"법과도덕의구별"의 검색결과 입니다.

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"법과도덕의구별" 검색결과 6,361-6,380 / 8,398건

[헌법]법치국가와 시민불복종

행사에 대항하여 적극적으로 또는 소극적으로 발동되는 자연법 내지 도덕원리에 의거한 권리를 의미한다고 하겠다.(2) 소극적 抵抗權으로서의 市民不服從혁명이 기존의 법질서를 파괴 ... 하고 새로운와는 구별된다. 市民不服從은 법이 금지하는 행위를 하거나 법이 명령하는 행위를 하지 않는 형태로 나타나는 불법적인 항의를 의미한다.{ cohen, c civil ... 다른 법을 위반하는 간접적 市民不服從의 2개의 유형이 존재한다. 市民不服從은 부정에 대한 항의로서 헌법적 판결을 얻기 위한 법위반 즉, 테스트케이스와는 구별된다. 不正義한 법

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[민주주의론]민주주의의 이념과 진전, 특징

해야 한다. 자신이 선택하고 결정하고 행동한 것에 대한 책임은 민주시민의 기본이며, 민주정치 사회는 자유와 방종을 엄격하게 구별한다.이러한 자유의 유형에는 정치적 자유?언론의 자유 ... 정치를 가장 좋은 정치형태로 생각하였다. 왜냐하면 철인왕은 이성과 지혜 그리고 도덕을 갖추고 있을 뿐만 아니라 권력을 위한 투쟁과 부패로부터 벗어날 수 있으며, 또한 정의에 따라 ... 올바른 정치를 행할 수 있다고 보았기 때문이다. 그리스의 사상가들은 시민의 정치참여를 의미하는 시민권을 강조하고, 폭군정치를 비난했을 뿐만 아니라 법의 존중을 강조함으로써 나름

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[사회]현대 사회의 주요 현상과 이데올로기와의 관계

병리 현상은 부정부패인데 그것은 황금 만능주의 와도 관련이 있다. 부정이란 불법과 부도덕을 말한다. 부패란 썩는 것을 말한다. 인간 사회에 정의로운 법과 인간다운 도식이 지켜지 ... 도록 법으로 규정하고 있다. 대통령 자격이 있는 많은 국민들은 돈이 없고 자격이 없는 사람일수록 돈이 많다.국민 홍보에 많은 돈을 들이고 나면 대통령 재직시 본전 뽑기에 여념이 없 ... 더라 하는 소리가 나오면 이틀도 못 가서 그 민속용품을 모방한 것이 물 밀 듯이 나온다고 한다. 그래서 경쟁력이 잃고 외국사람들은 가짜와 진짜를 구별 못하고 경쟁력 있게 싼 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.02

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[한국문화사]조선시대 혼인제도 조사 (A+리포트)

는 사용되나 결혼이란 용어는 사용되지 않는다. 의미면에서 구별을 한다면 혼인은 제도적인 면을 중요시한 용어인데 반해 결혼은 인간관계 또는 상호 관계를 중요시한 용어로 사용하고 있 ... 에 대한 봉건적인 구속은 매우 심하였다. ‘양천불혼법’, ‘과부재가금지’, ‘조혼’ 등은 그러한 실례로 된다.당시에 양반과 양인 사이의 결혼은 금지되었지만 근로인민이라 하여도 양인 ... 과 천인 사이의 혼인은 엄격히 금지되어 있었는데 그것이 바로 ‘양천불혼법’이었다. 이러한 제도는 고려시기에도 있었으나 잘 지켜지지 않았으므로 조선시기에는 매우 엄격히 법적으로 규제

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06

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[경제와 사회] 인간의 본성에 관한 10가지 철학적 성찰

면, 이성이 우리의 감정이나 욕구를 좌우할 수 없으며, 오히려 이성이 감정이나 욕구를 위해 사용될 수 있다. 가장 기본적인 자연법 은 우리가 평화를 추구하기에 그것을 따르게 된다는 것이 ... 윈도 종의 개체를 강조하였다. 다윈은 그러한 과정을 자연도태 라고 불렀다. 그것은 좀더 유리한 변화가 이루어지도록 인간이 관여하는 동식물의 인공도태와는 확연히 구별된다.다윈의 관점 ... 에도 동일하게 지속하는 자아로서의 인간 개념도 마찬가지로 형이상학적 개념이다. 우리는 현재까지 어쩌면 사후에도 본질적으로 동일성을 유지하면서 다른 개인과 구별되는 개체로서 우리 자신

