"공자가사랑한나무"의 검색결과 입니다.

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"공자가사랑한나무" 검색결과 641-660 / 755건

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[고전 문학] 집필 관점에 따른 향가와 시경의 비교분석

을 아름다운 가락으로 표현하고 있다. 공자는 이 노래를 남녀간의 사랑의 감정을 읊되 중용을 지키는 것이라고 하였다. 그 중용이란 개인적인 욕구와 사회적인 제약 사이의 팽팽한 긴장감 사이 ... 의 도리를 역설하고 있어서도 아니다. 단지 누구나 느낄 수 있는 감정을 잔잔하고 깔끔하게, 그러나 힘있게 표현했기 때문인 것이다. 를 읽으며 사랑하는 피붙이를 잃은 슬픔에 동화되는 이 ... 는 향가와 마찬가지로 공자가 세인의 민요 및 노래를 모았다는 과는 어떤 비교를 할 수 있을까?이 보고서는 이 세 가지 의문점을 나름대로 해결해보는 과정이 될 것이다.향가, 그 소망

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.28

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[고사성어] 고사성어와 교육학적의미

들이 많아지기도 했다. 지적 수준은 올라갔지만 도덕적인 소양을 갖춘 사람들은 줄어들었다.이렇게 무지한 자녀사랑이 어쩌면 무서운 패륜에 이르게 원인일지도 모른다. 그렇기에 지금 자라나 ... 길을 떠나는 마음을 표현한 것이다. 바람과 나무의 탄식이란 말로, 효도를 다 하지 못한 자식의 슬픔을 의미한다.[나무는 조용하고자 하지만 불어오는 바람이 그치지 않는다]는 樹欲靜 ... 而風不止(수욕정이풍부지)에서 타온 말로 부모가 살아 있을 때 효도하지 않으면 뒤에 한탄하게 된다는 말이다. 공자가 자기의 뜻을 펴기 위해 이 나라 저 나라로 떠돌고 있을 때였

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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[동서양고전]동서양고전

물 유형: D형-과제명: ‘맹자’, 맹자 지음, 박경환 옮김, 홍익출판사, 1987년, 성선설과 수양론 부분까지유학, 이는 공자의 인(仁)을부터 전개된 내면의 성덕(成德)학문이 ... 다천작(天爵)이다.”맹자는 사단지심(四端之心)을 본래부터 가지고 있는 것, 모든 사람이 가지고 있는 것으로 보았다. 때문에 천지를 사랑하고 어른을 공경하는 양지(良知), 양능(良能 ... 다.“ 잃어버림이 이 도끼로 나무를 날마다 베는 것과 같으니, 이렇게 하고서도 어찌 아름답게 될 수 있겠는가?....그러나 그 낮에 하는 행위가 맑은 기를 질곡하여 없어지게 한다. 그

시험자료 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.05.26

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[중국철학] 법가사상의 이해

았다. 군자와 소인계급의 사회적 차별이 예전처럼 절대적으로 현격하게 구별되지는 못했고, 공자 당시에 벌써 토지와 직위를 잃은 귀족들이 있었는가 하면 재능과 행운으로 사회적·정치 ... 의 군주들이 직면한 상황이었으며, 이러한 상황에서 생기는 문제를 풀려는 것이 공자 이래 여러 학자들의 공통된 관심사였다.각 학파의 정치사상과 구세관의 특징에 있어서 중요한 것 ... 으로 인식하였다. 또한 공자 이래 여러 학자들은 대부분 고대의 권위 있는 인물에 의탁하여 자신의 학설을 옹호하였는데, 이러한 과거 회고를 통해 이들 철학자들은 복고적 역사관을 만들

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[서양역사] 데카메론

의 별장을 찾아든 일곱 여자와 세 남자가 오후의 가장 더운 시간에 나무그늘에 모여 앉아 하는 열흘간의 이야기로 이뤄져 있다.한 사람이 한 가지씩 하루에 열 가지의 이야기를 하게 되 ... 로 태어났는데 피렌체 상인이었던 아버지가 파리에 있을 때 어느 공주와 사랑을 맺어 생긴 자식이라는 말이 있다. 또 그가 소설을 쓰게 된 동기는 엄한 계모를 피하여 나폴리에 왔다가 로베르토 ... 자게 사랑을 느꼈던 때로 그녀는 〈데카메론〉에 이르기까지 그의 모든 문학활동을 지배하고 있다. 〈데카메론〉에는 초기 작품들에 등장하는 피아메타와 다소 비슷한 성격의 인물 피아메타

