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"東漢氏" 검색결과 61-80 / 86건

  • 사마천은 누구인가?
    (長安)을 수도로 하였던 한을 서한(西漢,前漢), 낙양(洛陽)에 재건된 한을 후한(後漢,東漢)이라고 한다. 한왕조는 기본적으로는 진나라의 국가체제를 계승하여 전국통치의 조직은 군현 ... ·열후(列侯)로서 각지에 봉건하였다. 유방의 치세 중에 공신인 왕들은 모두 멸망하고, 왕은 결국 유씨 일족(劉氏一族) 출신자에 한하는 것이 한왕조의 정제(定制)가 되었다. 유방 ... 이 죽은 뒤 황후 여씨(呂氏)와 그 일족에 의한 궁정정치의 일시적 혼란이 있었으나, 문제(文帝)·경제(景帝)의 시기에 한왕조의 지배체제가 안정을 되고 한왕조의 중앙집권적 전제통치
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
  • [인문과학]마왕퇴의 귀부인
    Ⅰ. 머리말진(秦), 서한(西漢, 王莽의 新포함), 동한(東漢)의 세 왕조는 통일된 다민족 봉건국가가 건립되어 공고한 기반을 다진 시기이며 중국 민족이 지닌 예술품격이 확립 ... 는데도 사습도 보인다. 부상(扶桑)은 물론 상상적인 나무인데 뽕나무의 일종으로 생각되어 무씨사(武氏祠)의 화상석에도 나뭇잎에 달려 있는 뽕의 열매를 볼 수 있고, 이곳 백화에서도 한 줄기
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.25
  • [한국사상] [인문역사]유교사상과 개요
    개요:공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상.공자儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라다. 東漢의 班固(32∼92 ... 와 中庸之道를 제창하였다.’하며 또 『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에 八派의 儒家가 있었니, ‘子張, 子思, 顔氏, 孟氏, 仲良氏, 孫氏(荀子), 樂正 氏등이다.’라고 하여 그 내용
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21
  • [중국문학] <문헌통고.경적고>의 체제와 영향
    ,歷代史各有志,而《通典》無述焉。馬、班二史,各有諸侯王列侯表,范嘩《東漢書》以後無之,然歷代封建王侯未嘗廢也。王溥作唐代、五代《會要》,首立「帝系」一門,以敍各帝歷年之久近,傳授之始末,次及后妃皇子 ... 公主之名氏封爵,後之編《會要》者倣之,而唐以前則無其書,凡是二者蓋歷代之統紀典章係焉,而杜書亦復不及,則亦未爲集著述之大成也。-- 竊伏自念業紹箕裘,家藏墳索,插架之收儲,趨庭之問答,其於文獻蓋庶幾焉 ... 書李氏《山房藏書記》),可以警蓄書而不讀者,故倂載焉。未《漢志》總序,蓋班固自撰,《經籍考》則多錄自經傳史志及宋人雜記,如敍經籍之始,則錄漢孔安國尙書序云:伏犧氏始畵八卦,造書契以代結繩之政,由是文籍
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • [한문학 비평] 의기비평 연구
    {­고전문학비평의 이해­2조: 意氣批評 硏究意氣批評硏究1. 文學의 槪念문학(文學)이란 무엇인가?▣ 文 의 정의한(東漢)나라의 허신(許愼)은 그 이전까지의 글자를 製字原理에 의해 ... 와 용기를 이른다.)위 의 지 여 용 기 야例) 『呂氏春秋』,「情欲」: 意氣易動, 然不固.3. 俗謂行事自任己意.... (속세에서 이르기를, 제 스스로의 의도에 따라서 행동
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28
  • [동양사] 한제국
    였던 한을 전한(前漢:西漢), 낙양(洛陽)에 재건된 한을 후한(後漢:東漢)이라고 한다.【역사의 개설】한왕조의 창시자는 진말(秦末)의 반란 지도자의 한 사람인 유방(劉邦:高祖)이 ... 는데, 유방의 치세 중에 공신인 왕들은 모두 멸망하고, 왕은 결국 유씨 일족(劉氏一族) 출신자에 한하는 것이 한왕조의 정제(定制)가 되었다. 한나라의 봉국(封國)은 춘추시대 이전의 제후 ... 의 씨족적 결합을 기초로 한 읍(邑)과는 성질이 다르지만, 제후왕은 중앙관제와 유사한 관제를 가지며, 한대(漢代) 초기에는 자립적 경향이 있었다.유방이 죽은 뒤 황후 여씨(呂氏
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [동양사상의 전개] 유가철학에 대한 정리
