"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 5,721-5,740 / 7,391건

[조선후기역사] 정조의 개혁정치

시절의 이런 경험은 정조로 하여금 심각한 울화증을 갖게 했고, 모든 것을 자신이 직접 해결해야 직성이 풀리는 성격을 갖게 했다. 이런 정신적인 고통으로 49세라는 비교적 젊은 나이 ... 하여 성리학, 고학(古學, 남인), 북학(北學, 노론), 불교는 물론 한당유학까지 널리 포용하려 했고 궁극적으로는 왕권을 강화하고자 했던 것이다. 영조의 완론탕평과의 차이점은 당파의 옳 ... ?농업?군사도시로서의 성격을 겸비하게 되었다. 화성은 정조의 혁신정치를 상징하는 자급도시였으며, 사(士)와 민(民)이 모두 참여하여 건설된 것은 물론 당파를 떠나서 다수의 관료

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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[일본역사]일본의 유학

) 18C 유학 도쿠가와시대의 유학6) 18C의 유학7) 19C의 유학 바쿠마쓰 유학5. 일본유학의 특성1) 몸 중심의 철학2) 개체성과 위기의식3) 예법6. 일본유학과 조선유학7 ... 은 일본어의 표기법, 문학, 철학, 사상 사법과 행정제도 등에 담긴 문화적 가치체계의 원천이기 때문이다. 중국문명은 일본문화가 미개상태일 시기부터 영향을 끼쳤다. 중국은 불교전파 ... 등 일본인의 종교적 가치관이 형성되는 과정과 일본 내에서 여러 종파의 불교가 발달하도록 촉진시킨 경로이기도 했다. 그렇다고 일본의 문화 차용을 특별하게 보는 것은 잘못이다. 일본

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01

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[사회과학] '하얀 가면의 제국' 3부 서평

아에서 태어난 사람으로서 상트페테르부르크 국립대학교 동방학부 조선학과를 졸업하고 모스크바 국립대학교에서 박사학위를 취득한 사람이라고 하였다. 한국에 대한 관심과 애정이 많았기 때문 ... ’, ‘활동성과 기쁨이 결여된 미’의 이미지로 단체 주의적이고 피동적이라고 생각하였던 것이다. 이러한 호기심은 오리엔탈리즘 뿐 만 아니라 선불교에서 볼 수 있다. 선불교가 최근 서양 ... 에서 유행하고 있는데 이 배경에는 여러 가지가 있다고 한다. 상좌부(동남아 소승)불교보다 계율 등의 종교적 요소를 덜 강조하고 서양의 자본주의 소비, 향락적 요소와 부합하기 쉬울 뿐

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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마운령신라진흥왕순수비

모퉁이의 약간 평탄한 곳에 옮겨 별도의 비좌(碑座)를 만들어 세워 두었으며, 현재 비는 함흥역사박물관에서 보관하고 있다.마운령비에 대한 최초의 기록은 조선 선조대 한백겸(韓百謙 ... 6부 출신이 아니었음을 생각하게 한다. 아울러 이들은 정복지역에 巡撫역할도 수행하였고 이 과정에서 수가승려들은 물론 불교의 지방 확산에도 일익을 담당하였을 것이다.②執駕人명칭 ... ▨▨는 이내종인과 이내객 중간에 기재되어 있는데 그것으로 보아 그들 집단을 통솔하는 우두머리격의 존재이며, 객이 가지는 무사적 성격으로 무관직이 아니었을까 하는 주장이 그것이다.⑩堂來客당래

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30

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[문화재] 석등에 대하여

러나 양식상의 구별은 크게 불교적 성격과 유교적 성격을 지닌 것으로 나눌 수 있다. 불교적 성격에 의해 이룩된 석등은 가람 배치에 따라 불전 앞이나 탑, 부도 앞에 설치되는 종교 ... 석등1. 석등의 의미우리 나라의 불교 미술을 대표하는 불상과 탑은 신앙을 위한 장식적인 의식물이기보다는 어디까지나 신앙 그 자체로서의 조각품이다. 불상과 탑에 비하면 석등은 그 ... 에 부수되는 것이며 다분히 건축적인 성격을 띤다. 이 건축물은 간결한 조명 시설물로서 寺院宮闕 및 私家의 정원을 장식하는 시설물이기도 하다. 이는 수적으로나 양식적으로 매우 다양

