"우주신(宇宙神)"의 검색결과 입니다.

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대순진리회 천자문 jlpt 1급 단어

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"우주신(宇宙神)" 검색결과 41-60 / 104건

[교양]한국의 사상과 민족정신 강의 정리

韓國의 思想과 民族精神第 1 과. 學問이란 무엇인가?대학(大學) - 교양과목 : 삶을 포괄적으로 보는 통찰력을 공부전공과목 : 전문적인 분야를 공부물리적 우주(物理的宇宙)상징 ... 적 우주(象徵的宇宙)인간 - 의미를 찾는 존재교양(敎養) - 넓은 지식이나 높은 지성지식의 축적이 아니라 자기 자신의 내면을 변화시키는 노력으로 인격을 만 들어 가는 것나는 누구 ... 는存在)- 신(神)자각(自覺)一切唯心造(일체유심조) - 일체의 모든 것은 오직 마음이 지었다.논어(論語) 위정편(爲政篇) 위정제이(爲政第二) - 15子曰 : “學而不思則罔, 思而不

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.13

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[일반]집을 뜻하는 한자어 20가지

는 동시(同時)에 음(音)을 나타내는 가지런할제(齊☞가지런함)部와 神(신)을 모시는 일을 뜻하는 示(시)가 합(合)하여 이루어짐. 齊(제)는 몸을 정하게 하다의 뜻(☞淸청 ... )는 아아하고 큰 소리를 내다→크다→크게 굽다의 뜻. 크게 날개를 편 듯한 遮陽(차양)이 있는 건물(建物), 나중에 宇宙(우주) 또는 天下(천하)의 뜻으로도 되었음. 옛 중국(中國 ... (우)를 공간적(空間的) 확대, 宙(주)를 시간적(時間的) 격차, 합(合)하여 宇宙(우주)는 천지간의 모든 것을 나타내는 말10. 室 : 집 실사람이 이르러(至) 사는 집(갓머리

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.30

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[인도철학] 베다에 대하여

주의적 우주(宇宙)관이 더욱더 발전(發展)하여 제식을 구성(構成)하고 있는 여러 요소(要素) 들을 우주의 여러 神들이나 힘들과 상징적으로 상응(相應) 시켜서 제식이 우주(宇宙)질서 ... 고대(古代) 인도인들에 의하여 신(神)에대한 예배와 제사의식을 목적(目的)으로 만들어졌다. 그러나 신에 대한 제식(制式)들이 점점 복잡해짐에 따라 그 제식(制式)들을 주관하는 사제 ... 더 강화(强化) 되어 간 파라문(婆羅門) ,즉 사제(司祭) 계급의 사회적 지위와 권위의 표현으로 간주된다.우주의 질서를 유지하는 것은 신들이 아니라 바로 올바른 제사의 행위 자체

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22

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모악산(母岳山) 금산사(金山寺)에서 견훤(甄萱)을 만나다

부분이므로 의미가 전혀 없는 것은 아니라고 생각한다.사람들이 신뢰하는 종교는 표현이나 그 접근방법은 다르지만 우주 섭리(宇宙攝理), 곧 자연 질서를 신(神)과 연계하는 것으로 신비 ... 의 신(神)과도 같은 김일성(金日成)의 성씨(姓氏)인 전주 김씨(全州金氏) 시조(始祖) 김태서(金台瑞)의 묘가 이곳에 있는 것은 모악산의 영험과 관련한 화제(話題) 감이다.우리 ... 이다.견훤은 아들 신검(神劒)과의 갈등으로 어렵게 건국한 나라를 채 40년(35년 재위)도 넘기지 못하고 궁예를 몰아내고 고려를 세운 왕건(王建)에게 바친 후 쓸쓸히 세상을 떠났

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08

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[종교] 대순진리회에 관하여

(無極)이고 무극(無極)이 태극(太極)이라. 우주(宇宙)가 우주(宇宙)된 본연법칙(本然法則)은 그 신비(神秘)의 묘(妙)함이 태극(太極)에 재한바 태극(太極)은 외차무극(外此無極 ... )히 상상(想像)치 못할바이기 때문에 반드시 영성(靈聖)한 분으로서 우주지간(宇宙之間)에 왕래(往來)하고 태극지기(太極之氣)에 굴신(屈伸)하며 신비지묘(神秘之妙)에 응증(應 ... 라.그러므로 이 우주(宇宙)의 모든 사물(事物) 곧 천지일월(天地日月)과 풍뢰우로(風雷雨露)와 군생만물(群生萬物)이 태극(太極)의 신묘(神妙)한 기동작용(機動作用)에 속하지 않

