"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 5,641-5,660 / 7,390건

[일본 문화 ]천황제와 야스쿠니 신사

기』와 『일본서기』의 설화 서술 방식은 약간 다르다. 『고사기』 쪽이 서사적 성격이 강해서 줄거리가 뚜렷한 이야기 형식을 띠고 있는 반면 『일본서기』는 여러 가지 신화를 긁어모아 둔 ... 된 종교시설의 성격이 아주 강한 곳이다.신도는 일본의 천황이나 유명인사가 죽으면 그를 신(神)으로 모시는 일본의 민간신앙관습이며, 엄밀하게 말하자면 종교라고 하기도 애매하다. 헌데 ... , 과거 일본의 군국주의자들은 신사를 중심으로 천황도 신격화하여 자국 국민의 정신적 지배는 물론, 군국주의적 침략정책 및 식민지지배에도 이용하였다. 일제시대 당시 조선인들까지 강제

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

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[국문학사] 국문학사 요약

⇒ 한시는 신라의 한시보다 월등한 발전을 보임, 향가는 쇠퇴함.3) 균여의 향가: 원래의 서정성을 순수하게 지니지 못하고 불교적인 교화를 표방함♠ 균여의 1) : 에 근거를 두 ... 됨▶ 5. 3. 불교문학의 방향 모색♠ 고려 전기 불교의 판도1) 고려: 불교국가2) 신라불교: 통합적인 불교를 독자적으로 이룩하고자 하는 기풍, 왕실불교, 귀족불교의 한계를 극복 ... 하고 민중불교를 이룩하자는 운동3) 불교의 분열: 중앙의 귀족불교 → 교종, 지방호족 세력 → 선종4) 불교를 통합하려는 노력: 광종, 의천, 귀족불교와 민중불교를 아우르자는 방향

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.24

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[사학] 한국 근대사 강의안

2 근대사회로의 전환에 장애: 조선왕조의 전통적인 정치체제와 사회 경제질서를 그대로 유지시키려는 데그 목적을 두고 있으므로 전근대적인 성격이 강함.Ⅲ. 開化와 保守의 갈등1. 壬午 ... 에 계 기를 이루고 대외적으로 외세의 침투 위협에 대항하여 국가의 자주 권을 지키려는 노력에서 근대 민족국가의 성격을 찾아볼 수 있다.(2) 부정적인 시각: 대원군의 정치가 전통사회 ... 성을 고취시키고자 『조선책 략』을 관리뿐 아니라 유생들에게까지 돌려 읽도록 함-『조선책략』 비난. 김홍집 처벌요구- 외세의 침입을 경계하던 종래의 모습에서 벗어나 정부의 개화정책

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[문학역사]우리의 민화

라고 한다. 조선시대에는 잡화?속화라고도 불리며 사대부 계층에서는 천시되어 오던 그림이다. 그러나 우리 민화만큼 민중 속의 생활감정과 호흡을 같이 한 그림도 없다. 솔직하고 거짓없는 진솔 ... 으로 보인다.Ⅲ. 민화의 형성과 발전1. 민화의 기원우리가 흔히 알고 있는 민화들은 거의 모두 조선시대 후기에 그려진 것이다. 그러나 민화는 그 뿌리가 상당히 깊다. 민화가 언제부터 있 ... 었는가를 정확하게 알려주는 문헌은 없지만, 민화의 연원이 그보다 훨씬 거슬러 올라간다는 것은 사실이다. 따라서 민화의 몇몇 주류를 조선후기 민화에서만 찾는 것은 출발부터 잘못된 시각

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.09 | 수정일 2025.07.02

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북한역사

조선 관련자료를 검토해서 쓴 '고조선연구'(1963)에 나와있다.최근에는 단군릉이 발견된후에 중심지가 요령에서 평양으로 다시 바뀌어 재평양설로 바뀜(4)사회성격-고대 노예제 사회 ... ,남북국,고려; 불교-->조선; 주자성리학-->실학-->식민시대,분단국가; 20세기 이데올로기는 민족주의(1)불교-일본에서는 고대국가의 기원을 판가름하는 방법으로 불교,율령제 도입 ... 으로 구분->김정배가 치푸덤의 인류학 이론으로서 예맥조선에서 위만조선으로 넘어갈 때 고대국가가 시작되었다고 주장함.이 시기의 국가지배의 이데올로기는 '국가제사'였다.불교가 도입된 후)

