"염불결사"의 검색결과 입니다.

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신라하대의 불교 한능검 矣散花唱良 누각 누교 가사문학 발생 한시현토설 호국불교

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"염불결사" 검색결과 41-60 / 74건

지눌의 생애와 사상

고 정혜 계발에 헌신하는 은둔결사의 의도를 천명하였다. 이후 은둔결사가 창립되기까지는 팔 년이라는 세월이 걸렸다. 그러던 중에 그는 수도를 떠나 은둔결사의 형성을 위한 이론적 토대 ... 을 잃고 있었다. 10세기에 이르러서는 참선과 염불을 동등하게 중요시 여기는 법안선이 한국에 소개되었다. 이러한 현상이 법안종은 물론 선불교 전반의 쇠퇴를 가져왔던 중국

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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[국사]불교의 전래와 변화 과정

불의 대중화 주장민중을 중심으로 한 화합 사상 강조【보충학습】 정토신앙인간은 모두 평등하다는 기본 원칙에서 출발“나무아미타불 관세음보살”이라는 염불만 외면 누구나 극락왕생 할 수있 ... 의 선종 통합 운동㉤ 무신정변기 ⓐ 선종 부흥와 신앙 결사 운동 추진ⓑ 조계종 개창 - 선종 중심의 교종 통합 운동ⓒ 불교 혁신 운동 전개㉥ 원 간섭기 ⓐ 불교 혁신 운동이 단절

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.01

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상원사 견학 보고서 답사 레퐅,

를 짓고 살았으며, 아우 효명은 북대(北臺) 남쪽 산 끝에 푸른 연꽃이 핀 것을 보고 암자를 짓고 살았다.이 두 형제는 예배하고 염불하면서 수행하고 오대에 나아가 항상 공경 ... 진여원을 처음으로 세웠다. 그 뒤 보천은 오대산을 나라를 돕는 신행결사도량(信行結社道場)으로 만들 것을 유언하였고, 그 유언에 따라 진여원에 문수보살상을 모시고 낮에는 ≪반야경 ... ≫과 ≪화엄경≫을 독송하게 하였으며, 밤에는 문수예참(文殊禮懺)을 행하게 하였다. 또, 결사의 이름은 화엄사(華嚴社)라고 하였고 복전(福田) 7원(員)을 두게 하였으며, 그 경비는 가

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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지식의 보급과 송대의 문화

형성에 이바지 하는 힘이 있었다. 그러나 민(民)의 사이에는 정토종이 보급되어 아미타(阿彌陀)신앙에 의한 염불결사가 일어났다. 선종과 정토종의 성행은 중국불교의 형성에 계기를 부여 ... 하는 기운이 강했다. 여러 종파 가운데에 선종이 가장 성행해 명승(名僧)도 배출하였다. 천태선?염불선이 성행하였고, 선 본래의 모습으로서의 수련을 중요시하여, 사인(士人)의 교양

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29

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[인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

지방에서 결사운동이 대두하여 불교계를 주도하기 시작했다. 이들은 기성불교교단의 모순, 즉 정치세력과 지나치게 밀착함으로써 야기된 폐단과 선종과 교종 간의 극단적인 대립상을 비판 ... 은, 비록 옛날 함께 약속했던 인연이 없을지라도 이 결사문 뒤에 서명할 것을 허락하노라.”이 결사에 뜻을 같이한다면 선종도 교종도, 유가도 도가도 구별하지 않는다는 것이다. 그 ... 었다. 이밖에도 계율을 중시하고 염불을 허용하는 등 불교수행의 다양한 방편을 이용해 수행자들의 수준과 성향에 맞는 길을 제시할 수 있었다.Ⅳ 지눌의 불교사상적 의의지눌의 실천체계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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[인문철학]지눌의 생애와 사상

