"우주신(宇宙神)"의 검색결과 입니다.

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"우주신(宇宙神)" 검색결과 61-80 / 104건

[교육철학] 관념론의 생성

는가에 따라 두 갈래로 나뉜다.ㄱ.客觀的(객관적) 관념론:외계의 존재는 우주의 정신(Cosmic mind) 또는 신과 동일시 됨ㄴ.主觀的(주관적) 관념론:물질적 존재는 개인의 유한한 정신 ... 』(Menschen Erziehung)1 자유스러운 자아 활동을 통하여 완전한 자아를 실현시킴→神적 合一(합일)2 영국:콜브릿지(Samuel Coleridge 1772∼1834)칼라일 ... 다.ㅅ.宇宙의 지성은 외적 표현이며, 세계의 불멸하는 實體는 마음이요, 물질은 오직정신 만으로만 설명할 수 있다.2.觀念論(관념론)이 보는 인식 문제1 플라톤:이미 있는 진리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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[서양철학사] (초기 자연철학을 중심으로 한) 생성과 존재에 대한 고찰

에 바로 보이는 것, 바로 자연에 대한 의구심으로 철학이 시작되게 된 것이다.그래서 이때부터 철학하는 이들은 자연에 대해 생각을 거듭하게 되는데 그들의 첫 번째 관심은 이 우주(宇宙 ... 적인 개념으로 적용한다면 범신론(汎神論)적이라고 이해될 지도 모른다.또 우리들은 항상 같은 장소에 머무르면서, 움직이지 않는 한 분의 신 이라는 크세노파네스의 말에서, 이미 관련 ... ) 전체가 어디서 온 것인가에 대한 물음이었다. 또 우주를 이루는 최초의 물질(아르케, arche)이 무엇이냐 하는 것이었다. 이에 대한 대답으로 탈레스는 원질(原質)은 물이라고 말

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.08

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[문화] 러시아 신화와 민속 - 동슬라브 신화와 인도신화 비교

은 여러 민족의 창조신화에 나타나는 우주란(宇宙卵)과 대응하는 것이다. 즉 출생을 본떠 히란니야가르바라는 창조신이 태초의 근원인 물 속으로부터 임신되어 출현해 만물의 주재신이 되어 천지 ... 문자로 기록된 서적을 통해 만날 수 있다. 베다는 신들에 대한 찬가로서 우주의 창조와 신들에 대한 이야기를 담고 있으며 브라흐마나는 베다에 대한 풀이 과정에서, 그리고 우빠니샤드 ... 는 철학적 원리를 설명하는 과정에서 신화를 언급하며 마하바라따와 라마야나는 이야기의 중간에 에피소드 형식으로 신화를 이야기하고 있다. 끝으로 뿌라나는 당시 신들의 세계와 우주

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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[법사상史] 법사상 강의안

적 法思想: 目的法學 및 槪念法學9. 신칸트 學派의 法思想: 純粹法學 및 價値相對主義的法思想10. 東洋法思想槪觀: 儒家?道家?法家의 宇宙論및 社會觀11. 荀子의 法思想: 內聖外王 ... 신은 올림푸스 신들과 결합하게 되어 제우스신의 아들로 입적하게 되었다. 이름도 디오니소스(Dionysos)로 개명되었다. 즉Bacchas 神을 → Orpheus가 Olympus ... 적 연구 안목이 필요하다.5. 법사상의 연구방법1) 사상이 토대로 삼고 있는 우주론?세계관?역사관 등에 입각하여 인간과 사회를 어떻게 이해하고 있으며 그러한 토대 위에서 사회의 제반

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11

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[삼국유사] 삼국유사를 읽고 현대인이 얻을수 있는 교훈

성과 공존하는 신화라는 특성 3 우주창성론(宇宙創成論)이나 우주구조론 또는 종교 제의적 기능보다는 사회적 기능을 더 많이 지니고 있는 신화라는 특성 등이다.Ⅲ. 삼국유사에 전하 ... 장녀 유화 하나만을 붙잡는데 성공했다그러나 정식으로 통혼하지 않고 무단히 딸을 겁탈하는 해모수를 옳지 않게 여긴, 유화의 아버지이며 물의 신(神)인 하백(河伯)은 크게 노하였 ... 다는 줄거리의 이야기이다. 대부분의 경우 神의 뜻이나 명령에 의해 이루어지고 흔히 그러한 일 도중에 하늘의 도움이 있는데, 거의가 특정 왕가의 유래에 관한 이야기로 되어 있으며 그 창시자

