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"성속불이" 검색결과 61-80 / 162건

  • 중앙차로제
    승객의 편의성 도모 ② 반대 측 주장 도로 폭 좁아 중앙차로 실효성 없음 정류장 간격 멀어 출퇴근 시 불편 U턴 불가능 일부구간에만 설치로 인한 교통 혼잡사고 위험률p.5편의성 ... 증가 승강장 안전사고 위험 증가비용p.5편의성속도사고 위험률비용서론 중앙차로제 시행결과 보완계획 외국사례 결론시행전찬반① 찬성 측 주장 타 시설 확충의 고비용 문제 시간 절감 효과
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.06
  • 대한제국 근대 의학 도입기에 대해
    사상’이 들어 온 것은 19세기 중기 이후로 보고 있다. 개화란 용어는 ‘개물성무 화민성속 (開物成務 化民成俗)’ 에서 나온 말이다. 즉 ‘새로운 것을 개발하고 백성을 교화 ... 이후운영됐는데 정부와 사이가 좋지 않아 운영이 부실했다. 한국정부도 불필요한 관리들을 철수 했으며 병원은 1894년 빈튼의 뒤를 이어 에비슨이 운영을 맡으면서 크게 활성화 됐다. 에
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.08
  • 이상적인 정신건강한 성격과 정신건강의 증진
    , 1965)는 여러 학자의 생각을 종합하여 통합적 관점에서 성속한 성격(mature personal)을 완성하였다.이와 같이 여러 학자들은 성숙한 성격, 건강한 성격(health ... 고 일상생활에서 즐거움과 웃음을 생산해 내는 유머에서 불일치와 모순을 발견할 수 있다.여섯째, 철학적 삶을 가진다. 즉, 자신의 참을 의미 있게 해 주는 중요한 목표와 대상을 제시 ... 적 욕구를 충족한다. 즉, 건강한 사람은 창조적이고 생산적인 방법으로 심리적 욕구를 만족시키고 건강하지 못한 사람은 불합리한 방법으로 심리적 욕구를 만족시킨다.프름(Erich
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.04
  • 홉스의 정치사상
    으로 합성된 거인이 오른 손에 칼을, 왼손에는 목장을 쥐고 평화로운 거리를 위해서 수호하고 있다. 성속을 상징하는 양팔 밑에 가가 다섯 개의 그림이 있고, 칼 밑에는 성채, 왕관 ... 한 것이다. 정치투쟁이 가져오는 적과 동지의 대치는 불가피하며 부단하게 인간활동의 전 영역을 끌어넣어 성속의 각각에 특유한 무기를 만들어낸다. 성채와 대포에는 제도와 지적 수단이 대응 ... 다. 사람이 국가구성계약으로 설립하는 공권력을 말하는데 홉스는 주권을 최고, 유일절대, 불가분적 성질을 가지고 있다고 보았다. 그리고 앞에서도 언급했듯이 홉스는 국가나 사회의 진정
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.03
  • 청소년 자원봉사활동 활성화 방안
    으로 가르치는 것이 청소년자원봉사활동의 목적이라고 할 수 있겠다.청소년기는 심리?사회적으로 성속해지고 다양한 변화와 발달이 이루어지는 시기이며, 개인의 성격은 환경과의 상호교류 ... 들의 지도와 교육을 담당할 전문적이고 조직적인 지도자의 양성이 필요하다.기관 실무자의 경우도 우리나라에서는 아직까지 각 기관에서의 자원봉사 관리조종자의 업무나 역할이 불분명하기 때문
    리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.04.18
  • 종교에 관한 보고서
    ‘정치사제’에 대해 “성속을 휘젓고 다니면서 신앙을 권력화 한다.”는 호된 비판도 나왔었다. 하지만 종교계는 세속의 비판쯤이야 눈 하나 깜짝하지 않았다. 그래서 종교가 사회 ... 과는 다른 별도의 문제라고 하였다. 그리하여 한 종교가 다른 종교보다 우월하다는 판단은 불가능한 것이며 세계의 큰 종교들과 그리스도교는 개종이나 변형보다는 상호 이해와 합의의 차원
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.12
  • 성호집-논전폐 강독
    재각이),천하가 지극히 넓어서 생산되는 재물이 고장마다 각각 다르므로,其勢不能不轉移流通(기세불능불전이류통), 此錢所以作(차전소이작).형편상 지역마다 서로 유통하여 무역하지 않을 수 ... 이 심한 것을 없애고 심하지 않은 것을 남겨 두는 것이 좋다.苟其可存(구기가존), 弊又不足惡也(폐우불족악야).진실로 남겨 두는 것이 좋다면 폐단을 굳이 싫어할 것이 없다.若執末流之弊 ... (약집말류지폐), 而咎用法之意(이구용법지의), 是不足以知體要矣(시불족이지체요의).만약 말류의 폐단만을 가지고 법을 만든 본의를 나무란다면, 이는 대체를 모르는 사람인 것이다.夫水火
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.25
