"Yangsaengeumsa·Eumsaengyangsa(陽生陰死·陰生陽死)"의 검색결과 입니다.

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오대 장종빈 요약 成形 녹용의 효능 단지내상가 상리형진 전충록 전충록해석 석산의안

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"Yangsaengeumsa·Eumsaengyangsa(陽生陰死·陰生陽死)" 검색결과 481-500 / 528건

[동양철학유교] 공자가어 시노1권 원문및해석

게 하였는가?”於是乃歸所侵魯之四邑，及汶陽之田?이에 제나라 임근은 침략했던 노나라의 4읍과 문양의 밭까지 노나라에 돌려주었다.四邑??龜陰也洙有汶陽之田本魯界?(고을 이름 운; 邑-총12획; yu?n,yu?n) ... 相魯第一孔子初仕爲中都宰，공자는 처음에 중도재의 벼슬을 하였다.宰(재상, 벼슬아치 재; ?-총10획; za?i): 지방관의 칭호中都魯邑중도는 노나라 읍이다.制爲養生送死之節，공자 ... 을 다 얻게 하였다.先時季氏葬昭公于墓道之南，이보다 먼저 계씨가 소공을 묘도의 남쪽에 장사지냈다.계씨: 계환자소공: 노나라 임금 양공의 아들묘도: 묘지로 통하는 길季平子逐昭公死于乾侯平

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07

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[철학] 장자의 양수론

한다. 萬物은 陰을 지고 陽을 안으며, 沖氣로써 和한다」라는 구절에서 氣에 대하여 말하고 있다. 여기서의 '氣'는 「道」에서 만물이 생성하는 과정을 陰陽 2氣의 沖和로 설명한 소박한 것이 ... 되어 一이 되는 것을 말한다. 음기와 양기가 일이 되지 못하는 경우를 그는 다음과 같이 말한다. 「사람이 지나치게 기뻐하다 보면 陽에 치우치고, 지나치게 노하다보면 陰에 치우친 ... 고, 인간을 만물의 생멸변화를 '氣'의 離合集散으로 원리적인 설명을 하고 있는 것은 『莊子』이다. 장자는 生과 死의 개념을 기의 聚散作用으로 보고 있다. 『莊子』에서는 또 '雜乎芒

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.30

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의부전록 의술명류열전 수부 소유 무팽 동군 백고씨 마사황 의완 의화

?)。사계절로 나누면 차례에 5절이 되며 지나치면 풀을 갈아 엎습니다.陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。음이 넘치면 찬 질병이 되며, 양이 넘치면 뜨거운 질병 ... 當有殺，若去亦獲其死，二途何適？만약 와서 반드시 죽일 것이니 가면 또한 죽음을 얻으니 두 길이 어떤 것이 적당할까?一鬼答曰：此事何憂乎！我等二人，但居膏之上，?之下，若我何？한 귀신이 대답

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.05

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醫部全錄卷五百四 의부의술명유열전1 상고 추대계 기백 뇌공

黃혹자가 내경은 후대 사람이 지었다고 하니 황제에 근본한다.按《外紀》：帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，寒暑?)之於外，喜怒攻之於內，夭昏凶札，君民代有，乃上窮下際，察五氣，立五運，洞性命 ... 也。색의 변화는 사계절의 맥에 상응하니 이는 상제가 신명에 합함을 귀하게 여겨서이다.所以遠死而近生，生道以長，命曰聖王。죽음을 멀리하고고 생을 가깝게 하며, 도를 생함으로 자라남

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02

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[한의학] 황제내경 영추 9침 12원편 해석과 원문과 현토

者死，取三脈者?；奪陰者死，奪陽者狂，針害畢矣。?(겁낼 광; 心-총9획; kua?ng)오맥(五藏輸穴)을 취(誤瀉)하는 환자는 죽고, 삼양맥을 취하는 환자는 쇠약하게 되며, 음을 빼앗긴 ... 은 구침이 가장 미묘하니, 보사의 때에 침으로써 충실하고 허약하게 합니다.瀉曰，必持內之，放而出之，排陽得[揚出]針，邪氣得泄。瀉法에 말하길 반드시 지녀서 이를 납입(刺入)하고 (出鍼後針空 ... [鍼尖]에 두고 생각을 환자에 모으고, 혈맥을 살펴보면, 침을 자입함에 위태로움이 없을 것입니다.方刺之時，必在懸陽，及與兩衛[衡]。神屬勿去，知病存亡。바야흐로 침을 자입할 때엔 반드시