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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음양오행설

을 진단 ·치료하는 데 중요한 기본이론이 된다.【생리와 병리】〈생리〉 인체를 소우주(小宇宙)로 보기 때문에 우주 운행원리인 음양을 중심으로 한 5운6기(五運六氣)의 법칙을 인체 ... 1. 음양오행설이란?태초에 無極에서 一氣가 생기고, 일기에서 兩儀인 음과 양이 나뉘어 이 음양의 조화로 우주가 생기고, 우주 안에 있는 삼라만상이 창조되었다고 한다.음양은 氣 ... 은 形態와 體와 事實이다.오행을 이해하기 위해 類型的 실례를 들어 살피는 것이 쉽기 때문에오행을 形質에 비유해서 논하게 된다.음양이 그러하듯 우주와 천지 만물에는 五行이 있다.하늘

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19

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찬기파랑가 해독 관련 보고서

는 으로, 금기창)은 우주신(宇宙神), 곧 하느님(天帝)으로, 양주동, 홍기문, 김준영, 김상억) 등 많은 학자들이 화랑으로, 김선기)는 시중 김기(金耆)로, 김종우)는 표훈대덕

리포트 | 15페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.09.12

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주역풀이

은 갈라지지 않네.끝없이 공허(空虛)한 곳에 빛(光)이 있어, 신(神)의 모습이라 하고,무한(無限)한 기(氣)가 영원히 있으니 신(神)이 탈바꿈하였네.여기에서 참된 사명(使命)이 주어지 ... 고, 모든 도리(道理, 法)가 나온다네."모든 것의 집합체(集合體)이자 단 하나의 거대한 세계(世界), 즉 우주(宇宙, Cosmos)라 말할 수 있는 '하나' 자체(自體)의 드러나 ... )되어 두사람의 모습으로 보이는 것처럼, 서로 다르게 보이지만 결국은 똑같은 한 사람의 모습이라는 말이다. 그 거울은 하나의 본성(本性)이자 우주(宇宙)의 특성(特性)이 되기도 하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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[철학] 소크라테스 이전의 철학

하였다. 또한, 살아 있는 근본물질에서 우주(宇宙)가 어떻게 형성되었는가를 해명하는 일이 이 학파의 중요한 과제였으므로, 그 철학형식은 우주의 기원과 구성을 논하는 우주론이었다.주요 ... 하다. 특히 유명한 것은 그리스의 전통적인 다신교(多神敎)와 너무나도 인간적인 신(神)들, 그리고 그러한 신들에 관해 노래한 대표적인 시인 호메로스와 헤시오도스에 대한 통렬한 공격이었다.신 ... 으로 이주하여 그곳에서 생애를 마쳤다. 당시의 밀의종교(密儀宗敎)의 형식에 따라 절제 ·질박(質朴)·심신의 단련을 목표로 하고, 신들과 양친 ·친구 ·계율에 대하여 절대적 신실(信實

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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뉴에이지운동의 정의

. 신관(神觀)과 우주관(宇宙觀)새시대운동의 우주관을 가장 잘 나타내 주고 있는 표어는 "All is one, One is all."이다. 이 말은 곧 범신론적인 신관과 자아관을 잘 ... 으로서 신은 인격성으로서가 아니라 우주의 근본원리나 힘등으로 묘사된다. 그러므로 제인 로버츠(Jane Roberts)에 따르면 신은 "하나의 개인이 아니라 에너지의 형태이 ... )의 영성주의와 메스머의 최면술은 이후에 시작된 신지학회운동과 연계되고 흡수되었다. 손종태에 따르면 초자연주의(Trasncendentalism)와 심령술(Spiritism), 신사고