  • [천도교][동학][불택선악]천도교(동학)의 창조성, 천도교(동학)의 역사, 천도교(동학)의 불택선악, 천도교(동학)의 추종자집단, 천도교(동학)와 기독교, 천주교(동학)와 31만세항쟁, 천도교(동학) 관련 시사점 분석
    천도교(동학)의 창조성, 천도교(동학)의 역사, 천도교(동학)의 불택선악, 천도교(동학)의 추종자집단, 천도교(동학)와 기독교, 천주교(동학)와 31만세항쟁, 천도교(동학) 관련 ... 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 천도교(동학)의 창조성Ⅲ. 천도교(동학)의 역사Ⅳ. 천도교(동학)의 불택선악Ⅴ. 천도교(동학)의 추종자집단Ⅵ. 천도교(동학)와 기독교Ⅶ. 천주교(동학 ... 님은 지공무사 하신마음 불택선악 하시나니?(「도덕가」). 사람의 손가락 하나 움직이는 것이 곧 천주의 마음(귀신) 없이는 이루어질 수 없으며, 선과 악 사이에서 방황하는 사람의 마음도 천주
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31
  • 상속일반
    의 원인에 의해서만 상실), 침해- 상속결격사유발생2) 상속개시후의 상속권: 기득권으로서의 상속권, 침해- 상속회복청구권의 발생Ⅱ. 성속제도의 변천Ⅲ. 상속의 근거(학설의 대립)1 ... 자는 상속결격)ⅳ) 상속에 관한 유언서를 위조, 변조, 파기 또는 은닉: 유효한 유언서를 위조, 변조, 파기 또는 은닉할 것3. 상속결격의 효과1) 상속자격상실- 재판상 선언 불필요2
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.17
  • [인문]균여의 생애와 사상
    으로써 고려 초기 불교계를 이끌면 불교개혁에 앞장섰다. 그의 사상은 화엄종 통합을 위한 ‘성상융회’(性相融會)사상과 불교 대중화를 위한 ‘성속무애’(聖俗無碍)사상으로 특징지을 수 있 ... 은 성속무애 사상인데 그것은 바로 성(聖:부처)과 속(俗:세속)을 구별하지 않고 하나로 묶고자 하는 사상이다. 즉, 화엄사상에 토착신앙을 수용하여 체계화한 것인데, 이러한 성속무애 사상
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20
  • [복식] 하회탈의 조형미와 현대화 방향
    어둔 나무 상자 앞에 향불을 피우고 큰절부터 올린다. 절을 올리는 경건한 제의가 끝나면 탈 궤에서 조심조심 탈을 꺼내서 향나무를 우려낸 물로 정성스레 닦아 단장을 한다. 잘 닦 ... ‘굿탈’이자 ‘연극탈’이다. 현재 고려 중기 탈로 추정되어서 약 800년의 전통을 지니고 있다. 다른 지역에서는 탈놀이를 한 뒤에 탈을 불에 태워버리는 까닭에 오래된 탈이 남아 있 ... 이 높고 낮은 데 따른 상하(上下), 슬기가 많고 적은 데 따른 우지(愚智), 그리고 남녀노소는 물론 민관(民官)과 성속(聖俗) 등의 대립적 사회관계에 따라 제각기 한 사람씩 자기
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16
  • 고려전기의 불교사상
    . 광종의 불교통합운동① 균여의 통합불교⑴균여의 사상⒜성상융회사상⒝성속무애사상② 법안종⑴등장⑵사상4. 현종대 이후의 불교계① 균여파와 의천파의 대립② 법상종의 대두5. 천태교학① 의천 ... 으로 응용, 발전시켜 나갔는가를 살펴보아야 한다.고려시대의 불교계를 이해하기 위해서는 무엇보다 불교 종파의 성립이 갖는 의미를 중시해야 한다. 그러면 종파성립의 단계를 말해주 ... 을 相在不在門?相是不是門?空不空門의 三門으로 나누어 설명하였다. 상재부재문에서는 事相이 自性을 가지지 않으므로 융회가 가능함을 논했다. 상시불시문에서는 事相의 민멸을 논했다. 공불
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25
  • 한의학에 적용된 음양오행이론 사례조사 및 연구
    을 가진설명하고 치료합니다.1) 상생관계(서로를 만들어내는 관계) : : 목 -> 화 -> 토 -> 금 -> 수나무를 태우면 불이 나고, 불이 나면 재가 남아 흙이 되며, 흙은 굳 ... 고, 흙은 물기를 빨아들이며, 물은 불을 끄고, 불은 쇠를 녹이는데 또 이 쇠는 나무를 태웁니다.이러한 상생, 상극 관계가 있어야 오행 중의 어떤 하나만 강하거나 약한 것을 막고, 균형 ... 습니다.한 실험에서 실험실에서 벼를 심고 일정한 여름의 기온이 유지되게 하고 항상 불을 밝혀 밤이 없는 상태로 지속하게 해보았는데 그 결과 2-3년이 되어도 이삭이 틔우지 않고 잎
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.12
  • 영어발달사 책 내용 정리(1장~5장)
