"정(情)의철학"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 성악설 양명학과 주자학 맹자 흄 왕양명 감상문 송대 주자학 기녀시조 오리온 해외 일반대학원 주자의 성리학

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"정(情)의철학" 검색결과 501-520 / 694건

[독후감]한국미의 이해를 읽고

는 형이상의 이(理)라는 세계 즉 성(性)의 세계이고 하나는 형이하의 기(氣)라는 세계 즉 정(情)의 세계이다. 그러므로 기질에서 기(氣)는 형이하의 성질을 갖고 있기 때문에 기(氣 ... 에 의해 대상을 해석하는 것이어야 한다.”고 말하고 있다. 즉 미적 가치에 담긴 삶의 정신적 가치를 이해하거나 설명할 수 있어야 하고 한국미의 사상과 철학을 좀더 깊이 있게 이해 ... 한 가치의 문화와 복잡한 문명사회를 만들었다고 보고 있다.나는 한국 미술에 나타난 미적 가치를 설명하는데 왜 한국인의 기질과 성향을 이해하여야 하고 우리 선조들의 철학과 사상을 알

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.11 | 수정일 2013.11.28

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[사범대]조선유학의 흐름

을 같이 살펴보려는 이유는 바로 여기에 있는 것이다.기자箕子에서 시작된 3천 여 년의 한국유학사韓國儒學史에서 조선의 유학이 가지는 위치는 시대적으로는 얼마 안 되지만, 철학적인 ... 을 ‘理乘’이라 한 것이다.”율곡에 의하면 사단칠정은 부분적인 情과 전체적인 情의 차이가 있을 뿐, 부분과 전체를 서로 대비하는 것이 우선 부당하다. 설령 대비된다고 하더라도 理發이 ... 라고 말할 수는 없다. 왜냐하면 어떤 情이든 실제로 情으로 작용하게 되는 것은 氣發이기 때문이다. 따라서 퇴계의 해석에서 시인할 수 있는 것은 ‘氣發理乘’뿐이라는 것이다. 율곡은 이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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한국음악으로 본 예악사상

선(善)한 것이 아니라, 반드시 가르친 후에야 선하게 서는 것이다. 이는 7정(情), 희(喜), 노(怒), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(慾)의 일곱 가지 감정 ... 했으니, 인간은 반드시 음악으로써 가르치는 것이 알맞지 않은가. 성인의 도로 음악이 아니면 행하지 못하고, 음악이 아니면 성공하지 못하며, 천지 만물의 정(情)도 음악이 아니 ... 다. 현재의 국악의 모습은 풍류사상을 바탕으로 외국의 사상들을 받아들여 한국화 시킨 것이라 할 수 있다.5. 한국음악미(音樂美) 연구⑴ 본격적 연구먼저 정악의 미론을 탐구한 한명희

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.14

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[중국철학]중국종교와 사상

의 주요개념인 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)·천(天)·명(命)·이(理)·기(氣)·심(心)·성(性)·정(情)·재(才) 등의 용어가 비교적 명확한 정의를 가지게 되었고 그 개념 ... . 宋明理學의 형성과 정의(1) 宋明理學의 명칭(2) 宋明理學의 특징과 형성Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론중국의 고대철학은 보통 제자학(諸子學) 혹은 선진철학(先秦哲學)이라고 부르는데, 그 ... 의 학설을 주장하고 남의 학설을 반박하면서 백가쟁명(百家爭鳴)의 시대를 이루었다. 이리하여 사상계에 장활(壯闊)한 파란을 일으켜 중국철학사에 있어서 가장 독창성이 풍부하고 다채

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22

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[동양철학사]주자의 철학사상에 관한 소고

주자의 철학사상에 관한 소고1. 주자의 생애주자(1130-1200년)는 남송(南宋) 때의 사상가, 교육가로, 본명은 희(熹)이다. 字는 원회(元晦), 중회(仲晦), 호는 회암(晦 ... 하였으나, 24세 때 정이(程 )학파의 제자라고 할 수 있는 이연평(李延平))을 만나면서 유가에 뜻을 두었다. 그 후 二程형제(정씨 두 형제, 즉 程明道와 程伊川)의 理學(성리학)사상 ... 면서도 理氣不相離論등의 학설을 전개했으며, 후에 각기 다른 학파를 형성케 하였다.3. 심성론(心性論)인간의 정신구조를 心, 性, 情 3개의 개념으로 설명하는 이론으로, 이와 관련

