"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,861-4,880 / 5,359건

한국의 전통사상과 의료윤리

하는데 있어서 전통사상은 대개 유교와, 불교, 도교, 그리고 전래의 무속신앙을 연결시켜야 한다. 전통사상은 오늘날의 한국인의 심성과 가치관의 뿌리이다. 그러므로 우리 나라의 고유 ... 에 구체적으로 개입하여 복을 주는 힘이다. 고대로부터 높은 도덕심으로 주변 민족의 경애를 받아온 우리 민족은 삼국시대에 유교, 불교, 도교 등의 외래 사상이 들어오자 이를 통해 한층 ... 더 높은 수준의 정신 생활을 누리게 되었다. 충과 효, 공경의 정신, 경허와 순후, 자애 등의 고대전통 사상은 현실적인 실천철학의 일환으로 수용하였다. 우리민족은 예전부터 개인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.26

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이횡과 이이의 사상

에서 세워졌다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 ... .3)수양론퇴계의 학문정신은 이론적 정밀성에 사로잡혀 있는 것이 아니라 인격적 완성을 추구하는 수양론으로 열려 있기 때문에, 인간의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 ... (民意)에 의한 정치 : 정치의 주체 - 국민다) 언로(言路)의 개방 : 언로가 열리느냐, 닫히느냐에 국가의 흥망(興亡)이 달려있다.( 경제사상 )1. 애민정신(愛民精神) : 인간

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25

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[유학] ‘인간의 욕망•욕심은 조절 가능한가?’

한 정신적 기반에서 서양은 물질문화가 발달하고 물질적 풍요가 인간 삶을 위한 것이며 더 나아가 이 것이 인간을 예속시키는 경지에까지 이른 것이다. 이와는 달리 동양은 물질적 풍요 ... 보다 정신적 풍요를 상위에 놓아 인간의 존엄성을 정신적 가치에서 추구하였다.동양의 정신적 지주가 되는 유교는 무엇보다 간주관성과 균형성에 그 특성이 있다. 간주관성이란 개인과 개인 ... 을 강조하는 동양사상은 유교만이 아니라 도교와 같은 초사회적 가치와 규범을 규정하는 데에서도 볼 수 있는 것이다.하지만 현재 우리 사회는 급격한 서구화를 통하여 변화하고 있다. 동양

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[역사] 이탁오의 사상 개괄

이 있어도 그러한 흐름을 거꾸로 돌릴 수는 없다는 것이다. 이러한 이지의 역사관은 결국 인간의 질적 생활을 매우 중요시하고 자연 생활을 위주로 하는 도교의 영향이 크다고 본다.이지의 ... 를 반대함으로써 공자가 모든 시대의 영원한 스승의 모범으로 여겨지는 풍조를 배격하고 종래의 교과서처럼 굳어진 정설들을 자주 부정하였다. 하지만 공자가 춘추를 쓴 방법이나 정신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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10세기 인물열전

호족과 불교가 가진 관계가 궁금해진다.2 구족달의 두 작품사회변동기에 뒤따르는 정신적 변화와 그 정신적 변화를 반영한 예술적 움직임에서 구족달의 글씨를 찾아 볼 수 있었다. 구족달 ... 는데 이러한 강건한 모양새를 하고 있는 것은 전란의 신사 고초를 극복하고 통일의 대업을 이룬 당시 사람들의 정신자세와 연관지을 수 있겠다.3 신라인 통역가이드 김정남일본어, 중국어 ... 을 의도했으나 실현되지 못했다.그는 42세의 나이에 신라 부흥의 꿈을 접고 벼슬직을 그만두고 입산하여 작문에 힘썼다. 그는 유교를 바탕으로 하여, 도교에 관심을 가지면서 불교관계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.04

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[한국학]한국역사의 기원

는 것은 오로지 현재의 우리들이며, 우리들이 제 몫을 다해주지 못하고 있는 것이다. 우리는 우리의 뿌리를 불교, 도교, 유교에서나 찾으려 하지 이곳에서부터 찾으려고 하지 않 ... 는다. 중국 한족 문명이나 인도의 불교문명은 결코 우리 겨레의 정신적 뿌리가 될 수 없다. 그런 문명이 들어오지 않았을 적에 우리 조상들이 어떠한 정신으로 살아가고 있었는지 알아야 한다. 그것이 우리의 정체성이며 우리가 추구해야 할 것이다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.25

