"주례이념"의 검색결과 입니다.

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"주례이념" 검색결과 521-540 / 564건

[한국근현대사] 백범(白凡) 김구(金九)의 통일국가(統一國家) 수립운동(樹立運動)

)이 상배후의 속현 결혼식에서 백범이 주례(主禮)를 맡았던 일이나, 장남 김인(金仁)이 무정부주의자가 되어 민족혁명당의 집결지인 양자강(陽子江) 건너 남안(南岸)에서 곽(郭)여사 ... 의 한국국민당의 정강을 좌파와 크게 대립되지 않게 설계하고 있지 않았던가 한다. 그러한 백범의 이념은 1941년의 건국강령이나 그를 구체화한 1944년의 헌법에서도 그대로 반영되어 있 ... 었다. 그러므로 임시정부가 1942년 통합의회를 구성할 때나 1944년 연립내각을 수립할 때나 이념상의 논쟁은 없었던 것이다. 1930년 안창호의 대공주의(大公主義)나 조소앙

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.18

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한국유교사

지배사상으로 그 위치를 확고히 하였다.. 태학·경당과 같은 교육기관을 통해 유학이 본격적으로 자리잡았고, 또한 광개토왕의 비문에서도 알 수 있듯이 고구려에서는 유학이 지배이념 ... 나 인격 자체의 존중보다는 일시적인 굶주림의 모면 또는 이념적인 허구, 즉 이데올로기에 불과하였다.고려사회는 천의식을 통해 정권의 정당성을 확보하면서 인민에 대한 편리함을 도모하는 민본 ... 하였다. 따라서 고려의 지배체제는 그대로 둔 채 제도운영상의 문제점만 개혁하자는 입장이었다. 반면 급진개혁파의 사상은 「주례」를 중시하였으며 제도개혁과 왕도, 패도의 조화를 추구하였다. 때문

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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퇴계 이황의 사상연구

수 있다. 宋代道學이 朝鮮 창업과 더불어 국가의 정통 이념으로 받아들여졌으나, 이 도학이 철학적으로 한국화한 것은 200년 후 퇴계에 의해서이다. 朝鮮時代道學은 퇴계에 이르 ... 에 진출하기 시작하였다. 훈신(勳臣)들의 장기 집권에 따른 비리로 인해 동요하는 지방사회의 질서를 재편하기 위해, 세조 말에 혁파된 유향소제도를 부활하여 《주례(周禮)》의 향사례(鄕射禮

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08

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한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계

을 권장했으나, 서민들은 물론이고 지배층에서도 일반적으로 불교식 상제례를 행했다. 그러나 고려 성종 무렵에 유교 정치 사상이 지배적 정치이념으로 확립되고 그 정치이념에 〈효경〉의 사상 ... 이 그대로 채택되고 있는 것으로 미루어 유교적 효사상은 정치이념의 성격을 갖는 것이고, 불교적 효사상은 가족생활 속에서 실천되는 것이었다고 볼 수 있다. 그러나 고려 말기부터 성리학 ... 에 관심을 갖기 시작한 지식인들은 유교적 효사상을 정치이념의 영역뿐만 아니라 가족 생활에서도 실천하려고 했다. 그들은 그런 노력의 일환으로 유교적 효사상을 담은 효행담을 편찬

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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[전통문화] 종묘답사기

받으면서 그리고 대학에 와서까지, 조선시대의 봉건적 지배이념을 확립하기 위한 으뜸가는 상징적 존재의 구현으로서 종묘라는 것의 의미조차 모르고 있었던 것이 부끄러웠을 따름이다.비단 ... 을 계획하는 것과 마찬가지로, 조선의 건국 세력은 유교국가, 농경국가의 기치를 내걸고 도읍지인 한양을 성리학적 이념, 유교의 이상적인 예법을 구현하는 공간으로서 계획하였다.태조 실록 ... 건설해야한다 고 하였다. 이런 유교적 신념 아래 종묘는 주례의 예법에 따라 궁궐을 중앙에서 남쪽을 바라봤을 때를 기준으로 한 좌종묘 우사직 의 원칙에 의해 경복궁의 좌측인 동쪽

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.20

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[교육철학]유교사상과 교육

)하의 이제현, 이색, 이숭인, 정몽주에게 영향을 주었다.조선시대에 들어와 유교는 지배이념으로서의 자리를 굳히고 또 종교적 특성을 뚜렷이 나타내기 시작하였다. 중앙에는 성균관, 지방 ... 할 것을 주장하였다. 세종은 유교 이념에 입각하여 집현전을 만들고 삼강오륜의 중요성을 고취하기도 하였지만, 그의 종교정책은 모든 종교에 관용적인 기본입장을 가진 것으로 그 의의 ... 되어 발전하였다.⑴관학① 국자감: 6대 임금 성종11년 창설된 고등교육기관 귀족 자제를 대상으로 교육내용은 논어, 효경을 필수 과목으로 하고 주역, 상서, 주례, 예기 등을 가르쳤

