"天人合一( 人合一)"의 검색결과 입니다.

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"天人合一( 人合一)" 검색결과 61-80 / 131건

동서양의 인간관 비교

이 아니다〔人能弘道非道弘人〕.”라고 단언했다. 인간은 극기복례를 통하여 천인합일(天人合一)의 경지를 개척하지만, 그것이 중단되는 순간에 생생화육(生生和育)의 질서에 순응할 수 없

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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인간관

를 넓히는 것이지 도가 사람을 넓히는 것이 아니다〔人能弘道非道弘人〕.”라고 단언했다.인간은 극기 복례를 통하여 천인 합일(天人合一)의 경지를 개척하지만, 그것이 중단되는 순간 ... 이해하는 입장을 취한다. 우주에는 하늘(天)과 땅(地), 그리고 사람(人) 3요소(三才)로 구성되어 있다고 본다. 형이상의 가치계(價値界)인 하늘은 인간에게 인의예지(仁義禮智

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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순자

한 천관을 부인하고 사람의 힘이 하늘(자연)이나 귀신의 힘까지도 극복할 수 있다고 생각하였다.그러므로 천인관계에 있어서 고대의 종교적 입장은 천인합일(天人合一), 천인상감(天人相 ... ) ? 지재(地財) ? 인치(人治)가 저절로 되어 지기를 원하는 것은 무지한 일이니 그것을 혹(惑)이라고 한다. 요컨대 순자의 천은 인간과는 따로 떨어져 존재하는 객관적인 자연의 천인 것

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.05

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강유위의 사상에 대하여

, 의견의 일치, 자연의 기와의 同和, 天人合一의 뜻을 담고 있음을 알 수 있다.Ⅱ. 가족제폐지론강유위는 太平ㆍ대동을 실현하기 위해서는 가족제를 폐지하여야 한다고 주장했다. 據亂ㆍ升 ... 의 근본원리이다. 또한 그것은 만물을 생장 발육케 하는 원리이기도 하다. 천은 곧 우주의 주재자이며, 天理는 바로 천의라는 것이 중국인의 관념이다. 중국인의 天人合一사상은 천도를 본받 ... 마디人本院이란 곳에 들어가게 하여 이곳에서 胎敎를 행하고 아기를 낳게 한다. 따라서 남편이 부담을 지지 않으며, 태어난 아이는 公立育?院에 보내져 생모의 도움 없이 양육되게 된다

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17

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단군신화의 역사적의의

) 한국 윤리 사상의 인본주의적 전통의 원형2 천인 합일(天人合一)의 사상1) 천신 환웅(天)과 땅의 웅녀 사이에서 단군(人)이 태어남.2) '자연(天)으로서의 하늘과 땅이 인간 ... (人)과 합하여 하나'라는 천인합일의 사상3) 극대화된 자연 친화적 경향-인간의 가치를 자연과 동일시하는 것은 동양 사상의 보편적 속성이기도 하나 한국 사상은 더욱 극대화된 자연

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.01

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율곡이이의 생애와 사상

의 이상적 인간상 추구(천인합일(天人合一))2. 교육목적 : 성인, 군자를 목표로 하는 이상주의 실현3. 교육목표 : 성인, 군자를 기르는 것, 입지(立志), 성(誠), 수기(修己)공부 ... )도 있고 인욕(人欲)도 있어서 인심과 도심은 근원적으로 둘이 아니며, 인심과 도심은 다만 도의(道義)를 위해서 발했는가, 육체적 욕망을 위해서 발했는가에 따라 구분된다는 것이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26

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이황의 문학과 사상

한 자연관에 입각하여 자연에서 ‘이’를 발견하여 그것과 합일하여 자연과 인간이 이상적으로 조화된 천인합일(天人合一)의 상태를 노래한 것도 그가 말한 마음을 바르게 하는 문학이며, 성정 ... 에 근본한 문학인 것이다.그것과 합일하여 자연과 인간이 이상적으로 조화된 천인합일(天人合一)의 상태를 노래한 것도 그가 말한 마음을 바르게 하는 문학이며, 성정에 근본한 문학인 것 ... 하고 시조를 창작하고 즐겼던 것이다.노인(老人)이 본디 음률을 잘 모르기는 하나, 오히려 세속적인 음악을 듣기는 싫어하였으므로, 한가한 곳에서 병을 수양하는 나머지에 무릇 느낀 바가 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.17

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[정약용]다산 정약용 생애, 사상 및 다산 정약용 현대적 의의(정약용, 다산 정약용 정치사상, 다산 정약용 경제사상, 다산 정약용 실학사상, 다산 정약용 교육사상, 다산 정약용 경세유표, 다산 정약용 현대적 의의)