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[철학의 이해] 데이비드 흄(David Hume)의 사상 정리

경(Lord Hertford)의비서(1767-1769)로 봉사했고, 에든버르에서 법학부의 사서(1752-1757)로, 정부의 차관(1767-1769)을 지냈다. 그는 1769년 ... , 그의 원숙하고 유명한 두 가지의 저서가 생겨나게 했다. 즉 「인간오성론」과「도덕원리론」이 그 두가지이다. 유고로는 「자연종교에 관한 대화」가 있다. 영국 대사관의 일원 ... 성이라는 전제― 즉, 자연의 일관성이라는 젠제― 를 가지고 있다고 말한다.2. 심리주의적 인식론흄의 지각을 두 가지 다른 차원에서 구별짓는다. 그 한 차원의 구별이 내적 지각과 외

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.25

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[교육학, 고대교육학]고대사회의 교육

시킴부여하지 않았다.d도덕과 준법정신을 존중하고 법의 개발과 조직을 통해 사회생 활의 토대를 구축하려고 시도했다.e로마인은 웅변에 관심을 기울인 점에서는 그리스인과 유사하 다.1공화 ... 관에 도전한 급진적 사상가.도덕과 가치가 보편적 성격을 가진 절대적 원리로서 보다 상대적 이 되기에 주관적 가치판단의 대상에 머문다.교육의 공리적 측면을 강조.진리 자체를 위한 ... 의적, 사회적 각성을 유도하려 했다.진리는 대화의 과정을 통해서 획득이 가능하다.교육목적은 개인에게 이 보편자를 형성할 수 있는 능력을 개발하 는 데 있다.대화법은 무의식적 무지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14

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[독후감]한중일의 역사와 미래를 말한다` 를 읽고-

나오미치 교수는 한, 중, 일의 음식 먹는 법의 차이에 대해 언급한 바 있는데, 한국은 숫가락, 젓가락 모두를 사용하고 있고, 일본은 젓가락만 사용하고, 중국은 젓가락 중심이지만 숟가락 ... 다. 세 나라의 역사관을 굳이 구별한다면 중국인은 거짓말을 하지 않고 사실을 있는 그대로 인식하려 하고, 한국인은 명분을 세우는 것을 우선시한다. 한편 일본은 형편대로 수습 ... 의 동북아 문제는 20세기에 저질러진 원한의 관계, 즉 원한을 치유하는 일에서 출발해야 할 것이다. 원한의 해소는 단순한 한풀이가 아니라 도덕의 문제이다. 누구나 자신의 치부는 감추

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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[독후감] 인간본성에 관한 10가지 철학적 성찰을 읽고

면, 이성이 우리의 감정이나 욕구를 좌우할 수 없으며, 오히려 이성이 감정이나 욕구를 위해 사용될 수 있다. 가장 기본적인 ‘자연법’은 우리가 평화를 추구하기에 그것을 따르게 된다는 ... 에, 다윈도 종의 개체를 강조하였다. 다윈은 그러한 과정을 ‘자연도태’라고 불렀다. 그것은 좀더 유리한 변화가 이루어지도록 인간이 관여하는 동식물의 인공도태와는 확연히 구별된다.다윈 ... 하게 지속하는 자아로서의 인간 개념도 마찬가지로 형이상학적 개념이다. 우리는 현재까지 어쩌면 사후에도 본질적으로 동일성을 유지하면서 다른 개인과 구별되는 개체로서 우리 자신에 대해

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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루터의 3대 논문

할 것을 과감하게 제안하고 있다. 그는 주교 법정에서는 다만 신앙과 도덕 문제만 다루어야 하며 돈, 재산, 생명, 명예와 같은 문제는 세속적 재판관들이 해결해야 한다고 봄으로써 교회 ... 이 구별된다. 그리고 이 논문을 통해 외적 인간의 선행이나 행위로는 구원에 이를 수 없음을 지적하며 루터 그의 가장 핵심적인 사상을 진술하고 있다. 계명이 선한 것을 가르치기는 하나 ... 하며 의와 자유를 보장한다. 그의 말대로 오직 믿음으로만 의롭게 되어지고 그 어떤 종류의 행위를 통해서도 의롭게 되어지지 않는 것은 분명하다. 그러나 믿음과 실천을 분리하는 이분법

