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"야나기무네요시" 검색결과 101-120 / 206건

  • 조선미의_탐구자들
    불리한 상황이었음에도 불구하고 학자로서의 양심을 지켜 사실을 밝히는데 기여한 영화 속의 인물들처럼, 도미모토 겐키치 ? 가와이 간지로 ? 구로다 다쓰아키 ? 야나기 무네요시 이 ... 또한 나를 놀라게 한건 마찬가지였고 조선 해방의 중요한 계기라고 할 수 있는 카이로 선언의 서두 부분(…조선 민중의 노예 상태에 유의하며…)에서 ‘노예상태’라는 말도 야나기가 그
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.12
  • 미술과사회10주차 레포트
    민화민화의 용어민화라는 용어를 처음 사용한 사람은 일본인 야나기 무네요시(1889-1961)로서 1929년 일본 교토에서 열린 민예품 전람회에서 ‘민속적 회화’라는 의미로 ‘민화 ... 의 차이점과 유사점을 찾아내었다. 대체로 민화는 무명성, 실용성, 공예성, 상징성 등을 지니고 있으며 한국의 민화는 야나기 무네요시나 유럽의 민화관에 끼워 맞출 수 없는 독특함이 있
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24
  • 한국사 특강 - 제 7장 한국미술의 특성
    미술 특성 규명의 한계?다양성과 특수성2) 한국미술 특성 연구방법?미시적 접근방법?시대?분야?지역 간의 차이를 기준으로 특성을 확인2. 한국미론의 검토1) 야나기 무네요시(柳宗 ... 이 반영된 것2) 선(線)의 미술(1) 야나기 무네요시의 입장?선을 한국미술의 두드러진 특징으로 이해?선은 ‘애상의 미’를 표현하기 위한 수단(2) 필자의 입장① 한국미술과 예술의 선 ... 의 역사?한국미술의 밝은 정수(精髓)를 외면하고 어두운 측면을 부각?야나기는 인문주의 종교철학자의 센티멘털리즘에 빠진 것으로 생각?그의 결론은 식민통치의 가해자였던 일본인의 감정
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.29
  • 한국미술의 해학미와 소박미 그리고 민화에 대하여
    장 씩 되풀이하여 그리는 그림이며 생활 공간의 장식을 주목적으로 하는 민속적인 미와 상징성을 지니고 있는 그림이라고 규정하였다. 그러나 야나기 무네요시가 ‘민화’란 용어를 쓰 ... 되었던 실용화로서 한 시대를 살아가는 일반 대중의 집단 사고가 몇몇 기본적인 형과 형의 짜임새로 표현된 공에적 회화라 하겠다.‘민화’라는 용어를 처음 쓴 사람은 뜻밖에도 일본인 야나기 ... 무네요시이다. 그는 1929년 3월 일본 교토에서 열린 민예품전람회에서 ‘민속적 회화’라는 의미로 ‘민화’라는 명칭을 사용하기 시작했고 1937년 2월, 일본의 월간 지에 기고
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    | 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.07
  • ‘나라와 여왕들의 한국 복식문화’에 대한 나의 견해
    학자로 저명했던 센슈대학의 야나기 무네요시 교수의 견해에 우리 모두 귀기울여야 한다고 생각한다. 그 견해는 다음과 같다. “일본 국보는 모두 조선의 국보다.” 모든 수업에서 많
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.16
  • 민화 조사
    - 서민의 화가가 서민의 수요에 따라 제작한 그림.- 과거에 실용(생활공간의 장식이나 민속적인 관습에 따름)을 목적으로 무명인에 의하여 그려졌던 대중적인 실용화.- 야나기 무네요시
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.29
  • 신해혁명과 민중운동
    되어 있으며, 이 사건에 대해서는 일본과의 연관성을 보여주는 인물소개 칼럼에 주력하고 있다. 신해혁명에서는 손문과 일본, 3?1운동에서는 야나기 무네요시 「조선인을 생각한다」라는
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02
  • 공예가의 길
