"『대아미타경』"의 검색결과 입니다.

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"『대아미타경』" 검색결과 661-680 / 862건

[한국의 고대사 - 사상] 고대의 문화(사상편)

라고 불리는 아미타경(아미타불), 무량수경, 관무량수경에 근거한다. 지금 살아있는 부처라는 뜻의 무량수불이라고도 불리는 아미타불이 그를 찾는 모든 이에게 구제의 힘을 뻗쳐 그가 사 ... 의 대고 독자적으로 발전하였지만, 이 시기 불교의 전체적인 분위기는 원효의 화쟁사상과 통불교 사상으로 특징지어 진다. 원효와 의상의 교학불교는 경주를 중심으로 하여 옛날 영토였던 지역 ... 한 화엄 의상은 현실사회의 화엄사상의 평등성 사이에 놓인 간격을 극복하고자 하였다. 의상은 중앙청치세력과의 유착을 거부하고 대힌 영주 부석사와 양양 낙산사를 중심으로 지방사회에서 활약

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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[불상조각]불상에 대한 기본지식

은 머리에 쓴 보관에 화불이 나타나며 손에는 연꽃이나 정병을 잡고 있는 경우가 많다. 관음보살을 모시는 전은 관음전 관음보전 원통전 원통보전으로 불린다.아미타삼존 = 대세지보살 ... + 아미타여래 + 관음보살●대세지보살세지보살 득대세보살이라 부르는데 위압적인 세력으로 관음보살과 대칭으로 사용되며 단독상은 없고 아미타여래 우협시 보살로서 등장하며 고려시대에는 대 ... 보살상과 여래상의 외관적 차이점●머리에 나발이 없고 보관을 쓰고 있다.●몸에는 영락을, 목에는 목걸이를, 팔에는 팔찌를 하는 장신구를 지님●대부분 보살은 지물을 들고 있다.보살

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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[고전] 삼국유사

에서는 아무도 그를 알지 못하였으며, 스님도 또한 자기의 성명을 말하지 않았다.늘 법화경을 강론하였고 신통력이 있었다.용삭 초년에 지통이란 중이 있었는데 본디 이량공 집의 종이 ... 어려서 출가하여 힘써 뜻을 모아 법화경을 외는 것으로 업을 삼아서 기도하여 복을 청하므로 부처의 영험한 감응이 실로 많았다. 삼론을 다 배우고 수도를 시작하니 신명에 통하였다.후 ... 50, 첩사, 도의, 자양, 성범, 금물녀, 백우사들이다.영재우적(永才遇賊)중 영재는 천성이 익살스럽고 재물에 구애되지 않았으며 향가를 잘했다. 만년에 장차 남악에 은거하려고 대현령

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26

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[답사문]안동답사기

위에 앉아 샘물도 만져보고, ‘대’(천연대, 운영대)에 올라 구름도 바라보고, 혹은 물가 바위(반타석)에 기대 고기 노는 것도 구경하고, 물 위에 배를 띄우고 앉아 갈매기도 희롱 ... 둘러앉을 수 있을 만한 규모를 갖추고 있다. ‘전교당’은 ‘도산서원’의 대강당이다. ‘도산서원’이라는 현판은 ‘전교당’의 앞쪽 중앙의 처마 밑에 걸려 있고, ‘전교당’이라는 현판 ... 도는 석가모니불을 중심으로 문수보살과 보현보살 10대 제자 사천왕 등을 배치한다. 후불탱화인 영산회상도는 강희(康熙) 52년(1713) 윤(潤) 5월 1일 제작한 것으로 크기는 가로

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.01

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종교건축의 계획

로 교회당(1638-1640, 보로미니), 파리의 소로본느 성당(1635-1642, 르메르시에), 성 폴 대성당(1675-1710, 크리스토퍼 렌 경), 드레스덴의 부인교회당 ... 형 랭스 성당(1212-1241년), 샬트르 대성당(1134 -1260년), 아미앵 대성당(1220-1269년), 솔즈버리 대성당(1220-1258년), 링컨 대성당(1185 ... -1200년), 쾰른 대성당(1270-1322년), 밀라노 대성당(1385-1550년), 피렌체 대성당(1294-1462년) 등이 그 예이다.5) 르네상스 양식 교회

