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"영남학파" 검색결과 421-440 / 708건

  • [사학]의병활동으로 보는 임진왜란
    목차서론1 . 임진왜란2 . 16세기후반의 동아시아정세⑴국외정세⑵국내정세본론1 . 의병의 동기2 . 영남 ?호남지역의 의병봉기⑴의병의 봉기⑵영남지역의 의병봉기-경상도 의병병력 ... 중앙 봉기임진왜란 전부터 부역과 형벌이 혹독하여 경상도와 전라도에서는 원망의 소리가 컸다. 임란이 발발한 후에도 이러한 폐단은 그치지 않았으니 당시의 영남 초유사 김성일은 ,“근래 ... .”라고 하였다.) 이러한 상태 아래에서 일본군의 침략은 영남지방을 더욱 혼란에 빠지게 하였다. 일본이 침략할 당시의 상황을 조금 살펴보면 일본군이 동래성으로 밀어 닥치자 경상좌병사
    리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.29
  • 유교문화적 경관을 지닌 안동문화권의 서원들을 답사하고
    다.② 도산서원도산서원은 낙동강 상류, 즉 낙동강이 휘감아 흐르는 곳에 입지한 곳으로, 조선 유학의 대표적 성현인 퇴계 이황 선생을 모시는, 영남학파의 중심지이자 한국 유교를 대표
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.30
  • 송원식 著 『조선의 역사와 철학의 모험』에 대한 서평-`철학과 정치의 만남: 힘과 도덕의 대립`
    노론이 충청노론과 서울노론으로 나뉘고, 남인 역시 영남 남인과 서울 남인으로 나뉜다. 이 분열은 정치적 권력 다툼속에서 발생한 것이 아니라, 학문과 지역적 차이속에서 자연 ... 는 어디에 있는가. 그 원인을 저자는 서양 근대 정당과 조선의 붕당(朋黨)간의 차이에서 찾는다. 근대적인 정당의 조건인 이념과 지지계층이 충족되어야 하지만 조선 붕당은 지역(地域), 학파.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.17
  • 우리나라 역사의 흐름
    의 정치활동이나 사회활동에 대한 제한은 물론 가옥의 규모 , 복색 , 수레 등에 이르는 일상생활까지 규제하는 기준통일신라 BC 1 세기에 영남지방에서 일어나 , 고구려 · 백제 ... 적 차이에 따라 서원을 중심으로 학파가 형성됨 학파를 기반으로 정파가 형성정묘호란 ( 丁卯胡亂 ) 후금에게 있어 , 인조가 ‘ 향명배금 ( 向明排金 ) ’ 정책을 표방하고 , 명
    리포트 | 51페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.17
  • 영원한 제국 독후감
    서인인 정철에 대한 처벌 문제동인 : 김효원 - 영남학파, 이황 문인 남인 : 이황 계열(온건파)서인 : 심의겸 - 기호학파, 이이 문인 북인 : 조식 계열(강경파)※노론 소론노론 ... (南人)》조선시대 사색당파의 하나. 남인은 2가지 뜻을 갖고 있다. 하나는 선조 때의 남인, 다른 하나는 숙종 때의 남인이다.선조 때의 남인은 주로 동인 중에 영남인 또는 남산 밑
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28
  • 남명 조식의 생애와 사상
    시기에 성리학의 완성기에 이른다. 특히 퇴계와 남명의 성리학은 영남지방을 중심으로 발전하여 당시 이들이 영남의 양대 학맥을 이끌었다. 하지만 퇴계에 비하여 남명은 조명을 받지 못했 ... 다. 또한 현실과 국왕을 직설적으로 비판하여 조정으로부터 경원시 되고 가장 치명적인 요인은 인조반정의 성공과 그의 따른 정인홍의 실각과 학파가 퇴폐되어 17세기 후반에는 아황의학파 ... 조식 선생이다. 남명 조식은 남명학파의 개조이자 중심인물이다. 시대상황이나 어떤 책 들을 읽었는지 어떤 이들과 사귀었는지 조식의 문제의식은 어떠했는지 등등의 남명의 독특한 사상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.30
  • [역사 교육] 성리학의 변화
    은가 다른가 (심성론)의 문제를 둘러싼 노론 중심의 논쟁성리학의 이기론을 둘러싼 논쟁 이황 학파의 이이 학파영남 남인 노론이기론 논쟁→ 북학 사상→ 위정척사 사상인물성동론(人物性同論 ... -이기론 논쟁: 영남 남인↔노론 호락논쟁:서울노론↔ 충청 노론 소론: 성리학 이해의 탄력성 (2) 양명학의 수용: 지행합일의 실천성 정제두, 강화학파 형성형성 평가1. 다음은 조선 ... 일체의 비판 세력을 유교에서 교리를 어지럽히고 사상에 어긋나는 행동을 하는 사람으로 배척함.사문난적 斯文亂賊* 학파와 사상의 대립호락논쟁(湖洛) : 인간과 사물의 본성이 같