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.31

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[국사]최시형과 전봉준

이 부드러워지고 병이 낫거늘 비로서 선약임을 알았다. -동경대전-*동학은 1860년 최제우가 창신한 종교이다. 전통적인 민족 신앙을 바탕으로 유교 불교 도교는 물론 천주교의 교리 ... 까지도 일부 흡수하였다. 천주교의 교리나 사상의 영향을 받았으나, 천주교(서학)에 대한 반대의 입장에서 동학이라 하였다. 동학은 종교적 성격 이외에도 사회 개혁 사상을 내포하고 있 ... 이 나타나 있다.4. 동학 운동의 성격과 역사적 의의폐정 개혁 12조2) 탐관 오리는 그 죄상을 조사하여 엄징한다.4) 불량한 유림과 양반의 무리를 징벌한다.5) 노비 문서를 소각

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22

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천국의 열쇠 서평

게 된다. 졸지에 고아 된 치셤은 자기의 외할아버지 집에서 자라나게 된다. 그러나 치셤의 외할머니의 욕심으로 인해 치셤은 학업을 중단하게 되고 조선소에서 일을 하다가 그만 병을 얻 ... 째 부임지에서 보좌 신부로써 키저신부와 많은 갈등을 한다. 키저신부는 원칙 주의자 이었으며 까다롭고 성급한 성격이었다. 이러한 키저신부에게 있어서 동네 청년들과 노동자들을 위해 계속 ... 다면 누구든 지옥에 떨어지지 않는다는 겁니다. 누구든지 그렇습니다. 불교도이든, 도교의 신봉자이든, 아니 선교사를 죽여 그 사람 고기를 먹어 버렸다는 무지한 식인종도 그렇

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.14

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[역사]민중운동의 비혁신성

들이 쇄국주의자들이었 기 때문이다.삼국시대에는 중국과 인도의 불교를, 조선시대에는 중국의 유교를 “보편문명”으로 받아들이 면서 고유한 문화를 꽃피웠다. 반면 조선말 새로운 보편문명 ... 었음을 알수있다.민중주의의 성격을 분석하고 이해하기 위해서는 그 바탕에 흐르고 있는 민중사관이 어떤시대적 요청에 따라서, 어떤 문제의식 때문에 형성되었는가를 살펴봐야한다. 그리고 이 ... 이념들과의 논쟁과 투쟁의 맥락 속에서만 이해될수 있기 때문이다.이글은 민중사관과 그 이념이,19세기 말 개항을 계기로 문명적 전환기를 맞은 조선의 지도층이 분열되면서 형성시킨 대표

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.16

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[민족주의론] 한국의 민족주의

라고 한다. 조선 말기에는 정학의 순결성을 지킨다는 성격 외에 대외적으로는 척사(척양 척왜)적 성격을 나타낸다. 1866년 2월, 일본의 무력에 의한 불평등조약이 체결된 후 위정 ... 의 과학문명을 도입하고 개화하여야 한다고 박규수, 김옥균, 김윤식 등이 주도하여 이 개화사상은 내용면에서 볼 때 반봉건과 반외세는 민족주의 성격이 인정되나 조선사회의 신분제도를 그대로 ... 의 민족주의 보건에 매진하고 있다.위정척사 사상조선사회에서 봉건적 질서 이념으로서 주자학의 정통성을 지켜 정학으로 하고 유교와 다른 사상을 사학으로 이단시하는 사상을 위정척사 사상이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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[한국문학] 한국문학통사 3권 요약

8. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기제 1기 조선 후기8.1. 민족 수난에 대응한 문학8.1.1. 시대변화의 계기·임진왜란 이후의 조선 후기는 중세에서 근대 ... , 민란의 속출이 크게 보아 서로 연결된다고 하겠다.·임진왜란과 병자호란은 중세에서 근대로의 이행기가 시작될 수 있게 하는 계기였다. 그 점에선 일본과 중국 조선이 기본적인 양상 ... 에서는 같은 시기에 같은 길을 택했다. 일본과 중국에서는 왕조교체를 겪었으나 체제가 바로 달라질 수 있는 것은 아니었다. 일본의 덕천막부, 청나라, 조선왕조가 무너져야 근대화가 표면

