"법과도덕의구별"의 검색결과 입니다.

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콜버그 도덕성발달단계 법과 도덕 법철학 법과 도덕의 관계 사법통역사 심리학 의사약사갈등 정의란 무엇인가 법이란 무엇인가

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"법과도덕의구별" 검색결과 6,441-6,460 / 8,398건

[사회복지]청소년의 발달과 심리

는 점진성, 상승성 뿐 아니라 청소년기 이후 노년기에 이르는 하강성을 포함한다.1) 성장(1) 성장(growth): 발달의 개념과 기술적으로는 구별되나, 본질적으로는 같은 의미.(2 ... 변이각양각색임.(4) 우리나라- 청소년기본법: 9세-24세 미만의 자- 소년법: 20세 미만의 자- 청소년의 성보호에 관한 법률: 19세 미만의 남녀- 민법: 만 20세를 성년 ... 으로 규정- 아동복지법: 18세 미만의 모든 아동과 임산부- 청소년보호법: 19세 미만을 보호대상으로 규정- 우리나라에서의 청소년 범위 대상: 1987년에 제정된 청소년육성법을 1991

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.08

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[교육학]실학사상가들의 교육사상

라는 것이다. 김정희에 의하면, 만약 실사구시와 경세치용, 그리고 이용후생이 도덕성을 도외시한다면 이러한 태도는 인정할 수 없다는 것이다.다음으로 경세치용(經世致用)은 민생의 안정 ... 도세치용의 구체적 실현방안이 토지와 제도의 개혁에 있었다하더라도 문화적 주체성의 강조라는 도덕성의 문제가 제시되지 않을 수 없었다는 사실이다.마지막으로 이용후생(利用厚生)은 본래 ... (四學)->경상(卿庠).방상(坊庠) 등 4단계의 발달단계에 의한 근대적 학제안을 제안하고서는 사서(士庶)의 구별없이 입학을 허하여 전문적인 수기치이의 교육을 시키도록 했다.② 이익성호

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.25

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[간호학] 비행청소년

관련법에 근거하여 그 연령 상한선을 20세 전후로 잡는 데는 크게 무리가 없으리라고 본다.(전유자,1982){법 구 분명 칭연 령아동복지법(제 2조)아 동18세 미만형 법 (제 9조 ... )미 성 년14세 미만소 년 법 (제 2조)소 년20세 미만민 법 (제 4조)미 성 년20세 미만근로기준법(제50조)근로소년13세 미만민사소송법(제 2조)미성년자16세 미만소 년 ... 법(제 2조)촉범소년범죄소년우범소년연소소년연장 소년12∼15세14∼19세12∼19세12∼15세16∼19세※ 청소년의 법정개념2.청소년의 심리적 특성일반적으로 청소년기란 다른 발달

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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법의 개념과 효력

법의 개념과 효력20030582이 명 진제1장 법실증주의의 입장I. 두 가지 기본입장법개념을 둘러싼 논쟁에서 핵심적 쟁점은 법과 도덕의 관계다. 예나 지금이나 두 개의 기본입장이 ... 되어야 한다고 한다. 즉 법과 도덕사이에는 아무런 개념 필수적 연관성도 없다는 것이다. 법실증주의의 대가인 한스 켈젠은 “따라서 그 내용이 무엇이든지 간에 법이 될 수 있 ... 적 논거는 법과 도덕사이에는 아무런 관계가 없다는 것이다. 실증주의자는 법이 도덕적 요소를 배제한 채 정의되면 자신들의 주장을 펼칠 때 제한이 있지만 비실증주의자는 분석적 논거

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[동양사상] 공자 와 소크라테스의 비교

자신을 알라 와 악법도 법이다 라고 한 말이 가장 먼저 떠오릅니다.저는 많은 철학자 중에 공자와 소크라테스가 성인으로 추앙 받는 이유를 알지는 못하지만, 이 두 명의 사상이 동양 ... "는 것입니다. 만약 사람들이 모두 이 두 가지를 행할 수 있으면 사람과 사람간의 관계는 화목해지고 사회도 안정될 것이라고 하였습니다.공자는 대체로 "예"에 부합되는 사상 행위 도덕 ... 하는 것은 내심의 도덕자각인데, 양자가 결합되어 사회의 안정과 질서를 유지시키고 사람과 사람간의 우애와 화목을 도모하는 것이 바로 그의 이상이라는 말입니다.3 중용(中庸)"예"와 "인