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.23

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[철학] 베이컨

는 중세에 신(神)의 이름 아래 교권이 매장했던 인간성을, 그리스 사상의 부활을 통해서 회복하자는 운동, 즉 중세의 신중심주의(神中心主義)로부터 고대의 인간중심주의(人間中心主義 ... 발전의 성과는 중세 지구중심의 우주관(宇宙觀)을 무너뜨리고 태양중심의 우주관을 확립하였다.이상과 같은 배경 아래서 철학의 중심지가 상공업과 과학, 문화가 발전한 영국, 프랑스 ... 때 이성만이 우리를 진리로 이끈다는 주장이다. 이때 이성이란 후천적 감각능력과 대비되는 선천적 인식능력으로서, 다른 동물도 가지고 있는 지능과는 다른 인간에게만 있는 고유한 신적인

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.05

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[동양철학]여씨춘추 孟春紀第一 본생 생명중시 중기 자기를 중요시함 한문 및 한글번역

고, 꾀하지 않아도 당연하고 사려하지 않아도 얻게 된다.精通乎天地, 神覆乎宇宙, 其於物無不受也, 無不?也,精通: 정기가 서로 통한다.그는 처지에 정통하고 우주에 정신을 덮으며 만물 ... 無不敗.이와 같으면 매번 움직임에 패배하지 않을 수 없다.以此爲君悖, 以此爲臣亂, 以此爲子狂.이로써 임금은 패악하니 이로써 신하는 혼란하고 이로써 아들을 미치게 된다.三者國有一焉 ... 다.故聖人之制萬物也, 以全其天也.그래서 성인이 만물을 만들때 그 하늘을 온전케 한다.天全則神和矣, 目明矣, 耳聰矣, 鼻臭矣, 口敏矣, 三百六十節皆通利矣.하늘이 온전하면 정신이 조화

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.20

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[한의학] `신`에 관련된 논문 요약

하지 성격은 활성화시키는 힘으로 陽에 속한다.에서 보면 繫辭傳에서 이르기를 陰陽不測爲之神 (음과 양의 헤아리지 못함을 신이라 하니라.)이라 하고 또 知變化之道者其知神之所爲乎 (변화 ... 의 도를 아는 자 그 신의 하는바를 아는져!)라 하니 說卦傳에서 이르기를 神也者, 妙萬物而爲言者也 (신이라는 것은 만물의 묘하게 함을 말함이니)라 하여 變化 막측한 陰陽의 變化 ... 를 알아 妙法됨을 일컬었다. 또 에서는 一事能化謂之神一事能變謂之智 라 하였으며 에서 精充天地而不渴神覆宇宙而無望莫知其始莫知其終莫知其門莫知其端莫知其源其大無外其小無內 라

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.26

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[고대사] 고대 중국인의 생사관

, 전체, 합리주의 사상가들의 접근 태도에 있어 체계적이고 근본적인 방법으로 표현하지 않았나라는 생각을 해볼 수가 있습니다.2장 神과 神格2장에서는 진한 시대 중국인들의 다양한 신 ... 되는 내제적인 조직체계였고 따라서 만물은 각기 스스로의 지능을 가진 것으로 간주되었던 것입니다.5장 宇宙와 天禮여기서는 고대 중국인의 우주관과 천체관에 대해서 설명하는데 첫째는 하늘 ... 중국철학에 등장하였지만 12란 숫자의 중요성이 강조된 것은 우주를 12로 구분하여 12수호신과 연결시켜 1년을 12개월로 나누는 것 외에도 인간의 몸도 12개의 지체가 360개

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.27

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[풍류도] 풍류도

然之正者而謂之帝'에서 보는 바와 같이 天 또는 宰는 곧 自然法則的 성격을 지님.② 우주발생을 기왕의 사실로 인정(宇宙一氣: 우주는 無始以來로 존재)되고 있다. 이는 천지라는 영역 ... 人間), 이에 天符印 3개를 주면서, 가서 다스리게 했다. 환웅이 그의 무리 3,000을 이끌고 태백산 꼭대기 神檀樹 밑에 내려와 이곳을 神市라고 이름하니 이가 곧 桓雄天王이다. 그 ... 神과 결혼시켜 아들을 낳게 하였다. 이름은 檀君이라 하고 조선의 땅을 차지하여 왕이 되었다.③ 陽村集 (權近, 조선: 1402)상고시대 개벽한 동이왕(자주: 옛날에 神人이 檀木