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.23

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[답사기]부석사에 대한 내용

으로 알려져 있다.그러나 처음 절이 생겨날 당시가 오늘날과 같은 대규모는 아니었다. 의상이 제자들을 거느리고 소백산이나 태백산 등지에 초가를 짓고 불경을 강의하거나 토굴에서 화엄세계 ... 는 신라 하대에는 대석단 위에 세워진 거대한 가람으로 많은 대중들이 생활하는 곳으로 변하였고 승려가 되기 위해 처음 출가하는 곳으로 유명해졌다.고려시대이후의부석사이곳의 주지로 있 ... 의 화엄경판고란 책에 의하면 "고려 초에 태백산 부석사에서 2종의 화엄경을 목판에 각했다"고 하였다. 부석사에 현존하는 원융대덕의 비문에의하면 그의 성은 김씨이고 자는 혜일이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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한국불교

을 중심으로 한 중앙집권적 귀족 국가의 사상체계로서 받아들여질 수 있었다. 따라서 삼국시대의 불교에 호국적인 성격이 강한 것은 당연한 이치로서 호국경으로 유명한 인왕경(仁王經 ... )은 지극히 존중되어졌다. 그 예로, 인왕경의 설에 의해 백좌강회(百座講會)라는 국가의 평안을 비는 의식이 그렇고, 팔관회, 백제 왕흥사의 건립, 신라 황룡사의 9층탑 건립 등도 호국적인 ... 하였다. 삼국시대의 가장 중요한 종파는 계율종이었다. 백제의 겸익이나 신라의 자장 등이 그 대표적인 인물인데 특히 자장은 대국통으로서 신라의 불교를 총괄하였다. 승려들이 지켜야 할 생활 기준

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[사찰] 사찰이란

(극락전이라고 하기도 한다)은 아미타불을 모셔놓고, 각각의 부처님의 세계를 축소하여 표현한 장소이다. 따라서 절의 법당 이름이 대웅전이라고 쓰여져 있으면 그건 석가모니를 모셔논 법당 ... 에는 협시보살로 보통 문수보살과 보현보살이 위치하나 관음보살과 미륵보살이 좌우에 배치되기도 한다. 인도의 초기 불상은 대부분 석가불이며 중국이나 우리나라, 일본에서도 석가불이 가장 ... 을 한 불상이 주류를 이루었다.- 극락전극락전(極樂殿)의 주불은 아미타불(阿彌陀佛)로 서방 극락세계에 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처이다. 무량수불(無量壽佛) 또는 무량광불

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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[불교] 불타관

한다. 그런 점에서 《법화경》에서는 초역사적인 붓다가 역사적인 붓다 즉 석존이라는 두 종류의 붓다를 서로 구별하고 있는 셈이다.그 중 초역사적인 불타에 대해서는 서방의 아미타불로만 한정 ... 에도 얼마든지 나올 수 있다. 그러나 석존께서 이 세상에 계시는 동안, 붓다란 말은 일반적으로 석가모니 부처님 한 사람만을 지칭하는 용어로 사용되었다. 이는 대부분의 아함경전들이나 여래십 ... 화하려는 경향을 보인다. 과거불사상과 미륵의 하생성불사상 그리고 동방의 아촉불 및 서방의 아미타불사상 등은 이러한 사유경향과 결코 무관하지 않다. 이런 불타관을 이신설(二身說)이라고 부르

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[일본역사] 일본 국풍문화의 이해

경부터 구체화되었지만, 이것에 의해 일본인들의 생활 감정을 자유롭게, 또한 섬세하게 표현할 수 있게 되었다. 일본인으로서는 일본어를 그대로 써서 나타낼 수 있는 문자인 가나문자 ... 적설(本地垂迹說)이 생겨났다. 그러나 이러한 것들은 차츰 신 불교로서의 매력을 잃어, 10세기 중순부터 말법 사상이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교 ... 하는 일조차 있었다.5) 미술조각은 식물을 모아서 배치가 좋게 하는 구조가 많아져, 평등 관청의 아미타 여래상으로 대표되는 정토교 관계의 불상이 번창하게 만들어졌다. 회화에서는 일본

