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조선시대 회화 동양화가 정선 불화 송 화조 갈오격수지법 아트박스토론 일본미술사 장승업 殿子虔
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"畵法" 검색결과 521-535 / 535건

  • 자료 표지
    [역사] 고대중국중세사
    (書畵) ·조각(彫刻) 등의 미술에 있어서도 수대의 전통을 이어 발전시켰으나, 중기 이후 크게 변모한 면도 있다.종교에서는 특히 불교가 발전하여 수 이래의 천태종(天台宗)과 화엄종 ... (華嚴宗)이 종래의 여러 교의(敎義)를 집대성하고, 현장(玄萬)은 인도에서 가지고 온 방대한 경전(經典)의 번역사업을 일으켜 법상종(法相宗)을 확립하였으며, 당과 인도 사이에 승려
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.03
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  • 자료 표지
    [조선 중세사] 17~18세기의 사회 변동과 정조의 개혁 정치에 대한 재해석
    대 연구는 다음과 같이 요약할 수 있다.李泰鎭, 1992 「朝鮮後期兩班社會의 變化 - 신분제와 향촌사회 운영구조에 대한 연구를 중심으로 - 」 「韓國社會發展史論」 輪林料學硏究叢畵 ... 상품화폐경제의 발달을 바탕으로 한 것이었다. 이앙법(移秧法)과 윤작(輪作)이 발달하고 면작(綿作)이 보급되면서 생산력이 증대되어 잉여농산물이 축적될 수 있었고, 이로 인한 상품화
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.24
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  • 자료 표지
    완당평전 (추사 김정희)
    하라고 할 수 있다. 칠언대구 형식의 이 글에서 그는 "그림의 법은 만리에 이르는 긴 강이 있어야 하고, 글씨는 외로이 서있는 나뭇가지 하나와 같이 해야 한다"(畵法有長江萬里 書勢
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15
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  • 자료 표지
    [중국문학] <문헌통고.경적고>의 체제와 영향
    書李氏《山房藏書記》），可以警蓄書而不讀者，故倂載焉。未《漢志》總序，蓋班固自撰，《經籍考》則多錄自經傳史志及宋人雜記，如敍經籍之始，則錄漢孔安國尙書序云：伏犧氏始畵八卦，造書契以代結繩之政，由是文籍 ... 、東莢呂氏曰等語。夷考其易類小序，自「昔伏犧氏始畵八卦」至「孔子象彔辭、象辭、繫辭、文言、序卦、說卦、雜卦」，又自「及秦焚書」至「唯載卜筮不似聖人之旨」，悉錄自隋志易類小序；自「班固曰」云云至「自乘授齊 ... 多能貫穿古今，折哀至當。＂玆分別載之於後。序跋古者目錄之書，論學術之源流，自撰敍錄而已，未嘗迻錄他人之序跋，惟釋藏中之梁僧祐出三藏記集十五卷，自卷六至十二，皆錄各經典序文，其法殆襲自劉宋時陸澄之法論目錄
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
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  • 자료 표지
    [역사] 통도사에 대해
    :교주)·법(法:교법)·승(僧:승단)을 뜻하며, 삼보 사찰이란 바로 이들 삼보를 상징하는 사찰을 말한다. 즉, 팔만대장경판을 모신 법보사찰 해인사, 보조국사이래 16국사를 배출 ... )의 탱화 (幀畵)을 모셨으나, 탱화는 현재 성보박물관으로 옮겨졌다.명부전의 '명부'라는 말은 저승 곧, 지옥세계를 의미한다. 살아 가면서 무자비한 살생을 하거나 도적질 사음 망어 등
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    | 리포트 | 14페이지 | 10,500원 | 등록일 2002.06.17
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  • 자료 표지
    광동지역연구
    畵夜之中事有溱巧, 時代的大潮逼得老家不得不把一些, 已經守了幾十歲的家敎家規做一点改變. 深 , 也就是在這種陣痛之中脫胎換骨, 呱呱墜地. 漁家換了門面, 漁郞換了衣裳海貨換成了華洋百貨 眞的在變 ... . 量在民族之中讓這些歌舞能 實現.民俗村里標榜著的建村於原則. 從十個少數民族聚集的地區, 招收了二十一個少數民族的靑年男女數百人 集成二十一個民族二十四個村寨. 於是又在宣傳資料上留下了在這如詩如畵 ... 的山水之間領略中華民族生活的美妙詩篇. 美妙的,其實是深 的經濟開放色彩如詩如畵的. 正是這種色彩金堆玉 的成果. 從尋常百姓的家到手舞足蹈的風采從高山野林之間搬到了深 的舞台. 從淳樸的原始風情走進
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06
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  • 자료 표지
    [한자검정] 한자검정 3~8급 단어정리
    행) 幸(다행 행) 向(향할 향) 現(나타날 현) 形(모양 형) 號(이름 호) 和(화할 화) 畵(그림 화) 黃(누를 황) 會(모일 회) 訓(가르칠 훈)5급 200字ㄱ: 可(옳을 가 ... ) 流(흐를 류) 類(무리 류) 陸(뭍 륙)ㅁ: 馬(말 마) 末(끝 말) 亡(망할 망) 望(바랄 망) 買(살 매) 賣(팔 매) 無(없을 무)ㅂ: 倍(곱 배) 法(법 법) 變(변할
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    | 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.02
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  • 자료 표지
    [문화재] 한국의 세계유산 - 강화, 고창, 화순 고인돌군과 동양의 파르테논 종묘
    )과) 함허화상(涵虛和尙)이 중창하였으며, 중창한 뒤 함허는 법당 서쪽에서 맑은 물을 발견하고 절 이름을 정수사(淨水寺)로 바꾸었다고 한다. 1848년(헌종 14) 비구니 법진(法眞 ... )과 만흥(萬興)이 법당을 증수하였고, 1878년(고종 15) 비구니 계흔(戒欣)이 그의 제자 성수(性修) 등과 불상을 개금한 뒤 칠성(七星), 독성(獨聖), 산신탱화(山神撑畵)등
