"도학파"의 검색결과 입니다.

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조광조 공무원 한국사 가계도 도식 한국문학통사 사림파 화왕계 조선 전기 문학

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"도학파" 검색결과 541-560 / 1,171건

한국문학사 <시조>레포트

을 함께 누린다고 했다. 감동을 받다 정화되는 것이 도학 실현의 길인데 한시에서는 그렇게 하기 어렵기 때문에 시조를 지어야 한다고 했으며, 우리말 노래가 반드시 있어야 하는 이유 ... , ‘기’가 움직이는 대로 내버려두지 말고 ‘이’를 따르자는 마음가짐 나타난다.이이는 를 지었다. 이이의 는 이황의과 견줄 수 있으며, 강호가도를 다시 구현하려 했다. 그는 도학가사 ... 어야 바람직한 수준에 이른다고 생각했다.윤선도는 가장 세련된 사대부시조의 경지에 이르는 시조를 지었다. 노론과 맞선 남인 강경파여서 귀양을 다니는 수난을 겪고, 청나라에 잡혀간 두

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.11

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성리학과 교육

었다.전자는 정도전을 중심으로 하는 혁명파 세력으로, 조선 왕조 성립 이후 정치 구도를 세웠으며, 유교 국가 운영에 학문적 이론을 제시하였다.후자는 정몽주를 중심으로 하는 정치 세력 ... 지도 이념으로 정착시키는 동시에, 사회 개혁과 국가 운영의 기초로 삼았다. 이들 관학파들은 왕권 강화와 중앙 집권 체제의 정비를 위해 노력하였다. 15세기 중엽의 관학파들은 불교 ... 들에 의해 더욱 성행하였다.2. 성리학의 이해①성리학의 종류Ⅱ. 주요학자1. 이황과 이이의 사상적 배경이이와 성혼은 평상시에 경학이나 도학과 관련해 문답하는 서한을 교환하였다. 이황

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29

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조선전기 문인 유형 구분 (관각문학,처사문학,방외인문학)

수식의 능력을 길러야 한다고 주장했다. 그래서 훈구파를 사장파라고도 한다. 이에 사림파는 도학의 이치를 탐구?실현하기 위해서는 문학이 ‘수기’의 임무를 충실하게 수행해야 한다고 주장 ... 공신 및 개국 후의 공신, 그리고 기득권을 지키고자 하는 그 후예로 구성된 훈구파와, 그런 혜택에서 제외되어 지방의 중소지주 노릇을 하면서 중앙 정계로 진출할 것을 염원하고, 왕조 ... 창건의 명분을 철저하게 시행할 것을 요구하는 사림파로 분화되었다. 문학에는 ‘치인’을 담당하는 외면적이고, 공적인 문학과, ‘수기’에 힘쓰는 내면적이고, 사적인 문학이 있는데, 이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.05 | 수정일 2017.11.08

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조선시대 서원의 역할과 의의

으로의 성격을 띠고 있으므로, 서원에 대한 인식은 퇴계의 서원보급운동書院普及運動 이후 과거를 위한 독서보다는 수기修己위주, 강명도학講明道學 위주로 본격화되어 갔다고 볼 수 있다. 그리고 ... 에 퇴계 이황을 중심으로 하여 서원보급운동이 전개되는데 여기에는 퇴계가 강명도학의 실천이자 교학관敎學觀의 기초로서 서원이 강조된다. 게다가 당시 을사사화를 통한 정치적인 위협 속 ... 소한 일차적 의미가 교학 중심이었음을 짐작케 한다. 또한, 조세붕에 의해 서원이 처음 등장한 이래로 서원은 관학보조적인 성격을 지녔으며 당시 정권에서의 주도세력이 훈구파인 관계

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.08

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주자학과 양명학

이상학적 우주론의 이론 체계를 갖춘 신유학(新儒學)을 이루게 된다. 송대의 유학은 송학(宋學)?성리학(性理學)?이학(理學)?도학(道學)?주자학(朱子學)?정주학(鄭朱學) 등 ... 으로도 불린다. 이 학설은 북송의 주돈이(朱敦?) ? 장재(張載) ? 정호(鄭顥) ? 정이(鄭?) ? 소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 남송 시대의 주희(朱憙)가 송대 ... 으로 심고 생성론 ? 존재론으로부터 심성론?수양론에 걸쳐 정연한 이론을 완성시켰다는 사실은 유학사상 전무후무한 일로서, 주희 이후 청(淸)나라 중기에 이르기까지 주자학파에 속한 학자