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.30

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부석사

대사의 제자인 신림이 훌륭한 제자들을 많이 배출하여서 부석사의 화엄종을 크게 중흥시키었다. 또,규모면에서도 크게 기본구조라 할 수 있는 대석단과 석등, 석룡, 장대석, 석탑 등 ... 이 경문왕 무렵에 변모하여 건립되었다. 특히 대석단은 불국사, 인원사, 망해사등에서 볼 수 있는 대표적인 기본구조물이다. 그리고 부석사가 위치한 태백산은 신라하대에 대석단 위에 가람 ... 으로 보인다. 우리나라 현존 목조건물 중 가장 오래된 것 중의 하나로서 주심포 양식의 기본수법을 잘 남기고 있는 대표적인 건물의 하나이다. 전내에는 무량수불인 아미타여래를 봉안

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03

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[한국경제경영사] 호암 이병철의 경영철학과 문화에 대한 사랑

하게 가득 채우고, 큰 바위마냥 흔들리지 않는 준엄함' 을 뜻하는 이병철 선생의 호. 호암선생은 1955년 11월 경부터 상공회의소 회장 이었던 전용순씨의 권유로 호암이라는 호를 사용 ... 했다.2. 호암연보 Ⅰ출생 1910년 2월 12일, 경남 의령 경주 이씨 찬우와 모친 안동권씨의 4남매 중 막내 학력 1929년 중동중학교 1934년 일본 와세다대 정치학 (자퇴 ... ) 1982년 미국 보스턴대 경영학 명예박사 결혼 1928년 사육신의 후손 박두을 여사2. 호암연보 Ⅱ경력 1936년 마산협동정미소 설립 1938년 삼성상회 설립 1941년 조선양조

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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삼국유사 독후감-피은편과 효선편

사람이다. 어려서 출가하여, 법화경을 외움으로써 직업을 삼아 부처에게 기도하여 복을 청했더니, 부처의 영묘한 감응이 실로 많았다. 사방의 먼 곳에서 그 학풍을 흠모하여 문밖에 신발 ... 과 아 그것을랑 주지 마라지옥은 다름아닌 촌금이 근본이란다물계자- 제10대 내해왕 즉위 17년 임진(212)에 보라국, 고자국 등 여덟 나라가 합세해서 변경을 침범했다. 태자 ... 의 도를 잃었느니 무슨 면목으로 다시 조정과 시정에 설 수 있겠소” 이에 머리를 풀어헤치고 거문고를 메고, 사체산에 들어가서 대나무의 곧은 성벽을 슬퍼하여 그것에 기탁해서 노래

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.04

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[불교]대승불교의 사상

)을 세우는 ■법화경■, 광대한 불타의 세계를 교설하는 ■화엄경■, 재가거사(在家居士)인 유마가 오히려 출가자를 교설하는 ■유마경■, 서방정토 아미타불의 세계를 찬탄하며 일체중생 ... 를 위해 열반에 들지 않는다. 이러한 교리를 가능하게 하기 위해서 대승불교에서는 공(空)의 사상이 심화되고, 연기(緣起)에 대해서도 다른 해석을 했다. 동시에 붓다에 의한 구제의 교리 ... 로 나뉘어 각자의 교리체계를 고집하고 있던 당시의 불교를 날카롭게 비판하고 폭넓은 활동을 전개하여 새로운 여러 경전이 생겨나는 가운데, ■반야경■ 이래 대승불교라는 말이 확정

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.19

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[한국건축사] 사찰전각

다. 아미타여래를 주존으로 봉안하고 그 협시로 관세음보살과 대세지보살, 혹은 관세음보살과 지장보살을 봉안한다. 우리나라에서는 대웅전, 대적광전과 함께 3대 불전으로 손꼽을 만큼 많이 ... 에 의해 삼신불을 모신 법당을 대적광전 또는 대광명전(大光明殿) 줄여서 대광전(大光殿)이라고도 부르는데, 화엄경의 세계가 연화장세계 즉 대정적의 세계라는 뜻에서 나온 말이며 이 곳 ... 에 있는 것(사람이 번화하고 눈에 잘 띄는 곳)이고 산지가람은 산지에 가람이 있는 것이다. 우리 나라 대부분의 가람은 산지에 있다. 또한 석굴가람은 거대한 암벽을 뚫어서 만든 가람

