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"유가경전" 검색결과 561-580 / 1,803건

  • 공자의 논어편찬과정00
    는 본시 孔子가 제정한 육경 속에는 끼지 못하던, 말하자면 본격적인 유가경전이 아닌데도, 예로부터 어떤 경전보다도 더 널리 읽혀오고 중시되어 온 것은 그 때문이다. 論語 는 중국 ... 외우는 사람들이 상당히 많았을 정도이다. 지금은 여러 나라 말로 번역되어 거의 온 세계에서 읽혀지고 있는 책이 되었으니, 유가경전 중에서 가장 세계적인, 온 인류의 고전 ... 다. 는 군자가 되고자하는 길잡이의 기본경전이다.방황하는 청년들이 생애의 지침이 될만한 책이 무엇인가고 물었을 때 타고르는 최고의 가치를 지닌 책으로 論語 를 권했다는 얘기가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.12
  • 여래장사상과 밀교와의 관계
    을 계승하면서 그 사상이 지니는 미진한 점을 보충하는 과정에서 성립하였다. 그러므로 밀교의 교학사상은 그 배경이 되는 현교의 중관사상이나 유가유식사상, 여래장사상등에서 영향을 받 ... 다. 첫째는 이미 『아함경』에 나타나고 있는 ‘자성청정심?심성본정설(心性本淨說)’을 들 수 있으며, 이는 초기 대승불교에서 『도행반야경』을 위시하여 여러 경전에서 강조되고 있다. 둘째 ... 적인 모습을 되찾으면 바로 불의 본성과 동일하게 된다는 것이다. 이것은 그 이면에 중생의 마음이 본래 청정하다는 자성청정심사상이 더욱 발전한 것이다. 여래장사상은 유가행파의 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01
  • 유교의 국고화와 유가윤리의 변화
    일어나기 시작하는데, 그 첫 번째가 바로 經의 복원이다. 유가 경전은 공자가 ‘여섯 개의 전적’을 만든 [시], [서], [예], [악], [역], [춘추]인데, [악]은 사라지고 없 ... 면서, 유가 경전들은 지배세력의 지원 아래 정통의 권위를 확보하게 된다. 이렇게 되면서 한무제 때 오면 오경박사를 확정하고 이들로 하여금 학생들을 가르치게 함으로써 유학과 정치 ... 전서로 죽간에 써 놓은 유가경전을 발견하게 된다. 새롭게 발견된 경전들의 문자는 당시 일반적으로 쓰이던 문자와 달랐기 때문에 이 경전들을 古文이라고 불렀다. 이렇게 되면서 한 대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13
  • 공자의 일생 공자의 생애와 공자의 사상, 공자의 유가사상, 공자의 정치사상
    경서강독 ; 공자의 생애와 사상孔子의 생애와 사상20100402 사학과이 한 별Ⅰ. 공자의 일생Ⅱ. 공자의 유가사상(儒家思想)Ⅲ. 공자의 정치사상Ⅳ. 맺음말 및 시사점Ⅰ. 공자 ... 어도 좋겠다고 할 정도로 배움에 대해 간절한 소망을 가졌고, 자기처럼 배우고 묻기를 좋아하는 사람은 없을 것이라는 자부심을 가졌다. 그 당시에 공자가 공부한 교과내용은 아마 역사, 경전 ... 에 집중된 지식과 학문을 민간에 전파시키는데 큰 역할을 하고 송학(宋學)을 개창하였으니 이것이 곧 유가(儒家)이다.한때 사구를 지냈으나 뜻을 이루지 못하고 56세(B.C 484
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.13
  • 송대(宋大) 주자학(朱子學)의 성립(成立)과 발전(發展)
    를 독립시키려 한 데에 있었음을 알 수 있었다. 당시 유가들은 거의가 군신(君臣), 부자(父子), 부부 관계의 인륜의 입장의 강조나 불교는 이적의 교라는 중화 사상적 배타주의, 불교도 ... 까지의 유교는 5경을 중시한데 비해 주자학은 사서(四書)를 오경보다 더 중시했다. 이는 이미 수용된 도, 불의 이론들을 뒷받침해 주는 유교의 경전의 근거를 새로이 만들기 위한 노력 ... 는 윤리적인 측면에서의 선악의 기준· 근거에 대한 설명으로, 특히 주자는 악의 문제에 대하여‘인욕’이라는 개념을 통하여 적극적인 접근을 하고 있다. 일반적으로 성선설을 지향하는 유가사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20