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.31
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  • 자료 표지
    한자2급대비 암기 요약집
    도울비毖毫汀汎삼갈비터럭호물가정넘을범汝汚池汗너여더러울오못지땀한決汽沔沐결단할결물끓는김기물이름,빠질면머리감을목沒汶沙沃빠질몰물이름문모래사기름질옥汪沈沆泥넓을왕잠길침,성심넓을항진흙니泊法泌泗 ... 진갈래畏留畜略두려워할외머무를류짐승축간략할/약할략異畢畵當다를이마칠필그림화,그을획마땅당畿疆疇番경기기지경강이랑주차례번疑疏의심할의소통할소疫病症전염병역병병증세증疾疲痛麻병질피곤할피아플통저릴마療癌
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    | 시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.07
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  • 자료 표지
    [한국미술사] 팔공산 동화사 자료
    었지만, 가슴에 석 줄로 늘어진 목걸이 장식이 돋보인다. 채색은 적색과 녹색을 주로 사용하였으나 호분을 많이 써서 다소 탁한 느낌을 주고 있다. 화기(畵記)에 의하면 염불암의 상단 ... 를 새겨 천상계(天上界)를 표현하였다.회화성이 짙은 각선(刻線)을 보여주는 관음보살상은 머리에 높은 보관(寶冠)을 쓰고 있지만,착의법(着衣法)은 상의(天衣)와 하의(裙衣)를 걸치
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
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  • 자료 표지
    '가인'의 일생(一生)
    다!"..... 영화는 간신히 목숨을 건진 딸의 '살아야된다는 강한 의지'가 비춰지는 눈동자를 마지막 으로 끝이 난다.][2장] 영화 속에 성경(BIBLE)이야기영화(映畵)는 줄곧 변호 ... 아 회복할 수 없는 하나님이 정해 놓으신 '섭리(攝理)의 법(法)'을 넘고야 말았다. 그로 인해 '죄(罪)'가 들어왔고(롬5:12), 우리의 가슴속에서는 온갖 자신을 위한 마음, 남
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.03
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  • 자료 표지
    메소포타미아의 건축
    의전체적으로는 같은 構造法과 장식수법을 전승하였다.티그리스, 유프라테스강 연안은 석재나 목재가 없고 주로 진흙으로 만든 흙벽돌을 이용하였기 때문에 조적식 구조법이 발전된 것은 당연 ... ) 壁畵가 그려지게 되었다.바빌로니아시기에는 벽은 흙벽돌로 구축하고 그 표면은 釉藥 칠한 벽돌로 表裝하였으며, 앗시리아시기에는 석고판이나 석회석판으로 첨부하였는데, 이는 구조
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.06
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  • 자료 표지
    [역사] 돈황연구
    '를 잘못 쓴 것으로, 短午'는 斷午'를 뜻한다. 斷午'는 正午가 지나면 음식을 먹지 않는 佛家의 규칙을 말한다.『老學庵筆記』 卷3: 佛經戒比丘非時食, 蓋其法過午則不食也.(10)大 ... 다.『游仙窟』: 親則不謝, 謝則不親, 幸願張郞莫爲形迹.(39)持 --- 遲: 良由畵匠, 捉妾陵持.(王昭君變文.102)終日凌持, 多般挫拷.(妙法蓮華經講經文.490)案: 陵(/凌)持
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.01.01
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    정선의 금강내산과 단발령금강 작품분석
    를 맞은 조선 후기는 문화적, 예술적인 면에서 새로운 취향과 사조를 추구하게 되었다. 중국으로부터 각종 畵譜와 眞鷹作이 유통되면서 남종화풍이 크게 성하게 되었으며, 風俗畵와 眞景山水畵 ... 와 같은 새로운 성격의 그림들이 ?法으로 그려지기 시작하였다.) 그중 우리나라 名所를 독특한 화법으로 그린 산수화를 진경산수화라 부르고 있다.金剛山圖는 진경산수화에서 가장 많 ... 은 詩畵교우를 가지고 주변의 명승지를 사경했던 시기이다. 제3기는 70-80대로 화풍이 완숙기에 접어들면서 영조로부터 長壽의 예우를 받는 시기이다.본 글에서는 2012년 간송미술관
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    | 논문 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.09
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    이욱과 이청조 사의 비교연구
    부합되어 결혼 후 이들 부부는 古代의 板刻, 古今名人의 書畵, 三代의 金石器物의 수집?연구에 대단한 취미를 가져 趙明誠이 太學에 있을 적에는 매월 초하루와 보름에 외출 허락을 얻 ... 어 가지고 나와서 相國寺에 가서 板本, 碑文, 書畵 등을 사다가 內外가 마주 앉아서 펴놓고 玩味하면서 무한한 행복과 희열에 잠기곤 하였다. 이렇게 學文에 대한 그들의 즐거움은 經濟的인 ... 곤궁함에도 아랑곳하지 않았으며, 조명성이 벼슬이 높아지고, 生活의 여유가 생기게 되었다. 후에 書畵, 卑門, 器文 등을 整理 ? 考證하여 《金石錄》30권을 저술하였다. 李淸照 生
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    | 논문 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.09.21
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