"굿연행의 변화양상"의 검색결과 입니다.

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"굿연행의 변화양상" 검색결과 41-60 / 94건

[무가]굿판의 변화와 무가 연구의 방향 설정

굿판의 변화와 무가 연구의 방향 설정차 례1. 머리말2. 주요 무가 연구 성과의 의미 검토3. 굿판의 변화와 무가 연행의 실상4. 무가 연구의 방향 전환5. 굿판 현장을 고려 ... 를 바탕으로 씻김굿이 연행되는 굿판과 그 향유층의 의식을 제시했다. 이보다 앞서 전남지역 무가의 특성을 다양한 굿판 관찰을 바탕으로 제시했는데) 특히 굿판과 연행과 무가의 관련 양상 ... 을 고찰하면서 제전서사시에서 놀이서사시로 변해간 의미를 규명했다. 특히 이러한 규명은 굿판이 제의 중심에서 놀이 중심으로 변화하는 현대의 양상과도 관련이 있는 중요한 성과라고 생각

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.12

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하회별신굿탈놀이의 어제와 오늘, 그리고 미래

굿탈놀이를 3번 정도 봤는데 탈놀이를 하는 사람들도 전수회 사람만 하고 그 장소도 공연장으로 제한되어 있어요. 연행양상 또한 매번 똑같구요. 한번 봤을 때는 정말 재미있었지만 보 ... 하고 있다. 한국에 가장 대표적인 탈놀이인 하회별신굿탈놀이도 예전에 가졌던 사회적 기능은 사라진 채 유희와 오락의 기능만이 남아서 전승되고 있다. 획일적인 전승양상은 더 이상 하회별신굿 ... 가 공연되는 하회전수관 앞마당도 인위적으로 설정된 공간일 뿐이다. 연극에 등장하는 인물이 실제의 인물이 아니라 배우이듯, 하회별신굿탈놀이를 연행하고 있는 사람도 배우일 뿐이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.04

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한국의 전통문학, 무가 연구

) 당신 본풀이, 3) 조상신 본풀이5. 무가의 주술성과 문학성6. 굿판의 변화와 무가 연행의 실상7. 무가 연구의 방향 전환8. 맺음말■ 참고문헌1. 무가의 특징무속적(巫俗的) 의례 ... 의 전승과 연행에도 다음과 같은 변화상이 감지된다. 첫째 장편 서사무가의 전승기반이 약화되고 있다. 전국적인 전승 양상을 보이는 의 경우, 지금은 제대로 구송할 수 있는 무당 ... 은 굿의 변화상일 뿐아니라 무가 사설의 변화 동인이 될 수도 있다.둘째, 마을굿의 쇠퇴와 함께 개인굿이 늘어나고 있다. 이러한 것은 한국의 공동체 사회가 흔들리고 있는 사회 전반

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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구비문학- 판소리의 형상과 발전 그리고 유파

지역의 세습무 가운데 女巫를 "미지", 남무를 "산이"라고 하는 집단이 있었는데 여기에서는 여무가 굿을 담당하고 남무는 여무를 도와 여러 가지 잡일을 했으며 소득의 분배도 여무 ... 중심으로 이루어졌다.남무가 굿에 참여하고 그 몫으로 돈을 받는 경우는 노래를 할 때뿐이었는데, 세습무 집안에서 남자로 태어나면 노래를 잘하는 것만이 잘 살 수 있는 길이었다. 이러 ... 적인 부분이나 사설 부분에 있어서는 상당히 미숙한 상태였을 것이고, 연행방식 또한 돈을 주고받는 거래방식을 띠기보다는 적당한 물질적 보수를 받고 축제판이나 축하연 자리 등에서 불렸

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.11 | 수정일 2016.03.08

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[풍물굿][풍물놀이][풍물][굿]풍물굿(풍물놀이)의 기원과 기원설, 풍물굿(풍물놀이)의 종류와 발전과정, 풍물굿패(풍물놀이패)의 구성과 역할, 지역별 풍물굿(풍물놀이), 풍물굿(풍물놀이)의 악기와 깃발 분석

은 이 투영되면서 조화를 이루는 합일점을 찾는다는 점에서는 공통되지만 한번도 똑 같은 모습이나 양상으로 나타나는 법이 없이 제각각의 개성과 색깔을 띠고 변화하는 모습으로 나타난다는 ... 풍물굿(풍물놀이)의 기원과 기원설, 풍물굿(풍물놀이)의 종류와 발전과정, 풍물굿패(풍물놀이패)의 구성과 역할, 지역별 풍물굿(풍물놀이), 풍물굿(풍물놀이)의 악기와 깃발 분석Ⅰ ... . 서론Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원설1. 풍농안택 기원설2. 군악설3. 불교 관계설Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 종류1. 당산굿2. 마당밟이3. 걸립굿4

