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"Yangsaengeumsa·Eumsaengyangsa(陽生陰死·陰生陽死)" 검색결과 421-440 / 528건

  • 본초비요 상기생桑寄生 치자 저령 황백의 한문 및 한글번역
    은 소변을 보지 못하며, 격은 토역이다.(《內經》所謂無陰則陽無以化也。)내경에서 이른바 음이 없으면 양이 변화하지 못함이다.(遂處以北方大苦寒之劑,黃柏、知母各一兩,酒洗焙?,桂一錢爲引 ... 면 사기가 쉽게 잠복한다.(此病雖日久,不食不死,若痛止恣食,病必再作也).이 병이 비록 날짜가 오래되었어도 먹지 않고 죽지 않으면 만약 통증이 멎고 마음대로 먹으면 병이 반드시 다시 ... 을 벗겨서 사용한다.黃柏황백瀉相火,補腎水.황백은 상화를 사하니 신수를 보한다.苦寒微辛,?陰下降。황백은 고미와 한기로 약간 신미이니 가라앉는 음으로 하강한다.瀉膀胱相火.황백은 방광상화
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.25
  • 상한직격 양격산 백호탕 오령산 백출산 사역탕 복령반하탕 대승기탕
    小兒疹痘未出,誤以熱藥發汗致使陽熱轉甚,則重密出不快,多致黑陷而死.소아 두진이 아직 나오지 않고 잘못하여 뜨거운 약으로 발한하여 양열기가 다시 심해지면 곧 거듭 빽빽하게 하여 나옴 ... ?하물며 반진은 본래 열로 기인하여 생성하니 병의 세력이 전해져 심해짐이니 어찌 반대로 한증으로 여기는가??兩感諸證(三陰三陽雙傳諸證)?宜服之.양감의 여러 증상(3음3양이 쌍 ... 으로 전수한 여러 증상)은 함께 의당 복용해야 한다.或傷寒熱極將死,陰氣衰殘則不宜下,下之則陰氣暴?,陽氣後竭而死矣.혹은 상한에 열이 지극하면 장차 죽으니 음기의 쇠잔하면 사하하면 안 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.26
  • 외과비록 통천오지 英花湯 금은해독탕 소독신성단 산한구음지성단 입소탕 중화탕
    을 사용하고 또한 지성고약을 사용하면 완전히 살지 않음이 없다.蓋陽證可以?解,而陰證必須溫散也。양증은 찬 약으로 풀수 있고 음증은 반드시 온난하게 흩어지게 해야 한다.立消湯입소탕仙傳 ... 다.水煎服,一劑?消,二劑全愈。물에 달여 복용하니 한 제면 소멸하고 2제면 완전히 낫는다.散寒救陰至聖丹산한구음지성단仙傳。신선이 전수했다.治癰疽,瘡色黑暗,痛亦不甚,但覺??身重,瘡口不突起 ... 면 비로소 좋아진다.蓋陰證瘡瘍,多生於富貴膏粱之客,功名失志之人,心腎不交,陰陽俱耗,又加憂愁拂鬱,嗔怒呼號,其氣不散,乃結成大毒。음증 창양은 많이 부귀하고 고량진미를 먹는 사람에게 생기니 공명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.28
  • 陸判육판관 요재지이
    陸判육판陵陽朱爾旦,字小明。능양현에 주이단이란 사람은 자는 소명이었다.性豪放。성품이 호방하였다.然素鈍,學雖篤,?未知名。그러나 소탈하고 노둔하여 학문이 비록 독실하나 이름이 나지 않 ... 에 시왕전에 이르러서 좌측 회랑 판관을 짊어지고 오면 우리들이 추렴하여 술잔치를 해줌세.蓋陵陽有十王殿,神鬼皆以木彫,?)飾如生。능양에 시왕전이 있어서 신귀가 모두 나무 조각되어 있 ... 을 담소하면서 메아리처럼 응답하였다.問:「知制藝)否?」묻길 제예(8고문0에 대해서도 아십니까?曰:「??)亦頗辨之。陰司誦讀,與陽世略同。」대답하길 좋고 나쁨은 자못 변별하네. 몰래