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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의부전록 배척문 휘고 178 의안1

는 본래 양의이나 지극한 정성을 들였다.診脈已，?云：非敢求異於諸公，然此乃極陰證。在我法中，正當多服伏火?砂及三建湯，否則非吾所知也。진맥이 끝나고 말하길 감히 여러 공에게 특이함을 구하지 ... 을 투여하면 이처럼 안전하지 못할까 염려된다.予治章兄背疽經尺，家貧待死而已。내가 장형의 직경이 1척인 배저를 치료하나 집이 가난하여 죽음을 기다릴 뿐이었다.視瘡穴黑深，似有近內之意，急作參 ... 다.此病元氣虛寒，朝用參、?、薑、桂、歸、朮、陳皮、半夏、炙草溫補其陽，夕用加減八味丸滋其肝腎，各四劑而腐潰，但膿水?稀，盜汗自汗，內熱?熱，脈浮而數；이 병은 원기가 허한하니 아침에는 인삼

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.19

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[한의학 원전 경악전서] 看目十七 18설색변 상한전 경악전서

[看目十七]간목 십칠상한전 17편 눈을 보아 관찰하다.夫治傷寒須觀兩目或赤或黃赤者爲陽證부치상한수관양목 혹적혹황 적자위양증.상한을 치료하려면 모름지기 양 눈이 혹은 적색인지 ... 어배하여 죽음을 의심치 않을 것이다.若舌心焦黑而質地紅活未必皆爲死證.약설심초흑 이질지홍활 미필개위사증.만약 혀 중심이 타고 흑색이면서 설질이 홍색이면서 활발하면 반드시 모두 사증 ... 이 됨이 아니다.陽實者淸其胃火火退自愈何慮之有.양실자청기위화 화퇴자유 하려지유?양이 실증이면 그 위화를 청열하면 화가 물러나면 저절로 낫는데 어찌 근심이 있으리오?其有元氣大損而

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.28

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조헌가 의관 2권 울병론

하니 화일 때는 상염한다.治以苦寒辛散而不愈者。則用升發之藥, 加以厥陰報使而從治之。치료를 고한약이나 신산약으로써 하여도 낫지 않으면 승발하는 약에 궐음경으로 보사하는 약을 가미해 사용 ... 다.火鬱則發之。發之汗之也。화가 울체하면 발하게 함이 발함은 발한케 함이다.東垣升陽散火湯是也。이동원의 승양산화탕이 이것이다.使勢窮則止。세력이 곤궁하게 하여 그치게 함이다.其實發與達不相遠 ... 다.愚意謂奪不止下。내 뜻은 탈이 다만 사하가 아님을 말하겠다.如胃亦土也。食塞胃中。下部有脈。上部無脈。法當吐。不吐則死。만약 위 또한 토이니 음식이 위 속을 막고 하부는 맥이 있으며 상부

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.22

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[사상]유교의 죽음

적 세계관에 따라 만들어진 것이다. 음(陰)과 양(陽)의 상보적 대립쌍과 역동적 상호작용의 상징인 목(木)ㆍ화(火)ㆍ토(土)ㆍ금(金)ㆍ수(水)의 5가지 기본적이며, 상호적인 작용 유형 ... 을 일으키는 대상으로부터 멀리 떨어지려 하고, 그 반대 면에 집착한다. 그래서 인간은 삶을 좋아하고 죽음을 싫어하는 열생오사(悅生惡死)의 정서를 공유한다. 인간이 영생을 추구하고 신선

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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[한의학 원전 경악전서] 伏翼 야명사 백석영 자석영 자석 치한문 의학입문 원문 및 해석

오更療?瘡子死腹을!야명사 신 한 치감이오 경료력창 자사복을!야명사는 신미 한기로 감질을 치료하고 다시 력창을 치료하고 태아가 배속에서 죽음을 치료한다.卽??也라.즉편복야라.?(박쥐 ... 에 략초 위말하야 다조복이오.연주창을 치료함에 야명사를 대략 볶아서 가루내어 차로 제조하여 복용한다.子死腹中에는, 燒灰하야 酒下라.자사복중에는 소회하야 주하라.태아가 배 속에서 죽 ... 게 한다.療肺?癰除諸痺요利水强陰定魄魂을!료폐위옹 제제비요 이수강음 정백혼을!백석영은 폐위 폐옹을 치료하고 여러 저림을 제거하고 이뇨하고 음기를 강하게 하고 혼백을 안정시킨다.石色