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.27

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[교육사]퇴계 이황과 고봉의 사단칠정논쟁

떨어질 수 없다’란 관점에서 성(性)?정(情)을 논하게 되면 이만의 발현은 있을 수 없는 것이 된다고 말한다. 또한 주희가 이의 작용설을 인정하지 않았다는 것을 들어 이의 발현 ... 부터 알아보아야할 것이다.성리학이란 유교에 철학적 세계관을 부여하고 유교를 심성 수양의 도리로 확립한 새로운 학풍이라 할 수 있다. 중국에서는 천여 년이라는 오랜 기간의 유교의 학문 ... 가 바깥 사물이 사람에게 닿아 마음속에 생기게 되는 것이므로 절도에 맞지 않아 본성이 어지러지거나 가려질 수도 있기 때문에 정은 선할 수도 악해질 수도 있으므로 이는 바깥 사물

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.03

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우수교수사례

하여 철학자와 관련된 내용들을, 그리고 시대에 따라, 비슷한 학파 등의 다양한 관점으로, 내용을 마인드맵으로 정리하셨다. 내가 아직도 철학이라면 자신 있는데 바로 고등학교 시절 ... 하는 한자(어), 生活 속에서 보여지는 한자(어)를 학습함으로써 학생들의 학습 흥미 유발과 더불어 한자(어)에 쉽게 접근하도록 하게한다.(가) 상품 광고를 이용 情 - 쵸코파이 ... 한자로 바꾸기 사계(거북이) - 四季 , 초련(클론) - 初戀 , 이별후애(린애) - 離別後愛은혜 은읽을 독좋을 량생각 사책 서생각 상자세할 정느낄 감望路靑孝年童女希(다) 영화

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.30

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인간의'정신'에 대한 다각적 의미의 고찰

듯이 서양에서는 정신의 발로를 뇌로 본다. 철학적 신체론에 있어서 뇌는 외계에 대한 인지와 행동을 하고 신체 상태를 제어하며 생명을 유지하고 본능을 구현하는 등의 일련의 역할 ... 을 모두 한다고 본다.철학에서는 대개 진리인식 ·도덕 ·예술에 관한 고차원의 심적 능력, 이성(理性)을 가리킨다. 정신 ·마음이라는 우리말의 구별은 흔히 영어의 ‘spirit ... 로는 「唯그 기능은 알려져 있다. 마찬가지로 마음도 마음의 기능에서 이해할 수 있게 된다는 견해다.근대 유럽 철학의 정점이라고 할 수 있는 G.W.F. 헤겔의 철학에 있어 정신은 또한

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.19

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녹문 임성주의 기일원론에 관하여

(性)과 정(情- 氣)를 포함하기 때문이다.율곡(栗谷) 이이(李珥)의 이기론(理氣論)은 상당히 독창적이라고 말할 수 있다. 물론 퇴계(退溪)의 이기론(理氣論)에도 정주학(程朱學 ... (栗谷) 철학은 이(理)의 운동성을 부정하지만 독창적인 학문을 이루어 나갔다는 점에서는 마찬가지이다.율곡(栗谷)의 심성론(心性論)에는 정주학(程朱學)에 충실하면서도(마치 高峰奇大升 ... 를 확립시켜 나갔다고 볼 수 있을 것이다.율곡(栗谷)은 회제(晦齊) 이언적(李彦迪)에게 영향을 받은 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 복제(復濟) 서경덕(徐敬德)의 철학을 절충함으로써 이

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| 리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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[윤리]인간 본성론