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.16
  • 음양오행설
    는다.陽盛陰衰요, 陰盛陽衰라 음양 중 한쪽이 지나치게 극성하면 한쪽은 자연 쇠약해져서 결국 음양이 失道하게 된다.만물에 성쇠의 순환이 있는 것은 바로 이 음양의 성쇠에 의해서이며, 성쇠 ... 가 반복되는 것이 천지 자연의 法道이다.일년의 음양은 冬至에 一陽이 始生하여 양기가 점점 자라서 夏至 전에 양이 極하고,하지에 一陰이 비로소 생하여 점점 자라 동지 전에 음이 극 ... 했다가 동지에 다시 일양이 생한다.하루의 음양은 子時에 일양이 생하여 巳時에 양기가 극하고, 午時에 일음이 생하여 亥時에 음기가 극한다. 즉, 陰極生陽하고 陽極生陰하는 것이 음양
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19
  • 의림촬요 역대의학성씨 갈건손 여복
    고 비밀스러운 방이라고 눈썹을 일찍이 붙인 적이 없음을 치료하였다.診其脈左關陽浮而虛 察其色少陽之支 外溢於目?.진맥이 좌관 양맥이 부맥이면서 허맥이고 색을 관찰하니 소양의 지맥이 눈 ... 하며 맥이 없음을 장사 장중경은 논의하지 않아서 공이 뜻으로 생각하였을 뿐이다.治一婦 病喘不得臥 氣口盛人迎一倍 厥陰弦動而疾 兩尺俱短而離經.한 부인이 병이 숨차서 눕지 못하며 기구맥 ... 이 인영맥의 한배가 성대하며 궐음맥이 현맥으로 동하며 빠르고 양쪽 척맥이 모두 단맥이면서 경을 떠난 맥이었다.公曰得之毒藥動血以致胎死不下 奔迫而上衝 非風寒作喘也.공이 말하길 독약
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23
  • [한의학 원전 의학입문]鹿肉사슴고기 장육 노루고기 토육 토끼고기 식치문 의학입문 원문 및 해석 한약 한방 한의학 본초
    鹿肉녹육사슴고기補虛 又療風이오血止諸血 治肺癰을!보허 우료풍이오 혈지제혈 치폐옹을!사슴고기는 허증을 보하고 풍을 치료하며 사슴혈은 모든 출혈을 멎게 하고 폐옹을 치료한다.陰?腰疼 ... 어서는 안되니 사슴이 약력을 풀어주기 때문이다.?血은 主肺? 肺癰 吐血 ?血 及崩中 帶下하며 止飢渴 充氣血 起陰? 止腰痛하니라.혈은 주폐위 폐옹 토혈 뉵혈 급붕중 대하하며 지기갈 충기 ... 전골수요.또한 사슴골수와 지황을 함께 달여 고약을 만들어 먹으면 골수를 채워준다.蜜煮食이면 壯陽하야 令人으로 有子요.밀자식이면 장양하야 령인으로 유자요.꿀과 함께 달여 먹으면 사슴
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.28
  • 외과비록 통천오지 竹木簽破傷水生瘡 사교창 오공정창 갈상창 봉정창 랄충상통 구수뇨창 인교상창
    일이면 구제하지 못하고 독기가 심장 안을 공격하면 사람이 죽는다.蓋蛇乃陰毒,陰毒以陽藥解之,其毒益熾,必須用陰分之藥,順其性而解之爲妙。뱀은 음독이니 음독은 양약으로 푸니 독이 더욱 치성 ... 사이에 있으며 동통으로 이상하다.重者必至足腫如?,面腫如盤,腹腫如箕,五日不救,毒氣內攻於心,而人死矣。중증은 반드시 발이 싸운 듯이 붓고 얼굴이 쟁반처럼 부으며 복부가 키처럼 부으니 5 ... ?止痛,神驗。그리마를 취하여 위에 바르면 진통되니 신기한 효험이 있다.?傷瘡갈상창?傷最毒,以?得至陰之惡氣也。전갈의 손상이 가장 독하니 전갈은 지음의 악기를 얻는다.凡一?人,痛至?鳴乃