    유가사상정리유가철학 (儒家哲學)儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의 班固(32∼92)의 『漢書』‘藝文志諸子序 ... 하였다.’하며 또 『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에 八派의 儒家가 있었으니, ‘子張, 子思, 顔氏, 孟氏, 仲良氏, 孫氏(荀子), 樂正氏등이다.’라고 하여 그 내용과 인물을 소개하고 있 ... 에서 흔히 孔夫子라고 불려온 孔子는 春秋時代 魯의 이름은 "丘"이며 字는 ‘仲尼’이다. 일찌기 부친을 여의고 宰相家인 李氏의 창고관리인인 가축관리인, 노릇을 하며 비천한 일을 많이 하
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21
  • [중국문학] 중국문학
    로 옛부터 이 시대 유미주의를 대표하는 역작의 하나로 널리 애송되어 왔다.29. 散文1) 散文의 發生 背景산문은 東漢 이후 辭賦의 영향으로 점차 변려체의 영향을 받아 변하기 시작 ... [水經注], 사회 현상을 기록한 樣衒之의 [落陽伽藍記], 顔之堆가 자신의 생활 경험과 자녀의 교육용으로 쓴 [顔氏家訓] 등이 유명하다. 남조의 유미주의적 시풍에 반하여 실용적인 ... 들도 함께 수록해 놓고 있다.3) [落陽伽藍記][落陽伽藍記]는 북위의 양현지가 지었다. 서기 368년 선비족의 일파인 拓跋氏는 魏를 세우고 불교를 통해 정치를 해 나샀다. 그래서 낙양
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
  • [중국고대문학] 중국고대문학-산문
    (孟子)≫3 ≪묵자(墨子)≫4 ≪장자(莊子)≫5 ≪노자(老子)≫와 ≪열자(列子)≫6 ≪순자(荀子)≫7 ≪한비자(韓非子)≫8 ≪여씨춘추(呂氏春秋)≫한대산문(漢代散文)1) 서한(西漢 ... ) 산문2) 동한(東漢) 산문변려문(騈儷文)당대(唐代)의 산문과 고문운동증공과 그의 산문1. 증공의 산문에 나타난 문학론1) 명도당리(明道當理)2) 문채설(文采說)2. 증공 산문 ... 두드러진다.사마천의 개성적인 문장이나 희극적인 생동하는 표현 방법은 후세 산문은 말할 것도 없고 소설·극곡의 발달에 이르기까지 큰 영향을 끼치게 된다.2) 동한(東漢) 산문동한인의 산문
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.30
  • [중국문학]중국문학사
    氏春秋》와 《諫逐客書》를 꼽을 수 있다.2) 漢代 文學1. 槪觀秦에 이어지는 중국의 통일왕조(BC 202∼AD 220). 王莽이 세운 신(新:8~22)나라에 의하여 잠시의 중단 ... 이 있어, 그 이전에 장안(長安)을 수도로 하였던 漢을 前漢(西漢), 洛陽에 재건된 한을 後漢(東漢)이라고 한다. 漢왕조의 창시자는 秦末의 반란 지도자의 한 사람인 劉邦(高祖)이
    리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.02.16
  • [중문학] 위진남북조 문학비평
    의 표준(2) 情感論(3) 오언시의 장점(4) 反用典(5) 四聲八病說의 반대8. 蕭統의 《文選》(1) 문학관(2) 문학진화론9. 徐陵의 《玉臺新詠》1. 들어가면서魏晋南北朝시대는 東漢 ... 화려한 문사를 쌓게 되니, 이에 비로소 情으로서 문사를 엮고, 문채를 가지고 바탕에 입히게 되었다.若夫平子?發, 文以情變, 絶唱高?, 久無嗣響, 至於建安, 曹氏基命, 二祖, 陳王
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01
  • 한궁추
    한 서술해보면 다음과 같다.1)《구노전(勾奴傳)》下왕소군이 녕호알씨(寧胡閼氏)가 되어 아들 한 명을 낳았으니 그는 이도지아사(伊都智牙師)로서 우일축왕(右日逐王)이 된다. 호한사 ... (西羌)이 구노(勾奴)대신 한(漢)의 변방에서 소란을 피우던 시대에 쓰여졌으며 그 시대는 아마 동한후기(東漢後期)일 것으로 추측된다.2) 이 작품은 석숭(石崇 : 249~300
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
  • [동양문화사] 중국 낙양의 역사와 유적, 모든것
    - 백마사낙양에서 동쪽으로 12km 떨어져 있는 곳으로 "중국 제일 절"이라 불리운다. 동한영 평(東漢永平)11년(서기 68년)에 건설 되였다. 전하는 말에 의하면 동한 명제 유장 ... )을 구하기 위해 사람을 파견하였는데 대월씨(大月氏:현 阿富汗 일대)에서 도가 높은 중을 만나 중국에 가서 설경하게 하였다. 영평10년에 그 사람을 찾으러 간 사자 는 백마로 불경
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08