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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관동별곡

관동별곡자연을 사랑하는 마음이 고질병(泉石膏 )이 되어, 은서지인 창평에서 지내고 있었는데, (임금님께서) 8백 리나 되는 강원도 관찰사의 직분을 맡겨 주시니, 아아, 임금 ... 기도 정답구나!금강산의 최고봉인 비로봉에 올라 본 사람이 누구이신가?(아마도 없으리라.) (공자님은 동산에 올라 노나라가 작음을 알고, 태산에 올라 천하를 작다고 했으니,) 동산 ... 과 태산의 어느 것이 비로봉보다 높던가? 노나라가 좁은 줄도 우리는 모르거든, 하물며 넓거나 넓은 천하를 공자는 어찌하여 작다고 했는가? 아! 공자와 같은 그 높고 넓은 경지를 어찌하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11

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[영미희곡] 햄릿의 복수 지연에 관한 연구

주인공의 인간관을 보여준다. 이 작품이 복수와 사랑이라는 흔히 쓰이는 소재를 다루면서도 불후의 명작으로 평가되는 것은 극의 구성과 등장인물의 탁월한 성격 묘사 때문일 것이다.이 ... 에 떡갈나무가 한 그루 심어져있다. 그것의 뿌리가 뻗쳐서 그 화분은 파괴되었다.")여기에서 햄릿은 섬세한 화분에, 복수의 과업은 한 그루의 떡갈나무에 각각 비유되었다. 섬세하고 여린 ... 한 심미적, 도덕적 감수성을 지닌 이상적인 인간이었으나 실제로 인생의 체험이 적은 궁중의 귀공자에 불과했다는 것은 일리가 있다. 이 점에 있어서는 괴테의 견해가 타당성이 있지만 작품

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.02.02

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자유발도로프 유아교육 정리(루도플 슈타이너)

이 적고 침착 평안 외부와 조화적이긴 하나 무관심하여 자기 속의 관심에만 잠김, 화를 내지 않고 평화를 사랑, 오히려 유머를 할 여유가 없다.까다롭고 힘든 일을 싫어하여 게으름뱅이 ... 라고 슈타이너는 말하고 있다. 서로 기질이 상쇄되어 버린다는 것이다.제3장 발도로프 유치원 교육1. 발도로프 유치원의 설립과 발달인지학자이며 담배공장을 경영하던 몰드. 작은 공구 기계공자 ... 그리고 나무로 된 조그만 놀이지브 뉘어져 있는 고목 등이 전부이다. 환경구성은 유치원 교육의 중추를 이루고 있는 놀이를 통하여 창의적이고 다양한 예술적인 경험을 하도록 하려는 데

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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중국인의 금기

는 음식이 인간의 생사(生死0나 화복(禍福)에 영향을 미칠 수 있는 중요한 요소이기 때문이다. ‘복숭아는 사람의 건강을 보호하고 살구는 사람에게 해가 되며, 오얏나무 아래에는 죽 ... 한 이야기꽃을 피우는 모습은 흔히 볼 수 있지만, 예로부터 우리네 식탁에서는 말을 많이 하면 버릇이 없다고 꾸지람을 들었다. 이 역시 유교적인 음식예절의 영향이다. 공자는 ‘식불어 ... , 침불언(食不語, 寢不言)’, 즉 밥 먹을 때와 잠자리에서는 말을 하지 않아야 한다고 훈계하기도 하였는데, 유교 사랑의 엄숙주의와 절제를 중시하는 사고방식을 나타내는 말이다.식욕

리포트 | 14페이지 | 5,300원 | 등록일 2006.12.05

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공자

을 다스리고자 한다면 그들은 먼저 자신을 다스리는 법을 배워야 한다고 했다. 그러나 공자의 가르침의 핵심은 친숙한 울림을 가지고 있었다. 즉, "덕은 인간을 사랑하는 것이 ... 공자 철학이 처한 시대적 분위기인간의 삶에 관해 공자는 모든 것을 알고 있었지만, 정작 그의 삶에 관해서 우리가 알고 있는 것은 거의 없다. 그래서 우리가 인간 공자가 어떤 사람 ... 인지 가늠하려고 하면 적지않은 당혹감을 느낀다. 공자는 우리에게 어떤 행실의 취해야 할 것인지 말해 주었지만, 정작 우리는 그가 무엇을 일깨우려고 했는지 정확히 알 수 없다.공자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[고전문학] 사육신의 시조