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.25
  • [동양철학] 음양오행에 대한 고찰
    으로, 상새옹지마(塞翁之馬)라는 금언(金言)을 새기면서 매사(每事)에 자만(自慢)도 실망(失望)도 하지말고 항시 찾아오는 변화에 대처할 줄을 알아야하는 것이다.· 양생음사(陽生陰死 ... ), 음생양사(陰生陽死)음이 살아나면 양이 죽어가고 양이 살아나면 음이 죽어간 다는 것이다. 낮이 시생(始生)하면 밤이 죽고 밤이 시생(始生)하면 낮이 죽는다는 것인데 이는 새벽이 되 ... 하는 사고방법임을 알 수 있다.음(陰)과 양(陽)은 밤과 낮이 쉼 없이 바뀌고 있는 자연의 실상이자 기본 원리이다. 따라서 음양의 이치를 겸허한 마음으로 받아들일 때 자연은 비로소 참모습
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.22
  • 의부전록 의술명류열전 진헌시중모임영 이선춘 512권 명삼 능운섭영원인고창
    니, 병이 음처에 있습니다.雲曰:然。능운이 그렇다고 말했다.兄曰:其穴在左股太陽,是當以陽攻陰。형이 말하길 경혈은 좌측 넓적다리 태양이니 응당 양으로써 음을 공격해야 합니다.雲曰 ... 넓적다리를 시침하니 곧 깨어났다.語雲曰:능운에게 말했다.此人毒氣內侵,非死也,毒散自生耳。이 사람은 독기가 안으로 침범하며, 죽음이 아니니 독이 흩어지면 저절로 살아날 것입니다.因授 ... 았다.吳江貴家婦臨?,胎不下者三日,呼號求死。오강의 귀한 집의 부인이 출산에 임박하여 태아가 내려오지 않음이 3일인데 부르짖어 죽고자 했다.雲針刺其心,針出,兒應手下。능운이 심장을 자침
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15
  • [한의학. 역사] 금원사대가 이동원의 의학사상
    의 중요한 의학이론-脾胃學說을 반영하는 것은 과이다. 이외에도 등의 저작이 있다.各家의 脾胃學說 에 대한 發揮와 評價在補脾陽的啓示下 論治陰證李 는 陰證의 원인을 冷物로 인한 ... .飮食不節로 氣短, 精神短少하고 大熱이 生하는 胃病이 되면 脾가 稟受받는 바가 없어 死陰이 되고 때를 主管하지 못하여 脾가 병들며, 勞倦過度로 傷脾耗氣하여 四肢困倦無力, 手足散軟 ... , 大便 泄하는 脾病이 되면 역시 胃를 도와 津液을 運化시키지 못하므로 胃病이 된다.內傷과 外感論陰證,陽證東垣이 논한 陰證, 陽證은 에서 볼 수 있는데, 이는 內外傷辨의 綱領으로 傷寒
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22
  • [한국전통][전통][전통 건축][전통 제례][전통 가구][전통 조경][전통 건강관리법]우리나라의 전통 건축, 우리나라의 전통 제례, 우리나라의 전통 가구, 우리나라의 전통 조경, 우리나라의 전통 건강관리법에 관하여
    는 자연이 숨쉬는 입김이라 생각하였다. 따라서 인간이 사는 집을 산꼭대기에 짓는 것은 우주의 근본을 거역하는 것이며 이것은 음양의 원리에 있어서도 산은 양(陽)이요, 집은 음(陰 ... 하고 늙고 죽는 것은 사람의 네가지 변화하는 이치이다?(이수광, 1615/1976, p 316/317)등의 내용은 인생의 생(生)과 사(死)를 삶의 자연스러운 과정으로 이야기하고 있
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.02.25