리포트 | 59페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.13

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[구비문학론] 무가

: 옥황, 칠성, 천존, 신장, 진군, 사자, 용왕 등 도교적?불교적 신이 많음무가에 나타나는 신격 : 부정, 만명, 호귀, 대감, 창부, 산마누라, 광대, 수비 등으로서 경무 ... 들이 잡귀로 취급하는 것? 무경과 무가의 구분.무경(巫經)경무들의 축원?덕담?해원사 등의 경문? 신통의 나열이며 한문구의 토만 단 것⇒ 문학성과 구비문학으로서의 성격 결여? 구전도 되 ... 의무가의 편린이라고 보여진다. 그러나 무가를 연구하기 위하여 또는 어떤 필요에 의하여 수집된 것은 1930년대 이후의 일이다.① 손진태 : 조선신가유편(1930, 동경, 향토문화사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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시조의 형성과 전개

었다. 관념적인 유교이념을 형상화하는 데에도 부족함이 없을 뿐 아니라 구상적인 인간성을 서정적으로 형상화하는 데 있어서도 모자람이 없는 이원적 성격을 지니게 되었던 것이다.(3) 조선 후기 ... 조선 후기, 특히 17세기의 시조에서도 이러한 이원적 성격은 지속적으로 나타났다. 이 시기를 대표하는 작가로는 신흠(申欽)과 윤선도(尹善道)를 빼놓을 수 없다.특히 윤선도는 시조 ... 시조의 형성과 전개(1) 고시조 형성 문학·예술로서의 시조는 14세기경인 고려 말기에서 조선 초기에 걸쳐 정제된 것으로 추정되고 있다. 현전하는 시조집 중에는 고구려의 을파소

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[일본역사문화] 일본의 문화와 역사

하였다. 이러한 요인은 외래문화를 수용하면서도 끊임없이 자신들의 전통문화에 접목시켜 일본화시키는 시간적인 여유를 가져다 주었다. 중국으로부터 전래된 불교가 일본식의 신도와 결합 ... 의 문화는 [덴표(天平)]라는 연호가 사용되었을 때 가장 번영하였기 때문에 덴표문화라고 부르고 있다. 견당사를 통하여 당의 문화가 활발하게 도입되고, 또 호국 종교로서 불교를 중요 ... 시 여겼기 때문에, 덴표문화는 당의 영향을 많이 받은 불교를 중심으로 한 문화로 매우 화려했던 문화였다.이 시기에 일본은 중국의 선진문물을 수용하기 위하여 630년부터 견당사를 파견

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.09

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[역사]고려시대 역사서술

는다.신라말기에 골품체제가 무너지면서 성장한 지방세력가들은 농업이나 상업을통해 부를 축적하고, 좀더 세련된 유교정치사상과 불교 ? 도교 ? 푸수지리사상 등을 절충하여 새로운 통치이념 ... 의 성격은 신라와 다른 모습을 Elf 수밖에 없었다.크게 보아 고려는 신라의 변경지방에서 성장한 지방세력가들이 연합하여 세운 것이지만, 그 핵심적 주역은 예성강 일대의 고구려 후예 ... 평가하는 시각에서 씌어지게 되었다. 그것은 국초의 『삼국사』의 역사의식과는 판이한 것이다. 그리고 『삼국사기』는 국가재정상 낭ㅂ적요소가 많고 신비주의적 경향을 지닌 불교 ? 풍수

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.04

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[한국교육사] 한국 교육

은 그 성격이 학벌과 학력 위주의 등용제도로 변하고 말았다. 이러한 과거제도의 폐해는 고려, 조선까지도 그대로 이어지고 있다고 할 수 있다. ... Ⅰ. 삼국시대 불교 사상이 사회 교육에 미친 영향에 대해 논술하시오.삼국 시대에는 교육 사상에 불교가 많은 영향은 미쳤다. 이를 살펴보기 위해서 대표적인 세 명의 교육 사상가 ... 을 바탕으로 신체적 단련과 정신적 수양방법으로 화랑을 가르쳤다.둘째로 화쟁사상을 교육 이념으로 삼은 원효가 있다. 이는 화쟁사상으로 불교경전의 부분을 통합하면 하나로 화합할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[고전문학] 한문소설 <육미당기> 해제

