"유교의 의리관"의 검색결과 입니다.

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조선후기가사 공무원 한국사 국화와 칼 최익현 동몽선습 유교 영향 송대 주자학 동서양고전의이해

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"유교의 의리관" 검색결과 481-500 / 1,376건

권근의 권학사목

로써 나라의 기틀을 삼았기에 불교진흥책을 섰지만, 그런 불교진흥책을 반대하며 새운 새 나라 조선은 유교로써 나라의 질서를 바로 잡고자 하였기에 유교을 알리고, 공부하는 법을 알리 ... 기 위한 유교진흥책이 요구되었다. 이런 연고로 하여금 권근은 그의 저서인《양촌집(陽村集)》 상서류(上書類)에 '문과(文科)를 논하는 서(書)'라는 제목으로 수록되어 있는 권학사목을 태종 ... 은 (1~8조)① 문과 초장(初場)에서 실시하는 강론은 공부하는 자가 자칫 외는 데만 힘써 의리(義理)의오묘한 뜻과 문장의 법에 대하여는 소홀하기 쉬우므로 이를 의의(疑義:필답)로 대체

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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진, 그 위대한 제국의 수립

들이 각각 개성 있는 성격을 가져 읽는 재미를 더한다. 주 이야기는 이런 굵직한 인물들 간의 의리, 배신, 전쟁이지만 결말은 사마의의 아들이 그 손자 사마염에게 황위를 물려주고 위나라 ... 의 통일관은 이후 중국의 분열시대 마다 부활하여 중국의 통일시키는 이념적 구심력의 역할을 했다.약 500여 년간의 춘추 전국 시대가 끝나고 ‘진’나라가 세워진다. 진은 중국최초의 통일 ... 하기는 어렵다. 다만 이런 분서갱유로 인해 진나라에서 유가 사상은 환영 받지 못했다는 사실을 알 수 있다. 분서갱유로 인해 후일 나타난 학문이 바로 훈고학이다. 훈고학은 유교를 연구

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31

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조선성리학과 율곡 이이

이 승하하자 명종대왕의 만사를 지었고, 34세에 동호문답을 40세에는 성학집요를 지어 올렸다.《동호문답(東湖問答)》은 율곡이 선조 2년 9월에 홍문관 교리로서 독서당에서 사가독서 ... 을 떠나 독서당(讀書堂)에서 글을 읽도록 하였는데, 이때 월과(月課:연구결과보고서)로 제출한 것이다.《성학집요(聖學輯要)》는 율곡 선생이 40세 때 홍문관 부제학으로 있던 당시 완성 ... 았던 퇴계 이황의 사상을 알아볼 필요가 있다. 송대 성리학자 였던 주희가 집대성한 성리학 사상을 주자성리학이라고도 부른다. 이전의 유교와 주자학이 다른점은 인간의 심성을 중요시했다는 점이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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[인문사회학] 한민족의 민족정신 유교에 관하여

하게 나타났다. 그러나 이러한 당쟁속에서도 유교의 정통과 의리를 밝히려는 도학 정신은 면면하게 계승되었다. 임진왜란이란 위기를 맞아 이순신이 보인 충렬정신과 사림의 의병의거와 순국한 7백 ... 의 의리 정신으로 계승 발휘되었던것이다.조선 전기의 주류를 이룬 유교사상은 경제육전, 경국대전 등 치국의 기본 법전을 제정하게 되었으며, 이법전의 정신은 멀리 주례의 육관제도 ... 한민족의 민족정신 - 유교1. 머리말한민족의 3대 민족정신은 고유 신앙과 불교 그리고 유교를 들 수 있다. 이 세 가지 민족정신은 각각 고대시대, 고려시대, 조선시대에 걸쳐 전성

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.09

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유학에서 바라본 지속가능한 경영

듯이 이득을 볼 수 있으면 무조건 행하고 봤다. 하지만 유교에서는 물질적 가치와 도덕적 가치가 조화되는 것을 이상으로 여긴다. 공자는 물질적 가치와 도덕적 가치가 대립된다면 의리를 바탕 ... 자 사회적 존재임에도 불구하고, 우리가 점점 공동체 정신을 상실해 가고 있다는 점이다. 현대사회의 가치관은 공동체로서의 사회보다 개인의 문제에 집중하여 개인의 자유와 자아실현 ... 들의 해결을 위해 유교사상을 도입하여 설명해 보려고 한다. 이천오백여년 전의 유학사상을 가지고 현대 사회의 문제점을 어떻게 해결할 수 있을까 의문을 가지는 사람도 있겠지만 유학 사상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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[교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자

