"大學衍義補"의 검색결과 입니다.

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원 간섭기 성리학 조선 유교 첨성대 답사 고서

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"大學衍義補" 검색결과 41-60 / 61건

중용

. 『中庸』과 儒家思想6. 關聯著述◆ 중용구경연의(中庸九經衍義)◆ 중용주자혹문(中庸朱子或問)◆ 내사본 중용(內賜本中庸)◆ 중용언해(中庸諺解)◆ 중용자잠 (中庸自箴)◆ 중용강의 (中庸講義 ... 하나인 『대학(大學)』도 본사는 『中庸』과 같이 『禮記』 중의 한 편이었다. 『中庸』이 『禮記』 가운데서 빠져나와 단행본으로 세상에 유행한 것은 『大學』보다 앞선 한대의 일이다 ... 들이 관심을 가지고 연구(硏究)하여 왔음을 알 수 있다.그러나 『中庸』을 유가의 기본(基本)적인 경전으로『논어(論語)』?『맹자(孟子)』?『대학(大學)』과 함께 묶어 ‘사서(四書)’라 하

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.28

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석

있겠다. 앞에서 언급한 바 있지만 ?大學衍義?는 조선 개국 이래 왕의 修身書인 政治理念書로 간주되었던 책이다. 유숭조에 와서 ?대학?이 철학적으로 해석되기 시작한 것은 성리학 ... 므로 이 글에서는 우선 유숭조의 성리학을 개관한 다음 이와 조광조의 성리학이 지니는 차이를 살펴보고 중종대 성리학의 특징을 살펴보기로 하겠다. 유숭조의 대표적인 저술로는 ?大學三綱 ... 八目箴?과 ?性理淵源撮要?를 들 수 있는데 이는 성종대의 학문을 종합한 업적이라고 할 수 있다. 柳洵이 大學箴의 跋文에서 “이제 ?大學十箴?을 보면 우리 동방에 성리에 관한 글

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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이언적(李彦迪)의 생애와 사상

求仁錄》(1550)·《대학장구보유 大學章句補遺》(1549)·《중용구경연의 中庸九經衍義》(1553)·《봉선잡의 奉先雜儀》(1550) 등이다. 《구인록》(4권)은 유교경전의 핵심개념 ... 날 이현일(李玄逸)이 《홍범연의 洪範衍義》를 저술한 것에 선행한다고 할 수 있다.그는 주희가 《대학》과 《중용》을 표출시킨 의도를 계승하면서도 《대학》과 《중용》의 정신을 수기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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회재 이언적의 철학과 사회정치

』(中庸九經衍義)- 『중용구경연의』는 이름 그대로 『중용』에 나오는 9경(修身, 尊賢, 親親, 敬大臣, 體君臣, 子庶民, 來百工, 柔遠人, 懷諸侯)을 풀이한 글이지만, 여기 ... , 주자학적인 것이 분명하다. 또한 그의 인정(仁政)에 대한 관심은 그의 저술 곳곳에서 보이지만 대표적인 것은 『대학장구보유(大學章句補遺)』의 “치국평천하(治國平天下)”장에서 치평

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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조선 성리학의 제반 특징의 개관

되었고, 이들에 의하여 유교적인 의례와 제도가 정비되었다. 세종 대에 만들어진 資治通鑑訓義 , 治平要覽 , 大學衍義註釋 들은 유교적 政治理念을 훈계하는 것이었다. 또한 朱子家禮

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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[조선 성리학] 조선정기 정치사상연구

는 외국에서 변화되는 성리학의 단순한 수입과 그 적용만이 있을 뿐이다. 예를 들어 저자는 李石亨의 ‘大學衍義輯略’을 가리켜 ‘大學衍義’의 주체적 수용이었으나 실패했다 말하고 있 ... 은 다양하겠지만 이 논문은 주된 입문서였던 「大學」을 중심으로 이를 논하고 있다. 성리학이 우리나라에 수입된 이후로 이를 탐구하는 많은 학자들이 있었고 그에 의한 많은 해석들이 존재

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.12

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조선시대 성리학 교육사상가 권근, 조선시대 성리학 교육사상가 이황, 조선시대 성리학 교육사상가 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원과 이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용, 조선 실학 교육사상가 홍대용

했다. 안어로서 각 장마다 붙인 말속에는 그의 자득(自得)에 의한 말이 많다. 율곡은 40세 되던 해 10월에는 대학연의(大學衍義)를 진강(進講)하였고, 또 극기복례(克己復禮

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.19

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경자자본(庚子字本)

(庚子자 수1) 癸未字 : 수십만 자에 이른다고 전해진다.2) 庚子字 : 알려진 바가 없다.4. 代表的庚子字本)서 명간행 시기소장 장소『眞西山讀書記乙集上大學衍義』1422서울대학교 ... 『通鑑續編』손성훈『資治通鑑綱目』성균관대학교 등『朴通事』1423『前後漢直解』『孝經大義』『老乞大』『宋朝名臣五百家大全文粹』1424『大學大全』『史記』국립도서관 등『莊子?齊口義』국립도서관『唐

