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"호국신화" 검색결과 381-400 / 462건

  • 한국문화사
    이 더듬어온 발자취를 한 번 되돌아보는 계기가 되었다. 앞으로 이어지는 글들에서는 이 책들에 담겨있는 문화사와 그것에 따른 나의 생각을 풀어보고자 한다.Ⅱ. 1. 단군신화오랜 역사 ... 를 가진 민족은 신화나 전설을 가지고 있으며 이는 사회질서를 유지하거나 또는 정치적 이데올로기로서의 역할을 한다. 우리 민족 또한 여러 신화를 가지고 있으며, 특히 우리 국조이 ... 신 단군왕검에 대한 신화가 있다. 단군신화는 고조선의 성립배경과 종교와 사회모습 등을 추정할 수 있는 자료로서의 가치가 높다. 뿐만아니라 역사적으로 여러 차례 어려움을 극복하며 민족
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01
  • [한국사] <화랑도>에 관한 연구보고서
    화해 주 위해 몸과 마음을 바쳐 죽음으로써 미륵불이 되어 다시 화랑으로 태어나기를 열망함으로써 臨戰無退로 호국전쟁에 앞장섰던 것이다.당시 신라 사회의 知識層은 대부분 僧侶였다. 이 ... ) 護國三部經中의 하나로 호국인왕전이라고도 하며, 나라가 편안하고 발전하는 길은 般若波羅密經을 신봉해야 한다는 佛經.같은 것은 호국경전이라 할 수 있다. 여기서는 佛法이 성하면 諸佛 ... 와 조직(백산학보. 1981). pp.10∼12.즉 여러 단계의 종교사상이 신화 사유 개념과 결합하여 天神思想으로서의 단군신화가 성립되었음을 알 수 있으며, 이는 한국의 사상에 천신
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    | 리포트 | 27페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02
  • [일본문화]일본의 종교
    에 천황의 신성한 기원신화도 신도의 기본교리 중의 하나가 되었으며 19세기 초엽에는 애국적인 신도운동이 확산 정착되었다.1868년 메이지유신 이후, 그리고 특히 제 2차 세계대전 중 ... 호국불교적인 성ㄱ겨도 있었지만, 헤이안 시대 떄까지 불교는 귀족들을 위한 종교로 발달하였다. 가마쿠라 시대에 이르러 뛰어난 고승들의 출현과 함께, 귀족들의 종교에서 서민이나 무사
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22
  • 단군신화에 대한 레포트
    점 형성에 도움이 될 것이라는 응답이 전체 조사 대상자 73퍼센트를 차지해서 단군의 역할에 대한 국민들의 현실적인 기대를 보여주었다고 한다. 단군을 민족의 시조로 생각하느냐 신화 ... 했고, 민족의 수난시기-임진왜란때는 호국불교의 정신으로, 일제의 침략기에는 독립운동을 전개하는 민족의 구심점으로 피어났다. 우리는 단군을 한 아버님, 즉 우리 모두의 아버님으로 모셔왔 ... 들은 단군을 고조선의 건국 시조로 적고 있다. 고조선은 우리 민족 최초의 국가이다. 따라서 단군은 우리 민족 최초의 지배자요, 건국시조라 볼 수 있다. 문제는 단군이 신화 속의 인물
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.06
  • [문학] 유충렬전
    며 대표적인 작품이다. 또한 군담소설의 전개방식의 일정한 틀에 가장 손색이 없이 부합되고 있는 작품이라 할 수 있다.또한 이 작품은 동명왕 신화에서 이미 그 구조가 확립된 귀족 ... 적 영웅의 일생을 바탕으로 한 전형적 영웅 소설이다. 그러나 과 같이 조선 후기에 성행한 영웅 소설은 영웅 신화와는 좀 다른 점이 있다.신화에서는 영웅이 성정 과정에서 겪는 고난에 적대 ... 관계나 보복이 없지만, 후대의 영웅 소설에서는 적대 관계에 의해 성장기의 영웅이 고난을 겪거나 보복을 당하게 된다. 또 신화의 주인공은 자신을 위한 투쟁을 전개하여 주체
