"元代儒學"의 검색결과 입니다.

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"元代儒學" 검색결과 61-80 / 95건

[역사]高宗時代의 再解釋, 歷史論爭의 中心에 서다

의 歷史的性格〉《大東文化硏究》13, 1979.고종황제 암약(暗弱)설 비판〉《東北亞》제5집, 동북아문제연구소, 1997.5〈15 16세기 新儒學 정착의 사회경제적 배경〉《奎章閣》5 ... 》38, 1997.12.〈世宗代의 農業技術政策〉《世宗朝文化硏究》2, 1984.〈高麗-朝鮮中期天災地變과 天觀의 變遷〉,《韓國思想史方法論》, 소화, 한림과학원총서, 1997.12 ... 文化》22, 韓國文化硏究所, 1998. 12.〈經國大典의 德川幕府流傳〉《金元龍敎授停年退任紀念論叢》, 1987.〈韓國倂合不成立再論 -韓國侵略に關連する諸條約だけが破格であつた-〉,《世界》659號, 岩波書店, 1999. 3.

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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[한문학] 고문의 유행시기

하였다. 이 때까지도 文章의 기본 형식은, 기록과 의사 전달이 주목적이었으므로 粧飾性보다는 簡潔美, 暗示性이 추구되었다.그러나 漢代를 지나 六朝時代에 접어들면서 中國의 散文은 浮華 ... 名手들의 文章은 모두 화려한 騈儷體였으며 당시 古體文을 짓는 이는 거의 없었다.大曆. 貞元年間에 이르러 文字가 古學을 많이 숭상하게 됨에 따라 文人들이 揚雄, 董仲舒의 述作을 모방 ... 하게 되었다. 獨孤及, 粱?이 가장 조예가 깊었으므로 儒林에서 이를 추종하였으며 韓愈도 그들을 따라 古文을 배웠다. 이러한 분위기에서 韓愈. 柳宗元등 二大柱石에 의하여 제창된 古文

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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[역사] 조공제도에 대하여

다. 이에 비해 元은 보다 더 강압적이었는데, 심한 약탈을 강요하고 내정간섭을 자행하며 때로는 직접 지배를 시도하기도 하였다. 또한 元代의 非조공관계는 조공관계를 규제하는 역할을 하 ... 행徵G)문화적 관계儒學, 佛敎, 道敎, 書畵, 入學, 技藝Ⅲ. 非조공관계敵對關係, 平和的關係{ 전해종, 중국과 한국韓中간의 대외관계는 秦漢시대부터 비로소 이루어진다고 할 수 있 ... 조공관계는 거의 존재하지 않았다. 또한 초기에는 元의 강압적인 자세를 유지하기도 했었는데 특히 貢物의 형식으로서 물자의 요구가 많았다. 청은 入關하기 전에는 심한 物的 요구를 하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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퇴계 이황의 사상연구

수 있다. 宋代道學이 朝鮮 창업과 더불어 국가의 정통 이념으로 받아들여졌으나, 이 도학이 철학적으로 한국화한 것은 200년 후 퇴계에 의해서이다. 朝鮮時代道學은 퇴계에 이르 ... 였으며, 日本學者인 藪孤山도 退溪를 程朱에 이어 儒學의 정통을 잇는 한국 유학의 대표적 인물로 평가하면서, 일본의 유학이 이러한 退溪에의해 발달하였음을 밝히기도 하였다. 그 외 많 ... 은 학자들도 퇴계와 그의 학문이 韓國儒學, 특히 性理學을 대표하는 것이라 믿어왔음은 분명하다. 그렇다면 韓國性理學을 대표한 그의 思想을 살펴봄으로써 현재까지 영향력을 미치고 있

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08

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성리학의 발전과정과 특징

인식 파악은 성 ·경에 의하여 비로소 가능함을 말하였다.성리학은 주자 생존시에는 이것을 위학(僞學)이라 하여 박해를 받았으나 송나라 멸망 후 원대(元代)에 이르러 관학(官學 ... (儒學)은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자(孔子)와 맹자(孟子 ... )로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07

