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"세조대왕" 검색결과 621-640 / 651건

  • 자료 표지
    공주기행문
    이라는 조그마한 정자가 나오고 쌍수정 사적비 가 나타났다.쌍수정쌍수정은 인조대왕(仁祖大王)이 이괄의 난을 피하여 공산성으로 일시 파천하여 머물렀던 장소였다. 그 당시 이곳에는 두 ... 어서 인지년(세조5년)에 건립된 절이다. 부근에서 통일신라시대의 불상 6구가 출토된 점으로 보아 조선시대 이전에도 이곳에 사찰이 있었음을 짐작하게 한다. 임진왜란(1592)때에 승
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07
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    [한문학] 악학궤범 서문
    박연이 습득한 것은 껍데기에 지나지 않았으니 어찌 대왕의 계획에 만분의 일이나마 도움을 주었겠는가? 찬조에 불과하였을 뿐이다. 세조대왕은 더욱 악에 정통하시어 많은 가곡을 지으
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25
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    [한국사] 삼국과 남북국의 사회성격
    하였다. 그러나 문자왕 이후 왕위계승과정에서 귀족세력간의 심각한 권력투쟁이 일어났다. 백제에서 왕 중심의 집권체제는 근초고왕대에 대왕의식의 맹아와 전지왕 대에 상좌평제의 실시를 거쳐 개 ... 체제는 법흥왕대에 상대등제의 실시와 대왕 칭호의 사용으로부터 시작하여 진평왕대에 행정관부의 설치를 통하여 마무리되었다. 삼국이 왕 중심의 집권체제를 확립함으로써 드러나기 시작한 권력 ... 은 신문왕대에는 문무관료전의 분급과 녹읍의 혁파에 따른 세조의 지급조치가 취해졌으며, 성덕왕대에는 백성에게 정전을 지급했다.그러나 중대사회 말기에 후기녹읍이 부활되었다. 고대사회연속설에
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25
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    [한국문화] 한국의 궁궐문화
    의 가족과 이들의 사생활을 돕는 여인 집단인 궁녀들로 이루어진다. 왕의 가족은 왕의 배우자와 직계·비속으로 이루어진다.즉 왕비와 대비·왕대비·대왕대비 등 현재와 과거의 왕비들과 왕 ... 를 쓰고, 이야기 책을 빌려다 읽으며 소일했다. 지밀에서는 다회짜기를 많이 하였다고 한다. 다회란 비단실로 짠 끈으로 넓이에 따라 주머니 끈에서부터 도포끈인 세조대(細條帶), 대려 ... 복기의 자료에 의하면 대왕대비는 자색의 적의를 입고, 왕비는 다홍색 향직으로 만들고 이금으로 꿩을 그린 적의를 입었다 내의도 다홍색 향직으로 만들었고 폐슬은 다홍색으로 향직에 5색
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09
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    [민속학] 민화에 나타난 샤머니즘요소
    상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2대왕 남해차차웅은 왕호(王號)이자 무칭(巫稱)을 의미하며, 이 외에도 《삼국사기》《삼국유사》에 단편적으로 무당의 기록이 보인다. 이렇 ... 전시대를 지배하는 정신이 된다. 그러나 일반 백성들에게는 여전히 샤머니즘과 불교의 사유체계가 강하고 깊게 그 저변에 자리잡고 있었으며 조선조 초기의 태조(太祖) 태종(太宗) 세조
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29
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  • 자료 표지
    [역사소설] 김동인의 역사 소설 연구
    ,홍효민,이동규,윤승한 등이다. 춘원은 1921년 상해에서 귀국한 이후 첫작품 「가실」을 쓰고 이어서 「허생전」,「일설춘향전」을 비롯 「단종애사」, 「마의태자」,「세조대왕」,「이차돈
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.02.05
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  • 자료 표지
    [한문학] 동양의 문명과 문화의 의미 고찰
    ', '조선 세조 때의 흰 사슴과 흰 꿩'을 文明의 상서이며, 이들이 단지 문명의 상서에 그치지 않음을 말하고 있다. '어찌 이것이 다만 文明의 상징만을 나타낼 뿐이거나'라는 구절 ... 02/02/20(갑신) / 김종서 등이 새로 찬술한 《고려사절요》를 바치다세종 장헌 대왕(世宗莊憲大王)께서는 신성(神聖)한 자질로써 문명(文明)의 교화를 밝혀서 신(臣) 등