    공예가의 길야나기 무네요시(柳宗悅_유종열, 1889~1961) 지음/ 버나드 리치 엮음/ 이대일 옮김긍정적이건 부정적이건 ‘한국미’를 논할 때면 언제나 등장하는 건 바로 야나기 ... 어 야나기 무네요시라는 일본의 이론가를 빼놓지 않는 이유는 무엇일까? 조선의 미를 ‘비애의 미’라고 칭한 야나기의 미학적 입장을 식민사관적 온정주의라 치부함에도 불구하고 계속해서 회자 ... 한다. 공예는 하나의 예술이면서 생활의 일부다.그렇다면 공예미는 어떤 의미일까? 야나기 무네요시는 이렇게 말한다. 공예미란, “사용에 근거한 아름다움이다.” 그렇다. 공예는 다른
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.28
  • 한국의 자연미의 맥락과 반고흐
    으로 받아들임을 말한다.)1920년대 일본인 야나기 무네요시는한국의 미를 애상에 찬 자연미라고 설명하고 있다.야나기는 조선의 미를 “미추(美醜) 이전의 미이며그것은 자연에의 아무 사심없 ... 는 신뢰,의존을 통하여 얻어진다”라고 말하고 있다.)이는 한국 미술의 특성으로 열거했던 미적 특질 중‘무작위의 미’ 론으로 연결되며, 야나기 이후한국미의 특질을 보다 다양하게 논의 ... 여한국미를 비정제성, 비균제성, 무관심성 등의 미학적 입장에서 추구하였다.산의 일그러진 모양, 장난같은 그림 등에서무네요시가 말한 ‘그대로의 아름다움’을 찾아볼 수 있다.즉, 자연
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.24
  • 민화(민화의 이해)
    는 민화들은 모두 한국에서 처음으로 전시되는 것들로서, 대부분이 일본 민예운동의 창시자 야나기 무네요시(1889~1961)가 그의 민예론에 입각하여 수집하여 일본 내에서 조선민화 수집 ... 겠습니다.먼저, ‘민화’라는 용어는 앞에서 언급한 바 있는 야나기 무네요시(1889~1961)가 1929. 3. 일본 교토 민예품전람회에서 ‘민속적 회화’라는 의미로 처음 사용하게 된 ... 붐을 일으켰던 작품들이다. ‘파격’과 ‘해학’으로 해석되는 기존에 보아왔던 민화와 달리, 일본인의 취향에 맞는 채도가 높고 배색에 신경 쓴 작품들이 많이 선보였습니다.야나기
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.09
  • [한 일 비교문화론] 한 일 비교 문화
    으로써 마찰이 생겨나는 부분들이다. 이는 양국의 서로의 문화에 대한 견해를 조금씩 넓혀가는 측면에서 이해 관계가 성립 될 수 있다고 본다.본론1.야나기무네요시의 입장은 옳은가? 그른가 ... ?야나기무네요시의 입장은 과연 한국을 이해하는 편인가에 대해 많은 의문점을 가지게 만들었다. 일본인의 입장에서 여과되지 않은 그의 눈으로 보여진 한국은 단지 비애의 표상이었을 뿐이 ... 었다. 일제 치하 당시 야나기무네요시는 한국의 공예에 뚜렷한 관심을 표명하였고, 한국의 공예을 비애의 미라고 말했다. 그는 단순히 자신의 눈에 비춰지는 일본이라는 색안경을 벗지 않
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14
  • (해피캠)동서양 비교 예술론
    '에서 왔다는 국문학자들의 견해와, `앎, 즉 지(知)의 정상'과 관련이 있다는 미술사가 고유섭씨의 해석이 있다. 또한 야나기 무네요시(柳宗悅)씨는 한국의 아름다움을 가련함과 연관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.24
  • [한국사] 조선을 생각한다
    조선을 생각한다-야나기 무네요시20세기 초, 조선은 이제껏 겪어왔던 수난보다 훨씬 가혹한 운명을 받아들이게 된다. 세기말과 초의 혼란 상황은 개화 물결 앞에서 더 요동치고 대륙 ... 과 당당함을 드러내지 못하고 신음해야 했다.이러한 와중에 일본의 지식인 야나기 무네요시는 침략자가 아닌 한 인간의 눈으로 조선과 그 예술을 본다. 제국주의와 군국주의에 물들지 않 ... 지 않은 신 새벽 암울한 조선의 현실에 눈물이 어리던 무네요시가 조선 항아리에 정을 주고 조선으로 오는 것은 어쩌면 우연이 아닌 필연이었을지도 모른다. 그는 조선시대의 항아리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.28