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[국어국문학] 소설의 발생과 금오신화

가 선인이 되었다고 믿었다.)만복사저포기와 이생규장전 이 두 작품의 바탕에는 기본적으로 유가적 도덕성이 깔려있었다. 그러나 이러한 유가정신은 세계의 횡포에 부딪힐 때는 죽음을 걸 ... 구 취유부벽정기 에서처럼 도교적 신선사상에 심취해 보기도 하는 것은 바로 작가 자신이 겪고 있는 사상적 갈등과 방황을 말해주는 것으로 보인다. 이 작품은 자아에 가해진 세계의 횡포에도 불구

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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로이드 E. 이스트만의 중국 사회의 지속과 변화 요약 및 감상

어머니와의 갈등은 일상이었으며, 이로 야기된 정신적 충격은 20대 초의 중국 여성의 엄청난 자살률로 나타난다.그러나 결혼한 여성 또한 대를 잇는 아들을 낳고 나이들어감에 따라 시 ... 의 억압상태에 있는 중국인의 탈출구로 기능했다. 중국에는 상시적인 성직자는 없지만 종교의식이나 특별한 제례를 위해 불교의 승려, 도교의 도사, 혹은 무당과 풍수사를 부르기도 한다

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.21

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[실학] 조선의 실학

숭문정신에 너무 집착한 나머지 무신정변을 야기하게되기도 한다. 여말 선초 신흥사대부들에게 개혁의 필요성을 일깨워줬으며 이에 훈구와 사림의 커다란 두 학맥이 나뉘기도 한다. 조선 ... 는 곧 훈구파로 성리학의 정치지도를 이념화하였다. 사회개혁과 국가운영의 기본정신으로 삼아 부국강병과 중앙집권체제의 강화에 노력을 기울인 것이다. 불교의 폐단이 시정된 이후에도 성리 ... 했고 불교, 도교(소격서)와 관련된 종교행사를 폐지함과 동시에 언문청을 실시해 한그를 보급하였다. 또한 향약의 보급과 실시 소학교육의 강조가 그의 특기할 점이다. 이러한 훌륭한 정견

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[청소년복지론] 따돌림 피해 청소년 발생을 예방및 치료하는 방법

은 본인이나 부모가 원하면 중재위 심의를 거쳐 시·도교육감이 정한 기관에서 신체와 정신적 피해 및 후유증에 대한 교육과 치료를 받을 수 있다. 가해자 학부모 등 보호자는 피해자

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.10

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문인화의 개념과 역사적인 전개

의 문체를 뜻한다.이러한 문인의 조건으로는 무엇보다도 우선 학문과 문장을 들 수 있다. 학문은 주로 유교 정신이 그 중심을 이루었지만 위진 이후 육조시대에 이르면 도교사상의 영향 ... 을 수도 없는 것이다. 도의 관점에서 보면 지각할 수 있는 모든 사물은 유한하고 일시적이다. 그러나 形而上의 '道'는 形而下의 '器'를 통해야만 드러날 수 있다. 정신의 최고 ... 를 차지한 것은 명대 이후 극히 일시적인 기간에 불과했다. 하지만 그들은 자신들의 사상 체계를 글로 표현할 수 있는 능력이 있는 지식인들이었다. 그들은 직업적인 전문화가들에 비해 정신

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.04

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[이민족이 중국을 통치했던 시기와 그에 대] 이민족의 중국통치

제주의적 지배 방법을 적극적으로 받아들였다. 지방 관제는 선비족고유의 부족 제도 유지하였 다. 도교를 통하여 자기의 권위를 절대화하고 정통화하였다. 균전제를 통한 경제적 기초 ... 그들의 민족문화를 보존하려는 의도에서 불교를 장려하였다. 불교의 발 전은 자연히 거란 민족의 尙武的 정신을 약하게 만들었을 뿐 아니라 거란 사회에 없던 來世 에 대한 새로운 인식

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.29

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삼봉집

어도 정신은 멸하지 않는 다’를 불속의 연기를 예를 들어서 꺼져버린 불을 죽음으로 비유해 연기와 재가 합해져도 될 수 없다 했고 그의 윤회를 반박했다.불씨의 인과의 변은 불교의 살아 있 ... 와 도교의 사회적 폐단을 시정하기위해 정치가적 안목으로 지은것이다.조선 초기 불교는 처음 삼국시대에 우리나라에 전파된후 고려말기까지 국교가 되어 많은 사람이 따랐으나 그 만큼 많 ... 는 종러한 일방적인 논리의 배분은 윤희설을 보면 단순히 부처의 말 ‘사람은 숙어도 정신은 없어지지 않으므로 태어남에 따리 다시 형체를 받는다’ 라는 말에 일방적인 격을 한다.그의 성리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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[영문과] William Butler Yeats

은 종교적으로 회의론자였지만, "예술이라는 종교"를 신봉하고 있다. 예이츠 자신도 기질상으로 종교적인 데가 있었으나 기도교의 전통성을 신봉할 수 없었던 나머지, 잃어버린 종교를 보상 ... 정신적인 아름다움에 끌려서 그녀를 끝내 단념할 수 없었다고 볼 수 있다.2-2. The Second ComingTURNING and turning in the widening

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28

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태권도는 무도인가 스포츠인가?

