"자생적 민중 민족주의"의 검색결과 입니다.

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식민지 근대화론 황석영 손님 1960 순수참여논쟁 1980년대 5월시 419혁명 갑오경장설 내재적 발전론 마당극

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"자생적 민중 민족주의" 검색결과 41-60 / 691건

교안과 의화단 (요약정리)

교안과 의화단Ⅰ. 머 리 말중국근대사의 전개에 대해 성격을 규정한다면 제 1차 중영전쟁 이래 구미 자본주의 열강의 침략이라는 외부적 도전에 대해 청 중기 이래 확대 심화되어 온 ... 으로 포괄한다는 점에서 중요한 연구대상이었다. 또한 민중적 응전이란 성격 때문에 태평천국운동과 함께 중국근대민중운동사의 중심적 연구대상이기도 하다. 중국근대사를 이해하는 또하나 ... 하였고 그 주된 양상은 선교사, 교민 및 교회에 대한 공격이었다. 제 2시기에는 관ㅅ니이 운동의 전면에서 물러선 대신 민중의 역할이 커지고 민간비밀결사가 운동의 주도세력으로 등장

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.01 | 수정일 2020.06.04

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한국사학입문(05.28까지)

-> 외적인 합리화: 민족 또는 국가사이에도 진화론이 존재한다(강한국가가 약한 국가 지배를 하는 것은 당연하다-> 지배함으로 사회발전이룩): 제국주의의 식민지지배 정당화2. 근대 ... 화론(=식민지 근대화론) -> 내적인 합리화: 자본주의 토대에서 조건을 갖춘 일부만 먼저 자본주의 국가가 되고 나머지는 자생적 국가가 될 수 없으나'이식 자본주의'를 통하여 자본주의 ... -> 일부의 충격에 의해 일어남 -> 독일, 이탈리아)-> 통일할 때 무력으로 통일전쟁(명분 필요) -> 민족주의 강화 -> 민족, 국가가 절대화됨 -> 파시즘 등장2-3 : 타자와

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.26

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[일제강점기] 한국과 일본, 그들의 동상이몽-조선의 아팠던 그 시절을 기반으로

되고 군국주의적인 교육을 받고 천황숭배와 신사참배 등을 강요받았다. 또한 전시에는 강제노역이나 징집 등을 통해 전쟁 지원을 강요받았다. 한편 다수의 민족 사학들은 총독부의 끊임없는 탄압 ... 었다.이러한 현상은 우리 상호간에는 큰 문제가 되지 않았으나 자본주의의 세례를 받은 일본인에게는 곤란한 일이었으니 토지를 사려해도 소유자가 명확치 않아 누구를 상대해야 할지를 몰랐 ... 한 저명한 지리학자 이자벨라 비숍(Isabrlla B. Bishop) 여사는 당시의 지배계급 양반을 가리켜 ‘면허받은 흡혈귀’라고 표현하였다. 이는 곧 당시 민중들이 양반관료

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.06

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17세기 이전 러시아 음악사

와 마찬가지로 비약적인 발전을 이루게 된다. 러시아 음악은 이러한 민족주의적 특성과 특유의 절충주의적 특성을 기반으로 하여 발전해나갔다.1. 민요와 민속음악러시아 음악은 풍부하고 다양 ... 전례음악이며, 다른 하나는 기독교 수용 이전의 민속음악이다. 이와 같이, 러시아 음악의 [외래적인 요소 + 자생적인 요소의 혼합과 변용]은 19세기에 들어 여타의 러시아문화 ... 에 민중음악의 주류로 자리를 잡았고, 그 전통이 오늘날까지 이어지고 있는데 ‘길게 늘여서 부르는 노래’라는 뜻의 ‘프로탸쥬나야(protiazhnaia)’라고도 부른다.풍부한 멜로디

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.21

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한국 금지곡의 사회사 독후감 (문옥배 지음)

층을 넓혀 나갔다. 특히 우리나라의 경우 식민지 시대가 시작된 이후에 출현함으로써 서구의 자생적인 대중가요와는 다른 여러 특성을 지니게 되었다.둘째, 음반매체나 방송매체 등 대중매체 ... 로부터 결코 자유로울 수 없으며, 당연히 매우 전문적인 예술이다. 물론 구비 전승되는 구전가요나 음반화를 전제로 하지 않고 만들어지는 민중가요와도 구별된다.셋째, 대중가요는 서민 ... 기는 하지만, 크게 보아 당대의 대다수의 서민들이 향유하는 서민문화에 속한다고 할 수 있다.대중가요는 자본주의 사회의 지배문화인 동시에 서민문화라는 묘한 성격을 지니고 있다. 서민