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.08
  • 퇴계와 고봉의 사칠논쟁(발표문)
    생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 ... 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향을 끼쳤다.《 고봉(高峰)-기대승(奇大升) 》전남 나주(羅州) 출생. 1549년(명종 4
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12
  • 위정척사운동
    (논의:미국‘견양犬羊’이다)2. 제2시기일본과 강화도조약체결 협상(1876년경)을 벌이게 되면서 최익현과 이항로의 제자들(이항로학파)을 중심으로 척사론을 양이화洋夷化한 일본 ... 으로의 유학생 파견 등, 정부의 개화정책에 반대⇒ 1881년에 들어서면서 관원들의 상소 현저히 줄어듬2) 유생들의 척사운동▷「영남만인소)」· 1880년 말 유원식 상소에 영향을 받은 영남
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.28
  • 1600년경의 동양과 이후 200년
    았으며 조선에 들어와 정치 지도 이념이자 사회의 개혁과 국가운영의 기초가 되면서 더욱 발달하였다. 이언적 - 이황 - 김성일은 유성룡의 주리론을 계승한 영남학파였고 서경덕 - 이이 ... - 조헌 등은 김장생의 주기론을 계승, 기호학파를 형성하였다. 또한 예학(禮學)과 보학(譜學)이 발달하였다.그러나 성리학에 대한 반발은 양명학을 나았으며 비교적 중국에서는 성행한 양명 ... 학이 조선에서는 크게 위세를 떨치지 못하였다. 극히 일부지역 - 강화도-에서 양명학이 수용되었는데 정제두를 중심으로 한 이들을 강화학파라고 부른다. 그러나 명나라가 이자성의 난
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.09
  • 조선 중기 유학의 계보와 붕당의 전개
    세력은 이러한 시대적 요청에 부응하여 대두한 것이다.영남출신이 중심이었지만 얼마 있지 않아 어떤 형태로든 집권세력과 연관이 깊고 그런 만큼 중앙의 정치적 변화에 민감하게 반응하기 ... 의 존재가 크게 드러나 전체 사림을 아우르는 범퇴계계가 형성되는 형세였다고 하겠다. 후일 동?서인의 분립이 일어나게 된 학파적 배경은 이러한 데서 찾을 수 있는 것이다.② 朋黨의 형성 ... 전 존재인 심의겸의 정치관여에서 비롯된 척신적 요소의 척결에 대한 可否에 두어진 것으로, 아직까지는 사림정치의 구현을 위한 정치운영론과 같은 문제는 제기되지 않았고, 따라서 학파
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.18
  • 칼을 찬 유학자, 남명 조식
    하는 강경한 태도는 이황과 조식의 학통을 잇는 영남사림의 보편적 경향이 있지만, 남명학파에서 더욱 두드러지는 특징이 있었다. 이것이 결과적으로 사림세력이 동인과 서인으로 분열 ... 당대에는 영남학파의 양대 산맥으로 우뚝 섰던 인물이었다.문정왕후를 과부로까지 비유하면서 외척정치의 문제점을 날카롭게 비판한 조식의 상소문 한 장은 16세기 이후 새로운 비판 세력
    리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.08 | 수정일 2014.08.23
  • 이황과 이이의 교육 사상
    규범의 확립에 크게 기여하였다. 이황의 학통은 김성일, 유성룡 등의 제자에 의하여 영남학파를 형성하였다.이이 역시 조선의 대 성리학자로 교육가이자, 경세 사상가이다. 그는 어려서 ... 는 현실 문제의 개혁을 과감히 주장한 경세가이기도 하였다. 그의 학통은 조헌, 김장생 등으로 이어져서 기호학파를 형성하였다.1. 이황과 이이의 교육 사상1) 퇴계 이황(退溪 李滉
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.24
  • 이황과 이이의 교육사상 비교
    가 발하면 이가 기를 탄다.2. 도덕적 원리에 대한 인식과 그 실천 중시 : 신분 질서 유지를 위한 도덕 규범 확립에 기여3. 김성일, 유성룡에 의해 영남학파 형성, 일본 성리학 ... → 사회 경장론 (정치, 경제, 교육, 국방 등 사회 전반에 걸친 개 혁을 강조하는 이론)4. 조헌, 김장생 등으로 이어져 기호학파 형성, 실학사상에 영향★ 이황 VS 이이 Part