的 든 만물에 구비되어 있다. 즉, 하늘은 하나의 理를 만물에 命하였고, 만물마다 각각 하나의 이치가 있다는 말이다. 退溪에 있어서는 天卽理이며 性卽理이므로 天人關係는 天人合一 ... 만 하지 않겠는가.Ⅶ. 다산 정약용의 도덕적 자율성도덕적 자율성의 논거로는, 도덕적 자율성의 根據인 ‘天’, 主體인 ‘人’, 機制인 ‘心’을 들 수 있다. 이 세 요소는 각각 독특 ... 한 개념과 의미를 가지고 있음과 동시에 서로 불가분의 관련을 맺고 있다.茶山에 있어서 天人心 세 요소는 서로 밀접한 관련을 맺으며 整合性을 이루고 있다.먼저, 天人心에 대한 性理學

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| 리포트 | 44페이지 | 10,000원 | 등록일 2006.12.28

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유학사상과 전통문화

의 자각샤오핑(肖平) 천인합일(天人合一)》유화油画, 47 in. x 69 in. (2004)본질적 인간의 자각天性世上도덕적 인간의 자각(1) 도덕성명(道德性命)● 맹자의 성선설(性善 ... 說)● 성명설(性命說)● 存天理去人欲도덕적 인간의 자각(2) 치중화(致中和)중(中) 천도 지선(至善) 천리화(和) 인도 솔성지도도덕적 인간의 자각(2) 치중화(致中和)'인도를 통하

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12

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[동양사상] 천인합일

하였다.이렇게 천은 우주만물의 변화의 근원자이며, 동시에 도덕의 근원으로 이해되는 중요한 개념으로 사용되었는데 이를 바탕으로 동양유가사상의 본질이라고 할 수 있는 천인합일(天人合一 ... ) 에 기초한 동양의 윤리적, 도덕적 사상에 대해 알아보기로 하자.천인합일(天人合一) 은 일원적 사유를 기본으로 한다. 천인합일은 우주와 인간의 원리를 일관된 것으로 보는 것, 즉 이 ... 지, 도가 사람을 넓히는 것이 아니다.(人能弘道非道弘人)"이라 단언했다. 인간은 극기복례를 통하여 천인합일의 경지를 개척하지만 그것이 중단되는 순간에 생생화육(生生和育)의 질서

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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천인관계’문제의 위상

을 대표하는 개념으로 자리잡았다.이러한 과정에서 중국철학사에서 각 학파들이 천인관계에 대한 공통된 이상은 천과 인이 하나되는(天人合一) 것이였다. 또한 중국철학에서 천인관계를 논의 ... ’과 ‘人’의 관계문제로 귀결되고 이 문제는 농경문화라는 그 문화적인 특성상 ‘天’, 즉 ‘자연’에 대한 이해는 그들의 삶에 필수적이었기 때문이다. 그러므로 ‘천인관계’문제의 파악은 곧 ... 중국철학(유학)의 정신을 이해하는 절대적인 관건인 셈이다. ‘天’과 ‘人’의 관계에 대한 문제는 중국철학사에 등장한 최초의 논쟁적인 주제였다고 할 수 있다.중국철학에서 ‘천’이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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[인문사회학] 한국 유교에 관하여

고, 궁극적으로는 자연과 내가 하나가 되는 경지를 뜻한다. 말하자면 천인합일(天人合一)이고 물아일여(物我一如)이다. 하늘을 배우고 자연과 하나가 되는 인간은 사실 태어나면서부터 자연 ... 게 하고, 살아가는 방법을 터득하게 하며, 평화로운 삶을 누리게 한다. 따라서 유는 이 세상에서는 없어서는 안 되는 사람, 꼭 있어야 하는 사람, 수인(需人) 곧 필수적인 사람이다.유 ... 을 남의 부모에게 그대로 옮기고, 내 어린 자식을 어여삐 여기고 보살핀 뒤에 그 절실한 사랑을 고스란히 남의 자식에게도 옮기라는 뜻이다. '내 마음을 미뤄서 남에게 미치는(推己及人

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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中韩合资企业文化

集体中才能得到认可和发展，是一种个人奉献和牺牲精神。（二）中韩合资企业文化的差异① 基本价值观念的差异中方企业文化的基本价值观来自中国传统文化中“天人合一”的思想，讲究和谐为本，忽视人的主观性，表现出对 ... 工认同并接受。我们首先必须先对合资双方的企业文化进行比较，了解它们的共性和差异。（一）中方传统企业文化① 企业目标文化从人的本性方面讲：中国传统文化中国古代思想家基本上持的是 “修身、养性、齐家、治国 ... 企业高速发展。② 企业员工的企业观在以儒家思想为主导地位的东方文化背景下，企业的生存与发展被限定在传统文化的框架中。中方企业的管理者在处理个人与集体方面的问题时，讲求是团结互助与个人服从集体奉献精神

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| 리포트 | 15페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.01.15

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인간이란 무엇인가.

