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"관조스님" 검색결과 61-80 / 83건

  • 교육사 2008년 중간고사 대비 요점정리
    관조하는 방법염불선- 소리를 내거나 마음속을 ㅗ끊임없이 염불하여 선정에 드는 방법선 수행의 필수 요소 : 깨달음의 수준이나 단계를 정확히 평가해 줄 스승진여용 훈습다른 사람, 특히 ... 의 마음을 닦는 모든 활동을 뜻하며 경전공부와 참선 또한 이에 해당한다. (학생의 역할)경전공부(부처말씀을 공부하는 것)- 문강과 논강이 있다.문강은 강의를 담당하는 중강스님이 학승
    시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.26
  • [독서감상문] 화가 풀리면 세상이 풀린다.
    화를 참아야 할까? 속은 부글부글 끓지만 겉으로는 태연한 척 위장해야 할까?틱낫한 스님은 함부로 떼어낼 수 없는 신체장기처럼 화도 우리의 일부이므로 억지로 참거나 제거하려 애쓸 ... 한 일이라는 것이다. 그러기 위해서는 어떠한 자극에도 감정의 동요를 받지 않고 늘 평상심을 유지하는 방법을 알아야 하며, 바로 이 책에서 스님은 그 방법을 전하고 있다.이 책은 '화 ... 것이 나의 마음으로부터 나왔음을 느끼게 된다. 그야말로 미운 감정을, 악한 마음을 모아서 만든 분노의 에너지는 그 힘의 에너지만큼 나의 마음으로부터 분출된다. 그러나 스님은 이러
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18
  • 향가 14수
    . 삼국유사 신충괘관조에 실려 전해지는 유래는 다음과 같다.제34대 효성왕이 즉위하기 전에 작자는 그와 함께 잣나무 아래서 바둑을 두었는데, 후일 임금이 되어도 신충을 잊지 않 ... 는 “스님이 서방정토를 구하는 것은 나무에서 고기를 낚는 것과 같다.”면서 광덕을 본받으라고 호되게 나무랐다. 엄장은 깊이 뉘우쳐 이후 수도에 열중하였고 마침내 서쪽으로 올라갔다고 한다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.02
  • 서정주의 생애
    세) 고창고등학교에 편입하였으나 이내 권고자퇴1933년(19세) 박한영 스님의 권유로 대종사 문하생으로 입문.1935년(21세) 중앙불교 전문학교에 입학.1936년(22세) 동아 ... 어서나 허술한 슬럼프의 경력이 없다.「화사」에서 보여준 젊음의 충격적이고 관능적인 몸부림이나 다시 「歸蜀途」가 보여준 처절한 가운데 얻는 재생적 관조의 세계나 「徐廷柱詩選」무렵
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.23
  • [불교 ,영화] 영화 만다라를 감상한후
    집에 잠시 의탁하고 있던 그는 종조모댁 산장에 요양 중인 지암 스님을 만난다. 지암 스님의 설법이 계기가 되어 입산 수도의 길을 택하여 출가한다. 출가 후, 6년 동안 법운은 견성 ... 과 지산과의 만남과 헤어짐은 많은 뜻을 담고 있다라는 생각이 들었다. 결말이 없는 엔딩을 통해 우리 스스로가 관조할 수 있게 했다. 내 자신은 불교를 안 믿어서인지는 몰라도 지산
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27
  • [사회복지] 불교와 사회복지
    하게 안정시키고, 정신을 통일하는 것입니다. 마음을 한 곳에 머물게 하여 흩어지지 않고 고요히 통일시키는 수행법입니다.③ 혜학(慧學): 현상인 사(事)와 본체인 이(理)를 관조 ... 도 불 신기하게 생각한 것은 스님들께서 육류를 안 드시는 거였다. 호기심에 찬 나는 스님께 왜 육류를 드시지 않냐고 여쭈어 보았더니 스님께서 말씀하시기를 "모든 생명은 소중하며 이 ... 세상을 살아가는 하나의 벗"이라 말씀하셨다.이 이야기를 들은 나는 순간 그동안 내가 지나가는 하찮은 개미를 우습게 보았다는 죄책감이 들게 되었다. 그리고 스님의 가르침을 느낄 수 있
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22
  • [심리] 수양과 명상
    1. 우리 안의 화를 평화로움으로 변화시키기 위한 틱낫한 스님의 방법과 실천, 자신의 경험.대부분의 사람들은 화를 낼 때 자신을 잊어버린다. 즉, 내가 주체가 되어 화를 내는 것 ... 하게 성찰해 보지 않아서 화를 모르기 때문이다. 틱낫한 스님께서는 화가 무엇인지, 어떻게 다스려야 하는지를 몇 가지 비유를 들어 우리에게 말씀해 주시고 계신다. 스님은 화는 보살핌 ... 역, 『화』, 명진출판, 2002, pp. 39-41스님께서는 화를 다스리는 구체적인 방법들을 제시해주시는데 내가 가장 인상 깊었던 것은 성난 얼굴을 거울에 비춰 보는 것이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08