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[동양사 개설]바닥에서 하늘 찾기

적 인륜을 초월하여 존재할 수 는 없다. 따라서 중국의 도덕과 법률은 신축성을 보이게 되는 것이다.사회적 집단과 구별되는 사회적 범위의 특징을 가지는 중국사회의 구조를 알아보기 위해 ... 기 때문이다. 예(禮)는 사회가 적합하다고 공인한 행위 규범으로 규범을 유지하는 힘의 측면에서 법과 구별된다. 예는 유형적 권력 기구를 이용하여 유지되는 법과 달리 전통을 통해 유지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.04

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[영미문학]구약, 신약성서

, 역사적 로맨스, 공식적 문서, 의식적인 법, 사회 규약, 예언자의 기적, 사회 풍자, 도덕지침, 사랑시, 종교시, 역사적 연대기, 개인 회고록, 전통적 이야기 등등이다. 신약성서 ... 과 전혀 접촉하지 못했던 사람들에게 더욱더 개방된 교회는, 초기에는 법과 고상함 사이에 구별되어 교회가 이끌어 졌다는 점이다. 신은 인류와 완벽한 새로운 계약을 성립시켰다. 천천히 4 ... 된 “교회법”이 없다. 70인역 성서에는 16세기까지의 모든 기독교 구약성서의 “불가타 성서”가 라틴어와 평행을 이루고 있다.예루살렘이 파괴된 뒤 Draspora에 흩어져 살고 있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.07

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[정치사상] 맹자의 정치사상

(法家)는 법의 일원적 지배, 군주권력의 절대화에 의하여 부국강병의 실현을 정치의 목표로 삼았다. 그러한 정치에 기대를 거는 제학파에 대하여, 문화생활을 부정하고 개농주의(皆農主義 ... )를 주장하는 농가나, 인위적 정치도덕의 폐기를 주창하는 노자 ?장자 등의 도가(道家)도 있었다. 그러나 이같이 활발하던 사상활동도 진 ?한 제국의 성립을 전후하여 정통사상의 기준 ... 었는데, 이들을 춘추5패(春秋五覇)라 한다. 맹자의 왕도사상을 계승한 유교정치이념에서 패도는 항상 부정적인 정치를 가리키는 개념으로 사용되었으며, 주로 법적 강제를 통한 통치, 부국

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.22

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[고전]운영전(雲英傳) 연구

관계가 없다는 것이 다른 작품과는 구별되는 특징이라 하겠다.2. 핵심포티프를 중심으로 본 서사구조① 선비 유영이 수성궁에 놀러 간다.② 유영이 술에 취해 잠이 들었다 깬다 ... , 운영전)에 보편적으로 나타나는 특징이기도 하다.Ⅳ. 주동인물과 반동인물운영전에서의 주동인물은 김진사와 운영, 반동인물은 안평대군으로 볼 수 있다. 안평대군은 운영의 법적 소유자이 ... 하는 중세 청년들의 열망과 지향을 보여 주며 비윤리적 도덕성을 비판하고 있다. 작중 중요인물인 김진사는 유교사상에 기초한 봉건적 윤리도덕을 위반하고, 진정한 사랑을 위하여 생명까지 잃

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06 | 수정일 2016.06.01

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[현대사회와 윤리] 전쟁의 도덕성 고찰

문제의 명료화의 도움을 받지 못했다.전쟁의 도덕성에 관한 논의에서 일관성 있게 서로 구별해야 할 문제들이 있다. 첫째, 개인과 동일한 방식 및 이유로 국가를 도덕적으로 평가 ... 일반의 도덕성의 문제를 구별할 필요가 있다. 이는 뒤에 더 자세히 다루기로 하고, 전쟁이란 문제에서는 도덕성이 개재할 여지가 없다는 주장을 해석하는 방식의 하나로 앞에서 행위 규정 ... 전쟁의 도덕성 : 예비적 고찰미국인들은 전쟁의 목적이 도덕적이며 적국이 비도덕적이라는 이유로 미국의 행동이 옳다고 생각해 왔다. 그런데 원자탄 및 수소탄의 발명으로 전쟁이 갖