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
  • [고전시가] 처용가
    신화에 나오는 웅 녀의 은유방식과 같은 것으로써 처용가를 신화적 의미에서 파악하고 있다. 이것은 향 가를 하나의 창작가요라고 하기보다는 전승 속에서 형성된 민중의 노래였고, 이러 ... 「처용설화 서술구조와 처용가의 성격」『문학한글』4호, 한글학회, 1990.12 19~20p이렇듯 그는 處容歌를 망국을 주제로 한 설화라 하였다. 또한, 변이 되기 이전까지는 호국
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.06
  • 한국문학속의 불교사상
    해 왔다.우리 민족의 근원적인 문학은 토테미즘이나 샤머니즘에 기반을 두었을 것으로 생각된다. 이는 고대의 건국 신화나 각 시조의 탄생 설화에서 확인된다. 5세기경 중국으로부터 수입 ... 의 내용에는‘미륵경’‘미타경’‘관음경’등의 사상들이 포함된 경우가 있고 인과응보의 불교적인 출생담과 창사 연기담이 있고, 다른한편으로는 불교적인 호국신앙도 나타난다.‘모죽지랑가’는 죽 ... 했다는 창사 연기이다.‘모죽지랑가’‘안민가’‘혜성가’등은 호국신앙을 표현하는 작품으로 효소왕때 죽지랑은 미륵의 화신인 죽지랑이 삼한의 통일을 성취하고 4대왕에 걸처 대신이 되
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22
  • [교육철학] 한국철학
    한국철학사by 雲원시시대:무속신앙한국의 무속신앙은 시베리아 일대의 원시종교(샤머니즘)과 맥을 같이 하지만 전세계적으로 독자적으로 생겨난 원시무속 신앙의 일환으로 특히, 단군신화 ... 과 호국불교가 국가이념에 반영되어 대승불교가 거국적으로 전파되었다.통일신라시대에는 682년(신문왕 2)에 유학에 입각하여 국학을 세우고 교육제도를 완비하였다. 또한 788년(원성왕 4 ... 되었고, 화엄좀,조계종,천태종 등 다양한 종파가 생겨났다.호국불교로서 불법의 힘으로 외적의 침략을 물리치고자 대장경을 각판하였으며,특히 《고려대장경》조성은 고려 불교문화의 집대성이
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18
  • [한국사상] 단군신화의 사상적의의와 원효사상
    단군신화는 한민족의 윤리관, 가치관, 세계관, 건국 이념이 담겨 있으며 우리 민족의 원초적 관념과 생활 양식이 깃들어서 국가 위기시 민족의 주체성 회복의 정신적 지주가 되어왔 ... 다.이 신화를 청동기시대의 산물로 보는 견해도 있고, 지배자의 출현을 빛내는 신화로 보기도 한다. 그런가 하면 단군신화 시대를 무문토기문화와 관련시키면서 환웅족의 등장에서 그 의미 ... 를 찾으려는 견해도 있다.단군신화 내용에서 사상적인 면을 보면 전체 줄거리가 하늘의 환인, 땅의 곰, 사람의 단군이다.이것은 한민족이 하늘 . 땅 . 인간의 삼위일체사상을 가지고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.25
  • [교육사]군부집권기의 교육성찰
    및높이면서 민족중흥과 국가 근대화의 신화부흥을 목표로 한 것이었다.이 시대를 지배했던 새마을주의로 상징되는 개발 독재의 통치이념은 논리 구조의 완결성에도 불구하고 권력의 편파 ... 계 공히 필수 과목으로 과할 수 있게 하였다. 특별활동은 어린이회(중학교는 학생회 활동, 고등학교는 학도호국단 활동), 클럽활동, 학교 행사로 넓게 규정하였다.1987,1988년
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.25
  • [윤리사상] 한국의 윤리 사상
    3. 한국윤리의 전통(1) 한국 윤리 사상의 연원(원시신앙, 단군신화 : 상고시대)1) 원시신앙의 기본 바탕 : 경천사상 → 애인사상2) 단군신화의 윤리적 의의1 단군의 건국 ... 것은 지키고, 거짓된 것은 배척한다.ㄱ 주리론의 영향을 받음ㄴ 자주 민족 정신. 인간 존중 정신. 호국정신2동학사상(서학에 대항하여 민족 고유 사상인 경천사상을 기본으로 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23