리포트 | 42페이지 | 7,000원 | 등록일 2005.04.14 | 수정일 2016.04.21

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인간의'정신'에 대한 다각적 의미의 고찰

에서 신은 생명 물질인 남녀 양성의 정기가 충돌하여 생기는 것으로(兩精相搏謂之神), 넓게 생명 활동을 가리킬 뿐만 아니라 정신이나 의식, 사유 활동의 총칭이다.內經 의학의 뇌에 대한 ... 을 일컫는다. 神이란 크게는 宇宙自然界秩序의 근본(神明)이고, 작게는 人體生命活動의 總體的表現(神機, 神氣), 인간의 意識, 思惟活動, 기타 感情, 知覺, 運動기능을 指稱(精神 ... 듯이 서양에서는 정신의 발로를 뇌로 본다. 철학적 신체론에 있어서 뇌는 외계에 대한 인지와 행동을 하고 신체 상태를 제어하며 생명을 유지하고 본능을 구현하는 등의 일련의 역할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.19

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[수행원리] 우주와 인간의 우주론적 해석과 단전호흡수행

하여 유소립자의 근원적인 것을 우주질(宇宙質)이라고 가정한다면 이 우주질은 모든 물질 구조의 근본이 되는 소립자원(素粒子源)이 된다고 봐야 한다. 여기 우주질이라 함은 질과 양으로 물질 ... , 은하계, 성운계, 대우주적인 존재현상을 이루어 놓게 된다. 이 우주는 우주질로 가득 차 있고 우주질(宇宙質)로 차 있는 우주는 음극(陰極)과 양극(陽極)으로 이루어진 거대한 자장 ... 변화의 작용은 우주통일장(宇宙統一場)내의 음양회전 운동에 의한 동일 형태의 작용으로 이루어지는 것이다. 만물은 다 동일하게 우주는 우주질로 차 있고 우주질의 음양원리로 생성하는 아들

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16

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[한국경영사] 한국경영사

므로 시작된 씨앗도 없어지더라 하나는 씨앗, 씨알, 한알, 우주공간 一, 太, 太一, 太極을 뜻함 宇宙의 本體는 한아(大我)에서 시작되었으나 시작된 하나에도 걸림이 없는 것임 宇宙本體 ... 어질어서 萬物을 낳고 살리기를 좋아함 여기서 萬物은 뿌리가 땅에 닿으면 나오게 되므로 夷는 뿌리Ⅱ. 東夷國의 來歷1. 桓國 : 桓因王朝 신석기 시대에 한밝산을 중심으로 領導 ... 國 : 桓雄王朝 환배웅(桓雄)은 환배임으로부터 開天立敎로써 백성을 다스리도록 허락을 얻음 한밝산 神檀樹 아래에 내려와 神市라고 명명한 도읍을 정하고 국호를 培達國이라 함 18代에 걸쳐 1

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.18

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[생물] 지구외의 우주인의 존재

끝없는 무한한 우주의 공간에 유독 지구인 만이 존재한다면 엉청난 우주공간의 낭비가 되는 것이며, 또한 그렇게 만들어 놓은 그러한 전능하신 하느님이 존재한다면 어리석은 神인 것 ... ]: 지구 이외의 행성에 존재한다고 생각되는지적인 고등생물.우주인·이성인(異星人)이라고도 한다. 세계에서 처음으로 지구 이외의 천체에도 인간이 살고 있다고 주장한 사람은 16세기 ... 의 철학자 G.브루노였다. 그의 독자적인 우주관은 이단(異端)이라 하여 그 자신도 끝내는 화형에 처해졌다. 그러나 그의 생각은 그리스도교 신학에 영향을 받은 예로부터 내려온 생물학

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.13

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[인도철학]인도철학-베다

(宇宙)관이 더욱더 발전(發展)하여 제식을 구성(構成)하고 있는 여러 요소(要素) 들을 우주의 여러 神들이나 힘들과 상징적으로 상응(相應) 시켜서 제식이 우주(宇宙)질서(秩序) 자체 ... (古代) 인도인들에 의하여 신(神)에대한 예배와 제사의식을 목적(目的)으로 만들어졌다. 그러나 신에 대한 제식(制式)들이 점점 복잡해짐에 따라 그 제식(制式)들을 주관하는 사제(司祭 ... (强化) 되어 간 파라문(婆羅門) ,즉 사제(司祭) 계급의 사회적 지위와 권위의 표현으로 간주된다.우주의 질서를 유지하는 것은 신들이 아니라 바로 올바른 제사의 행위 자체이며 따라서

