"우주신(宇宙神)"의 검색결과 입니다.

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"우주신(宇宙神)" 검색결과 81-100 / 104건

[한국문화사]한국인의 산 숭배와 산신신앙

을 우주목(宇宙木)이라고 부르는 것이다. 우주목은 인간의 뜻을 하늘에 전 달하는 통로 구실을 하며, 또한 하늘의 신지(神智)가 땅에 전달되는 통로가 된다.고래의 한국 무속의 한 부분 ... 며 그것을 신으로 섬긴다”고 하였다.「삼국유사」에 보이는 산신과 관련된 기사 중 가장 대표적인 기사가 단군신화이다. 단군 왕검이 조선을 건국하여 다스리다가 阿斯達(아사달)에서 산신 ... 었다고 한다.신라에서는 토함산 신으로 신봉된 탈해왕, 仙桃山(선도산) 西述聖母(서술성모)와 관 련된 박혁거세의 건국설화 등 천신 혹은 산신과 관련된 기사들이 보인다. 제7대 逸聖

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.05.11

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[동양사상]선진유가의 천인관계

)과 역전(易傳)에 천은 이전의 우주(宇宙)를 해석하는 주요한 두 범주로 등장하게 된다. 이리하여 천지 속의 모든 만물을 포함하는 자연의 신비로움에서 초월의 의미를 찾아내는 자연신론 ... 에서 그는 공자의 천명관을 계승하였으나, 나중에 천(天)의 인격신적인 성격을 버리고 도덕적 속성을 부여하여 참된 것은 하늘의 도이고 , 참 되려고 생각하는 것은 인간의 도이 ... 높았다고 한다. 그들은 우주 만물이 끊임없는 생성과 변화의 과정 속에 있다고 생각하여 이변화의 근원은 음(陰)과 양(陽)의 굳세고 부드러움이 서로 부딪치며 움직이는 데 있다고 보

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

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[철학] 단군신화와 한국철학

한 인간관계의 맥락에서 그려진 天神의 의미에는 인도의 고전사상에서 보이는 우주규범이 의인화된 모습, 곧 브라만의 특성이 안보인다. 그리고 단군신화의 신 관념은 너무나 구체적인 人格神 ... 있는 데 반하여, 또 인간은 제사를 통하여 하늘님에게 의사를 전한다. 이처럼 멀리있는 하늘님, 천신은 자연질서가 의인화된 것이다.보편적인 지고자 개념은 우주의 主宰神이라는 인격신 ... 으로 발전하여 唯一神思想에 이르기도 하고 인도에서와 같이 인간의 자아(Atman)와 분리 될 수 없는 우주의 신비주의자라는 신의 개념(Brahman)으로 세련된 모습을 보여 주

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30

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[인문]세존의 전생

(娑毗山城)은 일명(一名) 사바산성(娑婆山城)이니라. 사비산성(娑毗山城)의 국보(國寶)이며 신(神)으로 숭배(崇拜)받는 이천년(二千年) 이상(以上)된 진향목(眞香木)은 향취(香臭 ... )과 체험(體驗)으로 심중(心中)에 의식(意識)이 발달(發達)하여 지(智)가 이루어지니 지명(智明)하면 전생(前生)에 혜(慧)가 영명(靈明)하여 우주(宇宙)에 음양대도(陰陽大道 ... (今生) 심중대지(心中大智)는 전생(前生) 혜감지조(慧鑑之照)니 내생(來生)에 지성혜감(智成慧鑑)하나니라.도각견성(道覺見性)자는 불보살(佛菩薩)이라.이(理者)는 우주(宇宙) 만상(萬象

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.13

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고구려 고분벽화의 천문사상 특징

의 많은 부분들에서 天文의 영향을 조망할 수 있는데 이런 측면을 우리는 宇宙論(cosmology)이란 주제로 접근하였다.역사상 帝王의 正體性(identity)에 대한 관심이나 신분 ... 과 방식으로 나름의 天文 전통을 수립해 나갔다.이렇게 근대 이전의 天文사상은 자연관측이라는 객관적 지식과 이를 人文의 질서 해석에 원용하는 우주론의 두 가지 측면이 합쳐진 매우 복합 ... 적.종교학적인 접근이 함께 요구된다.이러한 천문사상의 이중적 구조 때문에 자연 관찰의 객관적 데이터를 탐색하면 우주론 추론이 가능하다. 바로 이런 가능성을 우리는 고구려 고분벽화

