
    않았다고 한다. 또한 ‘삼국유사’에서 석혜공전(釋惠空傳)에는 당대의 신승(神僧)혜공이 만년에 항사사에 있을 때 원효가 여러 경전의 소를 찬술하면서 어려운 문제가 있을 때는 언제나 ... 나타난다. 그는 거사들과 어울려 술집이나 기생집에도 드나들고 혹은 석공들의 쇠칼과 쇠망치를 가지고 다니며 글을 새기기도 하고, 에 대한 해설서를 지어 그것을 강의하기도 했다. 또 ... 었고, 사람들을 교화하는 방법도 일정하지 않았던 것이다. 원효의 이러한 행적은 귀족중심의 불교를 대중에 확산시키는데 결정적 기여를 했다.③ 모든 불교 경전과 여러 종파를 종합
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29
  • [고전수필]파한집, 보한집, 역옹패설의 분석
    子가 판할 수 있었다.(3)『보한집』에 수록된 다양한 글들보한집의 찬술 동기는 『보한집』이라는 이름에서 알 수 있다. 최자는 보한집의 서문에서 찬술동기와 보한집의 내용을 저술 하 ... 이글은 감히 문장으로써 나라를 빛나게 하는데 보탬이 되었다고 할 수 없고, 또 盛朝의 遺事를 찬술 기록한 것도 아니다. 짐짓 雕蟲篆刻(조충전각))한 찌꺼기를 모아 웃음거리로 삼 ... 에 뛰어났다고 한다. 무신란이 지난 5년만에 그는 절에서 내려와 환속했고, 명종 10년(1180)에 29세로 과거에 장원급제하여 문명을 크게 떨치게 되었다. 그 후 서장관으로 중국
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.20
  • [원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론
    종사(원효) 저술의 차제관계원효는 수많은 저술을 하였지만 그 저술의 시기를 알 수 있는 것은 바로 판비량론 하나 뿐이다. 원효의 저술의 어떠한 과정을 거치면서 찬술이 되 ... 한 특징은 중국의 왕실로부터 삼국의 왕실로 불교가 전해져서 국가의 공인을 받게 되었다는 사실이다. 초기의 불교는 왕실을 중심으로 한 중앙귀족층의 것이었으며, 불교 신앙의 중심문제 ... , 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼 찬연하게 빛나고 있다.이름 그대로
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27
  • 삼국시대 불교의 전래와 발전
    권을 찬술 하였는데 그는 성실 뿐 아니라 법상, 구사, 삼론 등에도 능한 학자였다.그리고 의자왕 15년(655)에 일본으로 건너간 비구니 법명은 일본에서 ‘유마경’을 독송하여 병자 ... 전파되었다. 그 중에서 북방 서역제국을 거쳐 중국에 전해진 것이 기원후 1세기쯤이었다. 중국으로 전하여 온 이 불교는 중국의 고유문화와 풍토 속에서 독특한 중국불교를 형성 ... 었다. 또한 불교는 종교로서의 역할과 서역과 중국의 문화를 우리나라에 전달하는 문화 전파의 구실도 하였다. 그리하여 서역과 중국문화를 수입하여 한국 고대 문화 발전에 크게 공헌 하
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.02
  • 중국사학사
    의 의미를 가진다.한대의 사관(史官)은 전문적으로 사적과 찬술을 담당했는데, 사료도적을 관장한 사관과 태사령승으로 구분할 수 있다. 이 시기는 한 사람이 사관과 역관을 겸직한 특징 ... ☆ 고대의 사관 제도중국고대의 사관과 일반 정부관리는 함께 결합되어 있었다. 주희조는 중국고대의 사관을 하나는 역사관의 史, 다른 하나는 서기관의 史라 하였다. 사관과 일반정부 ... 에 기전체의 기원이다. 또한 각국의 역사도 기록되어 있어 일종의 편년사로서 통사이기도 하다.『예기』는 5경 중 하나이다. 예경이라 하지 않고 예기하고 하는 것은 예에 관한 경전
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23
  • 대승불교사상과 전개
    을 집대성한 것이다. 총 100권 가운데 앞의 32권이 인도찬술부이며 이것이 본래의 대장경이다. 그것은 아함, 본연, 반야, 법화, 화엄, 보적, 열반, 대집, 경장, 밀교, 율 ... 등에 의해 주석서가 나오며 호법은 성유식론을 지어 유식사상의 기반을 다지며 이것이 중국에 전해져 중국 법상종의 성립을 가져온다. 유심사상과도 일맥상통하는 점은 있으나 유심사상 ... 이 화 그래서 제법실상이란 현실의 온갖 사물이 참된 존재라는 말이다. 천태학의 소의경전은 법화경이며, 이 경을 중심으로 교학을 발전시켜 나간다. 그러나 천태학의 주요전적이라 할 때
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16
  • [교육]다산 정약용
