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조선시대 회화 동양화가 정선 불화 송 화조 갈오격수지법 아트박스토론 일본미술사 장승업 殿子虔
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"畵法" 검색결과 341-360 / 535건

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    [미술]송대(宋代)의 도자와 회화
    으로 만들·장과(張果)와 같은 신선 적 인물 등이 화제가 되었다. 대부분의 도석인물화는 백묘화법(白描畵法))으로 그렸으며, 당말(唐末) 송초(宋初)부터 급성장하기 시작하였다. 도석인물화 ... 시대(六朝時代)의 서(書), 당대의 시(詩), 송대의 화(畵)라 일컬어지듯이, 송대의 그림은 중국의 역대 예술을 통해서도 눈부신 발전을 이루어 동양화 내지 중국화의 확고한 전통 ... 의 정립은 당나라 오도현에 의하여 이루어졌는데, 북송때에는 사원벽화가 성행하였다.-불화(佛畵)불교의 종교적인 이념을 표현한 그림으로 당대의 불화가 원색의 대비에 의한 밝은 분위기
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.29
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    식물과 문학
    裡廳來 識天地 自然鳴佩...” -송풍과 돌 틈을 달리는 물소리도 마음을 고요히 하고 들으면 천지자연의 음악이라는 뜻 숲은 하나의 완성된 음악작품임을 의미서 양자연회화법(自然繪畵法 ... ) 자연묘사법(自然描寫法) 음악예술 작품에 자연의 소리를 도입하는 방법 - 자연의 소리 자체가 하나의 완벽한 음악작품으로 평가 - 새 울음소리, 개울 물소리, 바람이 나뭇잎 스치
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    | 리포트 | 66페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.19
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    동서양의 예술관 비교
    은 중국화론에 등장하는 '기운생동(氣韻生動)' 이론이다. 기운생동은 당(唐)의 장언원(張彦遠)이 『역대명화기(歷代名畵記)』속에서 화육법(畵六法) 가운데 첫 번째 것으로 든 것이 ... 었다. 또 '의재필선(意在筆先)'이라고 하는 왕희지(王羲之)의 말은 서론(書論)으로부터 화론(畵論)으로 이어져 수묵화(水墨畵)의 정신으로서 중시되었다. 동양적인 예술관을 특징짓는 것 ... 는 동양적 예술관의 근저에 있는 공통적인 것으로 파악될 수 있다.동양에서도 물론 예술의 기법론이 언급되지 않은 것은 아니다. 풍경묘사에서의 원근법이라 할 수 있는 '삼원법(三遠法
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28
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    [예술] 판화에 대하여
    에 밝은(백색) 화선(畵線)으로 표현하는 음각(陰刻)이 있고, 중간의 것은 선의 강약 ·조밀 ·교차나 점의 다소 또는 선염법(渲染法) 등을 쓰며, 단색과 다색의 사이에는 판 효과 ... 적으로 성행한 연화(年畵:新年의 장식화)는, 명(明)나라를 거쳐 청(淸)나라에 들어서면서 전국적으로 만들어졌다. 2세기 초 중국에 출현한 제지(製紙)기술은 14세기에 유럽에 전하여져 ... 해서 나이프나 철필 등을 사용한다. 동판에서는 산성(酸性) 약제에 의한 부식을 하고, 돌 또는 금속의 평판에서는 물과 기름의 반발작용이 이용된다. 공판도 수공법과 약액법(藥液法
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
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    금당벽화