신적 본성을 강조하여 심선(心善)을 주장한 반면 순자는 인간의 성(性)의 감정적, 육체적 측면을 주장하여 정악(情惡)을 주장하였다. 또한 맹자가 인간의 내심의 성찰을 위주로 후세 ... )로서 인간이 노력하면 성취되는 것이라 하여 '위[인위 즉, 예(禮)와 규범]'로서 인간 의 본성을 변화시켜야 한다는 '화성기위(化性起僞)'를 주장하였다. 맹자는 순수한 심리적, 정 ... 의 능력을 기르는 것이 철학이라고 하면 철학은 육체적 요소를 제거해 나가는 것이므로 이런 의미에서 ‘철학은 죽음의 연습’이라 할 수 있다.◈니체의 인간관 : 키에르케고르는 인간이 신 앞

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25

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[동양철학] 주자학과 양명학의 탐구

- 들어가며宋代와 明代의 철학을 논하는 데 있어, 개략적인 서술의 형식보다 그 시대를 대표하고, 유학사적으로도 新儒學으로서의 理學으로 불리는 주자학과 양명학에 대한 탐구가, 시 ... 대정신은 물론 철학적 사유를 이해하는 데 유용하다고 생각하여 그 두 학문을 중심으로 송명철학을 본 보고서를 통하여 논해 보고자 한다.◆ 宋代의 哲學-朱子學(1) 朱子의 생애朱熹의 字 ... 다는 의미일 것이다. 그 증거로, 그는 천지에 정신이 있음을 분명히 말하였다. 즉 그는 易에 ‘복은 천지의 마음을 보는가?’ 라던가,. 혹은 ‘천지의 情을 볼 수 있다.’는 등의 말

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[중국예술사상] 중국예술사상의 특징

, 文과 道의 겸비, 華와 實, 麗而則,神似와 形似의 겸비: 선과 미의 통일2. 情과 理의 통일1 예술의 윤리도덕에서의 작용의 강조도덕적 리가 내재하지 않은 정은 견제의 대상한편 ... 중국예술사상의 특징1 善과 美의 통일1. 중국철학은 善의 추구가 최고의 과제: 인식【실천가치론이 우세 서양철학의 인식론1.2 格物致知: 도덕적 실천을 위한 인식론格物致知誠意 ... 之謂信. 充實之謂美, 充實而有光輝之謂大, 大而化之之謂聖, 聖而不可知之之謂神.,「盡心下」포박자의 쾌락주의태주학파의 情의 추구, 극단적 절제 모두 배제. 大同사회를 꿈꿈.文質의 통일

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.11

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율곡 이이의 생애 및 사상에 대해

으로 불하는 정립기 이후와는 다른 면모를 보인다. 또, “본성이 발하여 정이 되고, 마음이 발하여 의식이 된다”는 호병문의 명제에 동의하는 한편,) 미발에 대한 경의 수양을 강조하기 ... 에 성혼과 편지를 주고 받으면서 비로소 자신의 철학을 정립한 이후부터 49세로 죽기까지의 시기이다. 이 시기에 이이는 철학자로서, 정치가로서 눈부신 활약을 보인다. 37세인 ... 1572년에 철학적으로, 또한 정치적으로 자신의 견지를 명확히 확립하고 밝힌 것ㄹ이다. 이후 이이의 생애는 이 때 수립한 자신의 견지에 근거하여 이를 실행하고 확장해 가는 것이었다고 할

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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[교육철학] 성리학의 교육사상

)으로 나누어 설명하였다. 본연지성은 이(理)요, 선(善)이라 하였고, 기질지성은 타고난 기질에 따라 청탁과 정편이 있어 반드시 선한 것만은 아니고 때로는 악하게도 된다 하였다. 정(情 ... {교육철할 및 교육사{조선 性理學의 敎育조선시대는 유교(儒敎)중심의 유교주의 교육으로, 성리학(性理學)에 입각한 윤리철학을 교육철학으로 삼았다. 교육의 목적은 윤리도덕에 중점 ... 를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자(孔子){) 중국 춘추 시대의 사상가·학자(552

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[철학]율곡이이의 철학과 사상

?목차1.理-氣의 개념과 구체적 내용1).개념2).구체적내용2.心-性-情-意의 개념3.四端-七情의 문제4.人心-道心종시설5.맺음말1.理-氣의 개념과 구체적 내용1).개념율곡 ... ), 기발리승(氣發理乘), 리통기국(理通氣局)으로 대별된다.리기지묘는 율곡 철학의 기본 체계인 동시에 그의 근본 입장이다. 하나의 존재는 리와 기의 두 실체를 요구하는데, 어느 ... 사유 동양 철학의 인성론이 우주론과 직접적인 관련을 맺고 있는 만큼, 당연히 ‘리기’의 문제와 연결되어 있다.이들의 관계를 살펴본다면, 먼저 마음과 ‘리’와 ‘기’의 관계를 고찰