  • 선불교와 한국불교의 국수성
    한다.예를 들면 일본에서 선은 목숨을 소중히 여기는 것이 아니라 할복과 같이 목숨에 대한 지나친 관조가 드러나 있다.{) 야나기다 세이쟌, 한보광 역 『선과 일본문화』,불광출판부 ... 1995야나기다에 의하면 일본인의 사생관에는 무사정신 곧 사무라이 정신이 크게 들어가 있다고 한다. 이러한 정신이 선의 가르침을 곡해햐여 죽음에 대한 관조로 발전한 것으로 보인다 ... 더 폭력도 거부한다는 입장에서 불법을 적극적으로 실천에 옮기는 행위라고 할 수 있다. 이는 선방에서 염불만을 외치는 스님보다는 오히려 가난하고 힘든자들을 돌보며 돌아다녔던 부처
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.03
  • [문학]`벽오금학도`로 살펴본 기인 이외수의 소설 세계
    에 도달하려는 화가 [고산묵월], 노스님 [침한]등을 만나 보름달이 뜬 태함산 정상에서 그림 속의 오학동으로 마침내 들어간다. 이상이 대략적인 줄거리이다.[벽오금학도]는 주인공 ... 성을 널리 관찰하여 마음의 눈으로 보는 것을 의미한다.2. 작품 안 이야기 -해석[벽오금학도]는 흔히 선(仙)소설, 도(道)소설 이라고 불리지만 그 안에는 관조적 거리를 두고 환경오염
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.30
  • [철학] 지눌
    가 바로 후에 한국불교의 중흥조로 칭송 받고 있는 자호는 목우자(牧牛子)이고 불일보조국사란 시호를 쓰고 있는 지눌(知訥)스님이다.스님에게 있어서 스승은 자기가 배우지 못한 것을 가르쳐 ... 주는 사람은 모두가 스승이었으며, 올바른 것을 교시해 주는 이는 모두가 그의 은사였다. 스님은 당시 불교사회의 종파적인 교육에서 벗어나 마음을 열고 오직 바른 진리를 찾아 자유 ... 의 진면목에서 어긋나 각 파는 명리를 선양하기에 급급하였으며, 특히 교종과 선종의 대립은 극심했다. 이에 스님은 선종과 교종의 가르침을 두루 섭렵하여 그 합일점과 조화점을 모색
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
  • [현대시]리얼리즘 시인 이용악
    관조하는 시세계를 펼쳐 보인다. 하지만 그는 비단 개인의 체험에만 머무르지 않고 자신을 둘러싼 주변에까지 관심을 기울여 민족적 정서를 대변하는 문학적 테두리를 고안하게 된다. 즉 ... 극대화▶ 축복받지 못한 동무의 출생갓주지 이야기와└갓을 쓴 주지 스님 → 아이들을 달래는 이야기무서운 전설 가운데서 가난 속에서나의 동무는 늘 마음졸이며 자랐다.└아이들도 걱정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
  • 돈오돈수와 돈오점수
    으로 추앙받는 성철(性徹) 스님 께서 저서인 선문정로(禪門正路)에서 보조(普照) 스님의 돈오점수설을 비판하므로써 세상의 관심사로 등장을 한 것 같습니다.보조(普照知訥 1158 ... -1210) 스님은 약 800년 전에 계셨던 분입니다. 한국 불교가 선교 일치(禪敎一致)의 회통 불교(會通佛敎) 분위기 때문인지는 몰라도 아직까지 돈오점수에 대하여 이의(異議)를 제기 ... 습니다만, 공부하는 여러분에게 혹시 참고가 될까 하여 소견을 말씀드립니다.우리가 잘못 생각하면 돈오점수는 보조 국사가 처음으로 말씀하였고 돈오돈수는 성철 스님께서 말씀하였다고 생각할 수
    리포트 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2001.09.08
  • [일본문학] 도연초
    맞물려서, 대중화를 이룩한 시기였다. 그리하여 피비릿내 나는 혼란의 시기에 세속을 등지고 불교에 귀의하여 인생무상과 허무를 관조한 은둔자들의 문학이 많이 나타났다고 한다. 겐코 스님 ... 『도연초』는 와카 작가로 유명한 요시다 겐코 스님이 쓴 수필집으로 마음속에 떠오르는 걷잡을 수 없는 상념들을 두서 없이 적어간다는 그의 말처럼 일상에서 느끼는 사람들의 모습 ... 한 점에서 나는 겐코 스님의 글을 통해서 알 수 있었던 그의 사상이나 생각, 내가 느낀 감동을 세 개의 부분을 나누어서 말하고자 한다.불교적 세계관겐코 법사의 『도연초』는 14세기
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.11 | 수정일 2022.08.11
  • [영화감상문] 만다라