    금당벽화 [金堂壁畵]금당벽화의 개요호류사 금당벽화 관음보살은 8세기 초 일본 아소카시대에 고구려 화가 담징이 일본의 가장 유명한 절인 호류사(법륭사)에 그린 벽화입니다. 하지 ... 나라 땅 아스카에다 ‘아스카데라’(飛鳥寺·본명 法興寺)를 완성한 것은 백제인 건축가 태량미태(太良未太)와 문가고자(文賈古子)였습니다.그런데 쇼토쿠 태자(574~622년)의 아버지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.04
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    [미술의 이해] 장승업과 폴락 비교 및 소개
    은 잊혀졌던 북종화법(北宗畵法)을 골고루 탐색하였고, 화보가 아닌 실제 동식물을 예리하게 관찰하였다. 그리고 또 당시 새로 수입된 최신 유행의 중국화법도 참작하여 자기 것으로 소화해 내 ... )에 화가였던 듯 샘솟듯 넘쳐나는 영감(靈感)을 기운 넘치는 필력(筆力)으로 쏟아내었으며 당시 화단(畵壇)의 총아가 되었다. 그의 명성은 궁중에까지 알려져 고종(高宗)의 어명 (御命 ... 가 마지막으로 빛을 발하듯이 배출한 천재화가이다.장승업의 업적을 몇 가지로 요약하면, 우선 그는 전통 화법을 총 결산하였다.조선왕조의 마지막 대화가(大畵家)로서 그는 전통화법
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12
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    노천명 시인 연구 - 대표 시작품과 친일문학을 중심으로
    )과 鄕愁(향수)이며 사슴 , 自畵像 (자화상), 村徑 (촌경), 장날 등의 정서가 窓邊 (창변)에서 절정을 이루며 향수와 고독이 眞善美(진선미)의 세 계를 창출, 성공시켰다. 그러나 ... 그의 전기의 시 세계는 항상 폐쇄와 개방이랑 모순된 극적 구 조를 설정, 反語(반어)와 迂說法的 修辭法(우설법적 수사법)으로 갈등을 고조시켰다.둘째, 이러한 강한 자의식과 內向
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.13
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    [전통연희]경극
    이 되었으며, 중의(中醫), 중국화(中國畵)와 함께 3대 국수(國粹)로 평가받고 있다.1. 경극과 산악 ? 백희와의 관련성중국에서는 적어도 한(漢)나라 때부터 또는 아마 그 이전 ... ], 눈[眼], 몸[身], 법[法], 걸음[步]’의 5가지이다. 손동작은 각 배역마다 다르기 때문에 배우들은 자신의 배역에 맞춰 손동작을 익혀야 했다. 눈은 인물의 심정을 표현하는 데 ... 은 기본적으로 말 탄 여장군을 연기하는데 노래와 무술 동작을 병행한다.2) 정(淨)정은 얼굴에 온통 분장을 한 남성을 이르는 말이다. 그 분장 때문에 속칭 ‘화검(畵瞼
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.08
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    [동양화의 이해]동양화의 이해
    ) 초경 산기상시(散騎常侍)를 지냈다. 박학하고 재기가 있었으며 해학을 좋아하고 그림을 잘 그려 재절(才絶), 화절(畵絶), 치절(癡絶)의 3절(三絶)의 칭이 있었다고 전한다 ... 하였다. 사후 노릉군공(盧陵郡公)에 피봉되고 태부(太傅)를 추증받았다. 시호는 문정(文靖).은 그를 높이 평가하여 심지어 사람이 생겨난 이래 아직 없었다. { 張彦遠, 『歷代名畵記』, 卷 ... 는 태제(太帝)라고 전한다.의 그림을 비평하여 다음과 같이 평했다.편안하고 한가로와 신령스러운 모습이 있어서 이 세상에 사는 사람과 같지 않다.{ 顧愷之, 『魏晋勝流畵讚』, 東王公
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07
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    연암 박지원의 시 세계
    厚生), 법고창신(法古創新)이라는 실학사상(實學思想)에 근간(根幹)을 두고 지어진 그의 한시(漢詩)에는 사물을 바라보는 관점과 문학사상 나아가 자신이 꿈꾸는 이상(理想)이 담겨있 ... 더뇨.曇花一現龍圖笑(담화일현용도소)우담화(優曇花)한번 피듯 용화(龍畵)보고 웃으니正是先生覓句時(정시선생멱구시)이때가 선생의 시구 찾을 때,-「하연암작율시(賀燕巖作律詩)」-귤(橘)은 좋 ... 황견상추수)어린아이 누렁이가 줄지어 뒤따르네.)-「전가(田家)」, 『燕巖集』권 4.-연암은 “不知畵者不知詩”그림을 모르는 자는 시를 알 수 없다고 하여 서경시의 속성인 회화적 요소
