"야나기무네요시"의 검색결과 입니다.

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야나기 무네요시 민화란 무엇인가 디자인의 발전

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"야나기무네요시" 검색결과 61-80 / 206건

일본차 표상과 ‘주체적 상상력’ －『남방록』, 『차의 책』, 『차와 미』를 중심으로－ (Representation of Japanese Tea and ‘Subjective imagination’ －Focusing on Nanboroku, The Book of Tea, and Tea and Beauty－)

한양대학교 동아시아문화연구소 이경희

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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세리자와 케이스케(芹沢銈介, 1895~1984)의 조선 민화 수집과 그 영향 (Keisuke Serizawa’s (1895-1984) Collection of Joseon Folk Paintings and Its Legacy)

한국미술사학회 김취정

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.14 | 수정일 2025.03.28

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미학과 예술문화 족보(기말고사)

적 뮤지엄 문화운동이 전개: 1924년 야나기 무네요시와 아사카와 다쿠미 등이 주축을 이루어 조선민족미술관을 건립민중미술로서의 한국의 공예, 특히 조선 민예품의 가치를 높이 인식

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.12.24

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아름다움은 짠내가 난다 - '아름다움과 나'에 대한 에세이

기 짝이 없고, 꾸밈이 없고, 사심(邪心)이 없는 것, 그것이 어여쁘지 않고 무엇이 어여쁘겠는가.”-야나기 무네요시(柳宗悅), (1931년 3월 8일) 발췌.아름다움은 짠내가 난다내 ... 는 내 추억의 작은 조각과 더불어 내게 주어진 또 다른 파편을 가지고, 아름다움이란 무엇인지 맞추어보고 싶다.야나기 무네요시(柳宗悅)는 평범한 것이 아름답다고 말했다. 기자에몬 이도 ... 명물이 되었을까. 두 손으로 그릇을 쥔 야나기 무네요시는 이곳저곳을 살피고 느꼈을 것이다. 손톱 끝에 걸리는 돌멩이들, 멍울처럼 만져지는 유약 덩이를 보며, 그는 인생의 요철지대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.30

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아나키즘과 생명의 발현으로서의 일본 후기인상파: 『시라카바』를 통해 발표된 후기인상파 담론을 중심으로 (‘Japanese Post-Impressionism’ as Representations of Anarchism and Henri Bergson's Elan Vital in 1910's)

미술사학연구회 이애선

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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초기경전과 대승경전의 和諍論 : 불교해석학 연구의 自註, 혹은 補論 (Harmonization(Samuccayavāda) between Āgama/Nikaya and Mahāyāna Sūtras)

보조사상연구원 김호성

논문 | 66페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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民畵라는 용어와 개념의 비판적 검토 (Critical review of the term ‘minhwa’ and auspicious paintings)

동악미술사학회 윤범모

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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조선을 위해 살다 한국에 묻힌 아사카와 다쿠미(浅川巧) (Asakawa Takumi, who has Lived for Joseon and is Buried in Korea)

전북사학회 민덕기

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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식민통치 표상 공간 경주와 투어리즘 ― 1910~20년대 일본인의 여행기를 중심으로 ― (Kyeongju, a symbolic space of Japanese colonialism and Tourism – Focused on Japanese Travelogue and Discourse in 1910’s to 1920’s –)

단국대학교 동양학연구원 윤소영

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.02 | 수정일 2025.07.05

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상명대학교 <미와 예술의 이해> 기말고사 족보! A+ 받은 정리본

아름다움에 대해 맥쿤은 한국미의 특징은 국토에 대한 애착이라고 보았다.고유섭은 구수한 맛, 고대 그리스의 고귀한 단순과 고요한 위대를 인용하여 한국의 미를 규정했다. 야나기 ... 무네요시는 선의 예술이 한국 조형미라 말하였다. 그리고 윤희순은 한국의 미는 선뿐만 아니라 ‘선,형,색의 유기적 조화’에 있다고 보았다.이와 같이?한반도의 풍토적인 성격이 다양

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.01.05

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근대 일본의 공예가와 ‘조선’ (Modern Japanese Ceramists and “Korea”)

한국근현대미술사학회(구 한국근대미술사학회) 도미타 야스코, 서희정

논문 | 51페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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<인간 부흥의 공예> 이데카와 나오키 [요약정리 by 숙명여대]

제1장 갻민예갽 성립의 주변 상황1. 민예의 출발1889년 도쿄에서 태어난 야나기 무네요시는 학습원 중고등과를 우수한 성적으로 졸업하였다.학습원 시절의 버나드 리치, 가와이 ... 간지로, 하마다 쇼지, 도미모토켄키치 등과의 만남으로 사상을 민예쪽으로 밀고나갔다.도중에 민예운동에서 이탈한 도미모토를 제외한 세 사람과 야나기는 일본 근대 도예의 거장이 된다 ... 년 유럽 유학에서 돌아온 서양화가 야마모토 가나에 역시 농민미술운동을 발족시켰다.하지만 야나기는 농민미술은 지방색을 갖지 않고 실용품을 주로 하지 않는 특색을 들며 갻공예의 정체