올토다. -隱臥堂(은와당)-→공자와 같은 큰 성인도 진채에 재앙을 당하시고, 소진의 말솜씨로도 남의 손에 죽었으니 아마도 이 하늘 아래 가장 옳은 것은 어린아이가 아닐까 한다 ... .→주제-충신들의 억울한 죽음을 한탄.→孔夫子-공부자. 공자 大望-대망. 큰 성인. 陣蔡-진채. 나라이름.厄-액. 재앙 蘇秦-소진. 사람 이름. 口辯-구변. 말함.(9). ?陽城月暈中 ... 이 없다.(11). 梧桐에 月上힝고 楊柳에 風來힝니水面天心에 堯夫 마조본듯.이쥼에 自然眞趣 알니업셔 힝노라. -隱臥堂(은와당)-→오동나무에 달이 뜨고 버드나무에 바람이 부니 수면

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.08

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[교육대학원]각종 권학문(학문을 권하는 글)

의 형용사이며, '於'는 '~보다'라는 의미이고 여기서는 비교의 뜻을 나타낸다.木直中繩이나, 輮以爲輪하면, 其曲中規하여, 雖有槁暴이라도, 不復挺者는, 輮使之然也니라.나무가 곧아서 먹 ... 如師, 師不必賢於弟子. 〈師說〉 성인은 고정된 스승이 없다. 공자는 담자․장홍․사양․노담을 스승으로 섬겼다.…공자가 말하길,“세 사람이 함께 가면, 그 중에는 반드시 나의 스승 ... 라!(사람들은) 자기의 자식을 사랑해서 스승을 가려 아이들을 가르치는데, 그 자신에 대해서는 스승에게 배우는 것을 부끄러워하니 참으로 알 수 없는 일이로다!택(擇) : 가리

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.17

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물은 답을 알고 있다.

」「공생충」「교코」「달콤한 악마가 내 안으로 들어왔다」「달빛의 강」「나의 스승 공자」「초감각적 세계 인식」「신지학」「내 버터는 어디로 가버렸지?」「물은 답을 알고 있다」등이 있다.3 ... .Source-나무심는 사람4.Summary저자는 이책에서 행복한 삶을 살고 싶다면 '행복'에 파장을 맞추며 우주의 근본현상인 파동과 공명을 우리 마음에 비추어 설명하고 있다. 좋 ... 하는 마음이다. '사랑', '감사'의 말을 보여준 물은 이 세상의 것으로 보이지 않을 만큼 아름다운 결정을 보여준다.감사하며 살아가는 태도는 이런 시대이기에 더욱 소중하다.감사에는 조건

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.05.25

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허사의 용법

다.(秋聲賦)吾十有五而志于學 : 나는 열 다섯 살에 학문에 뜻을 두었다.- 비교 : 보다, 와.예>孔子曰苛政猛於虎也. : 공자가 말하기를 가혹한 정치가 호랑이보다 더 무섭다라고 하 ... 만 풀이 가을 기운에 스 치면 색이 변하고, 나무는 가을을 만나면 잎이 떨어진다. 그것들이 꺽여지고 시들어 떨 어지게 되는 것은 바로 한 가을 기운이 남긴 매서움 때문이다.(秋聲賦 ... 는 백성을 매우 사랑하는 것 같 으나 끝내는 백성들에게 화를 입히게 되었습니다.(種樹郭?駝傳)第以其一與兄 : 아우가 그 중의 하나를 형에게 주다.人以舊爲好 : 사람은 옛사람을 좋

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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[사학] 노자의 웃음

을 느끼게 하고 있다. 그리고 노자의 이야기뿐 아니라 공자나 장자와 다른 성인들의 이야기도 그 안에 포함이 되어 있다. 그래서 감상문은 우선 각장의 주요 내용을 쓰고 그 안에서의 느낌 ... 않는 것이다. 그리고 공자는 마음의 중심을 지켜 굶주리는 상황에 처하더라도 군자다움을 잃어서는 안 된다고 말한다.제2장도 제1장에서의 여유를 갖는 것과 비슷한 것 같다. 마음 ... 고, 앞장서지 않기에 남보다 돋보일 수 있다고 말하는 것이다. 그리고 버려야 할 세 가지 것으로 첫째는 욕심이고 둘째는 성냄이고 셋째는 어리석음을 말한다. 공자는 자신을 키우기 위해서