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.04.08

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판소리의 전개와 변모

이 변모하는 양상은 두 가지 형태?판소리의 줄거리를 플롯으로 인정하면서 다른 방식으로 개작한 독서물이 등장ex)광한루악부, 광한루기, 남원고사?판소리 연행의 틀을 유지하면서 사설 ... 적인 내용의 무가에 뿌리를 둠ㆍ소리, 타령, 잡가, 광대 소리, 극가, 창조극 등으로도 불림ㆍ연행하는 형태로 보면 음악극, 담긴 내용으로 보면 서사극인 판소리는 이야기와 노래가 몸짓 ... 과 함께 어우러지는 종합 예술2. 판소리의 전개 양상판소리는 처음 시장이나 장촌, 광산촌 등지의 판에서 형성되어 민중과 함께 발전하면서 길거리, 논밭, 일터 등 일상생활의 장소

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14

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[ 한국 문학의 이해] 요약 정리 자료입니다 - 표를 활용한 핵심 정리

판소리 전체를 지배하는 원리는 서사적인 것이나 연행예술로서의 발전과정에서 극적 표현 요소가 점차 발달함. 이러한 내부 요인이 사회 상황의 변화에 의해 확대됨으로써 1900년 ... 에 의하여 문학적 욕구를 충족하였다.한문문학이 한국문학에 포함되어야 하는 이유- 19c까지의 문학유산 중 상당부분 버려지며 우리문학의 전개양상과 내부적 관련의 전체상을 온전하게 설명 ... 함)8무당의 고사나 굿거리판소리 문체언어 층위의 분리-등장인물의 신분, 성격, 분이기와 서술자의 태도에 따라 말읠 종류가 바뀌는 현상향유층창자: 천민, 청자: 평민층의 청중, 평민

시험자료 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.01.26

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탈춤

에서 탈은 춤이나 노래나 발림과 함께 단순히 배역 인물의 성격을 규정짓는 차원을 넘어 시시때때로 극적 상황을 연출하면서 표정의 변화를 일으킨다. 탈은 연행으로서 생동하는 조형 공간인 것 ... 이 이전과는 사뭇 다른 양상을 보이게 되었기 때문에 아닌가 한다.60, 70년대 이후 대학가를 중심으로 크게 번져 나간 민속극 부흥 운동선상에서 탈이라든가 탈춤, 탈꾼, 탈패 라는 말 ... 이 판 된다. 20세기 이후 세계 연극의 조류는 문학적 연극에서 탈피하여 연극본래의 연행성 특히 몸짓과 소리와 연행적 시공간의 창조 등을 중시하는 경향을 보이고 있다는 사실도 염두

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.18

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[국문학의 이해]한국의 무속과 여성-무속의 전달자·수용자로서의 여성

하는 비중을 확인할 수 있다. 굿거리가 시대에 따라 변화하는 것임은 주지의 사실이다. 그런데 동해안의 대표적인 강릉단오제에서 두드러진 변화 양상의 하나인 심청굿이 여성들에 의해 시작 ... 다. 이한 양상이 나타나는가를 고찰해야 무가의 전승 및 연행 과정에서 여성의 역할을 명확하게 확인할 수 있는 것이다. 여러 구송되는 무가자료들을 살펴보면 남성에 비해 여성이 구송한 무가 ... 는 훨씬 다양하고 청중들을 배려하는 측면이 강하게 나타난다. 이러한 양상을 보다 명확하게 보여주는 것이 동해안 지역에서 발견되는 ‘심청굿’무가이다. ‘심청굿’무가가 언제 시작

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15

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한국문학의 시대적 구분양식

으로 연행된 이야기라고 해도 좋다. 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹 또는 수신굿, 삼한의 굿 등이 모두 이 같은 연행된 신화의 범주에 들 수 있겠지만, 고조선, 가야, 고구려 ... 의 원시 공동체들이 치렀던 곳(종교의식)이 다시금 이야기로 엮어진 것이 우리 상고시대신화의 면모라고 지적할 수 있다. 한국신화가 이야기 된 굿이라면, 굿은 춤추어진 이야기 혹은 몸짓 ... , 신라 등의 건국신화는 이야기된 굿이라는 속성을 갖추고 있다. 이들 건국 신화는 이같이 한국신화 원리가 왕조의 창건 및 왕의 가문의 내력을 말하는 신화로 전향된 결과의 표현문이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.18

