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"오음(五音)" 검색결과 61-80 / 90건

  • 봉산탈춤 파워포인트 수업자료
    는 재담말뚝이 (3): 쉬이. (춤과 반주 그친다.) 여보, 악공들 말씀 들어시오. 오음 육률(五音六律) 다 버리고 저 버드나무 홀뚜기 뽑아다 불고 바가지 장단 좀 쳐 주오. 양반
    리포트 | 39페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.27
  • [중세국어]훈민정음 해례본
    니 , 획을 더한 의미는 없다.??夫人之有聲本於五行.무릇 사람이 소리(말소리)를 내는 것은 오행에 근본이 있는 것이므로?4계절에 어울려 보아도 어그러짐이 없고, 오음(궁상각치우 ... 用 故五行之中 水火爲大.?그러나, 물은 (모든)생물의 근원이요 불은 (모든)생물을 이루는데 쓰이기 때문에, 오행가운데 물과 불이 가장 중요하다.喉乃出聲之門 舌乃辨聲之管 故五音之中 ... 促오음의 완급이 다 각각 대가 되니 ㄱ 소리는 소리를 빠르게 낸 것이요斗霰聲終爲那彌 穰欲亦對戌與ㄷ ㅂ 소리가 느리면 ㄴ ㅁ 이되고 ㅇ 은 ㅅ ㄴ과 더불어 대가 된다.閭宜於諺不宜文
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.08
  • 훈민정음해례본 - 한글 번역
    다. 나란히획지의언.)반혓소리 ㄹ, 반잇소리 ㅿ도 역시 혀와 이의 모양을 본떴으나, 그 체계는 달리하니 획을 더하는 뜻은 거기에 없다.夫人之有聲本於五行. 故合諸四時而不悖?之五音而不戾.(부 ... 인지유성본어오행. 고합제사시이불패협지오음이불려.)대저, 사람이 소리를 가짐은 오행에서 비롯된다. 그러므로 4철에 맞추어도 어긋나지 않으며, 5음에 맞추어도 어긋나지 않는다.喉邃而潤水
    리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.01.18 | 수정일 2015.10.01
  • [역사학] 부도지의 삼원론
    다. 이것이 짐세다. 짐세 이전에 율려가 부활하여 별들이 출현하였다. 짐세가 몇 번 종말을 맞이할 때, 마고가 궁희와 소희를 낳아 두 딸에게 오음칠조(五音七調)의 음절을 맡아보게 하
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.28
  • [한의학 원전 의종금감 경혈학]자구심법요결자구심법요결 기경팔맥총가 임맥순행경문 임맥혈가 임맥분촌가 원문 및 해석
    .임맥은 음모 끝에 올라가서 배속을 따르고 관원혈로 올라가서 인후에 이르고 턱으로 올라서 얼굴을 따라서 눈에 들어간다.《靈樞·五音五味篇》曰:衝脈任脈皆起于[於]胞中, 上循背裏爲經絡之 ... 海.영추 오음오미편 왈 충맥임맥개기어포중 상순배리위경락지해.영추 오음오미편에서 말하길 충맥 임맥은 모두 포궁속에서 시작하니 위로 등 속을 따라서 경락의 바다가 된다.其浮而外者, 循
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.14
  • 훈민정음 음운 체계
    은 오행에 근본이 되었고, 사시(四時)와 오음(五音)과 방위와 합치된다.④ 초성 제자의 기본 글자는 초성의 청탁과 밀접한 관계가 있다.⑤ 전청(全淸)이나 차청(次淸)이나 엉기면 전탁(全濁
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.22
  • [전통음악 ] 전통음악과 정치
    )을 산 성격을 잘 보여 주는 말이거니와, 이렇듯 음악을 정치와 관련시키는 사고는 같은 책의 다음 말들에서 극명하게 드러난다. 먼저 오음(五音)의 설명을 보자.궁(宮)은 임금, 상(商 ... 가 어지러우면 그 소리가 슬프며, 이는 백성이 고된 탓이다. 우가 어지러우면 그 소리가 위태로우며, 이는 재물에 결핍이 있는 탓이다. 오음이 다 어지러우면 서로 어긋나며 다투는데 ... , 角亂則憂, 其民怨, 徵亂則哀, 其事勤, 羽亂則危, 其物 , 五者皆亂迭 相陵, 謂之慢, 如此則國之滅亡無日也).이것은 궁·상·각·치·우의 오음을 토(土)·금(金)·목(木)·화(火
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [음운학]운서와 광운
    는 106운의 근거 ? 후대 문학 언어에 큰 영향※ 금나라 왕문욱의 《신간운략(新刊韻略)》,장천석의 《초서운회(草書韻會)》: 106운12.《오음집운(五音集韻)》(1211)- 금나라 한
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
  • [훈민정음] 훈민정음 창제와 문자론적 특징
    를 다시 정리해 본다면,1) 五音훈민정음에서 분류한 오음은 조음음성학상 다음과 같은 조음위치에서 조음되는 소리임을 알 수 있다.1 牙音 : 혀뿌리와 軟口蓋 사이에서 조음되는 軟口蓋音이 ... 의 제자는 상형의 원리와 가획의 원리로 이루어진 것이다.{五音基本字象形內容加 字異體字牙ㄱ象舌根閉喉之形ㅋㅇ舌ㄴ象舌附上 之形ㄷ ㅌㄹ脣ㅁ象口形ㅂ ㅍ齒ㅅ象齒形ㅈ ㅊㅿ喉ㅇ象喉形ㆆ ㅎ제자원리 ... 에서 象形ㆆ次淸ㅋㅌㅍㅊㅎ全濁ㄲㄸㅃㅉ ㅆㆅ不淸不濁ㅇㄴㅁㅇㄹㅿ초성체계는 중국의 聲韻學의 영향을 받았는데, 聲韻學에서는 어두자음(語頭子音)을 조음위치별로 아·舌·脣·齒·喉의 五音으로 나누고(半
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • 한의학의 음악요법