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.27

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[교육 철학] 교육의 역사와 철학

가1) 원광-불교의 5계를 토대로 세속오계를 만들어 당시 국민교육과 생활 윤리의 지표가 되었다.2) 강수-유학에 정진하여 당대 제일의 문장가로 외교문서 작성에 많은 공헌을 하 ... 였다.3) 원효-스스로의 인격완성과 민중교화를 통한 불교의 세속화에 공헌했고, 대중적?실천적 교사상을 보여주었다.4) 설총-신문왕에게 지어 올린 화왕계는 교묘한 비유법을 사용하여 왕 ... 도 겸. 또 사회교육적 역할과 기능이 컸던 향약과 계도 대부분 이 서당을 중심으로 발전해 갔던 것이다.4. 교육 법규조선시대의 교육에 관한 법규는 조선 최대의 법전인 「경국대전」중

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.05

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교육철학(삼국~일제시대)

-불교와 유교를 동일시-성리설 주장-교수 5단계설 : 개성존중과 명랑한 이해→강의, 논란, 분별, 절충, 주지제 3 장 조선 사회의 교육1. 총 설- 성리학과 교육→ 유교중심의 유교 ... .총설2.관학의 발달3.사학의 발달4.과거제도와 교육5.교육사상가Ⅲ.조선시대의 교육 ................................................91.총설2 ... ) ............................................13Ⅴ.일제시대의 교육 ................................................141.교육정책2.사립학교령3.조선교육령4.소학교제 1 장

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.24

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[한국고대] 단군신화의 의미와 단군 인식의 변천

되는 곳을 중심으로 공동체적 내지는 집단적 성격의 국중대회가 행해졌을 것이다.이렇듯 단군신화가 고조선의 시조인 단군의 신성성을 부각시킴으로써 정치권력의 정당성을 내세우는 일차 ... 집단의 존속여부, 단군신화가 지향하고 있는 논리의 정체, 단군 조선의 활동영역, 정치적인 실체를 뒷받침하는 문화적인 단계 등에 관한 다양한 견해를 가지고 왔다. 하지만 이런 제사항 ... {) 서영대, 「단군신화와 역사」,『설화와 역사』, 집문당, 2000단군에 관한 내용은 사료에 따라 차이가 있어 단군이 누구인가를 이해하는 것은 쉬운 일이 아니다. 단군을 고조선의 시조

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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[철학]인간의 생명시작은 언제부터인가?

의 선물'(Donum Vitae)은 이러한 문제들에 대한 가톨릭 교회의 전통적 입장을 명백하게 가르치고 있다. 이 훈령에서는 무엇보다도 먼저 인간의 생명에 대한 인간학적 및 윤리적 성격 ... 이다. 임신중절은 우리와 같은 인격체로써 살아갈 생명을 죽이는 것으로 현대에 와서 큰 문제가 되고 있다. 그러나 과거에 태아를 죽이는 일이 없었던 것은 아니다. 조선 시대 여인 ... 은 굳이 헌법이 아니라도 자연법상 당연히 인정되고 있다. 기독교에서 보는 태아의 입장은 많이 거론된 바 있다. 여기서 불교에서 보는 태아 존중 사상을 잠시 살펴보면, 불교에서 보

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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[종교] 선교와 세계종교들

이 지구상에는 수많은 종교가 있다. 기독교 역시 수많은 종교들 중의 하나이면서 또 가장 보편화 되어진 종교중의 하나이다. 전통적인 분류로 보면 힌두교, 불교,유교, 이스람교 ... 는 것이다. 또 다른 예로 아시아의 종교를 들수 있다. 공산국가에서 개방사회로 전환하면서 여러 가지 종교들이 부흥하고 있다. 인도에서는 힌두교와 불교가 발생한 지역으로써 다양 ... 알려지지 않은 종교 중의 하나이다. 인더스 강 주변에서 형성되어서 여러 가지 다양한 성격의 종교들이 뒤섞여 있다. 힌두교를 이해하는데 있어서 우파니샤드는 중요한 위치를 차지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09

