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야나기 무네요시 민화란 무엇인가 디자인의 발전
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"야나기무네요시" 검색결과 181-200 / 206건

  • 자료 표지
    민화
    문전의 산수도 등에서 한국 민화의 연원을 밝힐 수 있다.민화라는 용어는 일본인 야나기 무네요시(유종열: 1889-1961)가 민예품 전시를 위해 분류 작업을 하면서 ‘도구의 일종
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.12
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  • 자료 표지
    [역사] 경복궁 답사기
    로 가까스로 살아남았었다. 당시 일본인 야나기 무네요시라는 사람이 장편의 글을 써서 반대 여론을 불렀다고 하는데 일본인이 파괴하려는 문화재를 일본이 지켜주었다는데 묘한 기분이 들었다. 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.18
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  • 자료 표지
    민화에대한 레포트
    기본적인 형과 형의 짜임새로 표현된 공에적 회화라 하겠다. '민화'라는 용어를 처음 쓴 사람은 뜻밖에도 일본인 야나기 무네요시이다. 그는 1929년 3월 일본 교토에서 열린 민예 ... 을 주목적으로 하는 민속적인 미와 상징성을 지니고 있는 그림이라고 규정하였다. 그러나 야나기 무네요시가 '민화'란 용어를 쓰기 이전부터 우리나라에서도 민화에 대한 개념은 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.24
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  • 자료 표지
    한국 민화에 대해
    의 산수문전의 산수도 등에서 한국 민화의 연원을 밝힐 수 있다.민화라는 용어는 일본인 야나기 무네요시(유종열: 1889-1961)가 민예품 전시를 위해 분류 작업을 하면서 도구의 일종
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08
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  • 자료 표지
    [감상문] '동양(東洋)의 마음과 그림'을 읽고..
    에 보탬이 되리라는 기대로 앞장을 넘기던 중 어느덧 오리엔탈리즘보다 먼저 끝을 보게되어 간략하게 나마 정리해본다.대학 때, 야나기 무네요시의 「조선을 생각하며」를 읽을 때는 유종렬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
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  • 자료 표지
    [미술] 한국의도자기
    의 광물질, 금속산화물의 수도 등이 여기에 영향을 미치며 산화염인가 아니면 환원염인가에 대한 소성 분위기가 여기에 절대적으로 영향을 미치고 있는 것이다. 야나기 무네요시는 조선도자기
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    | 리포트 | 86페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.07
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  • 자료 표지
    [영화평론] 취화선 관람기
    극중 장승업의 그림을 알아본 야나기 무네요시를 연상케 하는 일본인이 장승업에게 던지는 말은 -지나치게 문어체다워서 거북하기는 하지만- 의미심장하다."선생 같은 사람의 그림
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.27
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  • 자료 표지
    [여성과 정치, 미의 기준] 여성과 정치(역사적, 사회적으로 변화하는 미의 기준)
    )의 정상'과 관련이 있다는 미술사가 고유섭씨의 해석이 있다. 또한 야나기 무네요시(柳宗悅)씨는 한국의 아름다움을 가련함과 연관시킨다. 일본은 `사랑, 애착 등의 숙지감정', `깨끗
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.07
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  • 자료 표지
    [산업디자인] 제품 디자인 전반에 관한 보고서
    라는 용어보다는제품 디자인으로 사용하는 것이 바람직하다고 생각한다.야나기 무네요시(공예와 제품 디자인의 차이점)-제품 디자인은 “기계공예”이다1.작업공간 : 가정 -> 공장2.생산주체
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18
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  • 자료 표지
    [역사] 하얀 가면의 제국 서평
    , 영국의 지배로 인한 인도의 황폐화는 주목받지 못한다. 이스라엘은 홀로코스트의 비극을 방패 삼아 팔레스타인을 학살하고 있다.야나기 무네요시는 식민주의 국가의 지성인으로서, 조선미술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.28 | 수정일 2013.12.18
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  • 자료 표지
    [미술] 한국화에 나타난 선의 미
    고, 선(線)이야말로 그 정을 호소하는 가장 적절한 방편이었다.야나기 무네요시(柳宗說)의 에 나오는 말이다. 선에 의탁하여 한(韓) 과 정(情)을 표현하였다는 말에 일본 제국주의
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30
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  • 자료 표지
    한국의 미의식
    시킨다. 이에 비하면 반도인 한국은 소박하고 수수한 가정주부를 연상시키는 미술이라고 비유할 수 있다. 일찍이 야나기 무네요시는 동양3국의 미술을 비교해, 중국은 형태미를 중시
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18
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  • 자료 표지
    [서평] 은희경의 마이너리그
    었다. 야나기 무네요시의 '조선을 생각한다'는 제목만으로도 내 구미를 당기기에 충분했다. 하지만, 내 기대는 여지없이 빗나가고 말았다. 역사서 인줄 알았던 그 책은 우리나라 문화
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19
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  • 자료 표지
    [한국사] 서울에딴스홀을허하라
    은 야나기 무네요시라는 사람이 쓴 책인데, 이 책을 읽으면서 느낀 점을 이야기하기에 앞서서 우선 이 작가에 대하여 경의를 표하지 않을 수 없다. 일본이라는 나라가 우리에게 어떤 나라 ... 을 되찾았다.그렇다고 무네요시를 전적으로 칭송할 마음은 추호도 없다. 그가 조선에 보여준 정애(情愛)의 감정은 논 외로 하고 그가 조선을 논하는 방식에는 문제를 제기할 필요가 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17
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  • 자료 표지
    [공예] 공예란 무엇인가
    에 따라 fine art화 경향이 생겼다고 한다.일본의 미술평론가 야나기 무네요시(柳宗悅)는 “쓰임에 의해서만 아름답고 아름다움이 만들어진다.”고 했으며 공예를 구성케 하는 6가지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08
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  • 자료 표지
    한국화
    화된 미감으로서의 양식적 특색을 지니고 있다.한편 야나기 무네요시에서 비롯된 비애미는 오늘날 식민사관으로 규정짓고 있으며, 1960년 이후 한국의 문학과 예술의 전통으로 한(恨)의 개념
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.05
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  • 자료 표지
    민화
    은 일본인 야나기 무네요시 였다. 그는 1929년 3월 일본 쿄토에서 열린 민예품 전람회에서 "민속적 회화"라는 의미로 민화라는 용어를 사용하기 시작했고 그 이후 "민중 속에서 태어나
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18
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  • 자료 표지
    [도예] 우리의 도자기
    , 1887~1979), 안드레아스 에카르트(Andreas Eckardt, 1884~1974), 레비스트로스(Levi-strauss), 야나기 무네요시(柳宗悅, 1889~1961
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16
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  • 자료 표지
    [디자인과 생활] 디자인과 생활-한국적인 디자인에 대해, 그리고 나의 생각
    철학자로서 조선의 아름다움에 깊이 매료되었던 야나기 무네요시(柳宗悅)는 그의 논고 『고려다완과 야마토다완』에서 이렇게 말한다.지식은 개인에게 속하지만 본능은 자연에 속한다. 지식
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
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  • 자료 표지
    [건축사] 한국 고건축에대한 이해
    야나기 무네요시는 그의 글에서 한국의 미를 한·중·일의 비교와 민족이 처해있는 역사적 환경에서 시작하여 후천적인 정치풍토까지 연관하여 자세하게 들고 있다. 그는 우리의 예술
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.20
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