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.07

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오상순론

者) 된 신(神)아우주 자체(宇宙自體) 일체(一切) 그것인 불(佛)아전지(全智)와 전능(全能)은너희들의 자만(自慢)이다그러나너희도 '무엇'이란 것이다적어도 '신(神)'이요 '불(佛 ... 는 자연과 우주, 神과 인간의 문제와 인간의 정신적 內面의 고뇌와 가족과의 윤리문제 또는 對사회적인 말하자면 서구지향적인 자세에서 후기의 동양과 민족주체를 자각하는 內面世界의 변화 ... ) 가지고허무(虛無)의 칼!오!허무(虛無)의 칼!불꽃아오―무섭고 거룩한불꽃아다 태워라물도 구름도흙도 바다도별도 인간(人間)도신(神)도 불(佛)도 또 그 밖에온갖 것을 통틀어오―그리고

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[인도철학]인도요가에 대하여 논함

의 모헨조다로와 하랍파 및 인더스강 유역지대에서 발굴된 유적과 유물 중에서 요가행자와 같은 모습을 한 坐像이 발견됐기 때문이다. 이 좌상은 시바神의 神像인데 시바는 消滅을 상징하는 신 ... 의 유신론적인 인도 종교의 일반적인 경향으로 나타나고 있다.다섯째, 쿤달리니 요가이다. 인간을 하나의 小宇宙로 간주하는 사상이다. 인체 내에는 샤크티라고 하는 우주를 움직이는 에너지 ... 으로 요가와 관련이 깊기 때문이다. 그리고 요가의 기원을 인도-이란 시대의 종교적 행법 속에서 찾을 수 있다고 하여 바유(Vayo), 루드라(Rudra), 시바(Siva)신의 신앙

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.22

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윤성흠의 천자문 해설

千字文解說2003 . 11 . 13.윤 성 흠天地玄黃宇宙洪荒하늘 천땅 지검을 현누를 황집 우집 주넓을 홍거칠 황하늘은 (멀고도 깊어) 검고, 땅은 누르며, (하늘과 땅사이 ... 의) 우주는 넓고, 거칠다중국대륙을 중심으로 한 광대한 우주의 모습을 묘사함日月盈?辰宿列張해 일달 월찰 영기울 측별 진별자리 수벌일 열넓힐 장해와 달은 차면 기울고 온갖 성좌의 별 ... 으니넘어지고 자빠져도 (온갖 고초가 닥쳐도) 이러한 德目이 흐트러지지 않도록 할 것이다*退:벼슬에연연하지않는군자의행동퇴의 訓이있다 *沛(패) : 늪. 습지가 기본뜻性靜情逸心動神疲성품

리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2008.05.13

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[철학]칸트의 생애와 저서 및 특징, 철학적 특성

에서의 인간학{ 세계에 관한 학문인 우주론(宇宙論)과 신에 관한 학문인 신학(神學)에 대립하는 것으로서, 인간을 그 대상으로 하는 학문.적인 의미로 바뀌어야 되는 이유를 들고, 나아가 ... ) 에서 뉴턴의 수학적 자연과학에 의한 인식구조에의 철저한 반성을 통하여, 종래의 신(神)중심적인 색채가 남아 있는 형이상학의 모든 개념이 모두 인간 중심적인, 즉 넓은의미 ... )에서의 인간의 구조에 ‘불가결한 요청(要請)’이라는 형태로 신(神) ·영세(永世) 등의 전통적 형이상학의 내실을 재흥시켜 그것이 새롭게 인간학적 철학에서 점유할 위치를 지적

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13

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[철학]스피노자의 사상 정리

의 정신과 육체의 이원론을 극복하고 일원론적 범신론{ 신(神)과 전우주(全宇宙)를 동일시하는 종교적, 철학적 혹은 예술적인 사상체계을 주장하였다.스피노자는 데카르트와 마찬가지 ... * 스피노자 *1. 배경 및 동기데카르트와 스피노자는 신(神)을 실체(實體)로 본다는 공통점을 가진다. 그들은 신이라는 실체를 토대로 하여 세계를 체계적으로 설명하려고 하 ... 였다. 데카르트는 신이라는 무한(無限) 실체 이외에 정신과 물체라는 유한(有限) 실체를 인정함으로써 정신과 물체는 그 속성(屬性)을 달리하며 서로 독립되어 있다고 하는 이원론(二元