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25

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[주자][세계관][이기론][태극론][심성론][인성론][수양론][理(이)개념]주자 일생, 주자 세계관, 주자의 이기론, 주자의 태극론, 주자의 심성론, 주자의 인성론과 수양론, 주자의 理(이)개념, 주자 관련 시사점 분석

. 그후에 논적이었던 육상산 형제와의 아호사(鵝湖寺) 강론에서 존덕성(尊德性)에 대해 도학(道學)의 입장을 분명히 하였다. 중기에는 《논맹집주혹문(論孟集註或問)》《시집전(詩集傳 ... )의 신주(新註)?가 완성된 점이다. 60세 때는 《중용장구》에 서문을 붙여 상고(上古)에서 후대까지 도학을 전한 성현(聖賢)의 계통을 밝혀 도학의 기초를 확립하였다. 후기에는 오경 ... 에는 반대의 이론을 주장하였다. 이 학자는 우선 주자학파들이 태극도설 같은 것을 빌어 理를 정당화 하는데 반대하였다. 그는 우주의 원칙으로부터 인간의 심리를 해석하려는 태도는 일종의 자연

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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조선 후기 지식인들의 <통감절요>에 대한 비판적 인식

18세기 후반 실학파 지식인들 사이에서 『통감절요』에 대한 비판적 인식은 보편적인 것이었다고 추단된다.『통감절요』에 대한 구체적인 비판의 대표적인 사례로는 다산과 홍한주의 글을 들 ... 수 있다. 다산은 『통감절요』의 편자인 소미선생을 도학 문장으로 일컬어진 이가 아니라 서너 집 되는 마을이면 어디에나 있는 평범한 훈장에 불과한 사람이라고 폄하하면서, 그런 그

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.19

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[ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

고 있다.도학의 전통론적 입장과 벽이단론의 태도를 선명하게 밝힘. (寂滅의 예; 무극 태극의 개념을 올바르게 제시하지 못할 때에는 정통에서 벗어나 이단에 빠지는 것)3.화담 서경덕 ... 의 정통주의가 강화되면서 氣철학의 입지가 어려워졌으며, 퇴계와 율곡의 두 큰 학통에 흡수되어 소멸됨.다카하시 도루 ?조선 유학사에 있어서 주리파,주기파의 발달?, cf. 이형성?다카 ... .그중 「조선 유학사에 있어서 주리파,주기파의 발달」은 이황과 이이를 정점으로 하는 조선 성리학의 발달 과정을 문제 중심으로 고찰한 것. (조선 주자학의 핵심은 사단칠정론이라 주장

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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호질(虎叱)과 박지원의 실학(實學)

호질(虎叱)과 박지원의 실학(實學)줄거리산중에 밤이 들자 대호(大虎)가 부하들을 소집하고 저녁거리를 의논하고 마을로 내려올 때 정지읍에 사는 도학 높은 북곽 선생이 이웃의 동리 ... 그 당시 박지원을 중심으로 한 ‘연암파’가 형성되어 많은 신진기예 청년인재들이 그의 문하에서 지도를 받고, 새로운 문풍(文風)?학풍(學風)을 이룩하게 되었는데, 그것이 북학파실학 ... 다. 하지만 다른 이들에게는 도학(道學)이 높고 인격이 높다고 소문난 사람이다. 동리자는 정의 고을에 사는 과부로 나라에서 열녀로 인정하여 몇 리의 땅까지 하사받았으나 아버지가 다른

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.08

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실학의 발생 배경과 내용

실학파는 양명학에서 철학적 근거를 발견하기 보다는 도학파의 절대적 권위를 상대화시키는 수단적 역할에 접근하였던 것으로 이해할 수 있다.세째로 실학파와 서학과의 연관성을 검토하여 보 ... 적 유파가 실학파라 할 수 있다. 도학파가 정통주의적 입장에 사로잡혀 실질적인 사 상이나 문화 형태에 대해 극히 보수적이고 배타적인 태도를 견지하고 있는데 비하여 실학파는 새로운 질서 ... 實學의 發生背景과 內容- 目次 -Ⅰ.序論Ⅱ.本論[개념형성과정, 유학의 전개형태로서 실학,실학사상의 발생배경(사회적 원인, 학문적 배경, 실학사상의 전개와 실학파의 계보)]Ⅲ.結論