  • 도가철학
    [3] 제 3 편 현대문명과 도가철학Part 2. 노자와 장자 [1] 제 1부 노자와 무위의 철학 [2] 장자와 소요의 철학1. 도가의 의의 기원전 2500년경 유가와 비슷한 시기 ... 에 발생함. 중국 철학의 2대 지주로서 당나라 때까지 지속적으로 발전함. 유가는 물론 법가, 묵가, 명가 등 중국의 모든 학파에 영향을 미쳤다.도가라는 명칭은 도를 우주 만물 ... , 열어구, 양주 등을 거쳐 장자에게 계승되어 크게 발전함. – 유가인 순자에게도 영향을 미쳤으며, 법가인 한비자에게도 영향을 미쳤다.우리나라 도가 내지 도교가 전래된 것은 유교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 87페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.15
  • 한유의 배불의식 고찰( 원도를 중심으로)
    의 내용에 대한 문제점을 유가의 관점으로 비판하는 부분이다. 우선 유가에서 대대로 전승하였던 도의 핵심은 인의를 강조하는 도덕관이다. 이것은 경전에 잘 드러나 있으며 이 논리 ... ‘불교에서 유교로!’, ‘다시 유학으로!’-한유의 배불의식 고찰(原道를 중심으로)-1. 들어가며불교는 한말(漢末) 중국에 도입된 이래 유가의 도통사상과 융합하거나 혹은 대립 ... 하는 과정을 거치면서 위진(魏晉) 이후 급속히 그 세력을 확장시켜 나갔다. 특히 제왕(帝王), 중신(重臣)을 위시한 사회상부계층의 불교 신봉은 정통 유가사상에 근거한 통치기반에 막대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20
  • 04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)
    경전관· 심학과 같이 성인의 도가 인간의 심중에 있는 까닭에 경전에 절대적인 권위를 부여하지 않음· 經과 史의 관계에서도 경사일체를 강조⑤경전관의 확대: 三敎一體의 견해· 유교 ... 는 大公을 추구하기 때문에 大道, 불교는 私에서 출발하기 때문에 小道의 차이가 있을 뿐이라는 견해· 양지라는 초월적 원리에 입각학 양명학: 성인관 경전관의 장벽을 허물고 정통, 이단의 ... 를 儒의 전유물이 아니고 각 학문을 학문답게 하는 것이라하여 초월성을 강조· 즉, 현성양지 그 자체는 유도 도도 불도 아님⑤현성 양지의 포용성은 나아가 유가로부터 이단으로 배처
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17
  • 위·진·남북조시대의 문학(文學), 현학(玄學), 사학(私學)
    적인 태도로 자유롭게 경전을 토론하였고, 유가와 도가 사상을 비판적으로 종합하여 새로운 입장에서 현학 체계를 구축함으로써 유가와 도가 양방면의 사상 발전을 자극하는 계기가 되었으며 중었다. ... 했는데 역각을 하기 시작하여, 유가의 실용, 윤리 도덕의 관념을 배제하고 문학의 본질적인 문제에 대하여 생각하게 됨에 따라 본격적인 문학 이론, 문학 비평이 생겨나게 되었다.① 『전론 ... 에서 혜강(?康), 완적(阮籍) 등을 중심으로 하는 광달파(曠達派)가 나타났다. 광달파는 철저한 노장 사상 옹호자들로서 유가의 명교는 자연에 합치되지 않는다고 주장했다. 이들은 유가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.14
  • 문학의 기능