적 사상인 선사상을 바탕으로 하여 불교의 윤회사상, 유교의 충효사상, 도교의 무언시행이 수용되어 이루어진 정신이며 진취적 기상으로 신라가 삼국 통일을 이룩하고 하나의 민족을 만들 수 ... , 몸, 정신에서 발휘되는 것이다. 이러한 태권도는 신체를 강건하게 할 뿐만 아니라 심신 수련을 통해 인격 도야에 이르게 하며 기술 훈련을 통해 타인의 공격으로부터 자신의 몸을 방어 ... 는다 는 뜻이며 권(拳)은 주먹 을 의미하며, 도(道)는 길 또는 정신수양 을 의미하고 있는 것으로 즉 태권도는 주먹을 비롯한 신체의 모든 부분, 특히 손과 발을 조직적으로 단련하여 뛰

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.04

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[한국근대사] 봉건체제의 동요 ― 사상의 변화

이전부터 유학자들 사이에서 수없이 사용되어 왔다. 원래 그 말은 유학자들이 불교나 도교를 허(虛)·공(空)을 숭상하는 학문으로 규정하고 유교의 현실적 실천정신을 표방하여 스스로 실 ... 학이 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단을 반대하고 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉하게 하는 부국유민

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.28

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[교육사상] 한국 교육사상(정리)

에도 공헌: 범패(불교음악), 탱화(불교미술), 향가 등⑦한국의 불교는 미신적, 도교적 요소와 중첩됨.3.유교: 공자의 사상-유교는 한자문화권으로 쓰여지고 있음. 정치를 하기 위한 이념 ... 유교적인 질서를 보존하고 외국세력과 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동(올바른 것은 지키고 거짓된 것은 배척한다는 뜻이며 우리의 올바른 가치관과 민족 정신으로 사악한 외세를 극복하자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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효의 의미와 변천

시하는 인(仁)의 정신을 강조하는 시각의 차이가 있다. 유교를 설명하는 경우에 '수기치인(修己治人)'과 '인(仁)'으로 표현하는데, 이는 자기수양에만 머물지 않고 적극적인 사회참여 ... 를 요구하기 때문에 불교나 도교에 비해 세속적인 면을 가진다. 인(仁)이란 두 사람과 관계 마땅한 사람으로서 마땅한 도리인데, 그 본질은 인간성과 사랑이다. 이 사랑은 박애라기보다는 ... 답게 존재하기 위한 정신적인 지주로서 효가 존재한다면 그것은 인(仁)을 실천하는 가장 기본적인 요소라 볼 수 있다.효(孝)란 좁게는 어버이를 받들어 자식의 도리를 다하는 것이며, 이것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30 | 수정일 2017.11.15

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[한국 교회사] 초기 한국 교회사

를 '그리스도의 어머니'라 하여 이단으로 정죄 선교사를 양성, 인도, 아라비아, 중국, 타타리까지 전도대진경교유행중국비 : 주후 635년 알로펜 일행이 당에 도착, 선교.9세기 중엽 도교신자인 ... 되어 새벽기도회, 통성기도, 철야기도가 시작되었다. 에큐메니컬정신이 구현되어 한국교회 지도자들과 선교사들간에 갈등이 해소되고 형제의식이 굳어졌다.백만명 구령운동 : 1909년 감리교 ... 의 교인들을 바꾸기 시작했다. 선교지 분할과 교인들의 교환은 한국교회사의 가장 빛나는 에큐메니컬 정신의발현이었다.성서공회 : 1889년 문서선교를 위해 '죠선성교서회'가 조직되어 연합

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.07 | 수정일 2013.12.14

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일본의 신도

한 교학적 전통을 중심으로 한 것이 아니라 원시공동체 사회에서 모든 생활의 중심적 행사로서 제사의 장에서 발생한 것이며, 광범위한 정신현상·사회현상에 관련되어 있어 신앙·종교의 범위 ... 복고와 함께 메이지 신정부는 그 정치이념을 복고(復古) 신도사상에 두고 제정일치의 정신으로 임했다. 1869년 신기관을 부흥했고, 1871년에는 신사를 국가의 종사(宗祀)로 했 ... 한다 .이 중 텐리교는 전후 교파 신도계를 떠남에 따라 제교의 범주에 포함된다. 교파 신도계의 제교단은 신도적 요소를 기조로 하고 있으나 유교, 불교, 도교, 슈겐도 등의 다양한 요소

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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