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[고전가요]고전 문학

[ 고 대 가 요 ]1.고대가요의 개념 정의본격적인 시가라고 할 수 있는 신라가요 이전의 시가를 말하는 것으로 흔히 고대가요 또는 상대가요라고 불렀다. 이들 고대가요들은 그 노래 ... 26대 진평왕 때의 ‘서동요’에서 고려 제4대 광종 때 균여대사가 지은‘보현십원가’ 11수에 이르기까지 약 370여 년 동안 성행한 듯하다. 그러나 현재까지 남아 있는 작품 ... .) 이들 향가의 정확한 연대에 대해서는 여러 이야기가 있다. 그러나 가장 일반적인 것을 보면, ‘삼국유사’에 실린 향가는 가장 오래 된‘서동요’(599년이전)로부터‘처용가

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.10

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한국의 예술흐름

Ⅰ. 序論오늘날 현대 인류가 걷고 있는 이 시대는 세계사적 대전환의 시대로서 특히 동북아시아의 급변하는 정세 변모는 우리에게 불안감을 안겨주고 있다. 이러한 시대를 맞이 ... 의 그물망 속에 살고 있는 우리는 오늘의 온갖 변화를 민감하게 반응하여 맞이하고 있다. 이와 같은 커다란 변환의 물결과 대전환 가운데서 우리는 불확실한 미래, '나'는 누구인가 ... , 예술의 융성을 이루어 내는 시기이다.2-1. 고구려▶ 그림 -금동 계미명 삼존불고구려는 19대 광개토대왕 시대에 만주 통구 지방을 중심으로 하여강력한 국가를 형성하였다. 광대

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.06

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[역사] 한국의 문화재

박사의 아미타 부처님설은 7~8세기의 역사적인 사실을 추정해서 당시 세워진 본존 부처님 대부분이아미타 부처님일 가능성이 크다는 것에서비롯된 것이다. 물론 두 학설 모두 설득력이 있 ... 님을 상징하는 탑이다. ‘과거의 부처님’ 인 다보 부처님이 ‘현재의 부처님’인 석가모니 부처님께 설법할 때 옆에서 옳다고 증명한다는『법화경』의 내용을 눈으로 직접 볼 수 있게 석가 ... 의 목판 인쇄물인 무구정광다라니경 등 70 여점의 문화재는 일괄해서 국제 제 126호로 지정되어 있다추천사이트불국사석굴암해인사창덕궁..PAGE:3석굴암의 본존 부처님은 높이 총 높이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

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강화도답사기

에는 불단위에 중생을 위하여 자비를 베푼다는 ‘아미타삼존불’이 봉안되어 있었다. 그리고 ‘극락보전’ 내부 대들보에 나옹화상의 필적이라고 하는 ‘천추만세千秋萬歲’ 현판이 걸려 있 ... - 목 차 -Ⅰ. 서 론1. 첫째날2. 둘째날3. 셋째날Ⅱ. 역사현장학습 4를 다녀와서1. 첫째날역사현장학습4를 떠나기 전날 밤, 대학교 친구들과 마지막 졸업여행이라고도 생각 ... 강화도로 도읍을 옮겨 흙과 돌을 섞어 쌓은 축성이다. 손돌목돈대는 군수물품 보급창으로 많이 이용됐다고 한다. 손돌목 돈대는 광성보에서 가장 고지대에 위치해 있어 강화 일대를 훤히 볼

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.27

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석보상절 서문해석

를 번역하여 만들었다고 했으나, 번역에 앞서 한문으로 된 책[漢文抄稿]이 있었음을 알 수 있다. 그러나 현재 전하는 ≪석보상절≫을 보면, 위의 두 ≪석가보≫외에도 ≪법화경≫·≪아미타경 ... 석보상절(釋譜詳節)1447년(세종 29년) 수양대군과 김수온(金守溫) 등이 석가모니의 가계와 그 일대기를 편역한 책으로 책의 명칭 및 편찬 동기와 간행 시기, 그리고 편자에 대 ... 모니의 사촌 동생으로서 십대 제자의 한 사람이며, 십육 나한의 한사람. 견문이 넓고 기억 력이 좋아 부처가 죽은 뒤에 경전의 대부분은 그의 기억에 의하여 결집 되었다고 함.※예수

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13 | 수정일 2016.08.07

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