"고구려유화"의 검색결과 입니다.

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신화주인공과 나 주몽신화 삼국유사를 알면 동명왕 동명왕편 삼국유사 독후감 삼국유사줄거리 한국사 내용정리

"고구려유화" 검색결과 661-680 / 1,008건

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[고전소설] 영웅적 일대기의 시대적 변화 양상

의 장르로 영화를 포함한 것은 문학의 정의를 “가치있는 체험을 말(言)로서 표현한것”이라는 정의를 기준으로 삼았을 경우를 기준으로 한것임을 알려둡니다.)본론1.신화줄거리고구려의 시조 ... 가 되는 북부여 땅의 해부루가 죽자, 금와가 그 왕위를 이었다. 그때 한여자를 태백산 남쪽 우발수에서 만나 물으니, “나는 하백의 딸로 이름은 유화다. 동생들과 놀러 나왔다가 하느님 ... 이 이상히 여겨 유화를 데려갔더니, 이때 햇빛이 유화를 따르며 몸을 비추어 유화는 잉태를 하게되었다. 다섯 되 들이나 되는 큰 알 하나를 낳았는데 왕이 불길하게 여겨 그 알을 버리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[인문]시조신화와 건국신화

-수릉은 죽은 뒤의 시호다.-이라 했다. 나라를 대가락(大駕洛) 혹은 가야국(伽倻國)이라고 일컬으니 곧 육가야(六伽倻)의 하나이다.→ 구지가(龜旨歌)고구려 건국신화천제天帝가 태자太子인 ... 하백河伯이 세 딸을 두었으니, 첫째는 유화柳花, 둘째는 훤화萱花요, 셋째는 위화葦花로 그 신기로운 자태가 요염하였다. 그들은 웅심연熊心淵 가에서 놀다가 왕을 보고 곧 물속 ... 으로 들어갔다. 왕은 채찍으로 땅에 금을 그어 집을 만든 다음 자리를 펴고 술을 베풀었다. 세 딸이 서로 권하여 크게 취하자 왕은 유화를 못가게 가로막았다. 하백이 노하여 사신을 보내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

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해방 이전의 교육과정과 제1차 교육과정기

❄해방이전 교육과정❄❄삼국시대의 교육❄최초의 교육기관 – 삼국시대 교육내용 – 유교의 경전 중심 고구려 : 태학 - 오경과 삼사 신라 : 화랑과 국학❄고려시대의 교육❄국자감 제도 ... 육성 - 보통학교 4년, 고등교육기관 미설치 • 1919년 3.1운동 이후 - 문화정치 : 조선인에 대한 유화정책 - 보통학교 6년으로 연장 (2) 제 2차 조선 교육령 시기

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.08

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[한국신화] 한국의 건국신화

의 아들 부여 건국의 신화에서부터 출발한다. 권13 고구려 본기 제1과 권1 고구려조의 기록을 요약하면 다음과 같은 서사구조를 확인할 수 있다.1. 북부여황 해부루가 동부여로 옮긴다 ... .2. 동부여왕 금와가 해모수에게 유인당했던 하백녀 유화를 만난다.3. 금와가 유화를 실중에 유폐시킨다.4. 일광이 유화에게 따라다니며 비친다.5. 인하여 잉태해서 큰 알을 낳 ... 므로 이름을 주몽이라 한다.10. 금와왕의 일곱 아들이 시기한다.11. 금와는 주몽을 해치지 않고 말을 기르게 한다.12. 금와의 아들들이 주몽을 해치려 하나 유화가 그에게 피하

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.03

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[한국고대사]고구려 고분 벽화에 나타난 고구려인들의 내세관의 변화와 신앙

에서 나무는 하늘과 땅을 잇는 통로인 우주수(宇宙樹)의 역할을 한다). 고구려 건국 신화 중 주몽이 커다란 나무 아래에서 어머니인 유화가 보낸 새를 만나는 장면이나, 각저총의 씨름) 그림 ... 고구려 고분 벽화에 나타난 고구려인들의 내세관의 변화와 신앙목 차1. 들어가며2. 각 시기별 고분벽화 제재의 변화와 내세관(來世觀)의 변화(1) 초기 고분벽화와 계세적(繼世 ... 的) 내세관(2) 중기 고분벽화와 불교적 전생(轉生) 내세관(3) 후기 고분벽화와 혼합적 내세관3. 구체적인 고분벽화 제재를 통해 본 고구려인들의 신앙(1) 별자리(2) 해와 달(3