    과 신체건강을 복원 및 유지시키며 향상시키기 해 음악을 사용하는 것이다.內經에 "하늘은 五音이 있고, 사람은 五臟이 있다. 하늘은 六律이 있고 사람은 六腑가 있다...... 이 ... 는 "음악은 천지의 기가 조화를 이룬 것이다. 가락은 음악의 소리이다. 대개 사람들은 性情이 있으면 詩詞가 있고, 시사가 있으면 노래가 있고, 노래가 있으면 오음으로 음악을 이루며, 음악
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.26
  • [훈민정음창제원리] 훈민정음 창제원리
    자 ‘ㅿ’도 또한 혀와 이의 모양을 본떴는데, 그 체형은 다르게 하였으나, 획수를 더한 뜻은 거기에 없다.오음(五音)상형(象形)기본자가획자이 체아음(牙音)혀뿌리가 목구멍을 닫는모양
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • [고전시가론] 허난설헌 연구 (작품연구를 통한 허난설헌의 문학사적 위치 고찰)
    는 瑞鳥. 깃털은 五色, 소리는 五音, 수컷을 鳳, 암컷을 凰이라 함. 닭의 머리, 뱀의 목, 제비 의 턱, 거북의 등, 물고기의 꼬리 모양을 하고 있고 오색 빛에 오음을 낸다고
    리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.31
  • [한의학 원전 의학입문 침구]의학입문 금침혈 조침법 자침법 구법 원문과 해석
    질하다.4번째는 봉침이니 사계절에 상응하여 길이가 1촌6푼이니 칼날이 3모서리로 고질병을 드러낸다.五曰: ?針이라 하야 應五音하니 長이 四寸이오 廣은 二分半하고 末如劍鋒하야 以取大 ... 膿하다.오왈 피침이라 하야 응오음하니 장이 사촌이오 광은 이분반하고 말여검봉하야 이취대농하다.?(파종침, 창, 바늘, 송곳 피; 金-총13획; p?)5번째는 피침이라고 하여 5음
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.21
  • [전통색 연구] 한국의 전통색 - 오방색
    다.또한 오색은 오행의 원리에 따라 계절, 오미五味, 오상五常 오장五臟, 오관五官, 오음五音 등과 연결되어 있다. 이를 요약하면 다음 표와 같다.{오행방위색계절오상오장오관맛음목동청봄인
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.18
  • [국어의 이해] 훈민정음
    계절에 합하여 어그러지지 않고, 오음과 화합하여 어그러지지 않는다.喉遂而潤. 水也. 聲虛而通, 如水之虛明而流通也. 於時, 爲冬. 於音, 爲羽.遂 : 이를 수 潤 : 젖을 윤 五音 ... 으나 그 형체가 다르고, 획을 더한 뜻은 없다.夫人之有聲本於五行. 故合諸四時而不悖. 協之五音而不戾.悖 : 어그러질 패 協 : 화합할 협무릇 사람의 말소리의 근본은 오행에 있다. 고로 사 ... , 舌乃辨聲之管. 故, 五音之中, 喉舌爲主也.源 : 근원 원 辨 : 분별할 변 管 : 피리 관그러나 물은 이어서 만물을 생하게 하는 근원이고 불은 이어서 만물을 이루는 작용인 고로
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • 훈민정음의 28자모(字母)의 창제원리
    : 17자[발음 기관의 모양을 상형(象形)]오음(五音)상형(象形)기본자가획자이 체아음(牙音)혀뿌리가 목구멍을 닫는 꼴ㄱㅋ가설음(舌音)혀가 윗잇몸에 닫는 꼴ㄴㄷ,ㅌㄹ순음(脣音)입
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.29
  • [훈민정음] 훈민정음기원설
    . 팔괘기원설권정선은 팔괘의 ㅡ(소리 '긔')의 변형에서 되었다고 하는 팔괘설을 주장했다.- 악리 기원설중국의 성운학(聲韻學)에서는 음악의 오음(五音)과 자모(字母)의 칠음(七音 ... )을 대응시키며 소리를 음악의 율려(律呂)에 대비시켰는데, 이러한 설명을 한 흥무정운 서를 모방한 정인지의 훈민정음해례 서에서 한글 자모의 칠음, 청탁을 음악의 오음과 율려에 부합
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • 훈민정음
    , 가 / 가, 가, 가 / 가, 가, 가 / 가, 가, 가 / ㆆ, 가, 가 / 가, 가오음(五音)/종류상형기본글자가획글자이체글자엄쏘리[牙音]혀뿌리가 목구멍을 막는 형상ㄱㅋ가혀
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14
  • [간호학] 한방간호용어정리
    에 통 함·신화즉이능문오음의(腎和則而能聞五音矣) : 신의 기능이 정상일 때 귀는 다섯 가지 소 리를 잘 들을 수 있음·허쇠(虛衰) : 허해지고 쇠퇴됨·이롱실총(耳聾失聰) : 이롱=청력
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26
  • [구비문학] 판소리의 이해
    . 광대들은 자신만의 독특한 사설을 거듭 가다듬을 필요가 있었고, 이는 다양한 이본들을 파생시키는 요인이 되었다.득음은 음악적 자질을 말하는 것인데, 광대는 풍부한 성량으로 오음육률 ... (五音六律)을 마음대로 부릴 수 있는 능력을 갖추어야 한다. 판소리는 개방된 공간에서 장시간 구연되는 데다가, 음역이 넓고, 다양한 기교음을 사용하기에, 득음 여부는 소리의 성패
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24
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