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"맹덕" 검색결과 541-560 / 919건

  • 베버의 유교론
    ① 일명 맹자교. 유교는 현세와 그 질서 및 관습에의 적응, 궁극적으로는 교양있는 세속인 을 위한 정치적 준칙과 사회적 예의범절의 거대한 법전과 같은 것.② 위대한 정령들이 관리 ... 지 않음. 주술의 실재성을 의심하지 않지만 구제의 의미를 지니지 않음.→유교에서는 주술은 덕에 대해서 무력하다는 명제가 통용. 즉 고전적인 규범에 따라 살 아가는 사람은 정령 ... 한 것.- 고귀한 사람은 영리를 추구한 것이 아니라 그러한 덕을 기초한 지위추구③ 군자의 이상과 소유에 대한 기본적인 주장- 유교에서의 군자란 대체로 인을 힘에 지를 정직함에 결합
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.09
  • [역사]삼국부터 조선까지의 교육제도(설립시기, 교육목적, 교육내용 ,교육방법, 교육평가 등) 정리 및 고려 조선 과거제 비교.
    정신의 구현, 즉 의리정신을 구현해 나가는것.)성리서.소학이 강조됨잠심자득의 내구적인 방법과 스승?제자 사이의 대화법.맹몽적인 주입식,암기식으로 흐름.?사회적으로 학문적인 기관 ... 으로서 성현에 대하여 말하기를 싫어하고 고담이론을 좋아하거나 덕있는군자를 헐뜯고조정을 비난한자, 재물과 뇌물에 대해 상의하고 주색을 즐겨 말하는자, 현세에 타협하고 권세에 아부 ... 이 어려움특징-실시 초기 고시절차단순.(예비고시 없이 바로 본고시 치름)이후 예비시인 국자감시의 설치됨(현종15년 처음 실시.덕종후 확립)-좌주 문생관계-과거제도는 있었지만 음서
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24
  • 판매자 표지 자료 표지
    [삼국지 리더십 분석-중간관리자 교육자료] 조조에게 배우는 리더십
    이 놀라,"맹덕, 이게 무슨 참담한 짓이란 말이오!""물론 여백사 어른은 우리를 조카처럼 대해주시고 어디가서 밀고 하실 분은 아니오. 우리가 신경이 날카롭다 보니 차마 인간으로서는 못
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.29
  • 바보들은 항상 남의 탓만 한다.
    은 일도 큰 일로 부풀려 사고를 치는 사람, 말 따로 몸 따로 늘 딴소리를 하는 사람, 우리끼리 치고 박고 싸우는 우리들, 잘되면 내 덕 못되면 팀 탓만 하는 사람….이런 사람 ... 를 마시느니 차라리 맹물을 마시는 게 낫지, 으이그.’라고 생각했을 것이다. “그냥 얼음물에 레몬 한 조각만 띄워 주세요.” 제이콥은 방금 치운 접시들을 쟁반 가득 담아 들고서 바쁘
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.06
  • 병자호란
    나라를 적대시 않는다는 등의 조건이였다. 하지만 1632년 ‘형제의 맹’에서 ‘군신의 의’로 양국 관계를 고칠 것을 요구하면서 두 국가는 화의를 끊기에 이르렀고 더욱 강성해진 후금 ... 에 국서를 보냄국서의 내용은 이러하다 “…대국의 위엄과 덕이 멀리까지 더하고 모든 제 후의 나라가…소방이 십 년 형제로서 도리어 죄를 얻음이 많으니 미치지 못할 뉘우침이 있는지라…마음 ... 을 고치고 생각을 바꾸어 옛 버릇을 한결같 이 씻어버리고 나라를 받들고 명을 받들 것이니…황제의 덕이 천지 같으니 감히 실정을 드러내 말하고 공경히 은혜를 기다리노라”1637. 1
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22
  • [사회복지]장애인 교육차별
    )가 평양에서 오봉래(吳鳳來)라는 맹소녀를 직접 지도하면서부터라고 할 수 있다. 1909년에는 맹교육에 이은 농교육도 시작되었다. Hall여사로부터 시작된 근대적 장애인 교육 ... 으로서의 맹·농교육은 1913년 조선총독부에 의해 설립된 제생원 맹아부(濟生院盲啞部)가 1945년 국립맹아학교(國立盲啞學校)로 개칭되면서 정규 특수학교 교육으로 자리 잡게 되었다.정신지체 ... 라고 할 수 있다. 지체장애 아동을 위한 최초의 학교는 1964년에 설립된 연세대학교 의과대학 세브란스소아재활원 국민학교다. 또한 1983년에는 대구대학교 부설 덕희학교가 설립
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.28
  • [하이퍼포머] 하이퍼포머 감상문