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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일본의 신화 서평

이 한반도로 내려와 지배자인 단군을 낳은 것과 유사하다. 그리고 아마테라스오미카미의 동굴 피신 신화와 벼 이삭 부여 신화는 고구려의 유화 신화와 깊은 관련을 가지는 것으로 간주하였다. 또 ... 성을 예로 들었다. 또 곡모신적 성격을 한국의 유화 신화와 연결하여 살펴보았고 국가 인수 신화에서는 이즈모계 집단을 다카마노하라계 집단이 복속시키는 것을 알아보았다. 마지막으로 천손 ... 계와 관련이 있는데 일본은 남방계와 북방계의 결합으로 이루어졌기 때문에 다양한 신화가 나타나는 것이다. 한국은 주몽의 고구려 건국신화 같은 영웅 신화가 중심이 된다. 이 영웅은 정상적인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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주몽신화와 드라마 주몽

이 의심이 가서 조용히 다가가 까닭을 묻자, 여자는 웅심산골짜기에 살고 있는 하백의 딸 유화라고 입을 열었다. 여기서 웅심산은 백두산의 한 봉우리며 하백은 송화강을 지키는 신이 ... 다. 금와왕은 유화를 데리고 왕궁으로 데려왔는데 유화는 알을 낳았다. 금와왕은 꺼림칙하여 그 알을 여러모로 깨뜨리거나 짐승의 밥이 되게 했는데 깨지기는커녕 금 하나도 안 갔고 짐승 ... 들은 천제자(天帝子) 해모수와 하백녀 유화의 아들이다 …해모수는 태양의 아들이며 유화는 물의 신 하백의 딸이다. 이는 농사 기반의 사회에서 중요했던 태양와 물의 손자로 설명되는 혈통

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.04

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[한국신화]한국신화 주인공들의 탄생의례

과 유화를 제향했다는 점은 고구려에서 태양신과 수신을 신성시하였다는 표지이고 고구려라는 국민이 해모수족과 하백족의 통합집단이라는 점을 말해주는 것이라고 본다.주몽은 잉태로부터 출산 ... 에 활을 잘 쏜다는 뜻이다.신화의 주인공은 대체로 신성한 혈통을 드러내기 위하여 신성한 존재로서 부모가 소개된다. 주몽은 하백녀 유화가 일광을 받고 잉태한 것으로 되어 있으나 일광 ... 다. 이처럼 주몽은 태양신인 아버지와 물의 신인 어머니 사이에서 태어난 존재이다. 그리고 고구려 역대 왕들은 시조 주몽의 이러한 혈통을 커다란 긍지로 생각하고 항상 자랑하였다. 이러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.29

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[한국사]삼국의 건국과정

은 물론 동시에 우리민족의 정체성을 찾아가는 과정이라고 할 수 있겠다.Ⅱ. 본론1. 고구려의 건국과정(1)건국설화고구려의 주몽신화는 태백산의 남쪽 우발수에서 하백의 딸 유화가 동생 ... Ⅰ. 서론고구려, 백제, 신라 삼국은 고대국가로써 우리나라의 기틀을 마련했다고 할 수 있다. 그렇기 때문에 삼국의 건국과정을 살피는 것은 우리민족의 기원에 대해 알아가는 것임 ... 다. 이러한 내용은 고구려 건국의 당위성을 강조하고 통치를 정당화하려는 의도에서 나온 것이다. 그러나 고구려나 주몽집단의 독자적인 힘으로 건국되어졌다고 보기는 어려우므로 백제의 건국

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.29

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[한국신화론] 한국신화 주인공들의 탄생의례

과 유화를 제향했다는 점은 고구려에서 태양신과 수신을 신성시하였다는 표지이고 고구려라는 국민이 해모수족과 하백족의 통합집단이라는 점을 말해주는 것이라고 본다.주몽은 잉태로부터 출산 ... 에 활을 잘 쏜다는 뜻이다.신화의 주인공은 대체로 신성한 혈통을 드러내기 위하여 신성한 존재로서 부모가 소개된다. 주몽은 하백녀 유화가 일광을 받고 잉태한 것으로 되어 있으나 일광 ... 다. 이처럼 주몽은 태양신인 아버지와 물의 신인 어머니 사이에서 태어난 존재이다. 그리고 고구려 역대 왕들은 시조 주몽의 이러한 혈통을 커다란 긍지로 생각하고 항상 자랑하였다. 이러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.29