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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마의 산 독후감

의 이탈리아의 문인이자 이성과 도덕에 의한 문명의 진보를 믿는 인본주의자 세템브리니와 친하게 된다. 19세기적 휴머니즘을 신봉하는 세템브리니는 병이란 것을 영적 존재 세계로 보 ... 권에 관해 설명하면서 권력의 원칙과 권리의 원칙을 구별하고 개인의 자유가 보장되는 새로운 민주주의 세계와 인간성의 완성, 세계 공화국의 건설을 주장함으로써 한스를 그의 합리주의적 진보 ... 된다‘ 이 한 문장으로 인해 일각에서는 이 소설이 죽음과 삶에 대한 변증법적 인식이 이루어진 새로운 휴머니즘의 이념을 보여준다고 주장해왔다.그 다음으로 자바의 농장 소유자인 페퍼코른

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.04

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[형법]형법 핵심정리

. 형법의 법체계적 지위【公法, 司法法, 實體法】Ⅱ. 형법의 규범적 성격【 가설적규범( 命令的·斷言的인 定言命令형식의 도덕규범·종교규범과 구별),행위규범 및 재판규범, 決定규범 및 ... 외에 형벌과 보안처분을 그 제재효과로 규정한 모든 법규범 실질적의미의 형법】Ⅲ. 형사법【형사실체법(형법), 형사절차법(형사소송법), 형집행법(행형법, 소년법)】[2]형법의 성격Ⅰ ... 죄, 단순도주죄, 퇴거불응죄, 다중불해산죄 ( 소위도퇴다)Ⅱ. 보호의 객체(法益)와 구별법익은 기술되지 않은 구성요건요소로서 價値的·觀念的 대상임법률에 규정하지 않는 것이 원칙이고

리포트 | 59페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.11

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종교학의 이해(서평)

과 희망법을 가지고 있는데, 점차적으로 현대인은 이러한 해석을 사회과학이 해 주기를 갈망하고 있다고 했다. 또한 전통적인 종교가 현대 세계와 연관을 가지려고 노력하면 할수록 점점 인간 ... 이야기하며 도덕과 윤리의 차이)를 명확하게 구분해주고 있다.10) 종교사회학의 이론적 발전탈콧 파슨스는 종교사회학에 대한 설명을 하면서 과학적 규범에서 벗어난 유형들이 모두 유사학문 ... 에 있는 인과율과는 구별되는 상징성의 관계적 중요성에 주목한 뒤르껭, 사회 행동 안에 있는 비실험적 인신적 유형의 다양한 역할들을 그의 의미의 문제에 대한 이론과 상응하는 인식적 구조

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.30

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[교육철학]페스탈로치(Pestalozzi)의 교육사상과 실제

(Yverdon)에서는 신교수법의 개발에 심혈을 기울임(2) 저서①‘은자의 황혼’(Die Abendstunde eines Einsiedlers)②‘린하르트와 게르트루트’(Lienhard ... 적 가이상적인 자연관에서 벗어나 실제적이고 과학적인 관점에서 사회와 자연의 방향을 탐구했다. 그의 이상적 사회관은 종교적인 경건, 도덕성 등이 고양되는 윤리적 사회였다. 사회는 인간 ... 생활에 필요한 기관으로서 법과 제도 등에 의해서 유지되나 윤리적 이상과 갈등할 때 윤리가 중심이 되는 사회를 더욱 선호했다.③ 교육은 사회상태내에서 이루어져야 하는 사회개혁의 수단

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.02

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[교육]국어과 교수학습방법- 협동학습

학습과의 구별1.2. 협동학습과 협력학습2. 협동 학습에 관한 견해----------------------------------------- 33. 협동 학습의 특징--------- ... -------------------- 54.1. 일제식 구조4.2. 경쟁식 구조4.3. 협동식 구조4.4. 개별화 구조5. 협동 학습법의 절차--------------------- ... 교육평가가 없어 경쟁학습과 구별됨.아. 함께 노력하고 같은 결과를 얻는다.자. 성공의 기회가 균등하다.차. 소집단의 단합을 강조한다.카. 과제의 세분화로 모든 구성원이 참여하는 효과