    하며 스스로 자신의 성과를 경영하는 셀프 CEO로 맹활약 중인 하이퍼포머 들의 업무경영 프로세스까지도 담고 있다. 이 책은 일에 임하는 태도나 철학, 관점, 동기부여를 다루는 숱한 처세 ... 어나가려는 덕에 다소 지루함이 느껴지고 글이 산만해 요점을 이해하기 힘든 경우도 있었다.개인적으론 성공을 위한 이런 새로운 개념의 '프로세스'를 다루는 책들을 달가워하지 않는다. 대
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.11
  • 북학파 후사가에 대하여
    덕무(李德懋) 등과 함께 《건연집(巾衍集)》이라는 사가시집(四家詩集)을 내어 청(淸)나라까지 문명을 떨쳤다. 78년에는 사은사 채제공(蔡濟恭)을 따라 청나라에 가서 청나라 학자 ... 에 뛰어난 저술을 남겼다.첫째, 시문과 관련된 것으로서 자신의 시문을 모은 《영재집('s齋集)》과 한국의 역대 시문을 엮은 《동시맹(東詩萌)》(1772)이 있다. 둘째, 중국 여행과 관련
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.20
  • 최승로의 정치사상
    함과 다르리오』라고 말하고 있는 것이다. 최승로는 이에 앞서서 태조의 치적을 구체적으로 예시하면서, 군주로서의 체통과 덕을 길게 예찬하고 있다.즉 첫째 계단과의 대외관계에서 보여준 심계원 ... 관용하여 마침내 법에 넘기지 않았는데 경종에 이르러 족히 번병을 삼을 것인데 도리어 권신의 적해를 입고 죽어 지하의 원혼이 되니 종맹에 있어 어찌 통석하지 않으리오.』라고 지적
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.09
  • 조조와 제갈량의 경영
    왕조의 제일인자 격인 신하라는 의미에서 '천하의 명사'로 불리우며, 황제의 신뢰도 두터웠다. 이 조등의 손자가 조조이다.조조, 자는 맹덕, 별명은 길리이며 어렸을 때의 이름은 아만
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.16
  • 이상행동 양상 및 관찰 기록지
    이 안좋아요. 안좋아도 너무 않좋아요.”이OO46 / SPR“ 이(벌레)알아요?”“내이름이 이(벌레)이자에 원숭이 원자에 더럽다하는 덕자예요. 내가 죄를 많이 지어서 하느님이 지 ... , 접촉 인지불능증, 정신맹 인지불능증, 글맹 인지불능증, 청각 인지불 능증, 질병 인지불능증, 신체 인지불능증 등이 있다.2) 착각(illusion)- 외부 대상에서 감각기관으로의 버릇
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22
  • 박씨부인전 원문
    산에 주졉하야 죽기만 바라고 사오대 셩은 박이오 셰상 사람이 부르기를 쳐사라 하나니다. 공이 갈아대 나의 셩은 리요, 셰샹 사람이 부르기를 덕츈이라 하나이다 하고 염슬 대 왈 귀객 ... 리 업고 룡맹은 룡호 갓흔지라. 귀비 호제에게 쥬 왈 기홍대는 금슐과 용뫼 초월하고 도량과 지용을 겸하여 만부부당지용이 잇사오니 기홍대를 보내옵소셔 하거늘 호졔 대희하야 기홍대
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
  • 발해 유민의 부흥운동
    었다고 믿어진다. 대연림은 무려 5차례나 고려에 사신을 파견 하여 도움을 청하였다. 즉 1차에는 대부승 고길덕을, 2차에는 대사 대연정을, 3 차에도 다시 수부원외랑 고길덕을, 4 ... 하시중 최사위와 서눌, 김맹 등이 이것을 반대하였다고 한다. 결국 대 연림의 발해 부흥운동은 고려의 아무런 지원도 받지 못하였던 것이다. 1030년 대연림은 그의 부하였던 양상세
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26
  • [사회과학]만리장성에 대한 모든것과 천리장성 비교
    별명이다.= 교통덕승문에서 919번 버스(15분마다 1대)/ 전문에서 1번 버스/ 북경역 동가에서 2번 버스/ 역사박물관 서문에서 2번 지선버스/ 동대 교에서 3번 버스/ 서직문 ... 으로 백성의 고혈을 쥐어짜고 있었다.*피해일화-옛제(齊)나라에 맹강녀라는 여인이 살았다. 그녀는 남편과 살고 있었는데, 어느 날 남편은 만리장성 축조에 징집되었다. 이후로 한참 ... 을 기다린 그녀는 남편이 3년이 넘도록 돌아오지 않자 불안한 마음에 집을 떠나 만리장성 축조 현장으로 갔다. 그러나 그곳에서 남편이 일하다 죽었다는 소식을 듣고는 맹강녀는 그 앞
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.16
  • 민족형성기의 정치사상