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중국의 통일에 관한 대만과 티벳 문제

Ⅰ.서론이전 동북공정 문제로 우리나라와 중국의 감정이 악화되었던 생각이 난다. 중국의 고구려사 왜곡 문제는 우리나라가 통일이 될 경우 고구려의 민족 정기가 되살아나 중국에 거주 ... 다. 위에서 살펴보았듯이 강경책만이 유일한 대안은 아니며 이는 협상에서도 경쟁적 협상만이 꼭 이득을 보는 것은 아니라는 점에서 알 수 있듯이 보다 유화적인 정책을 펼치고 있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.03

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서사무가 <당금애기>의 연구

자. 먼저 천신인 해모수와 수신(水神=地神)인 하백의 딸 유화의 결합으로 주몽이 탄생되었고, 주몽이 천신의 도움을 받아 고구려를 건국하는 것으로 내용이 그려진다. 그러나 주몽의 통치 ... 하여 아들을 낳고, 그 아들이 지상의 통치자가 된다는 점에서 천부지모형의 구조와 합치됨을 알 수 있다. 웅녀와 유화는 다소 성격이 다르다. 웅녀는 곰 토템 부족의 여신으로서의 성격 ... 을 가지는 반면, 유화는 수신족의 여인으로 나타나는 것이다. 그러나 그들이 모두 지상의 여성이었다는 점에서 지신으로서의 공통점을 가진다고 볼 수 있다.에서도 세쌍둥이는 외부로부터 방문한.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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구체적인 건국신화의 작품

여자를 만나 그녀에게 영문을 물으니 대답하기를 “저는 하백(河伯)의 딸인데 이름은 유화(柳花)라고 합니다. 동생들과 함께 나와 노는데, 그때 한 남자가 나타나 자기가 천제의 아들 ... 이 아니겠는가“ 라고 하였다 . 마침내 그들의 재능을 헤아려서 각각 일을 맡기고 함께 졸본천(卒本川)에 이르렀다. 국호를 ‘고구려’라 하고 이로 말미암아 ‘고’(高)로 성씨를 삼 ... 의 신하와 백성들은 모두 위례에 귀속하였다. 그 뒤 위례로 올 때 백성들이 기꺼이 따랐다고 하여 국호를 ‘백제’로 고쳤다. 백제 왕실의 세계(世系)는 고구려와 함께 부여에서 나왔기 때문에 성씨를 ‘부여(扶餘)’라고 하였다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.19

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건국신화 속에 나타나는 영웅의 일생

자 지모신으로 다시 태어나기위한 웅녀의 탄생의례이자 성인의례이고, 동시에 시조로서 단군왕검의 탄생의례이기도 하다.이런 형태는 신화에서 전반적으로 찾아볼 수 있다. 고구려의 시조인 ... 주몽은 하늘로부터 강림한 천제이자 태양인 해모수와 물의 신 하백의 딸 유화 사이에 태어나 신성하고 고귀한 혈통임을 나타내고 있다. 그럼에도 유화는 주몽의 신모이자 지모신이 되 ... 는 과정에서 부리를 잘리고 어두운 방에 격리되는 등 통과의례를 겪게 된다. 이 경우에는 유화가 햇빛으로 상징된 해모수와의 혼인으로 주몽을 낳기 때문에 성인의례인 동시에 혼인의례가 된다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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신화의 공통점 및 줄거리

話)고구려(高句麗)는 곧 졸본 부여(卒本扶餘)다. 혹 지금의 화주(和州)니 성주(成州)니 하는 것은 모두 잘못된 것이다. 졸본주는 요동(遼東)의 경계에 있다. 국사 고려 본기(本 ... 가 죽자 금와(金蛙)가 왕위를 이었다.그 때 한 여자를 태백산(太白山) 남쪽 우발수(優渤水)에서 만나 물으니,"나는 하백(河伯)의 딸로 이름은 유화(柳花)입니다. 동생들과 놀러 나왔 ... 에 귀양 보낸 것입니다." 라고 하였다.금와(金蛙)가 이상히 여겨 유화를 집에 두었더니, 햇빛이 비쳐 몸을 피해도 좇아가며 비추었다. 이로 해서 잉태하여 알 하나를 낳았는데, 크기