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.09
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  • 자료 표지
    [답사기] 덕수궁답사기
    은 일단 들어가기가 무섭게 바로 한눈에 들어 올 정도로 상당히 작고 아담한 궁궐로 보인다. 잘 정돈된 잔디밭 사이로 곧은 길이 나있고 잔디밭 끝쪽 높은 좌대 위에 세종 대왕 동상이 앉 ... 도 그되자 이렇게 흥천사 종과 자격루 있는 곳에 같이 전시하고 있다는 것이다.흥천사 종(興天寺 鍾)은 세조 8년(1462)에 태조 이성계의 계비 신덕왕후를 추모하기 위하여 만든 종
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15
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  • 자료 표지
    [문화] 세계 문화유산
    은 대장경판이 지금까지 온전하게 보존되어 있는 중요한 이유중의 하나라고 평가받고 있다. 장경판전의 정확한 창건연대는 알려져 있지 않으나 조선 세조 3년(1457) 어명으로 판전 40 ... 고, 침전건축은 정전보다 낮고 간결하며, 위락공간인 후원에는 자연지형을 위압하지 않도록 작은 정자각을 많이 세웠다.(화성)화성은조선왕조 제22대 정조대왕이 선왕인 영조의둘째왕자
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27
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  • 자료 표지
    [국문학개론] 장덕순 국문학통론 한문해석
    을 내렸이자도산야. 착정이음. 경전이식. 속후한세조광무제건무십팔년임인삼월계욕지일. 소거북구지(是峯巒之稱.약십붕지상. 고운야.)유수당성기, 호환중서, 이삼백인집회어차. 유여인음. 은기 ... . 수기현야. 약불현야. 번작이끽야. 이지도무. 칙시영대왕, 환희용약지야. 구간등여기언. 함흔이가무.)개벽한 이후 나라 군신의 칭호가 없을 때이다. 이 때 아도간(我刀干), 여도간 ... 을 거느리니 100호 75000명이었다. 산과 들에 도읍하여 우물을 파서 마시고 밭을 갈아 먹었다. 후한 세조 광무 제건무 18년 임인 3월에 삼짓날 수계 놀이를 하고 있는데, 구지봉
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07
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    김시습의 생애와 사상
    수양대군(세조)이 어린 단종을 몰아내고 왕위에 올랐다는 소식을 듣고, 세상을 비관하며 책을 모두 불태운 후 승려가 되어 방랑 생활을 하였다. 평생 동안 절개와 지조를 지키며 유교 ... 의 한생는 등의 내용들이 그것이다. 또 자세히 보면, 김시습의 사상이 여러 형태로 구체화되고 있음을 알기에 어렵지 않다. 남염부주지에 나오는 박생과 염라대왕의 말에 김시습의 이기론
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
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  • 자료 표지
    택리지 경상도
    하여 와서 관(館)에 머문다. 우리 조정에서는 경상도에서 바치는 세조(稅租) 중에서 약간을 떼어, 절반을 관에 머무는 왜인에게 주어서 도주에게 보내게 하고, 남은 반은 조금씩 조금씩 주 ... 도 나날이 치솟게 되었다.예전에 장헌대왕(莊憲大王)이 장수를 보내서 대마도를 토벌하였으나, 관원을 두어서 지키지 않고 다시 도주에게 돌려준 일이 있었다. 그 때는 우리 나라에서 왜인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19
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  • 자료 표지
    상고가요의 전반적 특질
    나타나지 않으면번작이끽야(燔灼而喫也) 굽고 구워서 먹겠다.이 노래의 배경설화이다. 후한의 세조 광무제 건무 18년 임인 3월 계욕의 날에 그들이 사는 곳의 북쪽 구지(九地)에서 수상 ... 하였다. 그래서 내려왔다. 너희는 모름지기 산정을 파 흙을 모으면서 노래를 부르고 춤을 추어라. 그런즉 대왕(大王)을 맞이하여 기뻐 춤추게 될 것이다.' 구간(九干) 등이 그 말
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.11
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  • 자료 표지
    불교의 해상유입설