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[한국민요][민요][한국민요(민요) 가치][한국민요(민요) 전승]한국민요(민요)의 정의, 한국민요(민요)의 배경과 한국민요(민요)의 종류 및 한국민요(민요)의 가치 그리고 한국민요(민요)의 전승에 관한 분석

)의 가치Ⅵ. 한국민요(민요)의 전승1. 생산축의 변이2. 사회적 상황과 연행 현장1) 일소리2) 놀이소리3) 의식소리3. 전파와 전승Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론한국적인 미의식의 전통 ... 양상이며 비장은 아닌데, 비장한 민요의 경우를 들어보더라도 위에서 검토한 비극적 서사민요에서처럼 해학의 계속적인 개입이 거의 예외없이 발견되다. 뿐만 아니라 해학이 슬픔이나 비장 ... 이 더해져 많은 세시풍습이 생겨났고 이를 배경으로 상당한 양의 민요가 생겨났다. 세시민요 역시 장례의식요와 더불어 우리 민족의 의식세계를 파악할 수 있는 좋은 통로가 된다. 풍물굿은 우리

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.15

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굿

되지 않는데 나라굿과 천신굿은 조선왕조의 몰락과 함께 그 운명을 같이 하였다. 또 천연두는 오늘날 병으로 취급되지 않으니 마마배송굿을 보기란 불가능하다.그러나 굿의 종류에 변화가 있 ... 해 설경을 걸고 굿을 하는 법사는 북 장단에 맞추어 경을 읽는 것이 일반적인 양상으로 충청도인의 점잖은 기질과 상통하는 점이 있다. 이들이 읽는 경을 따로 ‘무경’이라고 칭한다 ... 관계를 가지고 있다. 당주무당이 별신굿의 모든 것을 주관하는데 연행과 관련된 모든 것을 마을과 협의하여 결정하기도 하며, 굿거리 종류와 연행에 필요한 무당과의 연락과 소집 등 제반

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.03

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판소리에 관한 완벽한 정리

부터 끝가지 제대로 연행하는 놀음을 가리키는 바 판놀음으로 타는 줄타기는 판줄이라 하고, 판놀음으로 치는 농악은 판굿이라 한다. 그렇듯이 판놀음으로 벌이는 소리를 판소리라 하는 것 ... 다. 판소리란 판놀음으로 연행되는 소리라는 뜻이다. 판놀음은 넓은 마당을 놀이판으로 삼고 '판을 벌린다'하여 놀이의 구색을 갖추고, '판을 짠다'하여 놀이 순서를 제대로 짜서 처음 ... 을 위한 재담등 여러 문화적 요인들이 첨가되어 변화해온 적층적 문화형태라는 형성 과정을 가지고 있다.19세기에 판소리는 양반 청중들을 대상으로 전성기를 맞았는데, 19세기 전반기

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.03

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한국구비문학의이해 3장 요약

전문적인 노래이다.② 통속민요 - 잡가를 부르던 전문 음악인에 의해 만들어져 잡가의 하나로 연행된 민요풍의 노래로 19C후반 도시서민층의 노래의 향유층이 확대되면서 성행하였는데 소비 ... 는 않았다.조선후기에 들어와서 경제와 사회가 새롭게 변모하였는데 이앙법의 전면적 시행이 가장 큰 변화이다. 그 결과 모심는 소리도 전국적으로 분포하게 되면서 논농사요가 완성 ... 되었다. 조선후기 경제력이 중시되고 그에 따라 신분적 경계도 약화되어 조선전기와는 다른 양상을 보인다. 많은 부분에서 계급 간의 교류가 생기고 계급문화에서 대중문화로 넘어가면서 잡가가 부상

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.05

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[인문어학]처용가의 전승과 전개 양상 연구

적 측면에서 굿으로부터 비롯되어 상호 공존하고 있는 제의성과 연희성의 두 요소가 시대적 변화의 요구에 따라 상호 부침을 거듭하면서 처용가무가 지속적으로 연행될 수 있었던 요체로서 작용 ... 수 있다. 먼저 “처용랑망해사조”의 기록을 통해 8구체 향가 처용가 및 처용설화의 내용이 후대에까지 전승될 수 있었던 핵심적 요소로서 벽사적인 기능과 그것이 가무로써 연행 ... 나 등 다른 정재와는 달리 춤과 노래가 상호의존적, 유기적 관계로 결속되어 있어 이것이 강한 전승력을 가지고 지속될 수 있었던 힘의 하나로 작용했던 것이다. 마지막으로 연행

