"『대아미타경』"의 검색결과 입니다.

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"『대아미타경』" 검색결과 621-640 / 862건

고대 국어의 표기법 - 이두, 향찰, 구결

하는 방법을 이두라고 하기도 한다.2. 이두의 발달1) 이두는 吏吐(이토), 吏道(이도), 吏書(이서)라고도 한다.(1) 이서 : 帝王韻紀(제왕운기) (1287경)(2) 이도 ... 인병서기 천전서 금자삼년이후 충도집시 과실부서苦此事失天大罪得誓苦國不安大亂世可容行誓之又別先辛未年七月고차사실 천대죄득서 고국불안대난세 가용행서지 우별선선미녀 칠월공二日大誓詩 ... )가 진평왕(재위 579∼632)때의 작품이므로 6세기 경에는 그 표기법이 고정된 것으로 보인다.{辛亥年二月六日南山新城作節如法以作後三年崩破者罪敎事爲間敎令書事之(신해년이월공

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.20

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[한국사의 새로운 해석]불교의 우주관과 수학적 해석

과 수부티의 대화형식의 경이 있다. 본문을 따르자면 다음과 같다.그때 세존께서 물으셨다.“수부티여, 어떻게 생각하는가? 훌륭한 집안의 아들과 딸들이 삼천대천세계를 일곱 가지 보물로 가득 ... 보다도 최고의 공덕을 쌓는 것이라는 점, 여래께 공양하는 등의 공덕은 참된 공덕이 아니라는 점을 알려주고 있다. 위의 경에서 사용된 어휘 중 삼천대천세계라는 말이 있는데, 이를 수학 ... 는 석가모니의 가르침을 따르는 종교로서 인간 스스로 자아와 우주의 본질을 깨쳐 나가야 하는 깨달음을 강조하는 함에 중점을 두고 있다. 깨달음의 종교라 일컫는 불교에 대해서 수많은 경전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.10

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[종교] 세계종교 둘러보기(세계종교 정리)

다. ‘법계’란 ‘존재의 근원’으로서 이 법계에 포함된 모든 사물은 서로 의존하는 관계라고 본다.→정토종- 정토종은 정토를 말하는 『아미타경』을 믿음의 근거로 삼는 종파이다. 정토 ... 에 있는 아미타불은 좌우로 관세음보살과 대세지보살을 거느린다. 이를 정토삼존이라고 한다.정토종은 믿음을 강조한다. 또한 선 불교와 대비된다.→선종- ‘선’의 완전한 말인 ‘선나 ... 세계종교 둘러보기◎들어가며왜 우리는 이웃종교를 알아야 할까?그것은 내 종교를 더욱 깊이알고 내 이웃의 종교를 더욱 깊이 알기 위해서이다.‘길고 짧은 것은 대 봐야 안다.’ 내

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.08

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한국의 불교미술에 관하여

은 불상들은 금이나 은 ?구리 ?철과 같은 금속 이외에 돌이나 나무 또는 흙 등의 다양한 재료로 조성하였다.한국 불상은 여래상과 보살상, 반가사유보살상(半跏思惟菩薩像)의 3대 양식 ... )을 비롯하여 보살?천부?10대 제사상과 사천왕상?인왕상?신장상 등이 섬세하고도 장엄하게 조성되어 있는 한국 조각사의 백미(白眉)이다. 신라 말에 이르러서는 선종(禪宗)의 대두와 함께 ... 을 위해 제작되는 것이 상례이다. 주제에 따라 석가모니 후불화(後佛畵)로서 법화경(法華經)의 변상(變相)인 영산회상도(靈山會上圖)나 석가의 일생을 그림으로 나타낸 팔상도(八相圖)가 있

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29

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[세계사]실크로드를 통한 불교의 수용

에서 파미르를 넘어 대완으로 통하는 코스였다. 서역남도에는 따로 야르칸드의 동쪽에서 남서쪽으로 파미르고원을 넘어 인도의 북쪽으로 나가는 길도 있었다.2. 실크로드를 통한 한국의 불교수용실크 ... 부터는 불교의 ?공?을 노자의 ?무?로 해석하려는 격의불교도 생겨났다. 401년 구마라습이 장안에 들어와 대승경전의 번역을 시작한 때부터 중국불교는 제2기에 들어선다. 구마라습은 여러 ... 는 중국불교의 황금시대가 되었다. 수나라 때는 우선 지의가 《법화경》에 의하여 천태종을 개종하고, 이어서 길장은 용수의 삼론에 의한 삼론종을 확립시켰다. 당대에는 화엄종?선종?정토