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.06

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황석영

년대 자생적 근대화의 원류를 찾겠다는 의도로 시작된 국한 운동에서 촉발된 면이 많다. 황석영은 민중 운동의 전사(前史)로서 봉건 왕조를 타도하고 근대적인 시민 사회와 민족 국가 ... 이후 최고의 역사소설로 평가 받았다.황석영은 자유실천문인협의회(74년), 민중문화운동연합(84년), 민족문학작가회의(87년), 한국민족예술인총연합(88년) 등의 단체에서 활동 ... 1976년 《장길산》을 집필 중이던 황석영은 전라남도 해남으로 이사했다. 작품에 걸맞은 민중들의 정서와 농촌의 정서를 몸으로 익히고, 등장인물의 생생한 음성을 재현하기 위해서였다. 그

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.10

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한국현대정치와사회 과제 - 그들의 새마을 운동을 읽고(독후감)

적 방법론은 주류 역사학적 방법론인 실증주의적 역사학에서 강조하는 과거사실의 ‘객관적 복원’에서 멀어지는 모습을 보이는 것 같지만 오히려 이런 방법을 통해 민중들의 생활세계와 경험 ... 과 근대화 전략을 연구함과 동시에 새마을운동을 연계하며 연구해오고 있다. 오유석의 「한국의 산업화와 민족경제론: 세계화 시대 대안적 국민경제 발전이념의 모색-박정희식 근대화 전략 ... 과 농촌새마을운동」은 비판적 시각에서 새마을운동을 실증주의적으로 바라 본 논문의 한 예라고 할 수 있다.『그들의 새마을 운동』은 1970년대 이루어졌던 국가주도의 농촌 근대화 운동인

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| 리포트 | 7페이지 | 30,000원 | 등록일 2018.11.20

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교육제도의 형성과 발달, 한국교육제도의 변천

의 등장? 시기별 교육제도근대국가 이전? 종교가 교육을 지배 - 신의 가르침? 위로부터의 가르침 - 숭배적 학습= 교육의 신수설?사(私) 교육사상 지배적절대주의 등장? 교육에 대한 ... 이 사회적 지위를 보장? 한계 : 획일주의적 사회를 지향하며, 학습의 자유와 교육의 자유가 억압됨학력경쟁이 일어남학교교육의 의무화 없이도 모든 사람이 몰려듬2. 학교본위 공교육제도 ... 교육제도에 대한 도전적 경향을 띠고 있는 현상? 기본적 성격 : 교육시기의 연장, 교육장의 확대, 교육제도의 개방? 유네스코의 평생교육론은 인본주의 경향을 띠는 반면,OECD

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.06

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“소농사회론“을 통해 본 조선후기

서구 근대와 처음으로 직접 부딪혔다. 당시 서구는 단선론적 역사관에 기대 모든 시공간을 미개, 야만, 문명의 단계로 구별하였으며 자신들이 성취한 정치·경제 시스템, 즉 민족국가 ... 와 자본주의를 역사 발전의 보편적인 단계로 설정하였다. 그 결과 비서구 지역, 비자본주의 사회경제체제는 시대에 뒤떨어진 것으로 평가 절하되었다. 조선은 식민사학자들에게 있어 자본주의 ... 로 이행할 능력이 없는 전사(前史)로 여겨졌으며, 해방 이후에는 이러한 연구사에 도전해 내재적 발전론, 자본주의 맹아론이 활발하게 논의되었다. 이후 학계에서는 이를 서구 중심주의

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.29

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교육사회학, 한국의 개화기 이후 교육제도

할 수는 없었던 것이다. 즉 조선의 전문학교들은 학술적 내용이 아닌 전문적 기예나 지식을 교육하는 것에 그쳤던 것이다. 이러한 차별적인 식민지 교육과 함께 일제는 민족주의적 경향 ... 으로 1883년 원산학사를 설립하고 원산항 주민들과 개화된 지방행정관료들의 합작품인 자생적 근대 교육 기관이였다. 교육관련 법규로는 1895년 한성사범학교 관제 소학교령 최초의 근대적 교육 ... 개교 설립인가 신청을 하여 42개교만이 인가를 받았고 1911년 조선교육령 충성스러운 일본인, 한국의 민족문화 말살, 초보적 실업교육을 실시하기 시작했다. 일제는 한국인의 우민화