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.28
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    조선시대 한문학
    )나. 대표적 詩人?詩家 : 四家(이덕무, 유득공, 박제가, 이서구), 정약용▶申緯 : ‘詩書畵 三絶’이라 이른다. 소악부에 대한 관심이 남달라 한시의 새로운 기풍을 진작 시키 ... 로운 고찰)㈑ 고문 정신을 본답아 당대의 현실을 그대로 표현할 것을 주장㈒ ‘法古創新’ 주장 : 고문의 정신을 본받되 새롭게 창조⑷ 판소리 소설 →『춘향전』㈎ 제도화된 탐관오리 풍자
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.22
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    [전통 도자기 기법] 분청과 상감
    게 하는 박지기법(剝地技法), 분장한 뒤에 철사안료(鐵沙顔料)로 그림을 그리는 철화기법(鐵畵技法), 귀얄이라는 시문도구를 이용하여 백토분장하는 귀얄기법, 백토물에 그릇을 넣어 분장
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28
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    [일문어학] 일문어사 한자 접미어
    을 묶어 서술하는 식으로 하여 ひらがな순으로 정리해 보도록 하겠다.°「イラクを安定化させるのは、?初計畵したよりも困難になりそうだという懸念の表れだ」と指摘している。11/23국제°首相のリ ... 自主行動計畵の０２年度實績によると11/22 사회°どんなスポ?ツ、業界でも、１强?制では活性化しない。 11/3스포츠°?濟活性化と雇用擴大につながったとされる。11/6정치°民間人の助役登用、人件 ... をどうするか。11/8사회°この計畵自?、?營基盤が弱?化した朝日生命を東京海上が救濟する色彩が濃かったため、東京海上の社內から反發が續出。11/3경제°强まる二大政?化 共産と社民は１けたの議席11/10
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13
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    [박물관학]기획전과 박물관 - 국립전주박물관의 특별전
    에 이르는 회화작품〔東洋畵〕중 겨울과 설경만을 대상으로 한 단일 주제의 회화를 한자리에 모아 특별전을 개최하였다.전시의 구성은 3부분으로 이루어졌는데 제1부에는 추사 김정희의 [세한도 ... 있는 선비 기질의 예향 全北을 문화 1번지로 자리매김하는 데 한몫하였다고 할 수 있을 것이다.14) 묵향과 채색의 마음전- 石田 黃旭?碧川 羅相沐의 書畵-97 문화유산의 해 ... )의 書藝 51점과 碧川 羅相沐(1924～ ) 화백의 繪畵 50점을 한자리에 모아 특별전을 개최하였다.석전 황욱은 서당에서 한학?서도?시?음악?활쏘기를 하며 일제 치하의 어두운 시대
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.02 | 수정일 2020.02.27
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    [한국미술사] 산수화
    Ⅰ. 머릿말1. 산수화란?2. 한국의 산수화Ⅱ. 삼국시대 산수화1. 고구려시대2. 백제시대3. 신라(통일)시대Ⅲ. 고려시대 산수화1. 실경산수화(實景山水畵) 의 태동2. 중국산수 ... 는 [수렵도(狩獵圖)] 등이 있다. 이밖에도 일본에 고려시대의 작품이라고 전해지는 산수화가 몇 점 알려져 있다. 고연휘(高然暉)의 작품이라고 전해지는 미법(米法)의 [하경산수도(夏景 ... (夏珪)에 의해 형성되고 원명대로 계승되었던 마하파 화풍(馬夏派畵風), 그리고 유송년(劉松年) 등을 포함한 남송의 원체화풍, 북송의 미불(米 )과 미우인(米友仁) 부자에 의해 이룩
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.20