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12

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[종교] 불교에 대해서

으로 불리는 부처, 즉 아미타불이 과거의 무수한 공덕으로 인해 현재 거주하고 있다는 서방의 극락세계를 말한다. 정토교의 이론적 배경이 되는 경전을 소위 정토삼부경이라 하는데 곧『아미타져왔다. ... 를 비롯한 동남아시아와 티벳, 몽골, 동북아시아에서 많은 신도를 확보하고 있으며 기독교와 이슬람교와 함께 세계 3대종교중 하나이다.중국에 불교가 전래된 때에 대해서는 여러 가지 학설 ... 이 있다. 중국인들이 주나라 때 이미 불교를 알고 있었다는 설도 있지만 대체로 후한의 초기, 즉 명제(明帝)의 영평(永平) 10년(A. D. 67)에 대월지국으로부터 가섭마등(迦葉摩

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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[국문학]15C 국어학 연구에 있어서

에 앞서 한문으로 된 책(漢文抄稿)이 있었음을 알 수 있다. 그러나 현재 전하는 석보상절 을 보면, 위의 두 석가보 외에도 법화경 · 아미타경 등 여러 불경이 포함되었음을 알 수 있 ... 영인본이 1977년 대제각(大提閣)에서 간행되어 널리 보급되었다.금강경언해 에서 국어학적 특징을 살펴보면, 이 책의 판식과 번역 양식은 모두 목판본 능엄경언해 와 같다. 그러나 ... 守溫) 등의 도움을 받아 편역한 책이다. 책의 명칭 및 편찬동기와 간행시기, 그리고 편자에 대해서는 월인석보 (별항) 권1에 있는 〈석보상절 서(序)〉와 〈어제월인석보서〉에 자세히

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22

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부석사에 대해서

는 신라 문무왕 16년(676) 의상 스님이 문무왕의 뜻을 받들어 창건되었고 화엄사상을 널리 펴기 시작한 화엄종찰 이다. 의상은 중국 화엄종 2조인 지엄문하에서 수학하여 화엄경의 깊 ... .63-65참고, 이원교, 1993,재인용, 부석사, PP.69-71)도 있지만 지금까지의 주장으로는 아미타불을 주존으로 모시는 미타계 사찰이라는 주장이 보다 설득력이 있 ... 다. 경사진 자연이 이 무량수전을 위하여 제자리에서 제 몫을 하고 있는 절묘한 구조와 장대한 스케일에 있는 것이다. ...라고 하면서 "부석사는 ....풍요로운 자연의 서정과 빈틈없는 인공

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.16

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설악산 파워포인트로 정리한 것(발표용)

킬로미터이며 행정 구역상으로는 강원도 속초시와 고성군 인제군 양양군등이 걸쳐 있다.♣ 관광지◎ 설악 8경 *용비승천(龍飛昇天): 설악의 폭포에서 떨어지는 물줄기는 떨어지 는것이 아니 ... 설악 설악산의 주봉(主峯)인 대청봉을 중심으로 동쪽 일대를 이르는 이름. 신흥사. 육담폭포. 비룡폭포. 토왕성폭포. 권금산성. 내원암. 달마봉. 울산암. 계조암. 흔들바위. 와선대 ... 차이점은 전문가의 도움이 필요할 것으로 생각됨 신라 제28대 진덕여왕 7년에 자장 율사 가 오대산으로부터 설악산에 들어와서 절을 건립하고 향성사 라 한 것이 이 절의 시초이다. 향성

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.17 | 수정일 2017.01.17

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[유적, 미술사] 불국사에 관한 레포트

하면서 비로자나불과 아미타불을 주조하게 하여 봉안하였고, 670년(문무왕 10)에는 무설전을 새로 지어 《화엄경》을 강설하였고, 그 후 751년(경덕왕 10)에 김대성에 의하여 크게 개수 ... .1593년 5월 임진왜란의 병화로 2,000여 칸의 대가람이 불에 타버리자 1604년(선조 37)경부터 복구와 중건이 시작되어 1805년(순조 5)까지 40여 차례에 걸쳐 국가 ... 은 건물이 파손되고 도난당하는 비운을 겪게 되었다.일제강점기인 1924년 대규모의 개수공사를 실시하여 다보탑의 해체보수, 법당의 중수 등을 실시하였는데 이때 다보탑 속에 있던 사리