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.16

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[철학]인간이란 무엇인가

에서 인간을 동물과 구별 짓는 인간의 본질을 인간의 정신 또는 영혼으로 보아, 인간을 다루는 학문이란 인간의 정신 부분만을 다루는 영론처럼 되었다. 철학의 중심 과제는 인간의 영혼 ... 으로써 인간에 관한 형이상학적 고찰이 절정에 이르렀다. 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 등은 인간을 ‘신의 모상’이라는 관점에서 다루면서, 신에게서 창조된 인간이 자유와 도덕을 통하 ... 인간에 대한 개별 학문들의 연구 결과들을 소재로 삼아서 인간에 관한 추상적이고 일반적인 이론을 끄집어내려는 귀납법적인 시도, 즉 인간에 대한 다양한 개별 과학적 주제화의 시도가 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02

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[사회] 인간은 무엇인가?

는 도덕률과 법이다. 도덕률이란 것은 하느님이 만든 인간이 스스로 행동하거나 다른 이들한테 지시를 받아 행동할 때 알아야 할 최선의 방법에 대하여 하느님께서 만든 설명서라고 볼 수 있 ... 어 스스로를 규제했다. 그런데 법이나, 도덕률이란 것이 자유를 제한한다고 생각하는 것은 오해이다. 오히려 이러한 규칙이라는 것은 자유를 가능케 하는 것이기 때문이다. (우리는 자유 ... 했다.2. 히틀러는 국가보다 더 높은 도덕적 권위는 없으면 국가의 이익을 위한 국가의 의지 이외에는 아 무런 도덕률도 없다고 가르쳤다.3. 개인은 국가를 등지는 어떠한 권리도 가지

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.29

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이슬람교의 중심사상

을 스스로 제한하는 것도 아니다. 이슬람은 인간이 완전하게 사는 방법이고 인간 존재의 모든 분야를 포괄하는 것이다. 이슬람은 세상만사에 걸친, 즉 개인 생활에서부터 사회, 물질, 도덕 ... 의 방법이고, 거대하며 완전한 법체계이며, 문화, 문명 그 자체이다. 그리고 또한 그것은 경제 제도이며 상업의 방법이며 정체이며 통치의 방법이기도 하다. 그것은 특수한 하나의 사회인 ... 성도 갖는다. 따라서 이슬람 역시 이와 같은 차이점을 사실로 인정한다. 이슬람은 그것들을 제거, 또는 무시하려 하지 않고 다만 그들 상호간에 구별 가능한 방법들을 제시하는데 있

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.09

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[사회학]과학적 진리와 종교적 진리

다. 사실 신앙과 이성사이의 갈등설은 서양 계몽주의 문화의 소산이다. 나는 이 질문에 대한 답을 하기에 앞서 신앙과 이성은 서로 구별되지만 그것이 곧 두 영역사이의 공존을 부인 ... 해야 한다거나 이성을 위해서 신앙을 포기해야 한다는 이분법적 잣대를 적용해서는 안 되며 파스퇴르의 말처럼 “나는 연구실에 들어갈 때면 신을 옷장 속에 넣어둔다.”라는 말을 되새겨야 할 ... 있다. 니힐리즘이란 일종의 허무주의로 아무것도 존재하지 않는다는 ‘무’라는 주장으로 절대적인 진리며 도덕, 가치 등은 존재하지 않는다는 입장을 말한다. 이는, 현재 우리가 믿

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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[서양철학]자유주의

는 입 완성된 모습을 볼 수 있다. 즉 그는 신의 세계 지배의 하부로서 도덕의 기초 신분제의 변증(辨證), 그리고 제도의 기준 을 자연법에서 구한 것이다. 그 후 종교 개혁에 의한 ... 에 내포되어 있었다. 영국은 명예혁명으로 스튜어트 왕조의 절대주의를 청산하고 법에 의한 지배의 전통 위에 의회정치를 정착시킴으로써 근대적인 입헌주의를 도입하기 시작했다. 그러므로 당시 ... 에서는 자코뱅주의와 혁명적인 민중운동으로부터 자유주의를 끊임없이 구별할 필요가 있었다. 뱅자맹 콩스탕 드 르베크(1767~1830)가 토지소유를 정치적 권리의 불가결한 조건으로 생각

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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