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.18

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[한의학 원전 경악전서] 風濕三十七 37 풍습 38결흉 상한전 경악전서 원문 및 해석

지 못하고 입이 건조하고 탄다.濕家下之額上汗出微喘小便不利者死利下不止者亦死.습가하지 액상한출 미천 소변불리자사 이하부지자역사.습병환자를 사하하면 이마위에 땀이 나고 약간 숨차 ... :하여 결흉이라고 합니다.”曰: 病發於陽而反下之熱入因作結胸.왈 병발어양이반하지 열입인작결흉.말하길 “병이 양에서 발생하였으나 반대로 사하하며 열이 들어옴으로 원인하여 결흉 ... 이 생깁니다.”病發於陰而反下之因作?.병발어음이반하지 인작비.“병이 음에서 발생하여 반대로 사하하면 그로 원인하여 비증이 생깁니다.”所以成結胸者以下之太早故也.소이성결흉자 이하지태조고야

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.05

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[사자성어]사자성어모음

은 서로 찾아 모인다.·은인자중(隱:숨길 은 忍:참을 인 自:스스로 자 重:무거울 중)괴로움을 감추어 참고 몸가짐을 신중히 함.·음덕양보(陰:응달 음 德:덕 덕 陽:볕 양 報:갚을 보 ... 지가(洛:강 이름 낙 陽:볕 양 之價:값 가)낙양의 종이 값.훌륭한 글을 다투어 베끼느라고 종이의 수요가 늘어서 값이 등귀한 것을 말함이니 문장의 장려함을 칭송하는 데 쓰이는 말 ... :머리 수 邱:땅 이름 구 初:처음 초 心:마음 심)여우도 죽을 때는 제가 살던 쪽으로 머리를 돌린다는 뜻으로, 근본을 잊지 않음을 가리키는 말.〓 호사수구(狐:여우 호 死:죽을 사

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.15

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[한문과 사상가] [노자사상]노자에 관하여 논하다....

, 二生三, 三生萬物.(“도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고 셋은 만물을 낳는다”)萬物負陰而抱陽, 沖氣以爲和.(“만물은 음기를 등에 지고 양기를 가슴에 품고 있 ... 것이 없지만, 단단하고 강한 것을 공격하는 데는 이것을 이길 것이 없으니, 그것을 대체할 수 있는 것이 없기 때문이다”)人之生也柔弱, 其死也堅强, 萬物草木之生也柔脆, 其死也枯槁 ... , 故堅强者死之徒, 柔弱者生之徒, 是以兵强則不勝, 木强則共, 强大處下, 柔弱處上.(“사람이 태어날 때는 부드럽고 약하지만, 그가 죽을 때는 단단하고 강해진다. 풀과 나무도 태어날 때

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27

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[조경] 각 나라별 조경역사

으로 나눌 때 산 사람은 양(陽)이고 죽은 사람은 음(陰)이라 양은 음과 화합하고 음은 양과 화합한다. 따라서 집터는 음의 지역에 묘지는 양의 지역에 택한다. 음의 지역이라함은 사혈(死穴 ... 의 영봉 유럽식 건축양식이 도입되고 또 서구식 조경이 만들어지게 되었다. 이 시대의 대표적인 조경양식으로는 개인정원조경으로 조경사에 남을만한 一陽亭(1910년 프랑스식 건물)을 그림

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.02

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[한의학]한의학 안과전문서적 목경대성 行方志圓心小膽大解 인정론

니 강력하게 연하하면 혼이 곧 나부낀다.再則有諱疾不言，有隱疾莫告，有故隱疾，試醫工拙，有窒泥古書，?人妙論，有先功後居，有乙誤咎甲，有德施怨報，有陽奉陰違。다시 병을 두려워해 말을 안하고 질병 ... 으로 빨리 스스로 이르지 못한다.欺詐者，胸無成竹假師承，臨時?閱錦囊，目不識丁推秘授，至死不拈筆墨。속임은 가슴에 죽간을 생성하고 가짜로 스승을 계승하지 못하고, 임시로 금낭을 뒤집어 기뻐하

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.25

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[한의학 원전 경악전서] 病宜速治三十二, 33온병 서병, 34 발반 상한전 하 경악전서