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.29

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[사학]화엄사 답사 레포트

에 의하면, 삼국시대 중엽 소백대간의 남단에 우뚝 솟은 두류산(현 지리산)에 범승(梵僧)인 연기조사가 천축국에서 불법을 펴고자 머리는 용, 몸통은 거북이의 모습을 하고 날개 ... 까지 달린 신기한 연(?)이라는 동물을 타고 왔다고 한다.그러나 이는 잘못된 것으로서, 지난 1979년에 발견된『신라화엄경사경』(新羅華嚴經寫經)에 "연기는 황룡사(皇龍寺)의 승려 ... 로서 754년(경덕왕 13) 8월부터『신라화엄경사경』을 만들기 시작하여 이듬해 2월 완성시켰다"는 내용을 미루어 볼 때 화엄사는 대략 이 당시에 창건된 것으로 추측할 수 있다. 그리고 진흥

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04

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유네스코 지정 한국의 세계문화유산

어 배치하면서 자력신앙(자력신앙)과 석가정토를 강조하고 있다. 아미타여래는 석가여래의 다른 모습이요, 비로전의 비로자나불은 석가여래가 설(설)한 진리의 형상화요, 관음전의 관음보살 ... 로서 신라 35대 경덕왕 10년에 재상 김대성이 전생의 부모를 위해 석불사를 짓고 현생의 부모를 위해 불국사를 지었는데, 이 석굴암은 석불사에 속해 있던 사원이었으며 완성연도는 751 ... 이 느껴졌다. 또한 동해바다 방향인 신라 제30대 문무왕릉을 향하고 있다고 후세에 측량되기도 하였다. 약간의 오차는 있지만 이는 그 당시에도 측량 기술에 있어서 아주 뛰어 났

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.02.12

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[서평]백제는 일본의 기원인가

야마현 스따하찌만궁에서 발견된 방제경의 생성 시기와 정황을 살펴보면 무령왕이 새로 등극하는 동생 장수를 염원해서 만들었다는 결론이 나오므로 케이따이천황은 동성왕이나 무령왕의 동생일 ... 에서는 일본 사람 대부분이 한반도를 통해 들어갔다고 단정짓고 있다 .아스카의 중심지역인 타케찌군에서는 아야씨,소가씨, 하따씨 등 많은 씨족이 백제계이며,당시 수도권에서 살고 있던 지배 ... 사람들의 후예라고 해도 좋다. 백제관료가 선진문물을 가져다 주었고 시나노에서는 말과 활의 산지로써 공급지가 되었다.그리고 그 선진문물은 젱꼬오사에 있는 아미타불상이다.시나노씨

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.28

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미륵신앙, 미타신앙, 관음신앙

에서도 매우 성하였으므로 지금까지 전하는 대승경전 중 아미타불과 극락을 언급한 것은 무려 200여종이나 된다. 그 가운데서도 가장 대표적인 경전은 『무량수경(無量壽經)』 2권과 『아미타경 ... 되고 『아미타경』과 『관무량수경』이 남북조시대 초기에 번역되었으므로 고구려와 백제에도 일찍부터 이들 경전이 전래되었을 것으로 추정되나 미타정토신아이 행해진 구체적인 기록은 찾아볼 수가 없 ... 다. 그러나 신라시대의 미타신앙에 관한 자료는 적지 않게 전해지고 있으므로 비교적 자세한 것을 알 수 있다. 선덕여왕 때의 고승 자장(慈藏)이 『아미타경의기(阿彌陀經義記)』 1권

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21

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[불교학] 반야경과 금강경에 대하여

에 모여서 『대반야경』600권이 된 것이라는 것이 대체적인 설이다. 『반야경』 중에서 가장 오래된 것은 지루가참이 역출한 『도행반야경』10권이다. 이의 역출년대로 추정해 보더라도 A.D ... 는데 이는 『도행반야경』에 설해져 있다. 『반야경』에는 아미타불의 신앙은 설해져 있지 않다. 아마 아미타불의 신앙은 『반야경』과는 다른 방면에서 생긴 것으로 보인다.2. 『반야경 ... 『반야경(般若經)』의 기본사상과 역할1. 『반야경』의 사상1) 『반야경』의 성립현재 알 수 있는 대승경전 중 가장 오래된 것이며 밀교부를 제외하고는 가장 많은 분량을 차지하고 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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신라의 십이지상