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.08.31 | 수정일 2014.06.13

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[한국인의 삶과 민속] 한국 전통시대의 교육

으로 하는 종교적 행사와 그 전수, 종족유지와 보호에 따른 전쟁훈련이 그 전부였다.2. 고조선시대의 교육고조선시대 역시 원시적 교육상태를 크게 벗어나지는 못하였지만 교육사상과 이념 ... 의 기초가 되는 정신적인 영역의 기틀이 다져지기 시작하였다. 에 나타나 있는 홍익인간의 이념은 고대인의 생활철학인 동시에 교육철학이었다고 할 수 있다. 또한 기자조선 때의 을 통하 ... 》《상서》《주례》《예기》《모시》《춘추》《좌씨전(左氏傳)》《공양전(公羊傳)》《곡량전(穀梁傳)》을 각각 1경(一經)으로 하고, 《효경》《논어》는 필수과목으로 한 것

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.11

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[역사] 호서예학의 형성

았으며, 그 객관적 사회성을 강조하여 사회 전체의 틀 또는 규범적 지침으로까지 확대하여 규정하였다. 한대(漢代)에 이르러 유학이 공식적인 국가이념으로 정착되면서 편찬되었던 삼례, 즉 ... 《예기》《주례》《의례》는 주로 순자가 예에 관하여 내린 해석을 바탕으로 그때까지 전승되어 온 예에 관한 이론과 시행내용을 종합한 것이었는데, 이는 곧 예학의 성립을 의미하였다.이후

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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[교육사 중 실학교육사 정리] 교육사 중 실학교육사

과 호란을 겪은 뒤, 국토가 극도로 황폐해지고 사회, 경제적으로 파탄의 지경에 이르 러 거의 총체적 위기에 직면하게 된다. 그런데도 집권층은 성리학을 최고의 이념 으로 내세워 기성 ... 아니하니 슬프다. 등을 주장하였고, 교과목은 四勿箴(사물잠)을 중시하여 성인의 가르침을 그르치지 않 도록 하였고, 효경, 논어, 맹자, 주역, 시경, 서경, 예기, 주례, 춘추

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[동양사상] 유교의 경전과 사상

. 또한 아리스토텔레스의 윤리학에 서도 중용을 가지고 사물을 접하고 대처하는 기준으로 삼으라는 내용과 거의 일치하므로 동양과 서양의 사상과 이념이 비슷하게 이루어진 것 같 ... 라고도 불리운다. 그리고 당나라 때에 와서는 예경(禮經)을 주례(周禮)와 의례(儀禮)로 분리하고, 춘추를 춘추공양전(春秋公羊傳)과 춘추곡량전(春秋穀梁傳)으로 분리하고, 효경(孝經

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[동양사상의 전개] 유가철학에 대한 정리

은 사람 정도의 뜻이었이니 孔子의 仁과는 다르다. 종전의 仁은 諸德의 병립관계였다면 孔子의 仁은 諸德이 仁의 종속되는 종속관계이다. 그러므로 仁은 공자에 의해 제기된 최고 이념이 ... 十哲이 있었다고 한다. 十哲에 들지않은 曾子의 門人에 子思가 있고 子思의 門人에 門人인 孟子가 있는데 이들은 孔子의 哲學的인 방면 즉, 仁, 義, 孝의 이념을 발전시켰고, 子夏 ... 었고 여기에 공자철학의 중심개념인 인(仁)이 제시되었다. 예(禮)를 대(對) 사회적인 질서형식으로 본다면 예를 욕구하는 인간의 내면적 근거를 어짐[仁]이라고 단정한 것이다. 이것은 주례

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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정약용의 생애와 철학

과 함께다. 〈경세유표〉의 구성은 경전에서의 이념적 모델을 제시하고 다음으로 중국과 우리나라의 역대 제도의 변천과정을 아울러 참조하여 개혁론을 제기하는 방식으로 되어 있다. 〈목민심서 ... 면서 체계화되었다. 정약용은 〈주례〉 속에서 '호천상제'(昊天上帝)의 개념을 원용한 상제관(上帝觀)을 형성하여 전통적인 천명사상(天命思想)을 매개로 이를 군주와 연결하고 있

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.31 | 수정일 2016.08.19

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[한국사와 종교] 종묘에 대하여

땅은 유교 경전(經典)에 도성(都城)기반시설 배치원칙으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례(周禮)』[춘관(春官) 종백(宗伯)]에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 오른 ... 는 정치이념상 국가 기틀의 완성과 왕조의 뿌리를 상징한다.종묘건설은 궁궐 및 성곽건설과 함께 조선왕조 건국후 시행한 국가 차원의 첫 대역사(大役事)였다. 태조는 1394년 10월 ... 으로 치일본미술과는 다르다. 고 하였는데, 종묘건축은 이 사실을 특히 잘 반영하고 있다. 이 모두는 조선왕조가 개국하며 이상적인 사회를 건설하기 위하여 펼친 유교적 이념과 질서를 건축