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16

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[중국사] 고대중국인의 생사관

적 태도가 그것이다.제2장 神과 神格에서는 다양한 신과 귀신을 섬긴 중국인들의 모습을 서술하면서 최고의 권능을 가진 존재로 간주되었던 제(帝)와 천(天)에 대하여 자세히 설명하고 있 ... 만물을 초월하는 道의 원리가 바로 그것이다.제5장 宇宙와 天體에서는 우주 형태에 관한 두 가지 기본전제를 통해 고대 중국인의 우주관과 천체관을 설명한다. 첫째는 하늘은 둥글 ... 의 수호신이며 당시의 최고신인 天의 섭리 아래 있는 모든 지역과 모든 것을 뜻하는 것이었다. 따라서 천하는 원칙적으로는 우주의 공간, 지상의 모든 지역 및 인간을 포함한 지상

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[역사] 고대 중국인의 생사관

{고대중국인의 생사관(마이클로이作 이성규 譯){目次발표자:Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론一 4大思潮二神과 神格三死後의 世界四自然의 秩序五宇宙와 天體六 땅과 萬物七變化의 周期八 ... 태도를 가지고 살았는데 이 태도는 자연·인간·국가·이성을 그 축으로 삼고 있다.먼저 자연의 질서의 중요성을 강조하는 사람들은 우주를 생동시키는 것으로 생각되는 우주의 리듬과 순환 ... 에게하에 따라 귀신 즉 신들을 모시는데 제한을 두고 있음을 알 수 있다. 그리고 그들의 형체는 처음에는 새와 용, 또는 말과 용의 결합처럼 일종의 동물들의 잡종이었으나, 차차 사람

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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철학적인간학

다. 그러므로 이 신은 대상화할 수 없는 신이다. 따라서 여기서 유대교적, 기독교적 인격신론은 무너지고 신비주의적 범신론(汎神論) 혹은 만유유심론(萬有唯心論)만이 남는다. 그렇기 때문 ... 의 최초의 철학자가 모든 사물의 시초가 무엇이냐고 물었을 때, 그것은 사물의 존재에 선행(先行)해서 존재하는 사물 이외의 힘(신들)에 의해 사물의 존재를 설명(신화적 해석)하지 않 ... 는 충분한 의미에 따라 완전무결한 것(모든 비존재를 배제하는 것)으로서 사고(思考)의 대상이 되었다. 여기서 불완전한 존재자는 모두 비존재자(非存在者)로 여겨졌고 무우주론(無宇宙

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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[실학사상] 최한기 선생의 실학사상

(心器圖說), 소차유찬(疏箚類纂), 습산진벌(習算津筏), 우주책(宇宙策), 지구전요(地球典要), 인정(人政), 명남루집(明南樓集) 등이 있는데 주요 저서로 신기통(神氣通), 추측록 ... 한다. 그러니 기즉신(氣卽神)이요, 신즉기(神卽氣)라고 할 수 있다."고 하여 신·기 양면은 상호 통합됨을 또한 주장하였다.최한기 선생은 다시 신기에 의하여 동양 전통 사상에 있 ... 海法), 청구도제(靑丘圖題), 만국경위지구도(萬國經緯地球圖), 추측록(推測錄), 강관론(講官論), 신기통(神氣通), 기측체의(氣測體義), 감평(鑑平), 의상리수(儀象理數), 심기도설

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.11 | 수정일 2023.01.01

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[인간학] 인간의 자연상태

었다.서양의 합리주의적 인간관에 의하면, 사람은 이성에 따라 생각하고 행동할 때에 가장 사람다운 사람이 된다고 하였다. 소우주(小宇宙)로서 개개인은 이성을 가졌다는 점에서 절대적 존재 ... 할 수도 있다고 한다.또 하나의 서구 인간관으로 크리스트 교적 인간관이 있다. 이러한 견해는 인간을 신(神)의 모사로 여기고 자유 의지와 창조 능력을 가지며, 문화를 창조 ... 에서는 , 인간은 만물의 영장으로서 천(天)의 기품과 지(地)의 형상을 가장 완벽하게 부여받은 중간적 존재자이며, 우주 만물의 이치가 인간에게 선천적으로 구비되어 있기 때문에 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[동양의학] 기와 한의학 및 대체의학