(觀自在)보살과 뱀신 (7) 여의륜(如意輪)보살과 말신 (8) 대세지(大勢至)보살과 원숭이신 (10) 군다리(軍茶利)보살과 닭신 (11) 정취(正趣)보살과 개신 (12) 아미타불(阿 ... 하는 간지는 십간과 십이지를 합한 말이다. 여기서 십간이란 열 가지의 간 즉, 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계를 말한다. 이와는 달리 십이지는 하늘에 있어서는 달 ... 이기 때문에 상대적으로 자세의 변화는 거의 없다. 발 부분에서 약간의 변화가 보이는데 발꿈치를 마주 대고 양 발을 좌우로 벌리는 자세와 양 발을 모두 한쪽으로 돌리는 자세로 나누

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.20

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[인문]원효의 주체성

의 번뇌에서 벗어나리라(一切無碍人一道出生死) 는 화엄경 사상을 담고 있다. 그 덕에 가난하고 무지한 백성이 부처의 이름을 알았고 나무아미타불 을 염불하기에 이르렀다.이 설화의 사건 ... 에도 가지 않겠다(三界唯心萬法唯識心外無法胡用別求我不入唐) 라고 선언한 뒤 매우 독창적인 저술과 준엄한 수행으로 대중앞에 나선 인물이며, 의상은 철두철미하게 대학승으로서, 불교승가 ... 고 가르쳤고 또 화엄경을 강의하였다. 의상이 제자들에게 화엄학을 가르치자 그 소문이 전국에 퍼졌고, 또 중국에까지 알려졌다. 그리하여 의상의 화엄사상은 중국은 물론, 일본에까지 널리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15

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[불교건축][불교미술][불교][건축][미술]불교건축과 불교미술(불교건축, 인도의 불교건축, 중국의 불교건축, 일본의 불교건축, 한국의 불교건축, 불교미술의 발생과 전개, 삼국 불교미술, 불교건축, 불교미술, 불교)

양식(造形樣式)이다.6. 한국의 불교의 건축물1) 대웅전(大雄殿)대웅전은 석가모니부처님을 봉안한 전각으로 대웅이란 말의 뜻은 인도의 옛말 마하비라를 한역한 것으로 법화경에서 석가 ... 의 모든 소원을 들어준다는 의미로 왼손끝은 아래로 하여 손바닥을 밖으로 보이는 여원인을 하고 있다. 협시보살로서 법화림보살과 대묘상보살 혹은 묘향보살과 법륜보살을 모신다.7) 천불전 ... 로 모셔져 있고 후불탱화로 천수천안관세음보살도나 수월관음도 혹은 아미타불화를 봉안한다. 송광사 관음전, 통도사 원통전, 법주사 원통전, 선암사 원통전, 범어사 관음전 등이 대표적이다.9

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.04.04

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[교양] 각 시대별 회화의 특징

각 시대별 회화의 특징차 례1. 삼국시대1) 고구려2) 백 제3) 신 라2. 통일신라3. 고 려1) 회 화(1) 고려 불화(2) 고분 벽화(3) 일 반 화4. 조 선5. 근 대1 ... . 삼국시대1) 고구려안악 제 3호분(고구려)고구려는 삼국 중에서 가장 일찍 한대와 육조시대 회화를 받아들여 자체 발전의 토대로 삼았다. 중국 회화의 영향을 수용하면서도 고구려 ... 어 대담하고 웅혼한 고구려인의 대륙적 기상을 보여준다.고구려의 회화는 늦어도 4세기 경부터는 중국 회화로부터 영향을 받으며 고도의 발달을 하기 시작했지만, 동적이고 힘에 넘치

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.20

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[한국의 불교] 한국의 불교

었다.{) 김수진「통일신라 불상의고찰-통일신라시대 사회변천에 따른 불상조각양식의 변천을 중심으로」(단국대학교 역사학과, 1987) p.42아미타불은 삼존불 형식으로 나타나고 있고 비로자나불 ... 은 아미타불보다 더 미래적 기능을 지니고 있으며 통일신라대로 추정되는 불상은 대부분 이들로 구성되어 있다.고려시대에는 선종이 수입되어 교학적인 불교와 대립하게 된다. 선종의 성격은 위 ... 년(372)년이다. 이때의 불교는 중국을 통하여 전래되었는데 그 성격에 있어서 고구려, 신라, 백제는 조금씩 달리하였다. 고구려는 중국 남조의 영향으로 열반경이나 반야경을 중심

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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