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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실학파의 문학론과 근대 리얼리즘(연암의 문학론을 중심으로)

들은 인간을 ‘인격적 주체’로 파악하려는 노력이 성리학자들보다 강했다고 할 수 있다.성리학자들이 ‘정(情)의 욕구’를 불순시 혹은 위험시하면서 엄격히 금욕주의적 수양론을 역설하지 ... ) 실학의 철학적 기반(1) 명보다 실을 중시한다.(2) 우주 자연과 나는 하나가 아니다.(3) 인간은 욕구를 가진 자율적인 인격체이다.(4) 민본위민사상의 극치를 보여준다.(5

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19

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[체육원리]스포츠, 운동, 체육의 개념과 차이점

체육의개념요약신체적 활동수단으로 지(知)·정(情)·의(意) 및 신체 각 측면의 조화를 꾀하여 참된 인간을 육성하는 교육.내용신체적 활동수단으로 지(知)·정(情)·의(意) 및 신체 ... 였으며, 우승자의 모습은 여러 명작의 조각으로 남았고 경기 모습은 항아리의 그림이 되었다. 또한 시인을 감동시켜, 핀다로스의 축승가(祝勝歌) 같은 걸작을 낳았다. 철학자 소크라테스

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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[한국사상]사단칠정론

철학의 역사에서 하나의 혁명이었다. 자연의 법칙과 인간의 당위성을 설명하는 개념으로 '이(理)'는 송대에 두 정씨(二程)에 의해 성립된다. 이 두 개념을 통해 모든 자연과 인간 ... . 이기론(理氣論)이 철학적인 주요 개념으로 등장한 것은 송대 '사대부'의 입지와 관련이 있다. 이는 이앙법과 수차 등 농기구의 발달로부터 농업 생산력이 발전한 것과 때를 같이한다 ... (노)哀(애)懼(구)愛(애)惡(오)慾(욕)의 人情(인정)을 그것이 인정의 총칭이라는 뜻에서는 그것과 동의어로 간주되는 {중용(中庸)}의 喜(희)怒(노)哀(애)樂(락)의 정을 그 말

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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사단칠정논

본성을 가지고 있다는 결론을 이끌어내는 맹자의 본래 목적을 그대로 계승하였으며, 이런 점에서 율곡은 ‘사단은 단지 선한 정(善情)의 별명’이라고 하였다. 따라서 율곡은 사단 ... 적인),구(懼),애(愛),오(惡),욕(欲)의 일곱 가지 감정을 지칭한데서 비롯된다. 이 일곱 가지 정은 인간에게서 일어날 수 있는 정들을 총칭한 것이다. 따라서 사단이나 식색의 정 ... 은 부분적이고 특수한 정인 반면에 칠정은 전체적이고 일반적인 정이다. 칠정이란 개별적 정의 양상을 표현하는 것이 아니라 인간의 정을 총칭하는 의미로 쓰이는 것이기 때문에 이는 때때로

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[감상문]`디지로그`를 읽고

)에는 “정(情)” 이란 뜻을 내포하고 있지는 않다. 한국문화의 원천에서 전해진 디지로그의 흐름 아닐까?젓가락이 세상을 바꾼다. 젓가락에 무슨 거창한 철학이나 문명의 변화에 영향 ... 하면 ‘정을 알리는 것’이다. 인터넷이나 네트워크의 족보부터 알아보아도 거리가 먼 해석이 된다고 볼 수 있다. 영어에서는 인포메이션(Information), 중국어의 신식(信息 ... 한 맛을 낸다. 나물을 먹는다는 것은 한국인의 생활철학과 우주를 먹는다는 것이다.나물 이야기를 하다 보면 또 하나 생각나는 음식이 있다. 눈치챘는가? ‘김치’ 김치가 세계의 5대 전통

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.28

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