아래에서 자라며 33세까지 유교경전의 연구수학기을 거쳤다. 34세에 대과에 급제 후 승문원 권지부정자로 벼슬을 시작으로 43세 때까지 순탄한 관료생활을 보내며 끊임없이 학문연마 ... 을 세우고 그의 학덕을 존경함에 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 한편 관직에서 물러난 후에도 조정에서는 성균관 대사성, 홍문관 예문관 대 재학 및 공예 ... 과 조상의 내령 뜻함과 행적만을 쓰도록 당부하였다. 또한 제자 이덕흥에게 자신의 서적을 맡게 하고는 그 이튿날 세상을 떠났다.(2) 교육적 업적1)교육관오늘날의 국립대학총장에 비견

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10

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유교와 한민족

재조직되었다. 그 뒤에도 유림분규를 수습하여 조직을 재건하고, 도덕운동을 중심으로 사회교화에 노력했다. 그러나 유교적 규범형식과 가치관은 아직도 전통을 고수하는 데 머무르고 있어서, 현대사회의 문제에 대응하는 데까지는 더 많은 시간을 필요로 한다. ... 유교와 한민족20745129 함은총나는 한민족의 유교 역사와 한민족이 유교문화를 왜 받아들였는지, 그리고 한민족 생활 속에서의 유교 등을 서술해 보고자 한다.한국유교의 시원 ... 설이다. 비록 역사적 사실성에 의문이 있지만, 한국 유교의 전통적 자부심을 확고히 해주었다. 둘째, 고조선과 인접한 전국시대 연나라를 통해 한자와 문물이 전래되면서 유교사상이 전래

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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간추린 중국철학사 강의안

들도 공자가 하늘로부터 천명을 받았다고 생각하였다. 맹자의 ‘천(天)’은 주로 의리지천(義理之天)을 가리킨다. 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 “하늘이 나에게 준 것”이다. 맹자 ... 는 명확하게 봉건도덕원리를 절대화ㆍ객관화하여 형이상학적인 의리의 ‘천(天)’으로 탈바꿈시켰다. 그 이후에 또 이러한 의리의 ‘천(天)’으로 사람을 억압하였다. 맹자는 중국철학사 ... ’은 사람때문에 마땅히 이 양자를 구분하여야 한다는 것이다. 순자의 이러한 사상은 공ㆍ맹의 ‘천명’관에 반대한 것이다.2. 진ㆍ한에서부터 수ㆍ당시기까지의 철학진시황(秦始皇)이 유가사상

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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사화 예송 환국 정리

승계가 유교적 명분에 어긋난다는 사림의 인식을 반영했던 것이다. 이로 인해 이미 죽은 김종직 뿐 아니라, 문인 대부분이 피화를 당하였다. 사초로 일어난 일이어서 무오사화라고도 한다 ... 들이 기성의 특권 관료층의 정치에 대해 비판적 자세를 보이면서 일어난 마찰, 삼사의 기능이 증대된것에 때른 일종의 제재 조치, 홍문관의 언관화이후 야기된 정치 구조의 변화에 대한 왕 ... 하면서 군신 권력 관계의 파탄은 , 이후 신료 주도로 전치를 운영할 때, 철저한 유교 의식과 명분의 반영을 수반하여, 왕권의 위상을 재정립하게 되는 요인이 되었다.3) 중종반정과 기묘

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.12

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면암 최익현

수단을 구하던 궁반이 민중생활과의 접촉과정에서 찾을 수 있었던 사회적 현실성 그것이다. 전자는 그로 하여금 당시의 관인지배체제를 중심으로 한 정치 현실을 철저한 유교 가치관 ... 을 제공하게 된다. 이 이데올로기는 유교사회의 벽이단(闢異端)의 전통을 이어받는 것이었다. 정통과 이단을 엄격히 구분하여 이단을 배척하고 정통의 순수성을 보존한다는 논리에 의해 유교 ... 적으로는 세도정치로 말미암아 유교 정치 질서가 극도로 문란해져 백성들이 고통을 겪고 있었으며 더욱이 1860년대 ‘이양선’의 출몰이 부쩍 늘면서 위기의식이 고조되고 있었다. 이런 시기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