기 조계종을 창시하고 선교(禪敎) 일치를 위해 헌신한 고승이다. 그의 불명은 지눌, 호는 목우자로 조계종의 중흥조(中興祖)로서 고려시대 정혜결사의 결성과 독자적인 불교사상 확립, 선 ... 하다가을 정립하여, 마치 원수처럼 등을 지고 있던 종래의 선교양종에 대하여 선교합일 회교귀선(會敎歸禪)이라는 우리나라 불교의 특수한 종지를 창도하기에 이르렀다. 또한, 이라는 결사문 ... 을 망각한 채 시비를 일삼고 적을 삼아왔던 당시 불교계 수행법에 대한 깊은 자각에서 연유한 것이다.그의 이러한 결사운동은 정법불교에로의 복귀 작업이었고, 결사문은 부패하고 타락

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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신라하대 불교계의 변동

이았다.) 이는 불경의 깊은 교리를 깨우치지 못했더라도 나무아미타불(南無阿彌陀佛))을 외는 염불만으로도 극락으로 왕생할 수 있다는 단순한 교리를 가지고 있었기 때문이다.이러한 정토 ... 청량 징관(澄關 : 738~839)의 『화엄경소』를 수용하여 신라화엄의 교학을 진전시키려 노력하였다.마지막으로 화엄종단은 결사를 통해 자체의 세력 강화를 꾀하였다. 결사는 두

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.12

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[친일파][반민특위][의열투쟁][친일파 처단 활동][친일파청산]친일파의 활동과 해방후 진로 및 반민특위와 의열투쟁의 친일파 처단 활동(친일파의 종류, 반민특위의 활동, 이완용과 송병준, 의열투쟁 전개, 친일파)

하지 못하는 이상 민족화합은 공염불이요, 통일정부의 수립 또한 백일몽일 수밖에 없을 것이다. 그런데 우리는 그 기본적인 작업에 실패했다. 결과는 이후 10여 년,4.19를 있게 하 ... 이 발생하였다. 이 사건은 李桓郁 등이 군자금을 모집하여 상해 임정을 원조하기 위해 그해 8월 상순 실행기관으로 農民團이란 비밀결사를 조직하였는데, 그들은 먼저 강동경찰서에 폭탄 ... 을 투척하고 이어서 강동군내 元灘과 高泉 등 경찰관 주재소에 폭탄을 던져 그곳을 파괴하려고 계획하였다. 이같이 국내의 비밀결사들은 일제 식민 통치기관에 대한 폭파 투척을 통해 직접

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.20

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[고전시가론]가사

이 차이가 나거나 단어가 다른 곳이 있다.는 대체로 목판본(木版本) 선권염불문(善勸念佛文)에 부록(附錄)된 와 권상로 박사가 채집하여 ‘조선가요집성’에 수록한 로 나뉜다. 은 총 ... 4음보로 이루어져 있으며, 조선 전기 양반 가사의 일부는 결사형식이 시조의 종장과 같은 모습을 지녔다는 데에서 그 근거를 찾는다. 이능우는형식에 있어선 끄트머리에 다음과 같 ... 쇼셔. (續美人曲)‘상춘곡’, ‘누항사’, ‘영남가’등 결사(結詞)을 인용 소개하면서……등등과 같이 시조의 3행적 리듬을 보유하고 있는 것입니다. 이 현상은 물론 장르 결정에 있

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.28

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[고전] 삼국유사

으로 봉작하였다. 그가 처음 진한에 와서 성자를 낳아 동국의 처음 임금이 되었으니 아마 혁거세와 알영 두 성군을 낳았을 것이다.계집종 욱면이 염불하다 서쪽으로 가서 하늘로 올라가 ... 고 절에 가 마당에 서서 중을 따라 염불했다. 주인은 그녀가 자신의 직분에 맞지 않는 짓을 하는 것을 못마땅히 여겼으나 염불을 밤낮으로 조금도 게을리하지 않았다.그 때 하늘에서 '욱 ... 면랑은 堂에 들어가 염불하라.'는 소리가 들렸다.절의 중들이 이 소리를 듣고 계집종을 권해서 당에 들어가 전과 같이 정진하게 했다. 그러자 미구에 하늘의 음악소리가 서쪽에서 들려오

