"곰두리네집"의 검색결과 입니다.

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"곰두리네집" 검색결과 441-453 / 453건

하이네의 '아타트롤'

쪽에서는 하이네가 어딘가 나약한 데가 있고 동요의 흔적이 있다고 보았다. 그럼에도 불구하고 얼마동안 둘 사이의 교제는 대체로 원만했다. 그런데 하이네가 독일 망명자들의 모임 ... 적용되었던 것일까? 곰(아타 트롤)은 앞에서 언급한 풍자의 대상들에게만 국한되는 것일까?이 풍자시의 주인공 아타 트롤은 제 10장 6연을 보면,오늘날의 인간들이 유혈참사극을 벌이 ... 는 이 증오를 네게 물려주고 싶다여기 이 제단 위에서 선서해라인간을 영원히 증오한다고!저 간악한 압제자의불구대천의 원수가 되라용서하지 마라 네가 죽는 최후의 그날까지선서하라 선서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[문학] 설화문학

십시다.조신은 아내의 제의를 듣고 무척 반가워했다. 네 아이들을 각각 둘씩 나누어 갈라서려 할 때 아내가 말했다.나는 고향으로 갈 테니 당신은 남쪽으로 가십시오.서로 잡았던 손을 막 놓 ... )를 거느리고 곡식·수명(壽命)·질병(疾病)·형벌(刑罰)·선악(善惡)등을 주관하고, 인간의 삼백 예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다.(나)이때, 곰 한 마리와 범 ... 을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다. "곰과 범은 이것을 받아서 먹었다. 곰은 몸을 삼간 지 21일(삼칠일) 만에 여자의 몸이 되었으나, 범은 능히 삼가

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27

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[예술과 문화] 새로운 예술과 전통문화의 창조

동동주처럼. 그러나 껍데기는 껍데기다. 하지만 알갱이와 껍데기는 불가분의 관계다. 그러나 알갱이만 필요치도 않을 수 있고 껍데기만 필요치도 않고 동시에 둘 다 필요할 수 있 ... 자원화나 유적을 이용한 전통문화단지화위에서 설명한 네 가지의 형태는 우리가 직면하고 있는 사회의 전통문화의 계승과 발전방향에 도움을 줄 수 있을 것이다. 그러므로 현재의 상태 ... 되어야사촌이라고도 하고 집이 천 냥이면 이웃은 삼 천냥이라는 속담처럼 ‘김치깍두기’를 나누어 먹던 이웃사촌문화의 복원이 필요하다.그런 측면에서 농촌의 과학화는 품앗이와 두레를 현대

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.11

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[구지가] 구지가에 대하여

: 구지가는 4언 4구체의 형식으로 임금의 강림을 기원한 작품이라면, 해가는 7언 4구체의 형식으로 수로부인의 무사 귀환을 기원한 노래임.공통점 : 둘 다 집단 적 주술요이 ... 입니다. 올해 5월 중의 어느 날 저의 부왕과 왕후는 저를 보고 이런 말씀을 하셨어요. '네 아비와 어미가 어젯밤 꿈에 함께 옥황상제를 뵈었단다. 상제의 말씀이 가락국의 임금 수로 ... 살던 집은 텅 빈 채 아무도 없었다.수로왕은 왕후가 간 뒤로 매 양 외로운 베개에 의지하여 비탄을 금하지 못하더니 왕후 간 지 10년이 지난, 후한 헌제(獻帝) 10년(A,D

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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일본 속담

이다.雨降って地固まる (あねふってちかたまる )비 온 뒤에 땅이 굳는다.痘痕もえくぼ(に見える)(あばたもえくぼ(にみえる) )제 눈에 안경=곰보도 보조개(로 보이다.)急がば回れ ... (いちをきいてじゅうをしる )하나를 보고 열을 안다.一いちをしってにをしらず (いちをしってにをしらず )하나만 알고 둘은 모른다.一寸の蟲にも五分の魂 (いっすんのむしにもごぶのたましい )지렁이도 ... (こじゅうとひとりはおにせんびき )시누 하나에 바늘이 네 쌈=시누 한 사람은 귀신 천 마리와 같다.小じゅうと 남편 또는 아내의 형제(시숙, 처남)小じゅうとめ 남편 또는 아내의 자매(시누이, 처형, 처제

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[국어학] 박통사언해 해석

계절의 경치 를 뜻하는 時景 .을 :건 네 텨 빛 리 디 :말 거 시 라 人生一世→좋은 시절의 경치를 지나쳐 버리지 말 것이라. :사링 밑 일:셰 만 사 라 잇 고 草生一秋→사람 ... 형 뎨 딪 히 商量了→모든 형제들과.:의 론힝 져 라 自們三十箇人→의논하고 싶다.우 리 셜 흔 :사링 미 各人出一百箇銅錢→우리 서른 사람이. 각 각 :돈 일 빛 곰 :내 면 共通 ... 酒→과실과 拖 와 隨食을 사러 가게 하라.수 리 京城槽房?然多→술이.:셔 을 술집 딪 해 비 록 하 나 ?市酒打將來???→서울 술집들에 비록 많으나.져젯 수를 힝 야 온 딪 :엇 디

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29

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김지하의 '오적'