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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이이 <격몽요결> 각 장 요약

이이 『격몽요결(擊蒙要訣)』율곡은 배운 것을 실천에 옮겨야 한다는 사명감과 현실적인 어려움 사이에서 끊임없이 갈등을 겪었다. 때문에 쉽게 낙향하지 못하고, 도학 정신을 계승 ... 를 이루기 위해서는 그 구성원인 개인의 이상적 인격완성이 그 근본이 된다고 생각하였다. 때문에 학문과 교육이란 수기치인의 근본이 된다. 율곡은 사림의 도학정치를 계승하여 ‘수기 ... 파의 입장을 그대로 계승했음을 보여준다. 또한 독서할 때에 반드시 한 책의 의미를 깨달아 꿰뚫어 통달하고 난 뒤에, 다른 책을 읽을 것을 주장한다. 많이 읽기를 탐내어, 제대로

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19 | 수정일 2014.04.18

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한문학

이 아닌 도학으로서의 실천학이며, 문학 역시 장식적 수식의 허를 벗어나기 위해서는 道를 먼저 터득해야)한다고 했다. 따라서 훈구세력인 사장파는 잘 다듬어진 문장학으로 찬양과 칭송을 통해 ... 몸을 맞게 된다. 바로 기존의 훈구파와 신진 사림파이다. 이 둘은 그 정치적 이념과 문예의 가치관이 첨예하게 대립하여 네 차례의 사화를 낳기도 한다.물론 이들이 기본적으로 유학 ... 을 높이 평가하고, 왕조 체제를 옹호하고 지향하는 면에 있어서는 일치하지만, 훈구파가 성리학과 문예의 가치를 동일시하며 사장(詞章)을 중시한데 비해, 사림파는 성리학이 한낱 명분

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| 리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.09.22

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[성리학][성리학 이념][고려말 성리학][조선시대 성리학][관학화][도학화]성리학의 기능, 성리학의 기본이념, 고려말의 성리학, 조선시대 성리학의 관학화, 조선시대 성리학의 도학화, 조선시대 성리학이 미친 영향

성리학의 기능, 성리학의 기본이념과 고려말의 성리학 및 조선시대 성리학의 관학화, 조선시대 성리학의 도학화, 조선시대 성리학이 미친 영향 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학의 기능Ⅲ. 성리 ... 학의 기본이념Ⅳ. 고려말의 성리학Ⅴ. 조선시대 성리학의 관학화Ⅵ. 조선시대 성리학의 도학화Ⅶ. 조선시대 성리학이 미친 영향1. 긍정적인 부분2. 부정적인 부분Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ ... 이민과의 원만한 관계의 유지는 존립의 성패가 달렸다고 할 정도로 중요하였기 때문에 사족들은 교화라는 명분을 내걸고 이들을 성리학적 관념 속으로 끌어들임○ 사림파와 훈구파 : 같

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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소수서원

을 가지는 것으로서 서원 발생의 토대를 제공하였다. 이후 선조 때에 이르러 사림파가 정치의 주도권을 잡으면서 서원은 본격적인 발전을 이루게 되었다.이와 같이 서원은 도학을 이상 ... 하며 도학정치에 기초한 교학진흥책을 제시하였다. 그 교학진흥책 중 하나가 바로 문묘종사운동이었다.이는 사림계의 학문적 우위성과 정치입장을 강화해주는 측면과 함께 향촌민의 교화라는 명분

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.13

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天機의 槪念과 朝鮮時代의 天機論

어 중요한 부분만 간단하게 설명하고자 한다.성현[成俔, 1439~1504]은 세종-세조 때의 관인문인으로 道文一致의 문학관을 가지고 있던 인물이다. 그는 사림파의 載道論을 어느 정도 ... ], 송시열[宋時烈, 1607~1689]의 학통을 이은 도학자이다. 그는 天機論은 당시 중인들의 天機論을 수용하고 인정하는 입장을 취하고 있으며, 天機論에서 성정의 부분을 적극