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26

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[불교] 사찰에 대한 조사

한국 불교문화 유산사찰1. 5대 총림총림 : 승려들의 참선수행 전문도량인 선원, 경전 교육기관인 강원, 계율전문교 육기관인 율원, 염불원을 모두 갖춘 사찰-. 전남순천 조계총림 ... 하고 그 수행처로 이 곳을 택하면서부터다.1182년(명종 12) 보조 국사는 뜻을 같이 하는 10여 명과 함께 타락한 고려불교를 정법불교로 바로잡기 위해 정혜결사를 서약했다. 그 뒤 8 ... 년이 지난 1190년 팔공산 거조사(居祖寺)에 다시 모여 정혜결사문을 반포하고 본격적 결사운동에 들어갔다. 우선 많은 사람들이 참여하기 위해 보다 넓은 곳을 물색하던 중 제자 수우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21

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[한국 사상] 지눌의 사상

(禪敎) 통합의 필요성을 깨우쳤다.공산(公山)의 거조사(居祖寺)에 머물면서 정혜사(定慧社)를 조직하고 《권수정혜결사문(勸修定慧結社文)》을 발표, 독자적인 사상을 확립, 불교 쇄신운동 ... 로는 《진심직설(眞心直說)》《목우자수심결(牧牛子修心訣)》《계초심학입문(誡初心學入門)》《원돈성불론(圓頓成佛論)》《간화결의론(看話決疑論)》《염불요문(念佛要門)》《상당록(上堂 ... 었으며, 스님들은 정치와 권력의 중심에 서 있었다. 불교계 모두가 시대에 편승하여 안위를 택했지만 지눌은 모든 것을 버리고 정혜결사(定慧結社)운동을 하여 지금의 조계산 송광사에 정혜사(후

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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고려 후기 불교의 결사운동

다.을 미타정토(彌陀淨土)를 희구하는 염불의 발상지로 만들게 하였다.) 진성규, , , 1986, 민족사, p75고려불교에서 정토를 희구하는 결사운동은 후기에 많이 나타나고 있다. 이것 ... 목차1. 머리말2. 불교결사의 배경3. 고려시대의 결사운동1) 수선사 2)백련사4. 결사운동의 변화(쇠퇴)1) 수선사 2)백련사5. 맺음말이병훈(11994749)임영대 ... 하게 된다. 따라서 이 글에서는 고려 후기 불교를 주도한 수선사와 백련사의 결사운동에 대하여 이야기 해 보겠다.2.불교결사의 배경우리나라에는 불교가 4세기 후반부터 수용되면서 삼국시대

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.10

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[한국사] 신라하대 불교의 동향과 변화

적으로 깨달으며, 말이나 문자가 아닌 마음에서 마음으로 참된 가르침을 전한다.’은 경전을 해석하고 염불 외우는 것보다 참선에 의한 본연의 마음을 아는 것이 중요하다고 강조한 것이 ... 의 신앙결사로 이해되어 왔는데, 실제 그 속에는 신라사회에서 행해진 여러 불교 신앙의 요소가 복합되어 있다. 오대산은 본래 문수가 거주하는 곳이었는데, 뒤에 오대의 각각이 진신 ... 시키려던 노력은 澄觀敎學의 수용으로 나타났다. 마지막으로 세기말로 접어들면서 화엄종단은 결사를 통해 자체의 세력 강화를 꾀하였다. 결사는 선왕의 명복을 빌기 위해 왕실과 관료들이 맺

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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[고려시대불교] 고려시대의 불교

지식층의 결사였다.지눌의 사상은 이제까지 부처를 신격화하고 불교를 신비화해온 고려 불교에 크나큰 사상적 진전을 가져온 것도 사실이다. 지눌과 그 계승자 혜심이 주장하고 집대성한 간화 ... 적 수행에 치중하며 사회참여보다는 은둔수도를 지향해 온 것도 어느 정도 그 영향을 받았기 때문이라 할 수 있다. 수선사의 은둔지향적 수행의 결사 정신은 조선왕조시대의 억압적 조건 아래 ... 하여 또다른 신앙결사운동이 전개되었다. 그것은 천태종의 요세(了世:1163∼1245)가 지도하는 백련사였다. 이는 천태종의 혁신운동이기도 했다. 요세는 지눌과 비슷한 시기에 승려 선발