  • [중국사의 이해] 중국사 관련 홈페이지 보고서 및 중국사
    로 삼황(三皇)시대 복희씨(伏羲氏)의 뒤를 이은 여와씨(女氏) 시대에 여와씨에 대해 이야기함.오제란 황제(黃帝)·전욱( 頊)·제곡·제요(提要)·제순(帝舜)을 말한며 황제에 대한 ... (後漢:東漢)이라함.한왕조의 창시자는 진말(秦末)의 반란 지도자의 한 사람인 유방(劉邦:高祖)부터이었고 한왕조때의 군현제 체제와 실크로드등 여러 정치, 사회, 군사 제도에 대해 설명
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
  • 유가철학
    {유가철학 (儒家哲學)儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의 班固(32∼92)의 『漢書』‘藝文志諸子序’에 ‘儒家 ... 『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에 八派의 儒家가 있었으니, ‘子張, 子思, 顔氏, 孟氏, 仲良氏, 孫氏(荀子), 樂正 氏등이다.’라고 하여 그 내용과 인물을 소개하고 있다. 오늘 ... 夫子라고 불려온 孔子는 春秋時代 魯의 이름은 丘 이며 字는 ‘仲尼’이다. 일찌기 부친을 여의고 宰相家인 李氏의 창고관리인인 가축관리인, 노릇을 하며 비천한 일을 많이 하
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03
  • 중국의 역사
    제(帝)의 전설시대에서 비롯된다고 할 수 있다. 3황이라 함은 복희씨(伏羲氏), 신농씨(神農氏), 헌원씨(軒轅氏)를 가리키는 말이며, 5제란 소호(少昊), 전, 곡, 요(堯), 순 ... (漢)을 후한(後漢) 또는 동한(東漢)이라고 하고, 한고조에 의해 건국된 한나라(漢)를 전한(前漢) 또는 서한(西漢) 라고 부른다. 후한 말년 환관(宦官)이 득세하고 정치가 부패
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.02
  • 사기와 한서
    이나 초사 에 비해 조금도 뒤떨어질 것이 없다.반씨(班氏) 부자의 화려했던 꿈 - 동한(東漢) 문학의 새로운 발전사마천이 사기 를 저작하여 문학과 역사를 긴밀히 연결시킨 후, 중국 ... 으로 한 대표적 부 작가이기도 했다. 그는 동한(東漢) 광무제(光武帝) 건무(建武) 8년(B C 32년)에 태어나 화제(和帝) 영원(永元) 4년(B C 92년)에 죽었다. 자는 맹견(孟
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.03.22
  • [역사] 한제국의 통치제도
    )이 세운 신(新:8∼22)나라에 의해 잠시의 중단이 있어, 그 이전에 長安(장안)을 수도로 하였던 한을 전한(前漢:西漢), 洛陽(낙양)에 재건된 한을 후한(後漢:東漢)이라고 한다.黃巾 ... )이 있었으며, 제후왕에는 劉氏(유씨) 일족인 同姓諸侯王(동성제후왕)과 공신인 異姓諸侯王(이성제후왕)이, 후에는 공적으로 20등작제(等爵制)의 최상위, 즉 열후가 된 자와 왕자들인
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29
  • [중국불교사] 수당대 중국불교사
    (西漢哀帝元壽) 1년(BC 2) 박사제자인 진경헌(秦景憲)이 서역의 대월지(大月氏)나라 사신 이존(李尊)으로부터 부도경(浮屠經)을 구두로 전수받은 것이다. 불가에서 정식으로 공인 ... 하는 중국 전래 연도는 동한 명제 영평(東漢明帝永平) 10년(BC 67)에 서역에 불법을 구하러 파견되었던 채음(蔡 )과 진경(秦景) 등이 대월지의 중인 섭마등(葉摩騰)과 축법란(竺法 ... 었다고 할 수 있다. 첫째로 불교의 전래되는 시기가 적중했다고 할 수 있다. 동한(東漢) 이후 몇 세기는 줄곧 난세와 외우내환ㆍ폭정ㆍ질병 속에 시달려 왔다. 한편 중국의 고유 종교
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07
  • 중국의 차
    중국차의 역사와 차의 어원중국차의 음용은 신농씨(神農氏) 때부터 시작되어 5,000년의 역사를 가졌으며, 현재도 광동어(廣東語)의 '차[cha]', 복건어(福建語)의 '테[te ... 으로부터 5천년 정도 거슬러 올라간다. 동한(東漢)시대의 신농본초경(神農本草經)에 의하면 신농씨염제라는 사람이 처음으로 불을 이용해 차를 마신 사람으로 어려서 부터 산속을 돌아다니
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16
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