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.05

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17세기 조선의 예학 연구

학에 대한 이해가 심화되어 국조오례의파(國朝五禮儀派)와 고례파(古禮派)의 대립으로 상징되는 여러 차례의 전례논쟁(典禮論爭)을 거치면서 예(禮)에 대한 학문적인 연구가 본격 ... 를 가져왔다. 이런 점에서 예송논쟁은 비판받아 마땅하다.4. 김장생의 예학사상사계 김장생(金長生, 1548~1631)이 평생 전념한 학문은 도학(道學))이었고, 성리학과 예학은 하나 ... 의 방법이었다. 성리학이 도학을 실현하기 위한 형이상학적 근원을 구명하려는 이론체계라면 예학은 도학을 실현하려는 실천적 규범의 학문이라고 할 수 있다. 따라서 성리학이 인간의 내적 심성

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29

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조선실학자-홍대용

의 특징청조의 실학파 학자들이 경서 고증에 치중한데 대하여 한국 실학파 학자들은 정치·경제·종교 및 문화 등의 제반 제도를 개선하여 임진왜란·병자호란으로 인한 절박한 민생 문제 ... 의 르네상스라 보아야 할 것이다. 실학은 종래의 공리공담이 주로 된 도학과 주자학의 관념적 세계에서 벗어나 실제의 세계에서 온갖 민생문제와 사회문제를 참다운 이상과 방법으로서 해결 ... 하여 다 같이 행복한 생활을 하자는 데 그 뜻이 있으며 이것이 한국 실학의 특징인 동시에 이상이었다.3. 실학파실학파는 헛된 이론을 버리고 사실을 추구하여 실생활에 이용할 수 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.13

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교육사상가 정몽주

다. 특히 주자학이 조선 초기에 사림파의 이념으로 정립되면서, 조선 초기 사림파는 정몽주의 학맥을 이어가는 학통으로 확인되고 있다. 사림파를 중심으로 계승되었던 도학정신은 철저히 성리 ... 는 압록강 위화도에서 회군을 함으로써 고려조정을 장악하였고 이후 신진사대부는 크게 둘로 나뉘어져 대립의 각은 날카로워진다. 고려왕조체제를 유지하면서 개혁을 추진하는 정몽주 등의 온건파 ... 와 급진적인 개혁을 추진하기위해서 왕조교체를 추진하는 정도전 등의 급진파의 대립이었다.3.생애1337년(고려 충숙왕 복위 6년) 경북 영천에서 아버지 정운관과 어머니 이씨 사이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.05

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농암 이현보 작가론

자면 한 마디로 매우 혼란스러운 시기였다고 할 수 있다. 제 4대 사화라 불리는 조선시대에 조신(朝臣) 및 선비들이 반대파에게 몰려 화(禍)를 입은 사건이 일어났던 시기이다. 이현보 ... 러 그들 사이에 주의·사상·감정·정실(情實)·향토(鄕土)관계 등으로 여러 파별(派別)이 생겼는데, 개중에는 기미가 상통하는 파도 있었으나 서로 대립·반목하는 파도 있었다. 이를 네 ... 파로 대별하면 훈구파(勳舊派)·절의파(節義派)·사림파(士林派)·청담파(淸談派) 등이다.특히, 훈구파와 사림파는 오랜 세월이 흐르는 동안 그 대립과 반목이 점점 심각해졌

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.04

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사화 예송 환국 정리

된 훈구파는 막대한 권력을 독차지하면서 많은 문제들을 야기했다. 자신의 권력을 이용해 양민을 노비로 삼거나 양민의 토지를 빼앗는 등으로 수많은 농민들이 전호(佃戶:소작농)로 전락 ... 했으며 훈구파들의 대토지 소유로 중소지주였던 사림파의 지방 기반을 크게 위협했다. 즉 사화(士禍)는 훈구파와 사림파 사이 토지를 둘러싼 투쟁이기도 했다. 그러나 성리학으로 무장한 사림파 ... . 무오사화는 김종직 일파와 훈구파 사이의 알력, 사림-언관의 도전에 대한 훈구파의 정조계 노성대신의 대응, 사회경제적 성과로 재지 중소 지주층에서 새로운 정치세력이 형성되어 이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.12

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