, 들치기, 네다바이, 팸프, 창녀, 포주, 깡패, 쪽쟁이, 껌팔이, 담배팔이, 양말팔이, 드롭프스팔이, 초콜렛팔이, 거지, 문둥이, 시라이, 양아치, 비렁벵이이)(가)의 지배 ... 다/ 간다 간다 내가 간다/ 부릉 부릉 부르릉 찍찍 우당우당 우당탕 쿵꽝/ 五賊 잡으러 내가 간다궐기하랏, 궐기하랏!/ 한국은행권아, 막걸리야, 주먹들아, 반대표야 곰보표야, 째보표야 ... / 올삐비야, 쪽재비야, 사꾸라야, 유령둘아, 표도둑질 성전에로 총궐기하랏!종삼 명동 양동 무교동 청계천 쉬파리 답십리 왕파리 왕십리 똥파리 모두 쓸어 모아다 꿀리고 치고 패고 차

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[인문학] 삼국유사

는 일연의 삼국유사 이다. 삼국유사 는 1206년에서 1289년까지 자그마치 83년이 넘게 소요된 책이다. 삼국유사 는 김부식의 삼국사기 와 많은 비교가 되고는 하는데, 둘 사이 ... 하여, 아들 환웅에게 천부 세개와 부하 신을 주어 내려보내 그곳을 다스리도록 했다. 환웅이 인간 세상에 내려와 인간의 일들을 주재하며 다스리던 어느 날, 한 동굴에 살고 있던 곰 한 ... 마리와 호랑이 한 마리가 환웅에게로 찾아와 사람이 되고 싶다고 기원했다. 환웅은 그들에게 쑥과 마늘을 주며 백 날을 해를 보지 않고 이것만 먹으면 사람이 될 것이라 했다. 곰

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.01

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고구려 고분벽화

되었다. 집안지역에는 23기가 있는데, 모두루총, 환문총, 각저총(씨름무덤), 무용총(춤무덤), 삼실총, 통구사신총, 오회분(다섯무덤)4호묘, 오회분(다섯무덤)5호묘, 만보정1368 ... 는 집안지역과 평양, 안악, 남포, 순천, 대동지역 등 고구려의 중심부 지역에 집중적으로 분포되어 있다. 백제, 신라, 가야, 발해 및 고려에도 고분벽화가 있기는 하지만, 양과 질 ... 에 씨름 그림이 그려져 있다. '각저'란 힘을 겨루어 기예를 보이던 유희의 일종으로 씨름을 뜻한다. 큰 나무 밑에서 잠방이 차림의 장부 둘이서 씨름을 하고 있고 그 옆에서 지팡이에 몸

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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삼국유사

마리와 곰 한 마리가 같은 굴 속에서 살고 있었는데 그들은 항상 신웅, 즉 환웅에게 빌어 사람이 되어지기를 원했다. 이때 신웅이 신령스러운 쑥 한줌과 마늘20개를 주면서 말하기 ... 를 '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다.'했다.이에 곰과 범이 이것을 받아서 먹고 삼칠일(21)동안 조심했더니 곰은 여자의 몸으로 변했으나 범 ... 와 김유신의 만남어느 날, 유신이 집에서 춘추와 축국을 하다가 일부러 춘추의 웃고름을 떨어지게 하고는 이를 동생 보희에게 시키자 마다하였으나, 둘째동생 문희가 하므로 춘추가 그 뜻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.18

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[문학] 고대가요

渡河)라는 구슬픈 노래를 불렀다. 노래가 끝나자 그도 물에 몸을 던져 죽고 말았다. 이 광 경을 목격한 곽리자고는 집에 돌아와 자기 아내 여옥에게 이야기를 하면서 이 노래를 들려 주 ... 었다. 여옥은 눈물을 흘리며 공후( )를 안고 노래를 부르니 듣는 사람마다 누구나 눈 물을 흘리고 울었다. 여옥은 이 노래를 옆집에 사는 여용(麗容)에게 가르쳐 주고, 이 노래 ... 구호출수로) 거북아, 거북아 수로를 내놓아라.掠人婦女罪何極(약인부녀죄하극) 남의 아내 앗은 죄 그 얼마나 큰가?汝若悖逆不出獻(여약패역불출현) 네 만약 어기고 바치지 않으면,入網捕掠

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27

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흥부전에 대하여

져 두엇더니......이렇게 미물인 제비에게도 동정하여 치료를 해 준다. 그리고고당화각 만컨마난 슈슈대로 지은 집에 와셔 네 집을 지엇다가 오륙월 장마시에 집이 만일 문허지면 그아니 ... ) 의 主題와 社會意識9. 과 近代文學과의 관계10. 문학사적 위치(1) 近代的性格(2) 前近代的性格1. 의 소설정착과정은 판소리계 설화소설이다. 즉 하나 또는 둘 이상의 설화 ... 이 흥 간다..열두번째 박을 타니 아무 것도 없어 박속으로 국을 끓여 먹는다..열세째 박을 타니 온갖 똥물이 쏟아져 나와 집안에 가득찬다..거지가 된 놀부는 처자를 이끌고 흥부의 집

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.05

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중국의 음식문화

이 바로 이 광둥요리다. ‘네 발 달린 짐승이면 무엇이든 다 음식의 재료가 된다’는 말이 있을 정도로 요리에 다양한 재료를 사용한다. 음식은 대체로 담백하고 재료 그대로의 맛 ... 한 풍미와 색채가 풍부한 요리로, ?州 는 뱀·너구리·곰 등을 이용한 별난 요리로 유명하다. 뱀 요리는 특히 독이 있는 뱀과 없는 뱀을 일정한 비율로 섞어 만드는데 이때 뱀의 담즙 ... 을 고량주에 섞어 녹색빛이 나는 술을 곁들여 먹는다. 또한 곰발바닥요리에는 주로 곰의 왼쪽 앞발을 재료로 쓴다. 이는 곰이 주로 이 발의 발바닥에 꿀을 묻혀 핥아먹기 때문에 꿀이 배어들

논문 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.14

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