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[사학]한국 사학사

*혜*
최초 등록일
2006.05.31
최종 저작일
2006.05
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소개글

우리 나라 역사학의 흐름을 체계적으로
요약 정리 하였습니다.

목차

1. 역사란 무엇인가
2. 고대의 역사편찬
3. 고려시대 역사서술
4. 조선시대 역사서술
5. 한말 일제시대의 역사학
6. 해방이후 남한의 역사학
7. 해방 후 북한의 역사학
-제 1부 고대- : 고대의 역사인식
1. 머리말
2. 삼국시대의 역사인식과 역사 편찬
3. 통일신라 시대의 역사인식 -김대문과 최지원을 중심으로-
-제 2부 중세- 고려시대 역사의식과 역사서술

본문내용

1. 역사란 무엇인가
㉠ 역사란 : 기록-과거-평가-교훈으로 이어지는 정신활동, 실용성 띰
㉡ 역사 비유어구 : “과거와 현재의 대화”
“모든 역사는 현대사”
“역사는 역사가와 사실이 상호작용하는 끊임없는 대화”
→ 역사가의 주관은 사실에 대한 정확한 지식의 토대
“정치의 거울” → 역사의 실용성 +교훈성강조 +공정성
㉢ 역사의 교훈성 : 역사의식 (=이데올로기)
역사의 과학성 : 역사 인식방법

2. 고대의 역사편찬
㉠ 古記의 예 : 단군신화(조상의 원초적 역사의식) =
선민적 통치이념 + 천신 숭배의 원시적 종교관념
㉡ 역사편찬 순서 : 고구려→ 백제→ 신라

㉣ 역사 편찬 목적 : 국력 과시, 국가체제 정비


3. 고려시대 역사서술
㉠ 김부식-[三國史記]: 우리 나라 최초의 정형화된 기전체 사서
㉡ - 고려초기: 삼국사(三國史) → 고구려 계승정신, 단군언급, 자주의식 높음,
기전체 형식의 유교사서는 아님.
- 문벌귀족사회 : 삼국사기(三國史記) →고구려 계승정신, 칭제노선 억누름,
금(金)과의 평화공존, 국왕중심 도덕적 관료정치 안정의도
- 무신집권기 : 유교적 역사서술 비판적.
이규보-(東明王篇) → 자료수집, 문헌고증 없음,
다음시대 민족의식 성장의 토대
- 원 갑섭기 : 성리학 수용→ 국왕중심 관료정치, 도덕정치로의 개혁

참고 자료

없음
*혜*
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