    를 목적으로 하고, 힘과 무력이 아닌 통치자의 인격과 덕의 감화력에 의해 그 목적을 실현하는 것을 의미한다. 이러한 왕도정치의 실현을 위한 조선의 노력은 어렵지 않게 발견할 수 있 ... 지 맹였고 다분히 인간존중의 성격을 내포하고 있었으므로 이는 민주성의 발전을 막는 장애물이 아니라 오히려 민주성 그 자체라고 할 수 있다. 또한 명에 대한 조선의 사대는 주체성의 상실
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.11 | 수정일 2019.03.03
  • [동양고전]맹자의 현대적 의의
    은 이들이 동의하였고 또 전혀 아니라고는 할 수 없지만, ‘잘되면 자신의 덕이요 잘못되면 조상 탓’라는 속담이 생각나는 것은 왜일까. 그렇다면 공무원이 뇌물을 받아먹고 정치인 ... 와 형제를 축으로 하는 가족도덕을 기본으로 하고 사회적 규율로 예를 중시했다. 또한 덕치주의에 의한 정치론을 전개했고 군신(君臣)의 의(義)를 강조했다. 그는 인(仁)의 사상을 확립 ... 천사가 그의 어머니에게 나타났으며 그를 낳을 때에는 오색의 눈부신 광채가 온 땅을 비쳤다고 한다. 맹자는 현 산동성의 추현지방인 주나라 사람이며 노나라의 귀족인 맹손씨 집안의 자손이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.08
  • [동양철학] 맹자의 사상
    1. 맹자의 생애맹자는 공자보다 150년쯤 뒤에 활동한 인물로써 노나라 귀족 맹손씨의 후손이다.공자는 어려서 아버지를 여의고 홀어머니의 양육을 받았는데 어머니로부터삼천지교와 단기 ... 는 마음 : 예(禮)● 시비지심 : 옳은 것과 옳지 않은 것을 판단 할 수 있는 마음 : 지(智)※ 4단의 바탕에 있는 것이 4덕(인, 의, 예, 지)이다.즉, 4단은 정(情)이고 ... 4덕은 성(性)인데 성의 단서인 4단이라고 밖으로표현 된 것이다.∴ 이로써 맹자는 인간의 본성은 금수와 구별될 수 있는 인간의 본성 즉, 사람만이가진 사람의 본성을 인성이라 보
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [국어 임용고시]지학 문학 (하) - 교과서와 지도서 정리본
    고려말지팡이인세의 덕에관하여 경계함동문선5.고려 시대의 다른 가전체 작품들을 조사해 보고, 아랴의 빈 칸을 채워보자.6. 이 작품은 돈에 대한 비판적인 인식과 각성을 외도하고 있 ... 을 참조하여 김동리의 문학관에 대한 자신은 어떻게 생각하는지 친구들과 토론해보자.【 맹 진사 댁 경사 】1. 이 작품에서 맹 진사의 성격은 등장 인물들 중 가장 두르러지게 나타난다. 그 ... 의 성격을 알아보자.(1)그가 작품에서 보이고 있는 욕구는 어떠한 것인지 말해 보자.▶답 : 맹 진사는 신분 상승에 대한 강한 욕구를 진고 있으며, 딸 갑분을 통해 그 욕구를 실현
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    | 시험자료 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27
  • 맴피스
    밀라노 미소니 매장 2000스페라 포 레우코스 2000다보스 인터콘티넨털 리조트필립스탁 필립 스탁은 1949 년 파리에서 태어났다 . 항공기 디자이너였던 아버지를 둔 덕에 설계 보 ... 다 . 디자이너 외길을 걷지 않아서인지 , 그 누구보다 창조적이고 개방적인 제품을 내놓곤 한다 . 그가 주목을 받기 시작한 것은 1970 년대 후반 프랑스의 유명 나이트 클럽인 라 맹 블르
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    | 리포트 | 94페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.05
  • 병자호란의 과정 및 그 결과
    하고, 1632년에는 만주와 내몽골의 대부분을 차지한 뒤 베이징[北京] 부근을 공략하기 시작하면서 조선에 더욱 강압적인 태도를 취했다. 태종은 사신을 보내 '형제지맹'을 '군신지의 ... 존호를 받았는데, 이때 즉위식에 참가한 조선 사신인 나덕헌과 이곽이 신하국으로서 갖추어야 할 예를 거부하자 조선 사신들을 통해 조선에 국서를 보냈는데, 자신을 '대청황제'(大淸皇帝 ... 었는데 조선으로서는 힘겨운 부담이었다. 그러나 63년 1월30일 인조는 삼전도에서 청태종에게 성하의 맹의 예를 행하고 한강을 건너 서울로 돌아왔다. 청은 볼모들을 데리고 군사를 거두
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18
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- 작별인사 독후감