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.19 | 수정일 2021.02.25

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조선대/삶이힐링되는동요이야기/2018 중간고사

으며, 보다는 소극적이지만 (소극적) 민족주의적 노선 잡지, 말기 KAPF에 영향을 받아 계급(주의) 사회적인 경향을 띠게 됨◎(1923.10.)창간호 ? 우리 조선은 3백만 소년(유아 ... 들을 불러낸다. →소년들에게 시대를, 민족을, 희망을 본 것◎ 창간사“나는 이 잡지의 간행하는 취지에 대하여 길게 말씀하지 아니하리다. 그러나 한 마디 간단하게 할 것은 ‘우리 대한 ... 으로는 신앙의 정독과 단결, 밖으로는 민족 사상의 고취와 문화촉진을 추구? 포덕부, 편집부, 지육부, 음악부, 체육부, 실업부 등 6개 부서 갖춤? 월간 잡지 을 창간? 여성운동

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| 시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.20 | 수정일 2020.07.25

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내재적 발전론과 식민지 근대화론, 주체적 역사학의 성립을 위하여

내부에서 발전의 동력을 찾으려는 시각이다. 소농(小農)사회라는 특수성을 지닌 동아시아 사회가 비록 자생적으로 자본주의를 발전시킬 수는 없었지만, 적어도 자본주의를 수용할 수 있 ... 론의 주요 내용3. 내재적 발전론의 한계와 식민지 근대화론의 비판4. 식민지 근대화론의 의의와 한계Ⅲ.결론Ⅰ.서론근대국가의 성립 과정에서, 근대국가를 이루는 주체인 ‘국민’-‘민족 ... ’을 중심으로 하는 역사 서술의 필요성이 크게 대두된다. 근대국가를 이루는 주체인 ‘국민’-‘민족’은 그러한 역사 서술의 과정에서 새로운 주체로서 주조되기 때문이다. 근대국가는 이러

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.18

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한국 근대사 - 애국보은운동, 보안회, 신민회, 헌정 연구회

었고, 민중교육 운동가가 세운 사립학교는 개화사상의 보급과 민족주의 정신을 강조하였으며, 기독교 선교사들이 세운 학교는 민주주의의정신과 기독교보급에 설립이념을 두었다. 일본의 보호국인 ... 하다고 생각했기 때문이다. 특히나 고대사를 다룬《독사실론》은 우리민족의 유구한 전통과 대외관계를 조명해 전통에 근거한 자생적 근대화 실현이 가능하다는 이념을 심어준 것은 물론, 민족주의사 ... 해서는 민족주의와 국가주의 강화에 있다고 여겨 1908년 저술한《독사실론》에서 역사서술주체를‘민족’으로 설정하여 왕조 중심의 전통사관을 극복했고, 단군에서 부여 ? 고구려로 이어지

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.01 | 수정일 2017.01.03

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해방직후 역사학계의 동향과 흐름

는 민족주의사학ㆍ문헌고증사학ㆍ사회경제사학으로 각각 나뉘어 그 성격을 다양하게 발전시키고 있었다. 이들은 공통적으로 일제의 식민사관에 대응하여 나름의 현실인식을 가지고 각자의 가치관 ... 직후의 역사학계의 동향을 신민족주의사학ㆍ문헌고증사학ㆍ사회경제사학으로 나누어 살펴보고자 한다. 각각 해방 정국에서 좌우익의 대립과 미ㆍ소의 군정시기를 어떻게 인식하고 방향을 제시 ... 했다. 그리고저술의 내용을 보면 민중 문제에 깊은 관심을 나태내는 동시에 국제관계에서 민족사의 위치를 규명하는데 주력한 흔적이 보인다. 이리하여 역사학계에 새로운 기풍을 불어넣는 듯

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.17

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연세대 디자인과 문화 개인과제2 한국의 디자인 [가산점 받은 과제물]

다. 이전까지 ‘민족성’, ‘자생성’, ‘독창성’, ‘정체성’, ‘주체성’ 등, ‘한국성’과 연계된 일련의 개념들은 보수적이거나 진보적인 필자들의 예술에 대한 견해 차이와 무관 ... 했던 ‘신세대 미술 그룹’의 효시로 반론의 여지 없이 인정받고 있다. 1980년대 이래로 모더니즘과 리얼리즘(혹은 민중미술), 순수와 참여, 제도권과 비제도권, 정치와 비정치 등으로 양분 ... 장에서 본 기둥을 보고 만든 작품이다. 우리나라의 웨딩홀 건물은 서양의 고전주의와 바로크 양식을 서투르게 모방한 *키치 디자인으로 악명이 높다.*키치 [Kitsch] 이 용어