)를 추정, 해석하고 질병을 진단 ·치료하는 데 중요한 기본이론이 된다.③ 한의학의 생리와 병리인체를 소우주(小宇宙)로 보기 때문에 우주 운행원리인 음양을 중심으로 한 5운6기(五運六氣 ... 기와 한의학 대체의학◈ 목차 ◈I. 서론1. 기의 개념과 한의학 대체의학의 개념1-1. 한의학1-2. 대체의학2. 기와 과학 그리고, 신과학II. 본론2-1. 한의학에서의 기 ... 성과서양의학의 한계점의 보완을 위한 동양의학의 제시- 앞으로 한의학과 대체의학의 나아가야 할 방향제시※참고문헌※I. 서론1. 기의 개념사전적 의미의 기는 만물 또는 우주를 구성

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.03.25

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「소독자에게 부치는 글」기자 중에서.

大覺�這一番風雨，把又從死神的懷抱里，接了過來�”갑자기 큰 비바람이 불어, 근심이 깊은 나와 병이 깊은 너 그리고 너의 피곤한 유모 모두가 깊게 잠이 들어 버렸지. 이 바람과 비가 너 ... 를 죽음의 신으로부터 지나각게 해주었단다.我不信我智慧，我又信我智慧！母親以智慧的眼光，看萬物都是智慧的，何的唯一摯愛的女兒？나의 견식으로는 믿을 수 없었고, 또한 나의 지혜로서 믿 ... 이전의 일을 이야기 하는 것은 정말로 의미가 없다. 그렇지만 그때 우리들 모녀간에는 어리석음과 사랑으로 가득했다!“ 最我凝神，我至今不知是什緣故�每逢我凝望外，或是稍微的了一

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.16

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[심층생태학]불교의생태관

견해를 가졌으며, 역사는 절대자 ·신(神)이 점차로 자기를 실현해가는 과정이라 생각하였다.식의 '전체로서의 이성 혹은 포괄적인 이성'을 기획할 수도 있다. 그러나 이것 역시 이성 ... , 생물과 환경의 관계를 연구하는 학문이다. 그런데 그 원리는 부다가 말한 연기론(緣起論)과 일치한다. 우주만유(宇宙萬有)가 이루어진 모습을 불교에서는 연기론으로 설명한다. 만물 ... 라고 한다. 즉 우주의 모든 현상은 신과 같은 절대자의 뜻에 의해서 제멋대로 만들어진 것이 아니라 우주만유가 각기 서로 관계하고 서로 의지하고 서로 작용하여 생성·변화한다는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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[법] 법률과 생활

(道德)에 있어서와 같이 특수한 의식규범(意識規範)을 수반하는 일종의 규범인 것이다. 즉 천지(天地)·우주(宇宙)·사회에 대한 인정한 태도로써 생활할 것을 요구하는 생활태도(生活 ... )하다.3. 법복(사람들의 윤리 지도자)과 성복(사람들의 영적 지도자)은 같다.차이점1. 종교(宗敎)는 초인격적(超人格的) 神을 대상으로 하는 각자 일정한 신앙(信仰)을 기초로함. 법 ... 신을 대상으로 하여 이에 봉사하는 것을 내용으로 하는 것이므로 종교상의 의무라고 말하여지는 것은 단면적인 것임에 대하여 법(法)은 보통 의무(義務) 있는 곳에 권리가 있으므로 쌍

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.10

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[동양예술] 동양예술의 정신세계

진의를 파악하면 후소(後素)와 정신은 같은 의미를 지니고 있다.장자(莊子)는 미(美)의 본질이 우주(宇宙)의 근원(根源)에 있고 우주의 근원은 무(無)에 있다고 하였다. 또 정신 ... 다. 서구(西歐)의 시(詩)는 인간에 의해 만들어지며 신(神)의 영감을 받아 시인(詩人)이 신탁에 의해 만들어진 것으로 본다면 동양은 처음부터 시(詩)를 하늘의 영감에 의한 신탁