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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영재교육의 문제점과 개선방향

창의적인 성취를 이루기 위해서는 자기 주도적인 학습능력이 필수적이다.3. 도덕심 함양건전한 윤리의식과 사회성, 사회적 책임감을 함양해야한다. 즉 정서적, 사회적으로 성숙한 인간 ... 을 두고 영재교육에 열을 올리고 있다. 인적자원의 개발은 국가발전이라는 생각아래 영재교육정책을 실시하고 있다.2. 영재교육법 제정미국은 1932년부터 영재교육을 실시했지만, 특수 ... 교육의 하나로 영재교육이 포함되어야 한다는 1972년의 "마랜드 보고서"의 주장에 고무된 연방정부와 주정부가 적극적인 관심을 보이면서 부터이다. 그후 1988년에 영재교육법을 제정

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.13

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[여성학] 노동법상의 여성의 지위

노동법상의 여성의 지위Ⅰ. 서론산업화가 진행되면서, 특히 1960년대초 정부에서 경제개발 5개년계획을 수행하기 시작하면서부터 우리나라의 여성의 경제활동은 급속히 증가하기 시작 ... 다. 하지만, 여성은 경제 활동속에서 많은 남녀 불평등을 겪고 있으며, 이는 여성 개인적으로는 자아 실현을 가로 막고, 나아가 우리 사회의 경쟁력을 가로막는 요인이 되고있다.노동법 ... 은 노동자의 권익을 보호해 나가기 위해 제정된 법규이다. 그리고 여성또한 우리나라의 국민의 한사람으로 노동법에 의해 보호를 받아야 한다. 하지만 그 노동법이 여성 노동자의 권익

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.10

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[교육철학]이상주의와 교육

과 견해로 인식하는 불완전한 현상과 완전한 이상의 세계를 구별하는 일 -> 이상주의의 형이상학에 기초하여 학교 교육을 통하여 강조해야 할 것☞ 우주는 영적이며 정신적인 것이고, 비물질 ... 는 환경이 효율적 - 학습자 자신의 직관과 내적 자아 탐구가 바탕 - 대표적 교육방법 : 소크라테스의 대화법과 모방① 대화법° 반어법 : 원래의 개념과 반대되는 것으로 질문을 시작 ... 이 없이 하는 행위, 즉 무지한 사람이 하는 행위는 그 어떤 것도 선이 될 수 없다는 것이다. 그러므로 지식과 도덕은 결코 분리된 것이 아니며, 지식이 곧 덕이고 ,덕이 곧 지식이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.10

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[윤리학개론] 윤리학개론 정리

①인간은 태어날 때부터 자기 중심적이고 이기주의적이며 또 호전적이고 신뢰할 수 없는 존재→부정적 ②원시적 자연상태: 시민법, 도덕법이 존재하지 않는다. 법은 사회계약의 산물일 뿐이 ... 제6장 윤리적 자연주의: 윤리학에 대한 과학적 설명-도덕을 ‘인간육체의 물리적 상태’로 환원함으로써 도덕을 육체의 부수현상으로 간주한다.-대표자: 토마스 홉스, 슐리크, 페리 ... 다.③자연상태에서 인간은 서로 전쟁상태에 있다.④ "공동소유의 권력이 없는 곳에 법도 없고, 법이 없는 곳에 부정의도 없는 것이다.”3. 적법성 혹은 사회계약으로서의 도덕적 원리

리포트 | 28페이지 | 19,500원 | 등록일 2003.06.30 | 수정일 2023.10.29

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[현대사회론]중국의 가족제도와 노인문제

은 항상 이 소종집단을 모으는 입장에 서게 된다. 종법은 귀족의 족조직법(族組織法)으로 왕과 제후의 군통(君統)과 구별되는 규정인데, 본래 왕위계승에 수반되는 정치적 조직의 기본 ... 다. 특히 농촌지역에서는 가족이 노동력의 중요한 원천이 되기 때문에 법으로 1979년까지 법으로 농부들은 노인과 아이들을 돌보도록 규정했다. 1979년에 가족들은 국가로부터 토지 ... 하기도 했다. 도시의 경우, 모든 인구억제조치가 순조롭게 실시됐는데 이는 시대가 변화함에 따라 사람들의 가치관, 도덕관 및 인생관이 나날이 새롭게 변화되고 있는 것이다. 즉 모든