  • 배요부 배발칠종 요발등과 허리부위의 종기 배발 7종류요발
    의 과도가 더해져서 양쪽 신수혈에 발생하니 양이 밖에서 발생하면 치료할 수 있다.陰發痰發로 傷腎膜及膿稀者는 死하며 又有腎兪에 一發하고 脾[?]骨上에 一發하고 肩膊上에 又生一發하면 亦 ... 은 음식과 독에 감수함이니 너비는 1척이고 깊이는 1촌이다.雖潰나 在骨不穿하고 膜不死하니라.발배는 비록 궤멸하나 뼈까지 뚫지 못하고 막이 없어지지 않는다.急治脾胃中之毒하야 內服 護心散 ... 을 사용하여 내신의 독을 풀어준다.若腎經에 見有濕熱하고 更加房勞 鬱怒 過度하야 則兩腎兪穴에 生發하니 陽發於外者는 可治요.만약 신경락에 습열이 나타나 있고, 다시 방로, 울체한 분노
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06
  • 의부전록 금궤요략복중제병 소복제병 제계 장옹 화타중장경 만통제증 장명제돌제하중
    가 통하지 않으면 몸이 차며, 음기가 통하지 않으면 뼈가 아프다.陽前通則惡寒,陰前通則痺不仁。양이 앞이 통하면 오한하며, 음이 앞이 통하면 마비되어 불인한다.陰陽相得,其氣乃 ... 하면 이는 한증이 되니 이는 한증이 되니 따뜻한 약을 투여한다.病者?黃,躁而不渴,?中寒實而利不止者,死。병자는 위황증으로 번조하면서 갈증이 없고 가슴 속이 한실하면서 하리가 그치 ... 다.硝石礬石散主之。초석반석산으로 주치한다.夫失精家少腹弦急,陰頭寒,目眩髮落,脈極虛?遲,爲?穀亡血失精。정을 잃은 환자가 소복이 현으로 급하며 음두가 차면서 눈이 아찔하고 모발이 탈락
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.23
  • 의부전록 배척문1 중장경 당손사막천금방 송두한경창양전서 발배 어척창 양두발 신수발 대심발
    을 들이지 못한다.千金方천금방[ 唐 孫思邈]당나라 손사막?屬膀胱實熱뻣뻣함은 방광실열에 속한다.右手尺中神門以後,脈陽實者,足太陽經也。우측 손 척맥의 신문혈의 뒤는 양식맥이니 족태양경이 ... 하여 복용케 한다.腎?發신수발腎?之發屬陰,人難知識。신수는 발생이 음에 속하니 사람이 지식으로 알기 어렵다.因受暑濕,?怒氣,?熱酒而得之。서와 습기를 받거나 노기와 뜨거운 술을 마셔 ... 불로 7장을 뜨며 사방 주위에 약을 붙이며 24미유기음을 내복하면 낫지 않음이 없다.若流注於手足腿者,死無疑矣。만약 손발과 대퇴에 유주하면 죽어 의심이 없다.連珠發연주발此疾若陰囊亦腫
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.01
  • 인생발달이론과 심론
    근본원인(根本原因)인 을 없애지 않는 한, 언제까지나 이와 같은 고(苦)의 윤회(輪廻)를 되풀이 한다고 본다.② 2단계 늙음과 죽음(老死)의 단계이 단계에서도 노(老), 사(死 ... ) [1837~1900]. 사상체질의학(四象體質醫學)을 창시함으로써 우리나라 의사학상(醫史學上) 불후의 자취를 남긴 조선말의 한의학자. 의 태극설인 태양(太陽), 소양(小陽), 태음 ... (太陰), 소음(小陰)의 사상(四象)을 인체에 적용, 기질과 성격에 따라 인간을 4가지 형으로 나누어 그에 적합한 치료방법을 제시한 사상의학(四象醫學)을 제시하였다. 선생은 심오
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.06