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.12

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의부전록 명오문정공가장집 의학집성 구령산방집 대학연의보 국설의학 본초연의 의유팔요 본초유방

롭게 하는 성대한 뜻이 되겠는가?大學衍義補대학연의보【明邱濬)】명나라 구준國設醫學나라에서 의학을 개설함今世之業醫者，挾技以診療則有之矣，求其從師以講習者，何鮮也？세상에 의학을 업으로 삼 ... 의 구역을 넘는다.是以醫爲王政之一端也。그래서 의사가 왕정의 한 실마리라고 했다.本草衍義본초연의【宋寇宗奭) 】송나라 구종석醫有八要의사는 8가지 요점이 있다.治病有八要，八要不審，病不能

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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세종대왕의 하루 일과

)’과 ‘자치통감강목(資治通鑑綱目)’이 기본서 였다. 그 밖의 교재로 ‘성리대전(性理大全’?‘근사록(近思錄)’?‘소학(小學)’?‘심경(心經)’?‘대학연의(大學衍義)’?‘정관정요(貞觀政

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.16

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정도전의 불씨잡변과 유불논쟁

) 불법입중국(佛法入中國)한명제(漢名帝) 이후 서역에서 불교가 들어온 과정을 진서산(眞西山), 진덕수(眞德秀)의 대학연의(大學衍義)를 인용하여 소개하고 있다.(16) 사불득화(事佛得禍

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06

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[한국근세사] 조선시대 경연의 기능과 변천

지 않았다. 다만 비공식적 강론을 대학연의(大學衍義)를 교재로 하여 5회 가량 실시하였을 뿐이다. 태조에 있어서 경연제도는 형식적인 것이었으며 정규적인 경연은 사실상 실시되지 않 ... 되게 사용된 대표적인 교재는 대학연의(大學衍義)와 강목(綱目), 그리고 서경(書經)이었다.그중에서 대학연의는 거의 모든 왕들에게 가장 기본적인 경연교재로 활용되었다. 태조의 경우 ... 적인 경연으로 확립되어 친정 초기인 성종 7년의 경우 조강은 강목(綱目), 주강은 대학(大學), 석강은 명신언행록(名臣言行錄)을 강독하였다. 물론 이후 3강이 모두 분화된 교재

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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[경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

는 만년에 유배 생할을 하는 동안 큰 업적이 되는 중요한 저술들을 여럿 남겼다. 곧 《구인록 救人錄》(1550)?《대학장구보유 大學章句補遺》(1549)?《중용구경연의 中庸九經衍義

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

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[교육학]한국의 교육사상가

10월에는 대학연의(大學衍義)를 진강(進講)하였고, 또 극기복례(克己復禮)를 논하였다. 42세 되던 해 12월에는 저 유명한 「격몽요결」(擊蒙要訣)을 완성하였다. 그러다가 46세

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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[사범계열, 인문, 교양] 이황, 이이 교육 사상가

의 글을 안어(按語)로서 첨부했다. 안어로서 각 장마다 붙인 말속에는 그의 자득(自得)에 의한 말이 많다.율곡은 40세 되던 해 10월에는 대학연의(大學衍義)를 진강(進講

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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세종대왕의 하루일과

(大學衍義) · 정관정요(貞觀政要) · 국조보감(國朝寶鑑) 등도 사용하였다. 강의 방식은 한 사람이 교재의 원문을 음 독, 번역, 설명하고 나면, 세종이 이를 반복한 후 질문도 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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율곡 이이

되던 해 10월에는 대학연의(大學衍義)를 진강(進講)하였고, 또 극기복례(克己復禮)를 논하였다. 42세 되던 해 12월에는 저 유명한「격몽요결」(擊蒙要訣)을 완성하였다. 그러

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.01

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[공무원시험] 한국사 객관식 고득점 비결

하였다.2퇴계는 理發氣隨之氣發理乘之說을 주장하였다.3율곡은 大學衍義를 대신하는 聖學輯要를 지었다.4퇴계는 陽明學의 知行合一論을 옹호하였다.5율곡은 四端七情이 모두 氣質之性에서 發

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.02

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조선시대의 성리학

였다. 집현전을 중심으로 儒敎政治를 담당할 수 있는 儒學者群이 양성되었고, 이들에 의하여 유교적인 의례와 제도가 정비되었다. 세종 대에 만들어진 『資治通鑑訓義』, 『治平要覽』, 『大學 ... 衍義註釋』들은 유교적 政治理念을 훈계하는 것이었다. 또한 『朱子家禮』를 시행하고 『삼강행실도』를 간행하여 유교적인 社會倫理를 보급하였다.16세기의 士林派와 性理學士林派는 15세기

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.22

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이이의 교육사상

고 자기의 글을 안어(按語)로서 첨부했다. 안어로서 각 장마다 붙인 말속에는 그의 자득(自得)에 의한 말이 많다.율곡은 40세 되던 해 10월에는 대학연의(大學衍義)를 진강(進講

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.25

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