    때문에 그것을 그대로 사용해서는 안된다. 기술의 변화에 대처하려면 새로운 방법을 모색해야 한다.④ 아학편(兒學編)다산이 찬술한 아학편은 기존의 한자학습서가 진리 체제나 내용상의 결점 ... 과 이념을 논한 것으로 옛 경전 가운데 문자와 문구의 정의들을 정확히 해석함으로써 그것이 담고 있는 도의 기본내용을 옳게 이해하며, 그를 실천하자는 것이다. 이와 같은 학문탐구 ... 의 이론은 좋으나 훈고학적(訓古學的)인 견해가 다 옳다고 할 수가 없고 경전(經典)그대로의 이행이란 어려운 일이며 요순(堯舜), 주공(周公), 공자(孔子)의 도로 다 같이 돌아갈 수
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.10
  • 제자백가의 연원
    은 대단히데, 공자의 제자들이 공자를 '부자'라고 존칭했고, 자라고 약칭해 이로부터 차츰 풍습이 되어 제자가 스승의 언행과 사상을 찬술한 책에서는 곧 '자'로써 호칭하여 이것이 곧 자서 ... ㆍ동양사상에서의 제자백가의 중요성ㆍ제자백가 사상의 성격ㆍ제자백가의 대표적인 사상과 특성유가/도가/묵가/병가/법가/명가/음양가/종횡가/종가/잡가ㆍ제자백가 사상의 특징과 한계Ⅲ결론중국 ... 의 역사를 알기 위해서는 우선 삼국지와 공자에 대해 알아야 된다고 우리는 흔히들 이야기한다. 그만큼 이 둘이 중국역사의 과거, 현재, 미래까지 알 수 있게 해주는 철학인 동시
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.08
  • 원효대사, 서산대사, 지눌
    했던 것으로 짐작된다. 〈삼국유사〉 석혜공전(釋惠空傳)에는 당대의 신승(神僧) 혜공(惠空)이 만년에 항사사(恒沙寺)에 있을 때 원효가 여러 경전의 소를 찬술하면서 어려운 문제가 있 ... 은 중국 화엄종의 선구인 지론종(地論宗) 남도파(南道派)들에 의해 성하게 연구되어왔던 것으로 화엄종의 제3조인 법장은 이 지론종 남도파들의 영향에 의해 〈대승기신론〉을 여래장연기종이라 ... 이 활동했던 고려 중기는 나라 안팎으로 무척 혼란했던 시기였다. 대외적으로는 중국 대륙의 새 주인으로 등장한 원나라가 끊임없이 압박을 가해왔으며 대내적으로는 황제와 문벌귀족에 의해 주도되 했다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03
  • 환단고기 비판하기
    단군의 재위기간에 있었던 주요 사건들을 편년체로 요약 정리하였다.③〈북부여기(北夫餘記)〉: 고려말의 학자인 휴애거사 범장이 찬술한 책이다. ‘상권’은 1세 해모수(解慕?)로부터 4세 ... 본기(三神五帝本紀)·환국본기(桓國本紀)·신시본기(神市本紀)·삼한관경본기(三韓管境本紀)·소도경전본훈(蘇塗經典本訓)·고구려국본기(高句麗國本紀)·대진국본기(大震國本紀)·고려국본기(高麗 ... 을 지배하던 국가라는 뜻이 된다. 또한 이에 따른 주장들로 현재 중국역사의 시작이라는 상나라(교과과정에서 은나라 혹은 은허문명이라고 배웠던 그 나라이다)의 역사도 한민족에 의한 것이고
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.24
  • [인문/역사학]일연의 삼국유사
    에 이어 남부여 항목에 백제 건국 설화 등 백제 기사를 싣고 무왕과 후백제 견훤 항목이 있으며 마지막에 고려 중기에 찬술된 [가락국기]가 실려 있다.흥법편 이하 7편은 모두 불교 ... (神呪)·감통(感通)·피은(避隱)·효선(孝善)으로 되어 있다. 이러한 체제는 흔히 중국에서 편찬된 고승전류와 유사한 것으로 비교된다. 그러나 전체 분량의 절반을 차지하는 왕력과 기이 ... 의 통일에 이르기까지 신라, 고구려, 백제의 삼국과 가락 그리고 후삼국의 왕력을 중국과 함께 도표로 나타낸 연표이다. 다섯 단으로 나우어 첫째 단에는 중국의 역대 왕조와 왕의 연호
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.04
  • [사학, 문학]유교가 한국 문화에 어떤 영향을 미쳤는가?
    나라와의 교류를 통해 들어왔고, 유학의 B.C. 1세기경 한사군시대에 수용되었다는 주장을 하였다. 삼국 각 나라는 이러한 유교를 받아들여 국사를 찬술하고 왕권중심의 중앙집권체제 ... 계급의 자제를 교육하기 시작하였다고 하는 역사적 사실을 통해 유추할 수는 있다. 고구려의 태학은 중국에서 한나라 무제(武帝) 때 오경박사를 두고 태학을 세운 것을 본받아 설립한 것 ... 한 통치, 유교 경전 학습을 통한 인재의 배출을 의미한다. 일반 서민들을 위한 교육기관으로는 경당(堂)이 있었는데 여기서도 유교 경전과 역사서 그리고 문학 서적과 무예를 교과목
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.24
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2025년 10월 12일 일요일
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