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.17

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[고전, 신화] 주몽신화 분석

이하게 장식 고구려 지배층의 선민사상 고구려의 동맹( 제천행사 ) 오이,마리, 협부 등의 동조세력, 재사, 무골, 묵거 사성말갈과 송양국 정벌? 건국후에도 활발한 정복전쟁이 진행 ... : 유화가 알을 낳아 그 알에서 부화한 아기가 7세에 보통사람과 같이 크게 자라서 활과 화살을 만들어 쏘았는데 매우 잘 쐈고, 고려 속어로 활을 잘 쏘는 이를 '주몽'(朱蒙)이라고 하 ... 였기때문에 이름을 주몽이라고 지었던 것이다. 주몽은 7세때 성인으로 장성했다고 하니 , 활을쏘는 것이 불가능 한 것도 아니다.주몽신화의 의미 고구려는 부여의 신화를 모방함으로써 자신

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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[인문학]한,일 양국 신화 비교

고 태백산 신단수 아래에 내려와 신시를 열었다.또 고구려의 건국신화를 보면 동명왕의 어머니 유화는 수신(水神)인 하백의 딸이고, 해모수는 천신(天神)의 천제(天帝)의 아들이 ... 은 어렵지만 농경의 전래와 문화의 전래라는 점을 고려하면 고조선시대 전후라고 본다. 삼국시대에 들어서면 고구려, 백제, 신라, 가야 등의 문화가 일본에 전파되면서 일본은 문화 ... 다. 동명왕의 부계는 '천제-해모수-동명왕'이며, 모계는 '하백-유화-동명왕'으로 '단군 신화'와 비교할 때 모계가 지상(地上)의 웅녀(熊女)에서 하백의 딸로 바뀌었다는 차이가 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.30

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[고전문학]한국문학통사 1권내용 정리요약

. 여신이어서 건국의 주역 노릇을 한 남성영웅과 달랐다. 선도산성모가 신라 건국시조 혁거세, 가야산 정견모주는 가락 건국시조 수로를 낳았고 웅녀와 유화가 단군, 주몽의 어머니이 ... 했다. 부여 건국신화와 고구려 건국신화에 대한 자료중 대표적인 것으로는 1세기 중국의 5세기초 ,12세기에 남아있다. 건국의 시조가 하나님의 혈통을 받았다는 것은 공통된 내용이고 ... 만,나라는 고구려,백제, 신라만이었으며, 고구려,백제,신라순으로 불교를 공인하였다. 신라가 가야를 눌렀는데 이는 고대에 대한 중세의 승리를 의미한다. 고대는 우리말 문학의시대이고

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.17

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주몽신화의 특징과 의의

朱蒙神話Ⅰ. 머리말고구려의 건국신화인 '주몽신화'는 신화 중에서 단연 으뜸으로 여긴다. 한 영웅이 엮어나가는 파란만장한 행적자체도 흥미롭거니와, 다른 여러 면에서 많은 의의 ... (유화)는 부계(해모수)의 존재보다 더 뚜렷하고 확실하다는 점 또한 주의 할 만 하다는 점. 덧붙여 주몽신화는 단군신화의 자취(성령과 동물 토템, 연인의 결합)를 그대로 간직 ... . 주몽신화주몽신화는 고구려의 시조인 동명왕 주몽에 관한 신화이다. 아래의 자료는 주몽신화 가운데도 그 본래의 신화적 특성을 가장 잘 보여준다고 평가되고 있는 소재의 이야기이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.12

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[한국사]호족연합정책에 대해서

(894)에 溟州를 점령하고 浿西의 세력을 흡수하여 후고구려를 세움으로써, 신라와 鼎立하여 後三國時代가 열었다.후백제를 건국한 견훤은 원래 상주지방의 가난한 농민 출신이었다. 그는 신라 ... 을 근거로 후백제를 건국할 무렵 북쪽 지역에서는 궁예가 후고구려를 세우고자 하고 있었다. 효공왕 5년(901)에 이르러 명주로부터 패서 일대의 지역을 차지하게 되자 드디어 그는 송악 ... 을 근거로 후고구려를 건국하게 된다. 궁예는 신라의 왕자였으나, 景門王 즉위 이후 야기된 정권다툼에서 희생되어 지방으로 밀려난 왕족으로써 버림받은 그는 승려생활을 한 다음 각지

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.24

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