〈六美堂記〉작품 이면의 의식을 중심으로1.서론조선 말기 한문소설인〈육미당기〉는 기존 고소설 수 편을 절충하여 새로이 창작된 작품으로 많은 독자들의 호평을 받아왔다. 오랫동안 작자 ... 으로 작로 향하게끔 結構함으로써 허구의 세계에서 그의 소망은 실현된다.2)작품의 창작배경〈육미당기〉는 그 작품의 성격이 기존 고소설 수 편을 합하여 확대·부연하였음이 지적되었고, 또한 ... 서문을 통해 작자의 창작동기 및 소설에 대한 인식태도를 밝히고 있어 조선조 후기의 소설론의 일면을 파악하는데 주목되어 왔었다.{ 장효현, 조선후기의 소설론, (고려대 어문논집 23

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[한국교육사] 한국교육사

의 교과서 사용.⑤ 대상 : 지방부호자녀나 평민의 자녀⑥ 서양의 수도원학교와 성격상 비슷, 고려·조선시대 서당의 기원(3) 백제의 교육문헌기록상 볼 때 특정의 교육기관이 존재 ... Ⅰ. 고대사회의 교육1. 고조선 사회의 교육2. 삼국시대의 교육Ⅱ. 고려시대의 교육1. 고려시대 교육개관2. 고려시대 교육기관 (관학)3. 고려시대 교육기관 (사학)4. 고려 ... 의 과거제도 실시와 교육5. 고려의 교육 사상가Ⅲ. 조선시대의 교육1. 조선시대 교육개관2. 조선시대 교육기관(관학)3. 조선시대 교육기관(사학)4. 잡과교육5. 교육사상가6. 실학

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24

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[역사] 동학 농민군의 이념

혁명에 관한 고찰서론1. 19세기말의 사상적 흐름과 동학조선의 전통사회는 임진왜란과 병자호란의 두 전란을 겪으면서 급속히 변화해 갔는데 그것은 정치, 경제, 사회, 문화 등 전반 ... 에 걸친 것이었다. 특히 이 가운데서 변화의 가장 큰 요인은 물론 경제적인 측면에서의 변화라고 볼 수 있지만, 그것의 반영이라 할 수 있는 사상적인 측면에서의 변화도 역시 조선 ... 사회, 특히 조선 후기 사회의 변화를 선도하는 요인이었다고 할 수 있다.이러한 사회, 경제적인 측면에서의 변화는 조선 사회를 아래에서부터 혼란하게 하였으며, 조선 왕조는 이를 안정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13

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[교직] 한국교육사상사의 이해

의 현실적 실천정신을 표방하여 스스로 실학이라 강조함으로써 제시된 것이었다.그러므로 고려 말 조선 초의 성리학자들이 말하는 실학은 불교·도교를 배척하기 위한성격이 강하다. 이에 반해 ... 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의공리공담 적(空理空談的) 폐단을 반대하고 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉하게 하는 부국유민을 목적으로 하는 실용학문이 ... 의 유학을 형이상학적으로 재구성.발전시킨 것이다. 사상적으로는 도.불 특히 불교의 영향을 받고 그 영향을극복하려는 의도에서 발흥하였다.즉 성리학은 우주의 근원과 인간의 심성을 형

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08

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[한국문화]한국문화

고 있다.삼국시대에는 불교가 전래되어 신앙의 변화를 초래했으며, 통일신라시대에 와서는 불교문화의 융성으로 인해 정신문화와 신앙, 그리고 의식주 생활등에서 불교의 비중이 크게 높아지 ... 제의 도입과 전시과 등의 토지제도 정비와 함께 정치적 사회적 체계를 갖추어 나가게 되었다. 또한 불교가 국교로 숭상되었으며, 상감청자로 대표되는 청자문화의 극성기를 맞이하게 된다 ... 업적이었다.(4) 조선시대(1392~1910년)조선시대에는 유교정치이념에 의해 새로운 사회, 정치, 경제제도를 완비하였다. 세종 때에 이루어진 한글의 창제와 과학기술의 발전은 우리

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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