    전하고 있다.후한 세조 광무제(光武帝) 건무(建武) 24년 무신(무신: 서기력 48) 7월 27일 구간(九干) 등이 왕을 조알(朝謁)할 때였다.대왕께서 강림(降臨)하신 이래 좋 ... 다. 기원전 3세기 경에 아소카 대왕이 불교를 포교하기 위하여 사절단을 인도양을 거쳐 미얀마까지 보냈다는 사실로 미루어보아 약 300년 뒤에는 인도에서 가야까지 해상항해(海上航海 ... , 노를 저어 왕후를 맞이하러 갔다.이곳에 오심을 진심으로 환영합니다. 지금 대왕께서 무척 기다리시니 어서 저희들을 따라 입궐하시길 바랍니다.일행들과 함께 배타고 온 허왕후는 말
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.19
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    전등사 답사기
    에 대대적인 중창불사를 하였다는 기록이 있다. 전등사를 역사적인 가람으로 새롭게 일으킨 인물은 고려 충렬왕비 정화궁주이다. 고려 25대왕인 충렬왕이 태자로 있을 때 정비로 맞이한 여인이 ... 다. 그러나 충렬왕은 원나라에 가있는 동안 강요에 의해서 원나라 세조의 딸인 제국공주와 다시 결혼한다. 충렬왕을 사이에 두고 정화공주와 제국공주는 서로 반목하게 괴는데 뒷날 정화
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14
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    세종대왕
    세종(世宗)세종(世宗)1397(태조 6)∼1450(세종32). 조선 제4대왕. 재위 1418∼1450. 본관은 전주(全州). 이름은 도(#도38), 자는 원정(元正).1. 가계 ... 하였다. 정간보는 세조대에 약간 개량된 것을 현재에도 국악에 사용하고 있다. 법제적 측면에서도 세종대는 유교적 민본주의·법치주의가 강화, 정비된 시기였다.7. 법전의 정비세종은 즉위
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.27 | 수정일 2016.11.22
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    구지가
    은 백성을 통솔했는데, 대개 1백호에 7만 5천 명 이었다. 그 때 사람들은 거의 스스로 산과 들에 모여 살면서 우물을 파서 마시고 밭을 갈아서 먹었다.후한(後漢)의 세조 광무제(世祖 ... 를 구워서 먹겠다.하며 노래하고 춤을 추어라. 그러면 곧 [하늘에서] 대왕을 맞이하여 [너희들은] 매우 기뻐서 춤추게 될 것이다. 구간들은 그 말을 따라 마을사람과 함께 모두 기뻐하
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    [문화재] 수원'용주사'
    는 바이다. 불교는 인류사에서 그 유례를 찾아볼 수 없을 정도의 조선 500여년이라는 긴 세월동안 철저하게 탄압을 받았던 가운데도 비록 일시적이기는 하였지만 세조대나 명종대와 같 ... (1941~1793)가 용주사의 여러 건물에 주련을 썼다. 현재 창건시의 주련은 남아 있지 않다.정조대왕이 심었다는 대웅전 앞 화양목은 수령이 무려 200여년이 넘는 천연기념물 제
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13
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    설화.신화
    과 들에 모여 살면서 우물을 파서 마시고 밭을 갈아서 먹었다. 후한(後漢)의 세조 광무제(光武帝) 건무 18년 임인(A.D.42) 3월 상사일(上巳日)에 (그들이)사는 곳의 북쪽 ... )를 내놓아라. 내놓지 않으면 구워 먹겠다.' 노래하고 춤을 추어라. 그러면 곧 (하늘에서) 대왕을 맞이하여 (너희들은) 매우 기뻐서 춤추게 될 것이다." 구간들은 그 말을 따라
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07
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    회암사와 태조이성계
    사람은 당대의 최고 고승으로서 맺어졌던 우정이 회암사를 중심으로 전개되었던 것이다.4. 태조 이성계 이후의 회암사성종 3년(1472)에는 세조비 정희대비에 의하여 십유삼삭에 걸친 ... 대중창이 이루어졌다. 중종비 문정왕후에 의해 불교의 중흥이 도모 되었을 무렵인 명종 20년(1565)에 회암사는 태종대왕 능침사로서 보우화상(1509-1565)과 함께 큰 불사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24
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