성리학(주자학)의 정의, 성리학(주자학)의 인간관, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 심성설, 성리학(주자학)의 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학 ... )과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학(주자학)의 정의Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설Ⅵ. 성리 ... 의 여지를 경계하였다. 그는 유교의 왕도정치를 “지치(至治)”라고 표현하였다. 그것은 군주가 본능적 욕구나 감정에 따라서가 아니라 선한 본성에 따라서 행하는, 즉 도의 이치에 따라서

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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논개와 계월향의 죽음의 의미

되고 있다. 더불어 조선 후기에 국가 영역에서 의기(義妓)로 인정받은 논개와 달리 계월향은 평양 지역에서 지방관이 승인한 의기에 머물렀으며, 민중들에게 충의를 인정받았을 뿐이다. 현재 ... 적군의 “주장”을 죽임으로써 거의 진주를 다시 “수복”시키는 듯한 “큰 전공(戰功)”을 세운 여장(女裝)의 유교적인 “의사”(義士)가 나타난다. 나라의 운명을 걱정하고 사람의 윤리 ... 을 죽여서 나라에 보답한 것으로 임금과 신하 사이의 의리가 분명해졌다는 것이다. 왜장을 안고 죽은 의기 논개의 기억을 적극적으로 만들어낸 주체는 진주의 양반 남성이었다. 그리고 그

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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현대사회에서의 참된 선비 상이란

유교는 고려 말부터 강성해져 조선시대에 이르러는 이 사회의 도덕규범과 가치관을 재정립하며 혼란한 사회를 안정시키는 역할을 수행하였다. 그렇게 사회적으로 중심에 선 유학의 발달 ... 는 것에 있다. 하지만 유교에서는 의리를 바탕으로 한 이익의 추구를 강조하였다. “이를 보면 의를 생각한다.” 에 반“이로써 이를 삼지 말고, 의로써 이를 삼 반다”라 반말이 있 ... 었다. 이렇게 우리나라는 나라전체가 유학을 받들고 도를 중시하게 되었기 때문에 조선은 가히 유교의 나라라고 할 정도로 “도” 가 지배하는 나라가될 수 있었다.이러한 도를 몸으로 구현

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.23

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선비와 사무라이 기생과 게이샤와의 관계

말II. 선비의 도덕관III. 사무라이의 도덕관IV. 선비의 여성관V. 사무라이의 여성관VI. 선비와 기생의 관계(1) 법률로 지정된 선비와 기생의 관계(2) 선비와 보통의 기생 ... ) ·붕우유신(朋友有信)의 5가지로, 아버지와 아들 사이의 도(道)는 친애(親愛)에 있으며, 임금과 신하의 도리는 의리에 있고, 부부 사이에는 서로 침범치 못할 인륜(人倫)의 구별이 있 ... 는 윤리 도덕이다.선비정신을 대표하는 ‘의리정신’은 크게 세 가지 형식으로 나누어 볼 수 있다. 한 사람의 선비가 벼슬에 나아가거나 물러나는 처신의 정당성을 평가하는 기준은 ‘나아가

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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지금 여기의 유학

, 고 있는 것처럼 보인다. 민주주의와 자본주의 이념이 더욱더 발전하기 위해서는 이러한 유교적 가치관이 장애물이 된다고 상정하며 민주주의와 자본주의 이념이 완전한 열매를 맺기 위해선 ... 유교적 가치관을 버려야 한다고까지 말하곤 한다.하지만 장애물로 인식되고, 버려야 하는 유교적 가치관은 제대로 평가되고 있는가? 우리는 흔히 유교적 가치관이라 함은 전통사상 전반 ... 을 포괄하는 것으로 이해되어 경직된 상하관념과 폐쇄적 정실주의의 근원으로 인식되어 민주주의와 자본주의의 발전을 저해하는 요소로 평가하고 있다. 하지만 우리가 알고 있는 유교적 가치관