함이 너무 이르면 사기가 함몰하여 풀어지지 않는다.或以陽證誤用溫補則陽亢不解;혹이양증오용온보 즉양항불해.혹 양의 증상인데 잘못 온보약을 쓰면 양이 항성해져 풀어지지 않는다.或以陰證誤用寒 ... ? 則陰凝不解.혹이음증오용한량 즉음응불해.혹은 음의 증상이 잘못 한량약을 사용하면 음의 응결이 풀어지지 않는다.凡邪毒不解則直入陰分鬱而成熱乃致液?血枯斑見肌表범사독불해 즉직입 ... 는 흉복부에 나타난다.輕者色淡而隱重者色紫而顯.경자색담이은 중자색자이현.가벼운 환자는 색이 엷고 은미하며 위중한 환자는 자색이면서 드러난다.若見黑斑或大便自利或短氣或二便不通則十死

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.04

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[동양사, 중국사] 고대 중국인의 생사관

작용하는 상호보완적인 陰·陽의 원리, 그리고 홀로 만물을 초월하는 道의 원리가 바로 그것이다.사마천(司馬遷)은 『史記』를 저술하면서 당시 유행하던 오행기원설을 전하였다. 그에 따르 ... 면 오행의 관념을 처음으로 제시한 것은 황제였다고 한다. 漢代가 되면 오행설과 음양설 두 개념이 구분되면서도 하나의 이론으로 통합된다. 陰과 陽은 明·暗, 動·靜, 寒·暑 등 ... 과 같이 두 개의 상호보완적인 힘이다. 이들의 반복적인 운동에 의하여 음·양이 함께 生·死·再生의 영원한 순환을 가져온다. 음양·5행설은 변화무쌍한 세계에서 변하지 않는 것을 찾

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[한의학] 한방과 양방에서 말하는 변비

에서의 변비에 대한 문헌적 고찰《黃帝內經素問》【厥論】太陰之厥, 則服滿脹後不利厥陰之厥, 則少腹腫痛, 腹脹涇不利三陰俱逆, 不得前後, 使人手足寒, 三日死.【調經論】形有餘, 則腹脹涇不利 ... .【至眞要大論】太陰司天, 濕淫所勝, 則沈陰且布, 雨變枯槁, 腫骨痛, 陰痺. 陰痺者, 按之不得, 腰脊頭項痛, 時眩, 大便難,太陰在泉, 客勝則足下重, 便不時,☞ 大便이 不利해지 ... 는 원인들을 太陰之厥, 厥陰之厥, 三陰俱逆, 形有餘, 太陰司天, 太陰在泉등으로 설명하고 있다. 여기서 '涇'은 '大便'을 의미한다.《靈樞》【營衛生會篇】黃帝曰願聞下焦之所出. 伯答曰

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.18

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[한의학 원전 의학입문] 한방 한의 자료 백반 단사 유향 몰약 치창문 의학입문

白礬백반酸寒治諸瘡이오??鼻息陰蝕痒을!산한 치제창이오 나력 비식 음식양을!백반은 산미 한기로 여러 종기를 치료하고, 연주창 비식 음부 궤양소양을 치료한다.耳目口齒喉風痺요熱痰渴 ... 이 산출되니 소금밭에서 적셔서 백반이 완성되니 독이 없다.主惡瘡, ??, 痔漏, 陰蝕으로, 膿出痒甚, 甲疽腫痛, 鼻中의 息肉, ? ?과, 一切疥癬風疹하며, 去惡生肌之妙劑也라.주 ... 소양독을 치료함에 약에 넣어 복용하면 안이 소멸하고 달여 고를 만들어 붙이면 살을 생기게 한다.又治中風口?不語하며, 消風水毒腫하며, 止大陽洩?하며, 定?亂하다,우치 중풍구금불어

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.30

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효천(기관지성 천식)에 관한 문헌적 고찰

虛發喘以蔘補之而愈 2)4 鄕藥集成方古人治之亦各救基本故在表者堂汗在裏者宜下至於心下有水而喘則又當理氣小便也若乃陰證發喘是爲無陽非灸之不可.5)5 傷寒論傷寒表不解心下有水氣 ... 岳全書哮喘未發是而扶正而爲主已發是已攻邪氣爲主扶正氣者順變陰陽陰虛者補氣陰陽虛者補氣陽攻邪氣者順分微甚或散其風或溫其寒或淸其痰火然發久者其無不虛故於消散中宜酌加溫 ... 黃帝內經素問譯解〈藏氣法時論〉肺病者喘咳逆氣肩背痛汗出尼陰股膝足皆痛.....取其經, 太陰足太陽之外, 厥陰內血者.1)2 針灸甲乙經寒熱適胸中痛有大氣缺盆中滿痛者死外潰不死肩背痛引

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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