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2018.06.14

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[교육사]우리나라 교육사상가

이 있고, 경제생활이 풍부해진 후에 도덕을 바로잡을 수 있다”고 했다. 또 참으로 백성에게 이롭고 나라에 도움이 되는 것이면, 비록 그 법이 이적 한데서 나온 것이라도 진실로 취하 ... 」에서 경제사상을 고취하는 한편「양반전」?「호질」등에서 양반사회의 허식과 모순을 풍자했다.둘째, 도덕성을 지닌 경제인으로서의 선비를 교육적 인간상으로 보고「허생전」에서 선비는 결코 ... 을 지녔지만 음양의 정기를 받는,. 과정에서 그 기질의 차이가 생기며, 능력면에서도 상지?중인?하우의 구별이 생긴다고 보았다.

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.28

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[찰학] 예술과철학

고 shillar의 이념적인 것도 아니다. 그것은 본질적으로 변증법적 통일,즉 시대의 극히 중요한 사회적 도덕 철학적 사상적 모순으라안은 현실생활의 아주 풍부하게 그것에 반영된 바 ... 없이 대상에서 그것이 지각되는 한에 있어서 대상의 합목적성이 형식이다 개념없이 필연적 만족의 대상으로 인식되는 것이 아름답다 고 정의하면서 미와 숭고를 구별하였다. 숭고는 수학 ... 냐? 예술이 누구의 유익을 대변하는냐? 작가의 이익이냐? 수요자의 이익이냐? 결국 예술의 질 구별기준은 수요자의 욕구를 충족시키기 위해 만들어졌느냐, 제작자의 자유의지인가가 기준이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.25

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[중국 고대사] 제자백가

을 의미하는 것으로 철학사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별된다. 공자(BC 551∼BC 479)가 태어난 춘추시대는 주나라의 봉건제도가 무너지고 제후들이 무력을 바탕으로 자칭타칭 ... 하는 것이 변화[易]의 정체이다. 그의 《춘추》는 이 생생사관에 입각한 역사서였다.1. 선진유가사상맹자는 유추법 등을 사용하여 공자의 인을 인간의 본성으로 확정시켰다. 이것이 곧 ... 였다. 중용 에 이르러 도덕은 인간의 범위를 넘어 천인합일의 거대한 도덕형이상학이 완성되었으니 그 첫 구절에 “하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고 성을 따르는 것을 도(道)라 하며 도

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[독후감] 서평: 1587 만력15년 아무일도 없었던 해

1. 줄거리1587년 당시의 황제는 신종(神宗), 만력제 이었다. 황제란 ‘왕이나 제후를 거느리고 나라를 통치하는 임금을 왕이나 제후와 구별하여 이르는 말’을 뜻한다. 말 그대로 ... 황제는 여러 나라의 광대한 영토를 다스리는 군주를 뜻한다. 이전에 황제는 하늘의 아들인 천자(天子)로서, 그의 말과 행동은 하늘의 뜻을 대변하였기 때문에, 황제의 말은 곧 법이 ... 기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 전쟁에서 유교의 가르침만으로는 아무것도 할 수 없을 것이라는 것은 불을 보듯 뻔한 것이다. 물론 윤리와 도덕은 필요하다. 하지만 인간은 그것

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.15

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행정문화

하고 옹호하는 동시에 타인의 자유와 권익을 존중해주는 상호적인 것이기 때문에 자신의 이익만을 위해서 타인의 권익을 무시하고 침해하는 배타적 이기주의와 구별되는 것이다. 한편 개인주의 ... 는 인도적, 합리적 사상이므로, 한국에 전래된 이후 토속적인 민간신앙을 단순한 토착화 이상으로 예속화하여 인륜지향적 도덕의식을 함양하게 하였다고 볼 수 있다. 유교이념에서 긍정적인 ... 문화와 대륙문화가 혼합된 ‘비빔밥 문화’라고 표현되기도 한다.(송병락, 1994;62, 250)3.2 역사 속에 나타난 행정문화의 개혁우리는 과거의 행정을 법의 제한을 받으며 국가

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.21

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