    게르만 부족들이 썼던 방언들의 역사에서 결과한 언어이다. Angles의 언어가 Saxons의 그것과, 또는 Jute의 그것과 얼마나 다른 것이었나를 말하기는 불가능하다. 다시 말 ... 었다. 학교는 대부분의 수도원과 보다 큰 교회 안에 설립되었다. 라틴어를 가르치는 성직자들이 성속을 막론하고 문학에 지극히 정통하였으므로 그들 주위에는 수많은 제자들이 구름 떼
    리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.30 | 수정일 2017.12.22
  • [문명의기원]【A+】모헨조다로 유적의 성격
    급격히일어났다. 1,2세기 동안에)v도시의 특색u지배자가 성속을 아우르는 메소포타미아유형 지배와 구분.u인더스 문명의 지배자는 자신의 통치를 찰흙판에 기록하지 않았고, 자신의 권위 ... 이 융기)⇒ 도시피폐⇒ 도시를 지탱하는 촌락들에 더 큰 피해를 입힘.토지 관리가 불가능, 방치된 경작지에서 염해(鹽害)→강의 흐름이 바뀔 때마다 이동ex) 신드지방에 흩어져 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.01
  • 중세사회로의 발전
    토벌경제정책-역분전(공신전), 1/10세, 흑창, 사행관(조장?금유?전운사)파견문화정책-학보(교육재단), 승관제도, 훈요10조(유?불?풍수)혜종(943-945)?외척간 암투: 왕규 ... 마련-과거제도(958.쌍기), 공복제도(960. 자?단?녹?비)문화정책균여(성상융회?성속무애), 혜거(국사), 탄문(왕사)-승과시행, 화엄종 통합(균여, 귀법사)-교선통합시도: 천 ... (성종; 참최?자최?대공?소공?시마)제례기일제(불교식), 자녀윤회봉사(번갈아), 분할봉사(나누어)불교행사불탄일, 기복도량(국왕생일), 보살계도량(국왕보살계), 무란분도량(부모명복
    시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07
  • 예수 세미나 연구
    연구는 방법론적으로 불가능하고 신학적으로 불필요하다고 강조하며, 역사적 예수를 포기하고 케리그마의 그리스도)를 선택하였다.4. 대화(dialogue)예수세미나의 목적은 무엇이 ... 으면 한다. 그리고 예수의 비유들과 경구들이 모든 성속(成俗)의 경계선을 없앤다고 이야기 하나 세미나에서 말하는 예수님은 결국 현자이다. 나로서는 아직 마음에 와 닿지 않는 부분이
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.26
  • [스위스][역사][경제][예술][화폐][초콜릿][알프스소녀 하이디][전통음식 퐁듀]스위스의 역사, 스위스의 경제, 스위스의 예술, 스위스의 화폐, 스위스의 초콜릿, 스위스의 알프스소녀 하이디, 스위스 전통음식 퐁듀
    다수의 성속제후(聖俗諸侯)가 할거(割據)하고, 그중에서 합스부르크가(家)가 동스위스를 거점으로 대두하였다. 합스부르크가는 가령(家領) 확대정책을 취하고, 1200년 무렵 개착(開鑿 ... 다. 그러나 일부 은행에서는 수수료가 없는 반면에 환율이 턱없이 낮기도 하다. 수수료가 없다고 불필요하게 환전을 하는 행위는 결국 여행경비를 길에 뿌리는 셈인 것이다. 생각해봐라! 스위스
    리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16
  • 교육철학 및 교육사 정리
    과정1. 한국교원의 원류1.1. 무교와 화랑도의 교육사상? 중국으로부터 유ㆍ불ㆍ선의 3교가 들어오기 훨씬 이전부터 우리나라는 공통적 원시 종교 현상인 샤머니즘의 일부로 무교가 있 ... 석가모니가 도달한 불타(진리를 깨달은 자)가 되는 길을 가르치는 종교? 원효의 불교사상에 나타난 한국인의 이상① 중생이 법신불의 분신이어서 모든 중생이 불성을 함께 가진다는 종교 ... 적 평등주의② 성속이나 진속의 구별이 따로 있을 수 없다는 세속주의③ 고노의 근원은 자기 욕심에 집착하는데 있으므로 이를 초월한 무애도를 통한 인간해방과 자유의 윤리를 중시④ 모든
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09
  • 평생교육기관의 인사관리
    적 측면과 관련. 인간존중 – 인사관리의 주관적 측면과 것. 불일치 = 신규인원 채용, 기존인력의 교육훈련, 인력의 분산직무인력인사관리의 목적과 실행원리개별적인 특성 고려노력 (성취 ... ② 인력수급낮다느리다신규직원채용중간느리다자원봉사자높다빠르다아웃소싱높다빠르다임시직고용 (아르바이트)높다빠르다연장근무효 과 성속 도방 법③ 인적자원개발1단계 훈련요구를 파악하라6단계
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
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2025년 10월 12일 일요일
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