    를 아름답게하고 풍속을 바로 잡았다.이처럼 중국사람들은 시는 사람들을 가르치고 바로잡는 구실을 한다고 생각했다. 따라서 시집인 이 유가경전의 반열에 들게 된 것이다. 시인 조비는 다음 ... 를 일삼아 귀신과 꿈을 이야기하니 소설을 짓는 것이 첫째 의혹이요, 허황된 것을 돕고 천하고 더러운 것을 북돋우니 소설을 평하는 것이 두 번째 의혹이요, 기름과 시간을 허비하고 경전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.05
  • 발표자료PPT. 한국 교육의 역사적/시대적 전개, 서양교육의 시대적 전개, 각시대별 교육사상가
    으로 이루어진 유가경전 - 시경 : 춘추시대 민요를 중심으로 하여 모은 중국에서 가장 오 래된 시집 - 서경 : 중국 상고시대 정치의 기록 - 역경 : 불경을 번역하는 일8 조선시대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.01.14
  • 법가사상의 윤리와 정치사상
    법가 사상의 윤리 및 정치사상Ⅰ. 법가 사상의 발생과 전개1. 법사사상의 발생원인· 춘추전국시대 사상들의 목적 : 잘못된 국가운영과 타락한 도덕성을 회복하기 위해ㄱ. 유가 ... : 공자 ‘덕치’, 맹자 ‘왕도’, 순자 ‘예치’ - 개인의 수양을 최우선적으로 생각ㄴ. 법가 : ‘법치’ - 국가 지향적, 공리적, 현실적 측면을 강조=> 법가는 유가적 체계를 가지 ... 를 제시함① 덕보다 힘으로 통치해야함· 인의도덕은 국가를 통치함에 있어서 장애요소만 됨 = 경전만을 공부하며 자신을 수양하는 것 은 농사나 전쟁에는 관심을 가지지 않음 -> 결국 국력
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.05
  • 경전을 중심으로 한 유교 윤리와 기독교 윤리의 비교
    경전을 중심으로 한 유교 윤리와 기독교 윤리의 비교-목 차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 유교의 윤리Ⅲ. 기독교의 윤리Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론모든 종교는 그 나름의 고유한 윤리체계가 있고 그것은 사람 ... 다. 송영진, 「베그그송의 생의 약동의 변증법」,『도덕과 종교의 두 원천』, 서광사, 1998, 361쪽.또한 개인은 자기의 인생과 사고에 지대한 영향을 미친 책을 경전화 하는 경향 ... 이 있고, 사회에서도 그 사회의 정체성과 구성원의 사고나 태도를 규율하는 책을 경전화 하는 경향이 있는데, Wilfred Cantwell Smith, What is Scripture
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.30
  • 역사 이야기 제 11장 요약 및 비평
    로 보고 그것만이 인간의 악한 본성을 누르고 사회의 질서를 바로 잡을 수 있다고 보았다.그러나 묵자로 대표되는 묵는 신을 긍정하였다. 이점에서 유가와 묵가는 대비된다. 유가는 신 ... 의 존재를 믿지 않으면서도 장례와 제례를 강조하였다. 그러나 묵가는 신의 존재를 믿지 않으면서도 화려한 장례와 제례는 반대하였다. 둘 다 모순인 듯하나 유가가 제례를 강조한 것 ... 에 깨달음에 이를 수 있다는 돈오를 설하였다.(2) 살조살불(殺祖殺佛)과 불립문자(不立文字)경전과 석가에 대한 교조화 ? 신격화에 대한 도전으로 경전과 석가의 상대화를 가져왔다. 진리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12
  • 夢占逸旨몽점일지 자서 제1 진재편
    가 친히 결론을 내린 내용을 기록한 것임. 금문(今文) 경학파의 입장에서 동중서(董仲舒)가 지은 ≪춘추번로(春秋繁露)≫의 사상을 계승 한 후 한 걸음 더 나아가 유가 경전과 참위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.15