  • 태평광기 신선 주목왕周穆王 연소왕 팽조 위백양
    에게 돌아오겠소.比及三年,將復而野。3년이 이르자 다시 들로 갔다.又至於雷首太行,遂入於宗周。또한 뇌수산, 태행산에 이르러 종주에 들어갔다.時尹喜?通流沙 草棲於終南之陰,王追其舊跡,招隱士尹輒 ... 을 부리지 않고 허공을 타고 비행할 수 있습니다.身不知交接之道,縱服藥無益也。몸으로 교접이 방도를 알지 않으며 비록 복약을 하여도 무익하다.能養陰陽之意,可推之而得,但不思言耳,何足怪問也 ... 있습니다.盡其理者,可以不死,但不成仙人耳。이치를 다하면 죽지 않을 수 있으나 다만 신선을 완성하지 못할 뿐입니다.養壽之道,但莫傷之而已:장수를 기르는 도는 다만 손상하지 않을 뿐
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.28
  • 의방유취 2권 득효방 집치설
    은 신에 속하니 성질이 차고 건조함을 두려워하니 부자가 아니면 따뜻하게 할 수 없다.厥陰屬肝, 藏血養筋, 非溫中之藥不能潤.궐음은 간에 속하니 혈을 저장하고 근육을 길러주니 중초 ... 니 불로 공격하여 소변을 잘나감을 전변해 소변을 못 봄을 꺼린다.若濕家下之, 額上汗出?微喘?小便不利者死, 下利不止者 亦死.만약 습증 환자에 사하하면 이마 위에 땀이 나며 약간 숨차 ... 한 것을 방자하게 마음대로 먹고??熱多者, 投以半冷半熱解散, 分陰陽減寒熱之劑, 度其所作之日, 先一時進以抵截之藥, 去其痰水, 則收效矣.해학은 열이 많으니 투여하길 반은 차며 반
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.13
  • 고령화 사회의 뉴 마케팅
    의 반대 기능을 하는 陽-ION이 있는데, 바닷가나 산 또는 폭포수 주변에는 陰-ION이 많다고 한다. 이러한 과학적인 사실을 상품화한 사례로, 먼저 2002년 9월1일부터 出市되는 東 ... 어 가면서 노인의 孤獨死 문제가 본격적인 사회문제로 대두된 중요한 계기가 되었다고 한다. 세계의 경제 대국이 되면서 일찍부터 노인 복지에 관한 사회적인 지원 프로그램이 앞섰다고 하 ... 는 일본 노인들의 孤獨死는 대부분이 病死이거나 自殺이다. 이는 경제적인 어려움에 늙고 병든 몸을 맡길 곳이 마땅하지 않기 때문이다. 이런 배경에서 지난 2000년 4월 '介護 保險
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08
  • 동의보감 피문 丹毒단독 마목 인삼익기탕 신효황기탕 충화보기탕 쌍합탕 개결서경탕 마골방 색택증
    晝夜之分 知其陽衰而陰旺也.영추에서 말하길 눈을 뜨면 양도가 운행하고 양기가 두루 온 몸에 분포하며, 눈을 감으면 양도가 닫혀서 운행치 않음이 마치 낮과 밤의 구분과 같으니 양 ... 를 만나면 통성산등의 신미 양기의 약제로 풀거나, 추울 때는 갈근, 승마의 신미, 온기의 약제로 풀어 준다.凡丹從四肢起入腹者死단이 사지를 따라서 배에 들어가면 죽게 된다. 단심○小兒丹毒 ... 서각즙을 섞어서 복용한다. 단심【麻木】마목靈樞曰 衛氣不行 則爲麻木.영추에서 말하길 영기가 운행치 않으면 마목이 된다고 하였다.○靈樞曰 開目則陽道行 陽氣遍布周身 閉目則陽道閉而不行 如
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.17
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