    었다. 마지막 장면에서 법운과 어머님과의 만남과 헤어짐은 많은 뜻을 담고 있다라는 생각이 들었다. 결말이 없는 엔딩을 통해 우리 스스로가 관조할 수 있게 했다.내 자신은 불교를 안 ... : 눈보라의 겨울산속에 묻혀있는 사찰이 나온다. 그리고 그곳에서 참선을 하는 스님들의 모습이 나온다.본문:1.법운과 지산이 우연한 만남을 갖는다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.16
  • [광고학] 소설과 영화의 대화
    위대한 유산(Great Expectation)한정열20411476 박성환김민희동혁스님20412357 정선호1. 소설 의 작가 “찰스 디킨즈(Charles John Huffam ... 의 사회적 의미를 관조하면서 신, 구 질서 사이의 간극을 정교하게 연결해주던 재이거스 변호사도 사라지고 그 자리에 '거미'라는 이름의 잡무변호사가 단 두 차례 등장할 뿐이다. 다만
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24
  • 법성계에 관하여
    化)시켜 말하는 것으로,여기에 해경십불(解境十佛0과 행경십불(行境十佛)이 있다.지엄스님이 쓴 「화엄공목장(華嚴孔目章)」에 의하면,해경십불은 차별이 없는 평등한 진리를 지혜로써 관조 ... 의상대사는 서기 661년 스님의 나이 37세 때에 당나라로 유학을 떠났다. 의상스님이 당나라에 머물며 지엄스님의 문하에서 화엄학을 공부한 것은 8년에 걸쳐서였다. 10년의 체류 ... (華嚴一乘法界圖)이다.의상스님이 법성게를 지은 유래에 대해 매우 신비스러운 설화가 전해진다.최치원이 지은 의상전(義湘傳)에 기재되었다는 이 설화는 고려시대 균여대사가 일승법계도원통기
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.17
  • 고려가요와 경기체가의 전반적 특성
    )는 다분히 체념적이고 해학적인 데가 있는가 하면, 세속을 초탈한 인생관이 담긴 선적(禪的)인 관조가 그대로 나타나 있기도 하다. 고려가요는 가창형식으로 구전되었기 때문에 많은 변화 ... 다.속요의 내용은 다분히 체념적이고 해학적인 데가 있는가 하면, 세속을 초탈한 인생관이 담긴 선적(禪的)인 관조가 그대로 나타나 있기도 하다. 체념적인 분위기 속에서도 뛰어난 서정성 ... 있다.,,은 현실의 제약에 구애받지 않으려는 성의 자유분방함을 통해 쾌락과 유희의 모습을 보여준다. 스님을 비롯한 다양한 계층과의 성관계, 귀부인들의 육체적 욕망, 성황신
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.12
  • 무서록과 이태준
    원, 1994,31p∼39p■〈무서록〉의 전반부 - 인생에 대한 미적인 이해〈무서록〉의 전반부에 실린 작품들은 대체로 삶에 대한 슬픈 성찰과 인생에 대한 관조가 긷들여 있다. 특히 ... 「파초」「성」「조숙」「죽음」「산」등은 따스하지만 안타까운 작가의 눈길이 느껴지는 작품들이다. 그것은〈무소유〉를 읽을 떠는 느끼지 못했던 것이었다.〈무소유〉에는 탈속한 스님의 눈 ... 으로 바라본 혼탁한 일상세상이 보여지고 있다. 거기에도 삶을 관조하는 눈길이 느껴지며 삶과 죽음에 대한 성찰이 들어있다. 하지만〈무서록〉만큼 나의 마음을 아프게 하지는 못했다. 그것
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.19
  • [불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소
    에 위배된 것이었다. 그들의 명상법은 여전히 인도의 법을 따르고 있었다. 하지만 하루 일하지 않으면 먹지 않는다. 는 스님들의 생활 규범은 이미 생활의 세속화를 말해 주는 것이 ... 으로, 때로는 점으로 농담의 다양한 변화를 이루며 자연을 묘사하였으니 이때에 대상과 자아의 오성과의 기묘한 만남이란 역시 지극한 고요의 관조를 거친 연후라 하겠다. 이러한 개오를 기다리다.
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28
  • [불교학 ] 반야심경의 공사상
    다. 왜냐하면 번뇌와 반야의 실상은 공한 것이기 때문이다.) 무비스님 법문 (internet 자료)의 주된 안목은 공의 이치를 관조함으로써 지혜(반야)를 얻고, 지식이 아닌 지혜로써 문제
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
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2025년 08월 11일 월요일
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