, 사랑의 경지 - '사회적 인간'의 근거인간의 '육신' : 욕망에 지배, 충동적 존재 → 수기(修己), 수양(修養) 필요 * 극기복례(克己復禮) → 천인합일(天人合一)1. 유교의 인간 ... 관인간은 “도덕적 존재” : 인간과 동물의 차이점은 착한 성품을 지닌 도덕적 존재라는 점 '仁' : 인간의 본질적 성품 - 인간다움의 근거 (“仁은 人이다”) - 솔직, 소박 ... 는 것을 남에게도 하지 말라. (己所不欲, 勿施於人) * 君子: 仁과 文(교양) 갖춘 이상적 인간 * 小人은 ( )에 밝고 군자는 ( )에 밝다 (답: 利, 義)1. 유교의 이상

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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[동양사상]유가와 도가사상의 비교

함으로써 궁극적으로는 인본주의로 나아갔다. 인간에 대한 근원적 신뢰와 인간중심적 사상은 유가의 본질이다. 둘째, 천인합일(天人合一)의 일원적 사유를 기본으로 한다. 천인합일은 우주와 인간 ... 을기르라고 주장한다. 그러나 그는 경제적인 문제도 도외시하지 않고 이 바탕 위에 도덕적 자아를 실천하라고 하였다. ≪중용(中庸)≫에 이르러 도덕은 인간의 범위를 넘어 천인합일(天人 ... 合一)의 거대한 도덕형이상학이 완성되었으니 그 첫 구절에 ?하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고 성을 따르는 것을 도(道)라 하며 도를 닦는 것을 교육이라 한다(天命之謂性率性之謂道

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26

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[인문]동서양의 자연관 비교

권으人合一이 설파되었고, 인위적인 그 무엇으로도 간섭할 수 없는 천도에 근거한 일종의 자연권 사상이 지배적이었다. 자연을 경외하는 마음이 오랜 기간동안 축적된 동양인은 자연을 분석 ... 로 통한다는 것天人相通 이고, 둘째는 하늘과 사람이 서로 유사하다는 것 天人上類이다. 하늘과 사람이 서로 통한다는 학설에서는 하늘의 근본 덕성이 곧 사람의 심성 속에 포함되어 있

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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한국 정치사상 서설 (한국정치사상의 범위와 내용·방법)

들이다. 그들은 調身, 調食, 調心의 방법으로 수행하여 不老長生을 누리거나 초능력을 발휘하는 天人合一의 神人이 되고자 하였으며, 그 중에 武術과 力術을 수련하여 국가유사시 출전?용맹 ... 속 말하고 있어 ‘한 思想’으로 규정할 수 있고, 三一神誥의 神訓에서도 ‘神과 人이 하나’임을 뜻하여 ‘한 思想’을 나타낸다. 또한 ‘환인, 환웅, 단검은 셋이면서 하나이며 하나이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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[사상]동양사상

유기적 관계로 이해했다는 점이다. 예를 들어서 天人合一, 道卽萬物, 一而多, 理卽事를 들 수 있다.두번째는 본체를 설명함에 있어 공간적 단위상보다는 시간적 변화상을 중시하였다. 예 ... (主宰)하는 하느님으로부터 인간도덕의 초월적 표현개념으로 바뀐 것이다. 이것이 천명(天命)과 천도(天道)의 의미다.인간을 섬기는 것[事人]이 귀신을 섬기는 것[事鬼]보다 중하고, 삶

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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공자의 사상이 동아시아 근대화에 미친 영향

를 실천하는 사람. 천인 합일(天人合一)한 사람.4. 정치 사상①정명(正名) : 자신의 신분과 지위에 따라 맡은 바 역할을 다함.-君君臣臣父父子子(임금은 임금답게 신하는 신하 ... ):①목적적, 조건적 사랑(맹목적 무조건적 사랑이 아님) :-唯仁者能好人能惡人 (유인자, 능호인 능오인 / 이인편)(오직 어진 자만이 능히 사람을 좋아할 수 있고, 사람 ... .)④자기를 미루어 남을 헤아리며 베푸는 마음 :-己欲立而立人, 達而達人 (기욕입이입인, 달이달인)(자기가 서고자 하면 먼저 남을 세우고, 이루고자 하면 남을 먼저 이루도록 하라.)-推

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.24

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[인문]순자

과 인간은 하나로 합일된다는 천인합일(天人合一) 사상과 대치되는 것이다.에서 순자는 인간의 본성을 질박한 자연적 속성)으로 보았다. 이러한 인간의 고유한 본성은 이익을 추구하고 투쟁 ... 과 인간은 별개의 것으로 그 둘의 차이를 분명히 해야 한다는 천인분이(天人分二) 사상을 발전시켰는데 이는 자연의 이용에 대한 인간의 능동적이고 주체적인 노력을 강조한 것으로, 자연 ... 은 위(僞)에 있다. 그런 의미에서 순자의 철학은 의지에 기초한 실천 철학이다. 위라는 글자의 사전적 의미는 ‘거짓’이다. 하지만 순자가 말하는 위는 거짓이 아니라 인(人)과 위

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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