  • [어문학] [국문과]설화 고전 문학
    , 아귀의 퇴치, 하인들의 배신과 극복'이다. 그리고, 주된 배경은 땅속이다. 땅은 신화적으로는 모태(母胎), 생산을 상징하고, 무속적으로는 운명, 섭리 등을 상징한다. 문학 ... (助力者), 호국의 신, 지역 수호신, 예언자, 심판자, 주재자(主宰者) 등의 상징성을 가진다. 이 설화에서 산신령은 주인공의 운명을 주재하며 신비한 능력을 발휘하는 존재로 암시 ... 내용과 서사적인 것으로 크게 구분될 수 있다. 한국의 3대 서사무가라고 하는 제석무가(帝釋巫歌), 성조무가(城造巫歌), 바리데기무가가 모두 신화다. 전남지역에도 이들 무가가 전해
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.25
  • [한국사] 한국불교와 전통윤리
    알아챌 수 없었을 수도 있듯이, 옛날의 역사적 사실만으로 그 조상의 종족의 특성을 밝히기는 어려운 일이다. 그보다는 원시신화에서부터 어느 정도의 시기에 걸쳐 진행된 원숙한 종족의 문화 ... 부족들의 신화 역시 상당부분 공통적인 요소들을 가지고 있음을 알 수 있다. 어떤 종족의 특이한 성질이나 전통은 그러한 공통의 기반 아래서 정립된 것이다. 차이가 나타나는 것은 이러 ... 되었다. 이 탄트라밀교는 한국에 기존해 있던 샤머니즘적인 하늘에 대한 기원과 잘 융합되었다.다음에서 신라의 다양한 불교적 전통을 살펴볼 수 있다.(1) 법흥왕은 호국의 목적으로 불교
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22
  • [한국신화론] 한국신화론 - 기말고사
    에서의 용은 석가에게 교화된 이후 불법을 수호하는 신으로 재구성되어 십대제자와 함께 부처의 설법을 호위하는 역할을 맡게 되었다.둘째, 군왕을 상징하는 호국용의 모습이다.용하면 떠오르 ... 다진문물을 상징하는 것으로 직조기술을 의미한다.다음은 신화속에 나타난 선진문물에 대하여 좀더 구체적으로 살펴보고자 한다.허황옥은 배에서 내려 들어올 때 비단 바지를 벗어 산신령 ... 지 않던 선진문물인 비단을 가지고 가락국에 들어왔기 때문에 철기문물을 가지고 들어와 쫓겨난 탈해와 달리 환영받은 것이다.비단은 대부분의 신화상에서 그 의미가 중요하게 부여되고 있
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    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.09
  • [한국인의 삶과 가치관] 한국인의 삶과 가치관
    단군신화 속에는 집단이나 민족의 종교, 풍습, 의식을 포괄하는 공감대가 깔려있다. 천제의 아들 환웅이 강림하여 홍익인간의 이념을 바탕으로 하여 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 ... 와의 혼인 및 단군 탄생 : 곰과 범은 토템의 대상. 쑥과 마늘은 주술적 효능을 가진 식물.곰이 인간으로 된 것은 인본주의를 바탕으로 했음을 보여줌3 고조선의 건국 : 건국신화의 면모 ... (신화의 한 특징인 건국을 위한 '투쟁'이 없음)# 인본주의 - 홍익인간-널리 인간을 이롭게 함)의 정신삼국의 고유 신앙민간 신앙 :무속, 점술 등의 토속 신앙을 가졌다.국왕(지배
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    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.20
  • 왕소군, 감은장아기