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.07.09

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[인문,역사,종교]만해 한용운

민립대학 설립운동과 물산장려운동 등의 민족운동에 다양한 참여를 하였다. 1931년 잡지 를 인수하여 사장으로 취임하고 김법린, 최범술, 김상호 등이 조직한 청년법려비밀결사인 만당 ... 음을 비판하면서 염불당 등과 같은 기존의 허례적인 의식을 타파하고 산중에 있는 절이 도시로 나올 것, 승려들도 사취(詐取))와 동냥질을 그만두고 스스로 생산 활동에 참여할 것, 승려

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.14

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[한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)

치하에서도 좀처럼 흔들림을 몰랐다.만년에는 비밀결사《만당》의 총재로 추대되어 민족 해방의 종교적 실천에 몰두하나 뜻을 이루지 못하였다. 1944년 초여름에 입적하기까지 서울 성북 ... 론:불교가 시대를 계도(啓導)하려면 그 운영과 조직이 새로워져야 한다는 것이 그가 주장한 유신의 골자이다. 사원운영에 있어서 첫째로 염불당(念佛堂)의 폐지를 주장하였다. 근본교리에 비추

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13

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[고대사] 한국 고대의 불교 수용 과정과 의의

)을 선양했다. 그는 전진의 침공 이후 남쪽으로 피난하여 여산에 은거하면서 그를 추종하는 123명의 승려 및 지식인들과 더불어 白蓮社라는 정토신앙 결사를 만들었다. 그리고 죽을 때 ... 까지 세상에 나오지 않고 염불을 수행하며 극락왕생을 추구했다.이러한 반야사상과 정토신앙은 봉건지배층에 의해 이용되었다. 현실의 물질세계는 모두 허망한 것으로 현실의 고통에 집착하지 ... 말고 열심히 염불함여 사후의 내세에 극락정토에 태어나기를 기원하라는 식으로, 지배층은 자기들의 억압과 착취를 은폐하고민중의 저항의식을 마비시키기 위하여 불교신앙을 왜곡하여 적극

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.30

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정토신앙과 민(民)

수 있다는 타력 신앙의 한 형태이다. 정토신앙은 4세기 말 중국의 혜원(慧遠)이 여산의 동림사(東林寺)에 들어가 동지들과 결사(結社)를 하고 염불을 행한 데서 시작되었다. 그 ... 는 본래 《반주삼매경(般舟三昧經)》에 의해서 반주삼매로써 부처를 보기 위해 미타염불을 하였는데, 이것이 후일 정토왕생을 위한 염불로 바뀌어 갔다. 이후 담란(曇鸞)을 개조(開祖)로 하 ... 에 미타사(彌陀寺)를 창건했다는 기록이다.■僧傳■을 살피건대.... 아간(귀진)의 집이 惠宿이 지은 彌陀寺로부터 멀지 않았다. 아간이 매번 그 절에 가서 염불할 때마다 비(욱

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.22

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[인문]지눌의 선사상과『법집별행록절요병입사기』를 통해 본 三門의 성격

회통론을 전개한다. 뿐만 아니라 정혜결사 운동을 통하여 불교 정화운동을 펼치며 스스로 이룬 깨달음의 길을 바탕으로 새로운 선 수행밥법을 제안한다.이러한 지눌의 선주교종적 선교회통론 ... 아 유심정토와 자성미타를 말하면서도 구체적인 수행법으로서 염불과 극락왕생을 인정하고 있다.그러나 방법적으로는 여러 다양성을 포괄하지만 또한 그러한 모든 다양성은 진심이라는 불변의 體

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.09.13

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