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[역사] 중국 청나라의 건국과 멸망

하였다. 그리고 사상과 언론의 자유를 속박하여 조금이라도 反淸의 기미가 보일 경우 즉시 처벌하였다.똑같이 중국을 지배했던 이민족 왕조이면서도 청조는 원(元)과 현저히 달랐다. 원조에서의 정권 ... 에는 각기 부학(府學), 주학(州學), 현학(縣學)이라는 관설(官設)학교인 유학(儒學)에 세워졌는데, 과거를 통해 관료가 되려면 먼저 이 유학의 학생인 생원 이 되어야 했다. 생원 ... - 18201821 - 18501851 - 18611862 - 18741875 - 19081909 - 1912< 참고자료 2 >淸代 요약 정리중국 동북 변경지구에 거주하던 만주족

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.04

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[한국사] 실학에 대한 개설

해 보면 학구적인 태도는 실제적이고 진실해야 한다는 것이다. 그러나 ?실학?이란 말을 처음 사용한 것은 11세기에 와서야 나타났다. 송대(宋代) 유학자(儒學者) 정이(程?)는 ?『中庸 ... 겠다. 그래서 이 글을 우리가 실학에 대하여 공부하고자 하는 면에서 槪說로 치부하고자 한다.Ⅱ. 몸 말1. 實學의 槪念實學은 實事求是의 줄임말이다. 이는 중국 漢代의 반고(班固 ... 다.의 정치?경제?사회적 헤체기의 상황에 의하여 형성되었다고 보아야 하는가 아니면 서유럽의 계몽주의(啓蒙主義) 사조(思潮)와 淸代의 고증학(考證學)이나 서학(西學)의 자극까지 폭넓

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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[중국문학, 중국역사] 명의 역사

(理想哲學)을 주창, 유학에새로운 생명을 불어넣은 뒤 그 학설은 양명학(陽明學)으로서 크게 번져 명말에는 사상계를 주도하였다. 불교는 원대(元代)에 라마교(敎)가 성행하여 침체 ... 1. 역사100여년간 몽골의 앞정에 항거하는 많은 한족들이 있었는데, 홍건적(紅巾賊)에 가담하여 두각을 나타낸 주원장(朱元璋)은 백련교도의 뒷받침으로 세력을 펴 양자강 하류 ... 의 보급에 따라 대중적 색채가 짙어졌다. 또한 유럽의 과학사조가 들어와 그 영향도 받았다.2) 사상: 몽골인에 압박을 받은 유학(儒學)의 전통적 지위를 회복하고자 영락제 때에는 송(宋

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08

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[동양사] 조공제도의 허와 실

다. 이에 비해 元은 보다 더 강압적이었는데, 심한 약탈을 강요하고 내정간섭을 자행하며 때로는 직접 지배를 시도하기도 하였다. 또한 元代의 非조공관계는 조공관계를 규제하는 역할을 하 ... 행G)문화적 관계儒學, 佛敎, 道敎, 書畵, 入學, 技藝Ⅲ. 非조공관계敵對關係, 平和的關係{) 전해종, 중국과 한국韓中간의 대외관계는 秦漢시대부터 비로소 이루어진다고 할 수 있 ... 조공관계는 거의 존재하지 않았다. 또한 초기에는 元의 강압적인 자세를 유지하기도 했었는데 특히 貢物의 형식으로서 물자의 요구가 많았다. 청은 入關하기 전에는 심한 物的 요구를 하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21

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[역사] 위진남북조의 문화에 대해

탁발부(鮮卑拓跋部)의 북위(北魏:後魏·元魏)가 439년 태무제(太武帝) 때 강북을 통일하였다. 6세기 중반 북위는 동위(東魏)·서위(西魏)로 갈리고, 이어 동위는 북제(北齊), 서위 ... 북조시대는 끝이 난다. 이로써 후한 멸망 이후 350여 년 동안 위(魏)와 진(晉)을 정치기반으로 한 남북조의 분열시대는 끝이 나고, 수·당·송(宋)·원(元)·명(明)·청(淸 ... )으로 이어지는 통일왕조시대를 맞게 된다.중국역사상 이 시대만큼 조대(朝代)의 바뀜이 많았던 시기도 없다고 한다. 어떤 때는 한 조대가 붕괴하면 또 다른 조대가 그 자리를 대신하기도 하