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    [사회학의 이해] 성폭력
    .5법률4702)에의해 여기에는 풍속을해치는 죄 중에서 음행매개·음화제조·음화반포(淫畵頒布)·공연음란(公然淫亂), 추행(醜行) 또는 간음을 목적으로 한 약취(略取)·유인(誘引 ... 을 게재하도록 명령하는 등의 내용이 담긴 소위 '메간법 (法-Megan`s Law) '또는 그와 유사한 제도를 시행하여 이웃주민들이 미리미리 대비를 할 수 있도록 하고 있다.포르노
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.28 | 수정일 2017.02.26
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    [동양철학] 육조단경
    으리라."문인들이 다들 외우고 공경하는 마음을 내어 '훌륭하다!'고 말씀하였다.神秀上座題此偈畢 歸房臥 ?無人見 五祖平旦 遂喚(換)盧供奉來 南廊下 畵楞伽變五祖忽見此偈 讀訖(請記) 乃謂供奉曰 ... 弘忍 與供奉錢三十千 深勞遠來(102) 不畵變相也金剛經 云 凡所有相 皆是虛妄 不如留(流)此偈 令迷人誦 依此修行 不墮三惡 依法修行人有大利益 大師遂喚門人盡來 焚香偈前 人衆 入(人)見 皆 ... 였다.五祖(褐)遂喚秀上座於堂內 問(門)是汝作偈否 若是汝作 應得我法 秀上座言罪過 實是神秀作 不敢求祖 願和尙 慈悲 看 弟子有小智惠 識大意否 五祖(褐)曰汝作此偈 見卽來到 只到門前 尙未得入
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
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    經國大典 요약, 정리
    )·종학(宗學)·소격서(昭格署)·종묘서(宗廟署)·사직서(社稷署)·빙고(庫)·전생서(典牲署)·사축서(司畜署)·혜민서(惠民署)·도화서(圖畵署)·활인서(活人署)·귀후서(歸厚署)·사학(四學 ... (喪)의 관리들을 관아(官衙)에서 맞이하고 전송할 때의 예법(禮法)을 규정해 놓은 조항.○ 예전 / 경·외관상견(京外官相見)경관(京官)이나 외관(外官)들이 서로 만날 때 관품(官品
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.21
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    고려불화의 종류와 특징
    과 함께 불교신앙의 대상이 된다. 불화에서 가장 중심이 되는 것은 예배의 대상이 되는 존상화(尊像畵), 부처님의 전생설화나 생애를 그린 그림, 불경에 나오는 교훈적인 장면을 묘사 ... 은 널리 알려져 있다.② 아미타불(阿彌陀佛)미타입상(彌陀立像)은 도진가(島津家) 구장품(舊藏品)이 연기(年紀)와 화가명(畵家名)이 있어서 유명하다. 왼쪽 방향으로 발길을 잡으면서 오른 ... )의 불화가 중국 산서성(山西省)에서 나타나 고려의 두건지장의 양식이 중국에서 유래하였을 법도 하게 한다.그리고 국립중앙박물관 소장의 노영 작 소칠병화(魯英作小漆屛畵)의 앞면
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24
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    사군자와 특징과 역사적 전개
    사군자와 특징과 역사적 전개사군자가 중국에서 연원된 것이라고는 하지만, 이 화목(畵目)은 이미 고려 때부터 우리 조상의 정신 속에 뿌리를 내려 독특한 우리 그림이 된지 오래 ... 적 불역(不易)을 의미하는 습화(習畵)의 순서이기 때문이다.동서남북의 방위와 춘하추동의 계절을 하나의 시공(時空)으로 일원화시켜 충족될 수 있는 그림이 곧 사군자인 것이다.이러 ... 다. 사군자는 그 자체가 기초가 되면서도 곧 완성(完成)인 독립된 화목(畵目)인 것이다.사의화(寫意畵)의 정수인 것이다. 잡다한 화목의 동양회화를 사군자 하나로 집약, 모든 조형양식
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.10
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