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[한국사] 국사 핵심 요약 정리

제도 발생, 일부 일처의 가족제도 성립정 치공동체 생활군장사회 형성 군장국가 형성(고조선)예 술동물번성을 비는주술적 요소조개가면, 동물조각, 장신구종교와 밀착 암각화(바위그림):울진 ... 는 무너지고, 사유재산이 축적되고 계급이 발생하였다. 그리하여 부와 권력을 가진 군장이 출현하여 주변 지역을 아우르면서 국가를 이룩하였다. 고조선은 이 시기에 성립된 최초의 국가였 ... 촌락은 자연촌락이며 역 동원 중시. 노비의 성별, 연령별 인구도 조사. 기식자도 파악.4. 고대 문화의 발달삼국 시대에는 불교의 영향으로 문화의 폭이 넓어졌고, 국민 사상이 통합

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.14

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[여성사의 이해] 무속이 사라지지 않는 이유

무속은 외래 종교가 들어오기 전부터 한민족의 생활 속에서 자리잡아 왔으며 외래종교(불교, 도교, 유교)가 유입되자 무속과 융합을 했다.무속의 성격무속은 무당을 중심으로 전승되어지 ... 무속이 사라지지 않는 이유목차무속이란? 무속의 기원 무속의 성격 무속의 종류 한국의 무속신앙 무당의 변천사 무당의 종류 결론무속이란?무속이란무당을 중심으로 하여 민간에서 전승 ... 하는데 우리 나라의 무속신앙 중 무당이 샤머니즘의 색채를 강하게 띄고 있다. 한국의 무속신앙은 토테미즘, 애니미즘, 샤머니즘이라고 국분 지을 수 없고 이 세 가지 성격을 포괄한다. 또

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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[교육학]교육의개념,기초, 목적, 한국교육

, 훌륭한 장수와 용 감한 병사들이 이로 말미암아 생겨났다.”(1)전신 : 원화(元花)제도(2)성격 : 유학, 불교, 도교의 3교를 조화, 지도층의 소년들을 훈련시켰던 무사단체 교 육 ... 을 기초로 정 신을 연구)지나치게 주관적인 성격을 가지고 있었다. 교육학이 하나의 과학 으로 정립된 것은 뒤르케임(E. Durkheim)의 객관적ㆍ실증적 교육학에 기초 를 두고 있다.나 ... (4)교육내용 : 5경(시경, 서경, 주역, 예기, 춘추),3사(사기, 한서, 후한서)(5)역사적의의 : 최초의 고등교육기관이다. 신라의 국학, 고려의 국자감, 조선시 대 성균관

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.01

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[동양사상] 한국철학 중세사상

적이고 경세적인 성격이 그 기능을 발휘하였다. 고려 초기에는 아직 학문적이거나 체계적인 단계까지는 이르지 못하였다. 최승로는 불교와 유학을 기능에 따라 구별하였는데, 불교를 정치 ... 에 진행되었던 사상적 개혁이 불교를 대상으로 한 것이었다고 한다면, 조광조의 개혁 운동은 관학과 유학 사상을 대상으로 한 것이었다.ⅱ) 조선 주자학의 정립16세기 중반까지 계속 ... 하였다.대 말기의 불교계에서 중요한 한가지 사건은 이종선·삼종선의 논쟁이다.Ⅲ. 해체기(양란 - 개항기 이전)1. 주자학예학의 발달임진왜란과 병자호란을 거치면서 조선사회는 전 분야

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[불교] 교종과 선종

교종과 선종불교는 종교이면서도 사회를 이해하는 '잘 짜여진 세계관, 내지는 이론체계'라는 성격을 갖고 있다. 그것은 통일 전후의 불교 모습을 보면 잘 알 수 있다. 종교 ... 로서의 불교는 국가적 현세적, 주술적 의미를 갖고 신앙되었으며, 사상으로서의 불교는 경론의 연구와 강설, 도당 유학과 학승 및 교단 체계 등으로 표현되었다. 학술적 성격을 가지면서 교단권위 ... 하면서 다시 번성하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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한국의 관광역사