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

만, 주자는 주자 자득설(周子自得說)을 취하여 무극이므로 태극일 수 있다는 이기이원론(理氣二元論)을 제창하 여 이른바 송학(宋學)을 형성하는 근거로 삼고 있다.』과『통서(通書){) 1 ... )·정이천(程伊川)과 함께《역경(易經)》을 논하면서 그 학문의 깊이에 감복하여, 모든 이학(異學)을 버리고《역경》《중용》에 따라 송나라 유학(儒學)의 기초를 세웠다. 사상적인 배불 ... 깊었고,‘이기이원론 (理氣二元論)’의 철학을 수립하여 큰 업적을 남겼다. 그의 사상은 “지미(至微:隱)한 것은 이 (理:本體)요 지저(至著:顯)한 것은 상(象:氣·用)이라 하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

∼1200)중국 송대(宋代)의 유학자. 자 원회(元晦)·중회(仲晦). 호 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡산인(雲谷山人)·창주병수(滄洲病)·둔옹(遯翁). 이름 희(熹). 푸젠성[福建省] 우계 ... 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학(儒學)은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않 ... 실천의 학으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[한국사상사 ] 주자학

熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... 던 장구학(章句學)에서 탈피하여 경서의 참된 정신과 공맹(孔孟)의 근본이 되는 취지를 밝히려는 송대(宋代) 유학의 완성이다. 이 학설은 북송(北宋)의 주돈이 장재(張載) 2정(二程 ... : 2. 주자학의 전래한국에 주자학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦)이《주자전서(朱子全書)》를 가져와 연구하기 시작한 데서 비롯되었다. 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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이제현

(儒家思想)이 중시되어 문(文)은 道가 本이고, 사(辭)는 末로 보았으며 그 때문에 元代의 문장은 고문(古文)을 숭상하였다. 고문가(古文家)들은 재도사상을(載道思想)을 위주로 하 ... 하고었다. 여기서는 유학사상 및 불교관에 대해 고찰해 보기로 한다.1) 儒學思想고려 전기의 유학은 무신 난으로 잠시 침체의 기미가 있었으나, 익재의 시대는 유학이 보편화되었고 성리학 ... 도 점차 그 수용의 기반을 넓혀가고 있었다. 이제 익재의 글을 통해 그의 유학관을 정리해 보기로 하겠다.上都堂書 에 보면지금 우리 국왕께서는 옛날 元者가 入學하던 때의 나이로 천자

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.11

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[동양철학] 주자학과 양명학의 탐구

- 들어가며宋代와 明代의 철학을 논하는 데 있어, 개략적인 서술의 형식보다 그 시대를 대표하고, 유학사적으로도 新儒學으로서의 理學으로 불리는 주자학과 양명학에 대한 탐구가, 시 ... 대정신은 물론 철학적 사유를 이해하는 데 유용하다고 생각하여 그 두 학문을 중심으로 송명철학을 본 보고서를 통하여 논해 보고자 한다.. 宋代의 哲學-朱子學(1) 朱子의 생애朱熹의 字 ... 하여 보면 서기 1130년에 태어났고, 죽은 시기가 慶元 6년 3월 9일 午시이므로, 서기 1200년이 된다. 그러므로 1130∼1200 A.D.가 된다.주희는 일찍이 과거에 급제

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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조선시대의 성리학