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| 리포트 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2019.07.24 | 수정일 2019.11.17

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한국교회의 현실

함과 직접적으로 연결되며 한국인들의 신앙적 양태를 변화시킨 계기가 되었다.3·1운동이래로 교회가 민중의 피난처 역할을 하면서, 민족운동의 거점이 되어갔다. 민족의 고난에 동참하는 신앙 ... 을 땅 끝까지 전해야 한다는 복음전도에 대한 사명감에 입각해 민족주의와 결합된 ‘민족복음화운동’으로 나아간다. 또한 우리는 복음전도에 대한 한국교회의 전통을 계승하면서도 예언자적 역할 ... 의 역사의 유구함을 자랑하기 보단 예수의 자녀처럼 살아가고 있는가에 대한 기독교인의 척도가 되어야하는 것이다.조선 천주교는 자생적으로 설립되어, 평등교리와 내세를 약속하는 소망

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.25

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탈식민주의 연극에 대하여

에 대한 강조를 감안한다면 탈식민주의와 다른 비판담론들을 동일시하는 작업 방식은 비판의 여지가 있다. 즉 탈식민적 텍스트들에서는 민족주의적 요소와 민중주의적 요소가 함축되어있기 때문 ... 하고 민주적이며 자주적이고 평등한 통일된 나라를 지향하는 운동적 성격을 지니고 있다.? 탈식민주의와 마당극의 관계우리 현대 연극사에서 유일한 자생적 연극양식인 마당극이 탈 식민주의 ... 1. 탈식민주의 [Post colonialism]탈식민주의는 대단히 포괄적인 개념이어서 광범위한 분야를 포함할 수도 있지만, 기본적으로는 제국주의 시대 이후, 독립을 한 후

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.06

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현대 한국사회

실천하고 이웃에 대한 은혜는 신의로 보답하며 이러한 자생 윤리는 국가에 대해서는 충성의 윤리로 확대되어 실천하게 되었다. 이런 의미에서 민주주의, 복지정책, 인권,자유, 평등 ... 되었으며 정전 이후 오늘날까지 민족분단은 남북한 간 문화적 이질감을 심화 시켰다.넷째, 이러한 어려운 상황에서도 이승만 대통령의 민주주의 선택, 한글 전용정책 추진 그리고 문맹 ... 에 따른 의무를 갖는다)정신 부족, 국민을 기만시키는 정치인들의 포퓰리즘, 사회 전체에 만연된 구조적 부패, 공익보다는 극단적인 이주기주의, 국가안위를 위태롭게 하는 훼손된 호국사상

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.26

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[A+ 발표 및 독후감 자료] 황석영 손님 발표 및 독후감 자료

님’에 의해 ‘개화’되길 바랐던 북한 민중 내부에서 발생한 일이라는 것이다. 다시 말하면, “기독교와 마르크스주의는 식민지와 분단을 거쳐 오는 동안에 우리가 자생적인 근대화를 이루 ... 하면서 황석영이 다루게 된 노동과 생산의 문제, 부와 빈곤의 문제는 당시에는 낯선 소재들이었고, 황석영은 한국 문학에 새로운 가능성을 열어 주었다는 점에서 높게 평가된다. 또 민중적 민족 ... 을 들여놓기 시작한다. 황석영의 초기 작품에는 탐미주의적 경향이 드러나는데, 이 때는 문장이 유려하고 기술적으로 우수하다는 것 외에는 동세대의 다른 작가들과 뚜렷한 차별점이 없

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.20

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한국교육 변천의 사회적 배경, 근현대 교육의 변천

학교 기관들을 합법으로 가장하여 압살하였다. 결국, 민족교육자들은 학교를 통해서는 활동이 불가능해져 야학 또는 학술강습회를 통한 민중의 교육으로 활동을 전개해갔다. 하지만 ‘사설학술 ... 처럼 우리 조상들은 국토를 제국주의 일본에 강점당하여 해외에 임시정부를 수립하였으나, 광복을 위한 투쟁과 동시에 민족에 대한 현대교육의 강화에 온갖 노력을 기울였다.해방 후 남한 ... 변천의 사회적 배경우리의 교육은 처음부터 현재와 같은 모습은 아니었다. 학교본위 공교육제도가 이 땅에 정착된 지는 100년이 조금 넘는다. 과거 우리나라는 일본 제국주의에 강점

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.07

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