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| 리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.14 | 수정일 2021.10.11

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[한일 문화 비교] 다도를 통해 엿본 일본의 미의식

(他)차의 형식이 다도의 중요한 형식이 되었다. 그리고 와비(他)차의 바탕에는 사비(他)의 사상이 있었다. 그 후 일본의 다도는 야나기 무네요시(柳宗悅 : 1889-1961 ... 는 다도구를 쓰는 다회를 이상적인 다회로 여겼으며 이러한 와비의 미의식이 일본인들이 추구하는 궁극의 미의식이었다.4. 시부사근대에 들어 민예운동의 창시자인 야나기 무네요시는 ‘사비 ... 이 가진 아름다움의 표어인 것이다. 어느 나라에 이말에 해당되는 낱말이 있을까?”- 야나기 무네요시, 다도를 생각한다 中 -“원래 시부이란 말은 미각에서 온 말이라고 생각된다. ‘澁

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.09 | 수정일 2016.07.19

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공예문화를 읽고

공예문화를 읽고우선 책을 읽기전에 나는 이 책의 저자(야나기 무네요시)에 대해 알아봤다. 야나기성 명 : 홍 길 동학 번 : 2007000000학 과 : 디자인학과담당교수님 ... 도쿄 고마바[駒場]에 일본 민예관을 설립해 일본 문화의 보존과 홍보에 노력했다. 저서로 〈신에 대하여〉·〈조선과 그 예술〉·〈차(茶)와 미(美)〉 등이 있으며, 〈야나기 무네요시 ... : O O O교수님무네요시는 일본의 민예 연구가이자 미술평론가 및 종교철학자 이다. 1910년 가쿠슈인[學習院] 고등과 재학중 문예잡지〈시라카바 白樺〉를 창간했다. 1913년 도쿄제국

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.13

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한국현대미술이론특강-한국 미술에서 오리엔탈리즘 찾기

야나기 무네요시(柳宗悅)는 이것이 우리 민족의 ‘비애미(悲哀美)’와 연관된 ‘백색미(白色美)’라고 했으며, 후에 우리나라 ‘모노크롬 미술’ 이론가들도 이를 적극 수용해 우리 전통미술 ... 미술계의 큰 흐름으로 자리 잡고 있던 ‘미니멀리즘(minimalism)’의 적지 않은 영향을 받았으며, 이론에 있어서도 일본 오리엔탈리즘 이론가들인 야나기 무네요시(柳宗悅) 및 ... 의 정체성을 ‘백색미’와 ‘소박한 자연미’라고 규정하였다. 다만, 일본의 야나기는 민중예술로서의 소박함을 강조한데 반해, 우리나라 이론가들은 조선시대 상층 지식인인 선비들의 ‘무위

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.14

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‘한국미술사’ 인식틀의 비판과 새로운 모색 - 홍선표 논문 요약 정리

세키노 다다시를 비롯한 관학파와 사상가이자 공예운동가였던 야나기 무네요시 등의 민예파에 의해 주도되었다. 이들은 일본의 오리엔탈리즘적 타자표상의 재생산을 통해 인식방법을 구체 ... 은 식민지 조선의 지식인들 사이에서도 내면화되어 조선미술 쇠퇴론과 황폐화론, 비하론 등으로 만연되었다. 야나기 무네요시에 의해 발견되고 조명된 도자사를 한국미술사의 중심에 두고, 조선 ... 의 야나기 무네요시는 미학적인 측면에서 한국 전통미술의 특질에 대한 담론 전개에 심대한 영향을 미친다. 조선조의 막사발이나 공예품 등에 심취한 그는 저작 조선과 그 예술 에서 조선

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.22

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(교육사)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상

경 일본 동경으로 유학을 떠난다.방정환이 입학한 학교는 도요대학 전문 학부 문화학과로 이곳을 택한 이유는 지도 교수 중 한명이었던 야나기 무네요시 때문으로 보여 진다. 야나기 ... 무네요시 교수는 ‘조선의 일본화’라는 일본인들의 보편적 한국관과는 달리 일제의 조선 통치를 비판하는 세력이었기 때문이다. 일본과 한국을 오가며 천도교의 교리강연부에서 ‘천도교청년회

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| 방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.04

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'해외한국문화재의 이해' 요약본

-야나기 무네요시를 중시믕로 민예가들이 기획하고 실업가 오오하라의 경제적 뒷받침에 의하여 설립-야나기 무네요시: , 한국미술에 관한 글들을 발표한 민예운동의 창안자-민예관의 총 수장품

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 80페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.12

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1970년대 한국 모노크롬의 기원과 전통성

한국미술연구소 박계리

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

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한국미술의이해 레포트

은 시기에 활동하였다.3차시퀴즈1. 야나기 무네요시가 강조한 한국 미의 요소는 선이다.→o,선을 강조 하였지만 그 선은 쓸쓸하고 힘이 없는 선 이었다.퀴즈 2. 원효의 무애사상은 어느

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.12

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