조선의 정치 사상으로서의 성리학I. 서론II. 性理學의 수용III. 性理學의 基本理念IV. 15세기의 유교政治와 性理學V. 16세기의 士林派와 性理學VI. 맺음말서론性理學은 宋代 ... 의 士大夫層에 의하여 성립된 儒學사상체계이다. 性理學은 北宋대부터 南宋대까지 여러 학자들에 의하여 哲學基礎를 마련하였는데 이를 體系化하는 데 중요한 役割을 한 학자로는 주돈이 ... . 정이 . 주희 등이 있다.원래 性理學이라는 용어는 인간의 本性을 理로 보는 학문이란 의미에서 붙여진 이름이다. 性理學은 理가 핵심개념이 되므로 理學이라고도 한다. 또 이전의 儒學

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.22

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조선전기 주자학의 수용과 주자학적 사회경제 시책의 추이

. 맺음말Ⅰ. 머리말신유학(新儒學)은 13세기 최말엽 元나라를 통해 한국에 소개되기 시작하였다. 한국의 신유학은 당초에는 새 왕조를 개창하여 새로운 통치질서의 확립이 요청된 가운데 유서 ... 던 장구학(章句學)에서 탈피하여 경서의 참된 정신과 공맹(孔孟)의 근본이 되는 취지를 밝히려는 송대(宋代)유학의 완성이다.Ⅱ. 주자학의 사상적 특징주자학의 사상적 특징은 불교 ... 하는 진리로서의 新儒學을 실천적으로 적용하고 검증해나가는 투쟁의 장이었던 것이다.훗날에도 『유자(儒者)의 道는 모두 일용평상(日用平常)의 일이니, 음식이나 남녀관계는 사람이면 누구

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[중국사] 중국사

- 新人前期人類 가운데서도 가장 오래된 人類- 元謀遠人, 西候度人, 도구 사용 무리생활(群居) 언어의 사용(2) 中期舊石器時代의 遺跡若二十万年前前期舊石器文化를 繼承, 유럽 ... 에서 古代社會를 再編成하고 秦. 韓의 統一帝國을 形成하기 위한 巨大한 變革의 激動期·春秋時代의 政治- 周代의 封建秩序가 有持洛陽을 中心으로 한 東周體制下에서 地方의 諸侯들은 "尊王 ... 府를 新設~ 宦官의 政治關與招來, 宦官이 跋扈하는 結果 가져옴④監察制度를 確立⑤儒學을 奬勵⑥豪族勢力의 成長과 官制進出~ 官僚的豪族3. 外戚과 宦官勢力의 再登場①淸流( 太學

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[중국철학] 제자백가와 유교

(墨)의 2가뿐이고 기타는 그때그때의 개별적인 자유사상가로 보아야 한다. 儒學 공자의 가르침을 근본으로 삼는 학문. 통상 유교와 같은 뜻으로 해석되나 원칙적으로는유교를성립시키는학문이 ... )이 성행하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.3) 신유교신유교(新儒敎)란 도학(道學)·주자학(朱子學)·양명학(陽明學) 등을 이르는 말이다. 후한 말기에 전래한 불교와, 노장사상(老莊 ... 을 남겼으며 그 밖에도 《역본의(易本義)》《시집전(詩集傳)》 등 많은 저술활동을 하였다. 주자는 이기이원론(理氣二元論)에 입각하여 이(理)와 기(氣)를 구분하고, 이를 만물의 근본

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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[역사학과] 조선시대 국방정책과 어문정책이 국민 복지에 미친영향

)는 당시(當時) 일부 지배(支配)계층(階層)이나 유학(儒學)을 전문(專門)으로 하는 지식인(知識人)의 상용(常用)문자(文字)인 한자(漢子)가 일반(一般) 백성(百姓)들이 익히 ... 민족(塞外民族)인 야인(野人)이나 일본(日本)에 대해서는 교린(交隣)의 관계(關係)를 유지(維持)하였다.세종대(世宗代)에는 조종(祖宗)의 국토(國土)를 한치도 축소(縮小) 시킬수 ... (려는데서 나온 것이니 역시 국민복지(國民福祉)사상(思想)과 직결(直結)된다.2. 왜구(倭寇)소탕책(掃蕩策)려(麗)·원군(元軍)의 동정(東征) 이후(以後) 왜구(倭寇)의 약탈(掠奪

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20

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