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.28

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한국건축의 역사 7~8장

제 7장 유교 이념에 지배된 조선초기 건축1.예지에 입각한 도시건설과 정비고려 말 나라의 실권을 장악한 이성계는 반대세력을 물리치고 고려 마지막 왕으로부터 왕위를 물려받아 조선 ... 을 건국하였다.새 왕조를 세운 중심세력은 신유교라고 부르는 성리학으로 무장한 신흥 사대부였다. 성리학은 12세기경 중국 송나라에서 유행하기 시작한 학문경향으로 인생과 우주의 근원 ... 을 형이상학적으로 해명하는데 초점을 두었다. 동시에 군주와 신하 사이의 의리를 강조하고 이단을 배척하며 개인의 수양을 바탕으로 한 도덕적인 사회건설을 지향하였다.새 도성은 풍수지리사상

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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이광수 무정 감상 레포트

을 포기한 채, 무국적적인 계몽적 몽사임을 자처했던 추상적 낙간주의자인 이광수의 비애와 많이 닮아있다. 무정에서 이형식은 여러 가지 혼란을 겪는다. 형식의 혼란은 유교적 가치관 ... : ‘개화 계몽사상’이란 주제를 살리기 위해 종교는 유교와 기독교를, 지적수준은 지식층을, 경제적 수준은 중산층을, 직업은 교사, 기자, 학생, 기생 등의 다양한 직업을 선정 ... 의 계몽의식이 서술된다.∇등장인물 분석박영채김선형김병욱?사건의 진행과 더불어 변화해가는 ‘입체적 성격’?유교교육을 받은 순종적 여성으로 집안의 몰락으로 인해 어린나이에 기생이 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.19

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여말선초의 신흥사대부 : 익재(益齋 이제현(李齊賢)

여말선초(麗末鮮初)의 신흥사대부 : 익재(益齋) 이제현(李齊賢)1. 이제현의 생애이제현은 고려후기의 문인이자 학자며 정치가로서, 15세에 과거에 합격, 22세에 예문춘추관(藝文 ... 있확립, 특히 주자 성리학의 실천윤리의 측면을 강조하였다. 불교와 밀착된 권문세족들의 지배이념의 비현실성·비윤리성을 비판하고 이 약점을 극복할 수 있는 대항이념으로서 성리학적 의리 ... 론·명분론에 입각하여 오륜의 체제를 수립하여 가족도덕, 사회도덕, 정치도덕을 바로잡아야 함을 보여주었다.동시에 명분론과 의리론에서 나온 충·효·열이라는 가치덕목이 사대부들이 가져야

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09

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한국사 요점 정리

의 모든 사건을 의미·역사가의 가치관, 주관적인 요소가 필연적으로 개입하게 됨◎역사 학습의 목적·한국인으로서의 정체성 확립·현실의 문제 해결과 미래 예측가능·역사적 사고력과 비판력 ... 적, 호국적 한국유교 : 충·효·의 강조선사 시대의 전개◎선사 시대의 세계·선사 시대는 역사 이전의 시대를 뜻함◎신석기 문화와 청동기 문명의 발생·신석기 시대 : 농경과 목축이 시작 ... , 다양한 종교를 인정·호족 통합 정책 : 호족과의 정략결혼, 사성 정책·호족 견제책 : 사심관 제도, 기인 제도·왕권 안정책 : 정계와 계백료서, 훈요 10조광종(949~975

시험자료 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.13 | 수정일 2019.02.23

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남자와 여자 친구가 될수 있을까

을까 남 . 녀간의 친구 관계에 대한 시대적 변화 [ 명사 ] 유교의 옛 가르침에서 일곱 살만 되면 남녀가 한자리에 같이 앉지 아니한다는 뜻으로 , 남녀를 엄격하게 구별하여야 함 ... 다 . 남자와 여자 , 친구가 될 수 있을까 ‘ 친구가 될 수 없다 ’ 의 입장 1. 이성이지만 , 의리라는 이유만으로 만나는 친구가 있다 . 2. 오랜 시간이 지나면 충분히 친구 ... 다 . ■ 이성간의 생각의 차이를 인정하고 서로 이해하는 많은 노력이 필요할 것이다 . ■ 이성간이던 동성간이던 정신적으로 성숙하고 올바른 가치관을 갖추도록 노력한다 . ■ 남자

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.10

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