  • [유학][유학의 개념][유학의 역사][신유학의 형성][신유학의 관점][신유학의 영향][신유학의 이학적 교육관]유학의 개념, 유학의 역사, 신유학의 형성, 신유학의 관점, 신유학의 영향, 신유학의 이학적 교육관 분석
    의 형성신유학의 형성에 영향을 준 요소로서 본래 유가의 사상 그 자체의 전통과 불교의 적극적, 소극적 영향 이외에 도가사상의 영향을 들 수 있다. 전국시대(戰國時代)의 직하문(稷下門 ... ) 학자들에게 미친 도가의 영향은 오히려 유가의 것을 능가하기도 하였다. 그러나 도가의 은둔적 경향은 현실의 정치적 문제들을 해결하고 도덕적 질서를 규명하는 데 있어서 유가 ... 만큼의 적극적 기여를 하지 못하였고, 특히 진 나라와 한 나라 등의 통일 국가를 경영하는 일에 있어서 법가나 유가의 사상만큼 구체적 통치원리를 제공하지 못하였다. 그리하여 도가는 유가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31
  • 주자학과 양명학
    주류를 이루어 경전의 자구(字句) 해석에만 천착하는 학문이었다. 그로 말미암아 유교는 정작 민중의 관심 밖으로 밀려나고, 오히려 불교보다 열세에 놓인 느낌마저 있었다. 그와 같이 ... 를 맺게 되었다.이는 불교를 비판하면서 불교가 뿌리박고 있는 사회적 시스템을 혁명하고자 했다. 주자는 유가의 핵심은 가족의 질서를 바로 잡는 것이라 여기고 사회의 가장 기본적 토대인 ... 가족적 시스템과 사회적 시스템을 유가적 방식으로 새로 잡아 나갔다. 주자는 과거제를 통해 유교식의 사회적 시스템을 구축하고 그 위에는 가(家)를 통해 가족의 질서를 잡았다. 주자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23
  • 동중서(董仲舒)
    를 시행했다. 그러나 시간이 지나면서 사회가 안정되어 감에 따라 농업 생산력도 회복되고 경제가 부흥되면서 무위의 정치보다는 의례를 중시하는 유가의 정치이념이 본격적으로 등장하게 되 ... 었다. 그리고 국가의 권위와 위엄을 갖추어 줄 기반을 유학에서 구하는 상황이었다.그리고 한 무제는 어렸을 때 유가사상을 배워 충분한 지식이 있는 유가에 속한 사람이었다. 이러 부분 ... 에서 다시 한 번 당시 제자백가 사상 가운데서도 유가가 왕궁에서 교육되고 있었음을 알 수 있고, 그로 미루어보아 유가는 이미 백가 중에서도 상승세를 타고 있었다는 것을 알 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.27
  • 인심도심설, 서양의 충격,무술변법시기, 금문경학파, 과학과 현학 논쟁
    되던 문자인 예서(隸書)를 가지고 쓴 유가경전을 금문경이라 하고 금문경을 해석하고 연구하는 학문을 금문경학이라고 한다. 아편전쟁 직전의 풍전등화 같은 시국 상황에서 금문경학(今文經學 ... ) 운동이 일어났다. 그들은 춘추공양전(春秋公羊傳) 을 존중하며 경전해석에서 경전 속의 미언대의(微言大義), 즉 미묘한 말 속에 있는 심오한 이치를 탐구하는데 치중하였다. 이것은 문자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.25
  • 공자의 윤리설
    로서의 공자 · 68 세에 귀국 후 교육과 고문헌 정리 작업에 몰두 . · 3 천여명의 제자와 유가경전인 6 경 ( 시 , 서 , 예 , 락 , 물 , 춘추 ) 을 정리 . ■ 사상가 ... 와 권위가 와해되어 그에 따른 새로운 사회질서 가치관 필요 . Ex) 유가 ( 儒家 ) · 도가 ( 道家 ) · 법가 ( 法家 ) · 묵가 ( 墨家 ) 등 유가는 공자를 개조로 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.09
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2025년 10월 26일 일요일
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