  • 한국의 미 - 웃음과 해학을 중심으로
    야 한다고 생각한다. 이러한 한국인다운 미를 연구한 대표적인 사람으로는 일본인 야나기 무네요시, 고유섭, 김원용 등이 있다. 이 중 야나기 무네요시의 미론을 보다 자세히 살펴보
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.05
  • `일본지식인과 한국`을 읽고
    인이었던 후쿠자와 유키치, 타로이 도키치, 요시노 사쿠조, 야나기 무네요시 등 4명의 지식인이 한국을 바라보는 원형의 시각과 전쟁에서 패하고 난 후 일본의 진보적인 지식인과 지배 ... ’의 전후사에 대해서도 언급하고 있다.근대 일본의 지식인이었던 후쿠자와 유키치, 타로이 도키치, 요시노 사쿠조, 야나기 무네요시 등은 서로 다른 저마다의 한국관을 가지고 있 ... 으로 지식인 사회의 이단이고 희귀한 존재인 야나기 무네요시는 앞에 보았던 세명의 지식인들과는 약간 달랐다. 한국 민족에 대한 애정과 한국예술에 대한 존경을 표현했다. 그는 조선의 자주독립
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.25
  • 동서양(동양과 서양)의 문화, 동서양(동양과 서양)의 사상, 동서양(동양과 서양)의 가치관, 동서양(동양과 서양)의 과학, 동서양(동양과 서양)의 미의식, 동서양 미술,술(음주)
    '과 관련이 있다는 미술사가 고유섭씨의 해석이 있다. 또한 야나기 무네요시(柳宗悅)씨는 한국의 아름다움을 가련함과 연관시킨다. 일본은 `사랑, 애착 등의 숙지감정', `깨끗하다'라는 말
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 동서양(동양과 서양)의 가치관과 사상, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 아름다움, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관, 세계관 분석
    다. 또한 야나기 무네요시(柳宗悅)씨는 한국의 아름다움을 가련함과 연관시킨다. 일본은 `사랑, 애착 등의 숙지감정', `깨끗하다'라는 말이 아름답다는 말로 널리 쓰여 왔다. 러시아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25
  • [의식][공동체의식][경제의식]의식과 공동체의식, 의식과 경제의식, 의식과 경제윤리의식, 의식과 고향의식, 의식과 환경의식, 의식과 미의식, 의식과 자의식, 의식과 성의식 분석
    (win-win)전략을 성공적으로 수행하느냐에 있다.Ⅵ. 의식과 미의식일본의 저명한 미술사가인 야나기 무네요시柳宗悅는 한국 미술의 특질에 대해 그의 저서 「한국과 그 예술
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.01
  • 경복궁의 본 모습과 일제에의해 파괴된 경복궁
    . 그러나 일본 동양대 교수인 야나기 무네요시와 조선인의 거친 반발로 인해 건춘문 옆으로 옮겨지게 된다. 다행히 철거되진 않은 것이다. 그리고 나서 한국 전쟁으로 파괴된 광화문
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.09
  • [역사] 민족문화의 고유성과 보편성
    인가가 중요한 문제로 남게 된다.이 글에서는 개설서에 나타난 한국 민족문화를 보는 관점과 일본인으로서 조선예술을 연구했던 야나기 무네요시가 보는 조선예술(한국문화)에 대한 인식태도 ... 에 대한 관점 비교이 장에서는 개설서와 야나기 무네요시가 보는 한국문화에 대해서 두 가지 정도의 예를 통해서 비교하고 비교 결과 나타나는 인식의 차이가 어디에서 비롯되는지를 살펴보 ... 머리말1. 개설서에 나타난 민족문화2. 야나기의 조선예술 인식3. 개설서와 야나기의 한국 문화에 대한 관점 비교4. 문화의 보편과 특수의 측면에서 본 개고기 논쟁맺음말머리말
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28
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