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.27

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한국 가면극에 대하여

라는 의미에서 붙인 명칭이다. 신라 진흥왕 이래의 팔관회와 고려시대의 연등회를 거행할 때 산대에서 가무백회를 연행했다. 여러 기록을 참고할 때, 고려시대까지의 산대희는 음악, 무용 ... 발전시켜, 가면극의 기원을 서낭제 탈놀이와 산대도감계통극으로 나누어 논의했다. 하회별신굿탈놀이, 강릉관노가면극 등 서낭제에서 놀았던 서낭제 탈놀이는 서낭제에서 기원해 발전한 토착 ... 소학지희에서 영향을 받았다고 보고, 처용무와 나례를 산대도감극 즉 가면극의 선행예능으로 인정했다.전경욱은 한국의 가면극을 마을굿계통가면극과 본산대놀이계통가면극으로 나누어 가면극

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.10

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[연극론]한국연극사 전통 단절론 극복 - 전통극 탐구

잘 살아서 있는 형태로 최근까지 전승되어 왔다. 이는 농사가 주업인지라 두들 소리에는 당연히 비전문가인 사람들이 풍습과 관습에 따라 그들의 삶 속에서 연행되어진 것이다. '무굿 ... 과 춤과 마당판 사이에 생동하는 연행적 상황을 통찰하는데 주역 함으로써, 원초 연극으로서 연행 정신이나 살풀이굿으로서 해원 상생의 신명성을 밝혀 내는 것이 오늘날 한결 의미 심장 ... 【 목차 】*서론Ⅰ. 풍물Ⅱ. 사물Ⅲ. 전통극의 재창조Ⅳ. 탈춤Ⅴ. 전통극의 공연Ⅵ. 맺음말*참고자료현대는 빠르게 변화하고 있다. 물론 연극 분야에 있어서도 빠른 변화와 새로운

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.01

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변강쇠가 연구

을 겪는다. 이러한 변모로 한 판의 굿이었던 판소리가 공연으로 변화하게 되고, 예인과 향유층이 분리되어 하나의 예술로서 정착하게 된다. 신재효는 12마당이었던 판소리 사설을 개작 ... 「변강쇠가」연구목 차1. 들어 가는 말2. 「변강쇠가」연구사3. 「변강쇠가」의 인물유형4. 「변강쇠가」의 갈등 양상5. 「변강쇠가」의 성적 모티프6. 「변강쇠가」 실전 이유7 ... 하였고, 6마당으로 개편했다. 이후 사설이 정리되고, 서편제나 동편제 등의 유파가 성립되어 판소리의 발전이 이루어졌으나, 서구 문물의 영향으로 창극의 형태로 판소리가 변화하게 되

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.19

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전통 민속 연희 - 풍물굿의 발달과정 : 민속문화의 전승과 창조 중심

된 고유한 정서와 생산수단의 발달은 풍물악기의 구성이나 형태, 장단들을 변화시켰을 것이다.학자들 사이에 풍물굿의 기원을 풀이한 것으로는 풍농안택기원설, 군악설, 불교관계설 등이 있 ... 에 고르게 확산되는 양상을 띈다. 태조 때(918)부터 궁중행사에 풍물굿이 등장하였으며 사찰이나 민가에서도 중요한 연중행사 때에는 없어서는 안 될 음악이었다. 또한 풍물굿은 농사일 ... 로 나서게 되는데, 이는 조선후기 생산력의 발전으로 농촌사회가 분화되고 피폐해지면서 생긴 결과이다. 사당패는 전국 각지를 돌며 연행을 하기 때문에 각 지역의 풍물굿이나 재주를 흡수

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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[희곡론]한국 가면극의 역사

이던 기악이 부락극으로 불교에 대한 풍자극으로 바뀐 것은 그 동안 있었던 약간의 변화일 뿐이라는 입장이다.(5) 무굿기원설김재철은 농사를 마치고 신을 즐겁게 하려는 단순한 무당 ... (神) 등을 나타내는 가장성을 가진다. 그러므로 자연물이나 동물에게도 영혼이나 신성이 깃든다고 믿었던 원시민족들은 가면이 인격을 변화시키는 매개물이라고 믿기도 했다.{) {www ... , 산대도감극(山臺都監劇)계통설, 풍농( 農)굿기원설, 기악(伎樂)기원설, 무(巫)굿기원설 등 여러 학설이 제시되었다. 이 가운데 산대도감극계통설과 풍농굿기원설이 학계에서 가장 유력

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.09

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