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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대순진리교 연구

했이라 함은군생만물(群生萬物)을 뇌성(雷聲)으로 보화만방(普化萬方)하시는 지대지성(至大至聖)한 삼계(三界)의 지존(至尊)임을 뜻함이며,강성상제(姜聖上帝)라 함은우주(宇宙) 삼라만상 ... 다.하늘(天)은 도(道)요 신(神)이다. 땅(地)은 덕(德)이요 사람(人)이다. 하늘은 무한한 기(氣)를 내리고 땅은 그 기(氣)를 받아 만물이 화생(化生)한다. 사람이 신명의 기운 ... 에 선포하시고 해탈초신(解脫초身)으로 상계의 보화천존(普化天尊) 제위에 임어하셔서 삼계를 통찰하시고 무한무량(無限無量)한 세계를 관령하시니 지존 지엄하신 구천응원뇌성보화천존상제

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.27

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[교육철학] 실존주의

이 어떤 특징을 내포하고 있다고 해석을 내리기에 앞서, 그 사물은 이미 존재3. 우주(宇宙) 자체로서는 의의(意義)나 목적을 가지고 있지 않음· 인생은 이 세상에서 살기는 하지 ... . 종교적(宗敎的) 색체가 농후5) 니이체(Friedrich, 1844∼1900)ㄱ. 선험적(先驗的) 사상과 신을 더불어 부인ㄴ. "신은 죽었다." : 사람에게 의지할 수 있는 것 ... 고, 그 다음에 자신을 확정(define)한다.』는것을 의미ㄷ. 神 또는 외적 세력에 의하여 사람의 운명이 결정된다는 정명론(定命論)과 정면으로 대립되는 사고※ 19세기 실존주의· 공통

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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고조선

하였다. 신단수 밑에 내려왔다고 하는 것은 수목(樹木)신앙과 연결된다. 신단수 아래에 신시를 열었다는 것은 정착생활의 마을이 신과 인간의 세계를 연결하는 우주수(宇宙樹)를 신앙 ... , 동국여지승람(2) 단군신화에 반영된 고조선 사회a. 윤색되기는 하였으나 환인이란 표현본래의 내용은 오늘날 흔히 쓰이는 하느님과 같은 것으로 이는 광명의 신이었을 것이므로 태양숭배 ... 와 연결된다.b. 천부인(天符印) 3개를 받아청동기 사용과 정치권력자의 등장c. 환웅이 태백산 마루 신단수(神檀樹) 아래에 신시(神市)를 열어산림, 구릉지대에 거주하면서 세력을 확장

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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[성리학]조선 성리학자 권근

. 우주론(宇宙論)그는 초학자들에게 성리학의 학습에 필수적인 기초내용을 가르치기 위한 입문서로 『입학도설』을 저술했다. 이 책에서 권근은 성리학의 기본 개념을 그림을 곁들여 해설을 하 ... 고 있는데, 그 첫머리에 제시된 것이 「천인심성합일지도」(天人心性合一之圖)이고 다음이 「천인심성분석지도」(天人心性分釋之圖)이다. 이 두 그림과 그에 대한 해설을 통해서 그의 우주 ... 글하여 ‘형생어음, 질구어중’(形生於陰, 質具於中)으로써 ‘형기생의’(形旣生矣)를 말한 것이고, ‘신발어양, 기행어외’(神發於陽, 氣行於外)로써 ‘신발지언’(神發知焉)을 말한 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.24

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[교육학]그리스 교육사상가(3인)들의 교육사상

(線分)·동굴·태양의 비유, 《티마이오스》의 우주창성론(宇宙創成論) 등). 인간이 탄생과 죽음에 의해서 한계지어진 ‘이 세상(여기)’과 ‘저 세상(저기)’의 구별을 플라톤은 이 두 ... 소크라테스는 국가의 신(神)들을 믿지 않고, 청년들에게 나쁜 영향을 끼쳤다는 혐의로 멜레토스에 의해 고발되었으나, 그는 이에 대하여 당당한 변론을 시도하였다. 이 변론은 최초의 변론 ... 는 이오니아와 이탈리아 우주론 자들의 자연에 관한 사변에서 인간생활의 성격과 행위를 분석하는 데로 철학의 초점을 옮겼 다. 그는 도덕적 가치가 침식된 펠로폰네소스 전쟁의 혼란기에 살

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.04

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