었고, 주막은 인진왜란 때부터 성행하여 주로 시골의 길거리에서 술과 음식을 팔고 나그네가 쉬는 여관의 성격을 띠고 있던 대중적인 숙박형태였다.조선후기에는 임진왜란과 병자호란을 겪어 오 ... 목차들어가며...1. 삼국시대백제, 신라, 고구려2. 고려시대3. 조선시대표맺으며...참고문헌여가사회와 관광- 손해식, 안영면, 조명환, 이정실 (백산출판사, 2000)관광학개론 ... 이라는 것을 알 수는 있지만 현존하는 사료로는 정확한 파악을 할 수는 없다. 단지 역사적 사실로 비추어 볼 때 그 생성기원은 고조선시대로 추정할 수는 있다.삼국시대부터 고려시대

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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[역사학과] 실학의 발달

는 학계에서 많은 논의가 이루어져 와서 본래 실학이라는 용어는 조선 후기에 처음 사용한 것은 아니다. 고려 시대에는 불교에 대해 유학을 실학이라고 하였다. 그러나 보통 실학이라고 할 ... 을 중심으로 이기심성론 보다는 당시 사회 경제적 모순의 해결에 더 관심을 갖는 새로운 사상 경향이 본격적으로 나타났다. 근기 남인 실학(實學)이 그것이다실학의 개념과 성격에 대해서 ... 때에는 조선후기에 새로이 나타나는 사상경향, 즉 18세기 사회 모순이 심화되면서 추상적인 문제에 대한 논쟁보다 구체적인 사회 현실에 관심을 갖고 이를 개혁해 보려고 했던 근대

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.19

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[교육사] 한국의 교육사

1. 고대사회의 현대 교육 (삼국, 고려, 조선시대)태고시대의 한국사회 라고 한다면, 그것은 중국과 문화적 관도를 구별하기가 어려울 정도로 동북아시아 지역에 흩어진 여러 씨족 ... )가 지배층이나 일부의 서민층을 위한 제도로서 본격적으로 정학한 것은 10세기의 고려시대에 이르러서였다.그러나 고려시대는 전반적으로 불교가 정신생활을 주도하던 시기였으므로 유교사상 ... 에서는 불교가 왕실과 민간의 교육적 이념과 생활을 주도하였던 셈이다. 고려 태조의 「십훈요(十訓要)」에 의해 불교는 국교적 위치에서 국가적인 보호와 범국민적인 신앙으로 크게 발전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[한국윤리] 화랑도와 세속오계란?

세계관 형성에 이 놀이의 성격이 내포되어 있는 점은 흥미 있는 사실이다. 또한 화랑도는 불교의 미륵신앙과 결부되어 있는 점이 주목된다. 그 수령인 화랑은 도솔천에서 하생(下生)한 ... 서의 성격을 강하게 띠고 있는 점이 주목된다. 물론, 화랑도의 국토 순례라든지 노래와 춤이 어떤 실제적인 목적에서 떠나 다만 즐기기 위한 목적으로 행해진 것은 아니었으나, 역시 놀이 ... 의 성격에서 크게 벗어난 것은 아니었다. 놀이의 사상은 직(直)과 예(禮)의 균형조화를 강조한 유교의 예악 사상과도 서로 통하는 바가 있는데, 화랑도의 인격형성이나 나가서는 그

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[인물]이상 그의 문학세계

에서 성장1917년4월, 경성부 누상동에 있는 신명학교 1학년에 입학.1921년3월, 신명학교 4학년 졸업. 4월, 재단법인 조선불교중앙교무원에서 경영하던 동광학교 1학년에 입학 ... . 4월, 경성부 동숭동 소재 경성고등공업학교 1학년 입학1929년3월, 경성고등공업학교 3년 졸업. 4월, 조선총독부 내무국 건축과 기수로 근무. 영선계로 전근. 12월 27일 ... , 조선건축회지 소화 5년도 표지도안 현상모집에서 응모작품이 1등과 3등에 당선됨.1931년최초로 시를 발표함 외 5편 9월호, 선전에서 양화 을 출품하여 입선함.1932년3월

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25

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