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.20

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[종교론] 종교론-무신론적입장

이 하나로 연결됐다는 의미이고 천지를 창조하였다는 것은 이 천지 어느 곳이나 자연의 법칙대로 이행(易行)된다는 것이다. 인간도 하나의 소우주(小宇宙)일뿐...에덴은 바로 이곳이 에덴 ... 여기서 호킹박사가 왜 신(神)을 믿다가 무신론자가 되었는지 유추할 수 있음).부처는 왜 고통 속에서 행복을 찾으려 했는가?-부처는 어릴 때부터 아니 선천적으로(유전자 - 조상

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.12

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이집트 건축에 대하여

를 가시적(可視的)인 것으로 만든느 일이었다.이러한 일반적 구조내에서, 특별하고 개별적인 성격을 지닌 여러 장소들은 일찍부터 어떤 성격을 부여받은 토속신(土俗神)들이었다. 이러한 신 ... 는 용인된 사물들의 조화,즉 직관적으로 느껴지고 지각된 소우주(小宇宙)와 대우주의 연결에 의존한다.)그러므로, 이집트의 단순한 지리적 구조는 기본적인 실존적 의미들의 상징화(象徵 ... 들은 이집트 신화에서 부차적인 역할만을 수행했다 ; 주된 성격들은 자연과 인간 생활의 보다 일반적인 양상들로부터 비롯되었다. 비록 이집트의 신들이 독특한 셩격을 지니고 있다하

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.06

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단군신화분석

에 있어 가장 오래된 시대를 배경으로 가지고 있고, 우리 민족의 역사관(歷史觀)이나 우주관(宇宙觀) 그리고 인간관(人間觀)이 종합적으로 표현되어있기 때문이다.단군신화의 200자 남짓 ... 하다는 것의 뜻에 의해서 부여된다. 그러나 과거에는 그것이 신으로부터 부여되었다. 여기서 신은 우리가 알고있는 통상적인 의미의 신(神)이 아니라, 사실 민의(民意)가 된다.다음은 天符印三 ... . 이곳이 바로 하늘과 땅이 만나는 지점인 것이다. 가장 위대하고 성스러운 장소이다. 대지의 축(軸) 지구와 우주가 만나는 가장 기본적인 축이다. 여기에 산이 있고 나무가 있다면, 바로

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.10

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[철학] 권근의 성리학

. 우주론(宇宙論)그는 초학자들에게 성리학의 학습에 필수적인 기초내용을 가르치기 위한 입문서로 『입학도설』을 저술했다. 이 책에서 권근은 성리학의 기본 개념을 그림을 곁들여 해설을 하 ... 고 있는데, 그 첫머리에 제시된 것이 「천인심성합일지도」(天人心性合一之圖)이고 다음이 「천인심성분석지도」(天人心性分釋之圖)이다. 이 두 그림과 그에 대한 해설을 통해서 그의 우주 ... 로 간주하여 형생어음, 질구어중 (形生於陰, 質具於中)으로써 형기생의 (形旣生矣)를 말한 것이고, 신발어양, 기행어외 (神發於陽, 氣行於外)로써 신발지언 (神發知焉)을 말한 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.16

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[한의학] 음양론

와 外部환경과의 조화 및 統一性을 중요시한다.인체 내에는 서로 관계되는 五臟六腑가 있고 生氣가 흐르는 통로인 경락이 있으며 正常的인 생리활동의 바탕이 되는 원소들인 정(精)· 신(神 ... 을 의미합니다. 陰陽論은 陰과 陽의 相對的인 속성 및 陽陰의 消長. 變化하는 이치로서 자연을 인식하고 自然現象을 해석하며 自然法則을 탐구하는 宇宙觀이며 方法論이다.陰陽은 東洋哲學 ... . 이처럼 이 우주 공간에 형성된 모든 삼라만상의 존재들은 모두 가다 이 음양에 의해 이루어져 있다. 이것은 자연의 섭리이며 이치다.그러므로 이 속에 살고 있는 인간들도 이 음양

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.10

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