    다. 그래서 유독 3이라는 수는 우리 문학에 많이 등장하게 되는 것이다. 33인이 모여 독립선언문을 낭독한 것도 그러한 맥락에서이다. 그러나 무속 신화가 있었던 시절에서부터 우리 민족 ... 은장 애기의 신화적인 능력은 집을 망하게 하는 부분에서만 나타나고 있다. 이는 왜일까?감은장 애기가 신화적인 능력을 가지고 있다면 집을 나와서도 하룻밤을 자기위해서 부엌에서라도 자 ... 게 해 달라고 하는 부탁은 하지 않아도 좋았을 것이다. 그러나 감은장 애기의 능력은 그 이상 나오지 않는다. 이는 감은장 애기를 신화적인 인물로 상승시키려는 사람들의 소망이었다. 집
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • [고전문학] 설화에 나타난 상하, 남녀관계-한국문학통사요약발제문
    4.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계국어 국문과 20010424 박혜정4.5.1. 신화적 상상의 유산삼국이나 통일신라시대의 설화는 그 당시 문학의 다른 어느 영역보다도 포괄적인 ... 을 하나로 통일시키는 자리를 마련하는 것이 문학사의 임무라고 하겠다.* 신화의 유산이 전설 또는 민담으로 계승되거나 변모되는 경우설화는 어느 시대에든지 있게 마련이지만, 삼국 ... 이나 통일신라시대의 설화는 그것대로의 역사적 성격을 지니고 있었다. 신화시대가 의의를 상실하면서 신화를 대신하는 전설이나 민담이 풍부하게 창조되었는데, 신화의 유산이 전설 또는 민담
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22
  • [불교] 세계인의 종교..불교
    고 본래의 마음자리를 보면 그것으로 바로 부 처가 된다는 뜻⑤불교의 세계관 :불교의 세계관은 공간적으로 실재하는 것이 아니라, 고대 인도인들의 이상향과 신화를 재구성한 것이 ... 호국운동적 성격의 불교활동을 벌려 나가기도 하였다. 백고강좌와 팔관재회가 그 예이다.원효 : 국유사의 원효불기장에서는 "학불종사"라 하여 일정한 스승이 없이 공부하였음 을 말 ... 하여 전국가적인 종교로서 자리잡는 것이다. 호국신앙으로서 불교가 위치를 확립함에 따라 승단과 불사는 국가적 보호 아래서 대규모로 이루어졌다.의천 : 의천은 삼국통일 후의 정신적 통일이
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
  • [역사] 몽고의 고려 침입에 대한 삼별초의 항전 성격에 대하여
    . 초 중 고등학교 교과서에 나오는 삼별초는 몽고의 침략에 맞서 조국을 지키기 위해 목숨을 바쳐 끝까지 싸우다 장렬한 최후를 마친 호국의 화신이다. 하지만 이렇게 단순 명쾌한 설명 ... 이 혹 과장되거나, 조작된 신화일지도 모른다는 생각을 한번쯤 해 볼 필요는 없을까?이러한 의문에 답을 얻으려면 삼별초가 어떤 성격을 갖는 기관인지, 1270년대 역사 안에서 삼별초
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • [국문학] 가락국기
    에 의해「駕洛國記」에 삽입되었다고 볼 수 있다. 그들은 또한 신화의 내용을 계급사회의 출현에서 변화 발전되어진다고 보고, 계급사회가 발전되어짐에 따라 신화에는 지배하는 신이 등장 ... 하는데, 이것은 계급사회의 대립을 반영하는 것으로 볼 수 있다. 지배 계급의 사상이 반영된 신화들은 인민들에 대한 통치자들의 지배를 합리화하기 위한 수단으로 평가되고 있다. 따라서 ... 는 호국불교와 입신 양명의 도로써, 유교는 정치·경제·도덕을 뒷받침해주는 도로써 장려되어 상호조화를 이루어 발전되었다. 이러한 불교와 유교의 조화는 나말여초(羅末麗初)의 일반
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.01.30
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2025년 11월 19일 수요일
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