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[한의예과] 오행의 이해

하니, 사람도 이러한 천지 氣交의 산물이다. 특히 사람은 그 중의 정화(精華)를 이어받았기 때문에 만물(萬物)의 영장(靈長)이라고 하며, 천지라는 대우주(大宇宙)에 대비하여 소우주(小宇宙 ... (神)을 가지고 있다. 즉, 신(神)이란 천지자연의 음양오행(陰陽五行) 변화를 근본으로 하면서도 하나의 독자적인 개체로서 천지자연의 변화에 적절하게 대응해서 살아갈 수 있도록 주제 ... 하는 생명력(生命力)의 추(樞)이다.그러므로 하나의 사물로서 사람은 기(氣)를 받을 수 있는 그릇, 즉 신체를 가지고 이를 주제하여 생명활동을 끌어가는 신(神)을 가짐으로써 비로소 한다.

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.16

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[천문학] 불교의 우주관

을 체계화하고 논리화해온 노력이 철학과 종교의 근본 과제였다. 동서양을 막론하고, 이에 관한 논구는 다음과 같은 세 가지의 형태를 크게 벗어나지 않는다.첫째는 우주 전변설 宇宙轉 ... 들은 이를 유일신교에서 범신론 汎神論에 이르는 과정으로 파악하고 있다. 이 사상을 보다 세련되게 다듬은 것이 우달라카 Uddalaka의 존재론이다. 그는 우파니샤드 Upanisad ... 불교의 우주관0310477 조상태불교에서 시간을 나타내는 말로 겁劫과 장단시長短時 찰라刹那라는 말이 있습니다. 겁劫은 긴 시간을 나타내는 말이요, 찰나刹那는 짧은 시간을 나타내

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[기독교 철학] 기독교와 불교의 구원관의 이해와 차이점

(成育身)이라는 신우주인간학적(神宇宙人間學的) 직관이라고 말한다. 그리고 마지막으로 도덕적인 결말로서는 그리스도가 친히 율법과 예언을 요약하신 말씀인 "마음과 뜻과 힘을 다하여 주 ... 이다.이에 필자는 불교와 기독교의 구원의 의미와 그들이 가지고 있는 신(神)적 개념을 비교 연구함으로 그들의 관계성과 사상적 배경에 대해서 이야기 해보고자 한다.본론(1) 각 종교 ... 이다. 하지만 기독교는 그렇지 않다. 왜냐하면 절대적인 신(神) 즉 하나님이 모든 사람을 택하셨고, 우리를 구속하셨기 때문에 인간은 아무것도 아니라는 것이다. 그러므로 기독교

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.04.22

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[철학] 칸트의 사상

경험과 함께 우리의 인식은 끝난다는 것을 깨닫게 해준다는 것이다.理性的神學은 神의 存在를 증명하는 변증론이다. 신 존재 증명에는 세 가지 유형이 있다. 그것은 本體論的證明 ... , 宇宙論的證明, 目的論的證明이다. 두의 두 가지 증명은 흄의 - 人間技藝의 작품활동과 자연의 운행사이에는 믿을 만한 類比가 있다는 생각으로 경험적 근거로부터 신의 존재를 증명함에 있 ... 어서 우주론적(자연 안에서 일어나는 인과적 법칙을 전 우주의 보편적 법칙으로서 설명하려는 논지), 목적론적(이 세계가 목적을 향해 나아가고 있다는 논지)으로 설명과 그에 대한 비판

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06

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[한의학이론] 천인상응론과 인체시계에 대하여.

사물(事物)을 잉태하니, 사람도 이러한 천지 氣交의 산물이다. 특히 사람은 그 중의 정화(精華)를 이어받았기 때문에 만물(萬物)의 영장(靈長)이라고 하며, 천지라는 대우주(大宇宙 ... )에 대비하여 소우주(小宇宙)라고 한다. 이에 대하여, 『소문·보명전형론(素問·寶命全形論)』에서, "하늘이 덮고 땅이 실어서 萬物이 다 갖추어지지만 사람보다 귀한 것이 없다. 사람 ... 은 하나이다"라고 하였다. 또『관자(管子)』와 『장자(莊子)』에서는 각기 "기라는 것은 신(身)의 채움이다", "…기가 변화해서 형체를 두며, 형체가 변화해서 생명을 둔다

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.29

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