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
  • [한국현대사] 현재 한국사회의 문제점
    으로 형성되었으며, 17세기 중반 이후 사상계가 이이학파와 이황학파, 근기남인학파로 재편되면서 이이학파는 호서, 이황학파영남, 근기남인학파는 경기지역을 중심으로 형성 ... 은 경기·전라우도와 경상우도가 주로 정치적 기반이었으며 인조반정 이후 북인 가운데 서경덕학파가 근기남인학파로, 조식학파가 이황학파로 흡수되면서 서인은 호서, 영남남인은 영남, 근기남인 ... 의 정치적 입지를 강화시켜 나갔다. 그리하여 4차례에 걸친 사화에도 불구하고 학파를 형성하여 세력을 결집해 나가다 선조대에 이르러 정권을 장악하여 '사림의 시대'를 열었다.한편
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27
  • 조선은 주자학 때문에 망했는가
    조선의 성리학은 중기(16C)에 이르러, 크게 두 개의 학파로 분류된다. 하나는 이황의 영남학파로, 동인으로 계승되며, 나머지 하나는 이이의 기호학파로 서인에게로 전승된다. 처음 ... 를 가속화시키는 계기가 되었다. 이제 성리학은 연구와 논쟁을 거치면서 여러 학파의 성립을 보게 되었다. 한편 이이는 이황의 성리설을 발전시켜 이기일원론에 의한 이통기국론 (理通氣局論 ... 는 것이다.16세기 중반 성리학에 대한 연구가 깊어지면서 성리학에 대한 이해의 차이에서 여러 성리학파가 형성되었다. 16세기 초반 기 묘사림에 의한 성리학자의 증가, 지역적 확산 등
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16
  • 조선시대의 교육
    되었발전에도 큰 영향을 끼쳤다. • 이황의 학통은 김성일, 유성룡 등의 제자에 의하여 영남학파를 형성하였다.퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)조선시대의 교육www
    리포트 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16
  • [남명]남명의 사상과 임진왜란
    의병들의 선두에 선 사람들은 거의 다 남명의 제자들이었다. 그의 제자들에 의해서 그의 학문은 빛을 보게 되었으며 곽재우가 의병을 모집할 때 한 말에서도 남명학파의 성격이 잘 ... 는지 짐작할 만하다. 그래서 정인홍이 영남의병대장직을 사양하면서 우선 내부의 적부터 없애야 한다며 무능한 책임자들을 처단할 것은 주장하였지만 현실안 주의 급급한 집권층으로부터 과격 ... 하다고 비난만 받았다. 남명학파의 과감한 비판과 단호한 결단력은 현실의 올바른 인식에서 출발하였으며 현실에 대한 변혁을 통하여 민중을 위하는 실천정치를 하고자 하였지만 너무나 단단
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.07
  • [역사]17C 조선사회
    를 냈지만, 이제 정치 주도층이 되면서 학파의 성향이나 지역적 기반에 따라 서로 다른 정치적 색깔을 드러내게 된 것이다. 사림파 분열의 조짐은 이황과 조식의 학통을 이은 영남학파 ... 는신진사림 (후배사림)치자(治者) 지배자의 도덕적 자기 절제를 통해 부패를 막으려는 것을 중시하여 훈척정치의 요소를 철저히 배격할 것을 주장ㆍ지방 청류 寒士ㆍ영남의 이황, 조식 ... 와 이이와 성혼의 학통을 이은 기호학파 간에 ‘이조전랑 제수사건’을 가지고 나타났다. 처음엔 김효원이 윤형원의 집을 드나들었다는 오해로 인해 그의 이조전랑직을 심의겸이 반대하는 형국이
    리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.02.04
  • [당쟁] 조선시대 당쟁(黨爭)에 관하여(A+)
    이 많았고, 서인에는 이이와 성혼의 계통이 많아서 당쟁은 학파의 대립과 밀접한 관계가 있었다.그러나 그 후 동인은 남인과 북인으로 나눠지고, 서인은 노론과 소론으로 갈라져 이를 4색 ... . 조선 전기에는 이색 ? 권근 ? 변계량 ? 노수신으로 이어지는 기호계의 관학파(官學派=詞章派)와 이색 ? 길재 ? 김숙자 ? 김종직 ? 김굉필 ? 조광조로 이어지는 영남계의 사학파 ... (私學派=經學派)의 구분이 있었다. 이는 16세기 이후 사림정치가 실시되면서부터 기호계의 화담(花潭) 서경덕 계열, 율곡(栗谷) 이이 계열, 우계(牛溪) 성혼 계열과 영남계의 퇴계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
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