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.24

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매월당김시습에 나타난 유학사상에 대하여

적으로는 유교를 성립시키는 학문이며 敎學的인의미가 짙다. 실천적 道義에 입각하는 수신·제가·치국·평천하의 실현을 본지로 삼아 四書五經을 준봉하는 학문이다.공자가 죽은 후 맹자는 仁義 ... 두니그 날카로운 부리로 나무는 살리지만인간을 빠는 벌레는 어쩔 수가 없었구나.)라는 시를 읊으며, 공신들과 호된 부역으로 민력을 쥐어짰을 고을 아전들을 세상에 백성을 등쳐먹는 놈 ... 을 담아내는 것으로 끝을 맺곤 했다.이들 중 가장 젊은 나리를 살고 있는 김시습은 누구보다도 격정에서 오는 아픔을 심하게 앓고 있었다.) 이렇게 매월당은 단종에 대한 사랑과 충성심이 매

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.16

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[상업] 이상적인 교사상

'이라는 단어를 만나면 한동안 그 노인의 얼굴을 상기합니다." 신영복 님의「나무야 나무야」중에서1. 교사의 역할君君臣臣父父子子라는 공자의 말처럼 군주가 군주다워야 신하가 신하 ... 으로서 人間愛, 敎育愛, 眞理愛 이 세가지 사랑을 꼽고 싶습니다.◈ 人間愛 - 교육은 사람을 대상으로 하는 만큼 사람을 사랑하는 마음이 없으면 교사가 될 수 없습니다. 식물을 사랑 ... 하지 않는 사람이 정원사가 될 수 없으며 말을 사랑하지 않는 사람이 가수나 말의 조련사가 되어서는 안된다는 것과 같은 이치입니다. 인간애가 있는 사람은 사람과 함께 지내기를 좋아하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.14

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[고전] 논어와 공자

1. 논어儒家의 聖典이라고도 할 수 있으며, 四書의 하나로, 중국 최초의 語錄이기도 하다. 공자가 비록 학생들을 가르치고 또 각종 서적을 정리했던 그런 교수이자 학자였다손 치 ... 더라도 그 가 생전에 스스로 저술한 책은 한권도 없었다. 지금부터 소개하고 해설하려는 소위 공자 의 言行錄이라는 《論語》도 공자가 생전에 편찬했던 것이 아니라 그의 제자나 제자의 제 ... 자의 제자가 공자가 죽은 뒤 그를 위해 편찬했던 것이다. 여기서 《論語》의 論이란 글자 가 바로 「편찬했다, 편집했다」라는 뜻이고, 語란 바로 말씀의 뜻이므로 이 두말을 합쳐

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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공자의 제자들

아래였다 한다. 안회는 공자가 가장 사랑하고 가장 큰기대를 걸고있는 제자 중의 한 사람이었다. 를보면 제자중에서 유독 안회에 대하여만은 공자가 여러 가지로 칭찬을 아끼지 않고 있 ... 하고 감연때문에 논어를 보면 공자는 여러 가지로 그에대하여 좋지 않은 말을 하고 있다.논어에서는 재여가 낮잠을 자고 있다고 해서 그를 썩은 나무나 더러운 흙담에 비유한 구절이 있는데 스승 ... 공자의 제자들1)안회(顔回前521-前481)자는 자연(子淵), 흔히 안연(顔淵)이라고도 부르며 아버지 안무요(顔無繇)와 함께 부자가 공자에게 배웠다. 공자보다 나이가 30세

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05

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고대 통일제국의 형성과 붕괴

라 정치 사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학을 정립하였다.공자는 인간 본질로서의 어짐을 다른 사람을 사랑하는 마음으로 정의하였고 이 ... 을 걸어 잠그어 매장안에 참여한 사람들이 모두 그안에서 생죽음을 당하도록 하였으며, 무덤 주위에는 나무를 심어 산처럼 보이도록 위장하였다. 또한 무덤 안에는 진시황을 모시는 시중 ... 사랑의 기본이 되는 것을 효(孝)라 하여 인을 행하는 근본으로 삼았다. 한편 이 도덕적 자아실현을 방해하는 것을 사욕(私慾)이라고 보아 이것을 초극하여 공공질서의 실천을 요구

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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