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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[한국근현대사 7page] 백범(白凡) 김구(金九)의 통일국가 수립운동

鳳)이 상배후의 속현 결혼식에서 백범이 주례(主禮)를 맡았던 일이나, 장남 김인(金仁)이 무정부주의자가 되어 민족혁명당의 집결지인 양자강(陽子江) 건너 남안(南岸)에서 곽(郭)여사 ... 의 한국국민당의 정강을 좌파와 크게 대립되지 않게 설계하고 있지 않았던가 한다. 그러한 백범의 이념은 1941년의 건국강령이나 그를 구체화한 1944년의 헌법에서도 그대로 반영 ... 되어 있었다. 그러므로 임시정부가 1942년 통합의회를 구성할 때나 1944년 연립내각을 수립할 때나 이념상의 논쟁은 없었던 것이다. 1930년 안창호의 대공주의(大公主義)나 조소앙

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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왕안석

에 착수하였다.왕안석은 시인인 동시에 철학자였다. 그러나 그의 철학은 이념으로 무장된 논리사상은 아니며 한번보고 사물의 진상을 해석적으로 파악하는 직관주의 철학이다. 그는 이념 ... 를 기록했다고 일컬어지는 주례(周禮)에 새로운 주석을 가하고 이를 주관신의(周官新義)라 이름지었는데 그것은 손이 닿지 않는 이상향을 먼 과거에 묘사했다는 것이 아니고 고대의 정치원리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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진한 제국의 성립과 멸망

의 하나로 중국 최초로 통일을 완성한 국가♣진의 발전♣중국 역사상 최초로 통일 국가를 이룩한 진의 시황제는 법가를 이념으로 채택하여 국력을 키운 뒤, 동방의 6국을 차례로 정복 ... 하고 제위(帝位)에 올라, 국호를 신(新)이라 하고 한왕조는 일단 멸망하였다. 왕망은 《주례(周禮)》에 기록된 이상화된 주나라의 여러 제도를 현실화하려는 공상적이며 졸속한 개혁

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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한국교육사

필요한 예전, 성찬등의 훈련3) 사회단체의 구성원으로서 집단 생활에 필요한 관습, 금기, 억제 등의 훈련3. 단군신화와 홍익인간의 이념(1) 국조 단군신화1) 농경사회적 문화 ... 를 배경, 제정일치 사회2) 사회이념 : 평화3) 무교 사상4) 단군 신화 : 무속신앙, 토테미즘, 현세주의적, 홍익인간 이념(2) 홍익인간의 이념1) 홍익인간 : 널리 인간은 이롭 ... 게 한다. 라는 뜻2) 이념1. 인간중심의 원리를 말할 수 있다.2. 밝음의 원리이다.3. 선공후사의 원리이다.4. 평등의 원리이다.4. 상고사회의 법사상과 교육8조법금 사상(1

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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[이조사회의 교육] 이조사회의 교육제도

어있다. 국자감의 교과과정은 유학과의 삼학에서는 효경, 논어, 주역, 상서, 주례, 예기, 모시, 공양전, 곡양전, 의례, 좌전 등이며 이중에서 효경과 논어는 필수 공통과목이 ... (귀족) 계급이 중심이 되어 있었다. 따라서 조선왕조의 특질은 신분사회로 특정지어 진다. 조선왕조는 건국 초부터 유학을 정치이념으로 삼고 불교를 배격하였다. 즉, 성리학은 국가

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[대국주의] 우리안의 대국주의

사상을 기반으로 수립된 천하관과 통치사상을 중심으로 하는 학파는 공자가 창시한 유학이었다. 한 제국의 봉건적 세계질서의 수립은 상서 주례 예기 등의 유학의 경전 속에 서술되어 있 ... 는 천하 일국의 봉건적 세계국가구도의 정치 군사적 실천이었다. 현재의 중국의 한문화 한족의 모체가 되는 한제국의 이념적 원동력은 바로 유학의 정치사상이었다고 할 수 있다. 유학의 정치

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.21

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국자감...

해설 : 국자감(國子監)과 십이공도(十二公徒)고려시기 교육은 유교이념을 보급 확산하는 것으로서 매우 중시되었다. 또한 교육을 통해 국가는 필요로 하는 인재를 양성하였다. 고려시대 ... 서학 산학에는 다만 박사만 두는데 율학박사는 율령을 맡아 교수하고 서학박사는 8서를 맡아 가르치며 산학박사는 산술을 맡아 가르친다.경서로는 주역(周禮) 상서(尙書) 주례(周禮 ... 들의 수업 연한에서 효경 논어는 아울러 1년, 상서 공양전 곡량전은 각각 2년반, 주역 모시 주례 의례는 각각 2년, 예기 좌전은 각각 3년으로 하되 다 먼저 효경과 논어를 읽

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.09

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