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삼국유사 기이편 흥덕왕 야스쿠니 유충렬전 화랑도 교육 한국 불교 두문자
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"호국신화" 검색결과 181-200 / 462건

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    처용랑망해사
    는 승려 일연이 비교적 객관적인 관점으로 고조선의 건국신화로부터 삼국의 역사와 이와 관려 된 고려조 중엽 사실까지 적어 놓은 역사서이다. 일연이 승려이고, 정사보다는 야사를 주로 ... 것”이라고 하여 이미 헌강왕대에 호국신의 경고가 있었음을 시사하고 있다. 일연이 「어법집」을 통하여 호국신의 가무를 국가의 멸망의 징조로 거론한 것은 이에 대한 탄식으로 이해할 수
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.26
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    나라시대
    문화는 수도 헤이죠쿄에서 화려한 생활을 하고 있던 귀족 중심의 문화이며, 견당사가 가지고 온 성당(盛唐) 문화의영향을 강하게 받아 국제성이 풍부한 문화였다. 그리고 호국 사상 ... 서나 지리지가 편찬되었다. 국사 편찬 사업은 덴무 천황 때 시작하여 나라 시대에 이르러 와 로 완성되었다.는 덴무(天武) 천황의 명령으로 히에다노 아레(稗田阿?)가 황실의 계보나 신화
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.08
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    일본역사에 대해
    )은 말 그대로 '나라를 편안하게 한다'는 뜻이다. 즉 호국신사로서 2차대전 당시 전몰자를 호국의 영령으로 제사하고, 천황의 참배라는 특별한 대우를 해줌으로써 국민에게 천황숭배 ... 명분 없는 침략전쟁에서 죽은 것이기 때문이다. 이는 일본 군국주의가 신화의식을 조작해 야스쿠니신사를 정당화시킨 것이다.전쟁이 끝난 뒤 연합군총사령부는 야스쿠니신사의 성격을 알
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    | 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.24
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    석굴암
    에 감사하였다. 그 중에서도 동악을 특히 중요시 했다. 따라서 토함산은 신라인들의 토착신앙과 연계하여 중시되고 있는 곳이지만, 여기에는 또한 신라인들의 호국 염원이 서려있다는 사실 ... 巖)이 바로 토함산 밑의 동해 바닷가에 있으며, 석굴암 주존불의 시선이 그 대왕암을 바라보고 있다는 점은 곧 신라인의 믿음과 호국정신의 요람으로서 국찰(國刹)도 같았던 석굴암의 존재 ... 신화에서는 악신(惡神)이었으나 불교에서는 부처님의 수호신으로 위치한 신중이다. 석굴암에서는 머리 위에 사자를 두르고 있으며, 가슴께는 밧줄을 감고 있는 입상의 형태이다. 네 번
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.24
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    [역사교육]추체험, 교수내용지식을 활용한 설명방식
    제가 아니었다는 차이점은 있습니다.로마시대에도 로마 황제를 쥬피터(제우스 : 그리스 신화에 나오는 신중의 신)의 아들로 인정하고 종교 회의나 제사에 있어서 총관리자의 지위를 부여 ... 를 생각해보고 그 종교권력과 정치권력의 관계를 생각해보면 금방 이해가 되는 개념입니다.③ 호국불교여러분! ‘사명대사’, ‘서산대사’ 등의 이름 한번씩은 들어봤죠? 우리 역사 속 ... 부분을 배울 수 있어야 합니다.우리나라 불교의 가장 큰 특성 중의 하나는 호국불교라는 것인데요. 호국불교란 부처님의 힘으로 나라를 지킨다는 믿음으로, 그 사상적 기반을 『인왕경
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29
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    가린-미하일롭스키 서평, 러시아인이 바라본 1989년 한국
    돌아오기 때문에 부자로 지낼 필요가 없다는 논리다. 우리는 우리 스스로 평화를 사랑하며, 먼저 전쟁을 일으키지 않고, 오직 외세의 침략에 맞서는 자주(自主)와 호국(護國)의 민족 ... 로웠다. 전혀 듣지 못했던 민담들의 내용이었다. 신화와 전설, 민담은 사람들이 만들고, 입에서 입으로 전해지며 시대의 흐름에 따라 바뀌기도 한다. 가일-미하일롭스키의 탐사대원 중 한국통역
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.12
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    삼국유사와 처용단장
    신화를 과감히 역사에 편입시키기도 하고(일연 조차도 단군 신화를 ‘기이한 이야기’로 생각하기는 했지만), 불교색을 입혀 호국의 성격을 나타내기도 한 것이다. 따라서 현대에 삼국 ... 지만, 결국엔 삼국유사를 역사서 이전에 신화를 보는 것과 같은 방식으로 이해하게 되었다. 다음주 읽기 교재인 역사란 무엇인가를 아직 완독하지는 않았지만, 카의 말대로 역사라는 것 ... 기 보다는 상상력이 덧붙여진 신화로 읽는 편이 더 합당하다고 여겨졌기 때문이다.삼국유사는 앞에서 설명한 대로 쓰여진 이유가 매우 뚜렷하다. 그렇기에 이전에는 설화로만 남아있던 단군
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27
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    문화변동의 의미와 요소, 양상 및 세계화와 문화변동
    를 들면 신화, 이데올로기, 종교(宗敎)등은 비물질적인 관념적인 발명이라고 할 수 있다.발명은 한 사람의 천재성에 의해 갑자기 나타나기도 하지만 많은 사람들의 공동작업에 의해 오랜 ... 를 들면 불교가 우리나라에서 호국불교로 나타나고, 일본의 가라오케가 노래방으로 등장하였으며, 신세대 장병의 '군인의 길' 수칙을 랩으로 외우게 된것 등이다. 문화접변은 강제적 또는
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.22
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    [인문]야스쿠니 신사참배 반대에 대해
    에서의 죽음이었기 때문에 일본 군국주의는 이것을 정당화할 수 있는 근거로 신화의식을 조작해 야스쿠니신사를 탄생시킨 것이다.전쟁이 끝난 뒤 연합군총사령부는 야스쿠니신사의 호국적 성격을 알 ... , 신사 중의 신사로 불린다. 메이지유신[明治維新] 직후인 1869년 막부(幕府) 군과의 싸움에서 숨진 영혼을 '호국의 신'으로 제사 지내기 위해 건립되었다.건립 당시의 명칭 ... 로 자리잡았고, 세이난[西南]전쟁 2년 뒤인 1879년에 현재의 이름으로 바뀌었다.말 그대로 '나라를 편안하게 한다'는 뜻이다. 즉 호국신사이자 황국신사로서 제2차 세계대전당시에는 전몰
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.18
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    한국철학사: 실학
    - 우리 민족에게 있어서 경천 : 일상생활 속에서의 애인(愛人)이라는 윤리적 의미 내포훗날 유교?불교?도교?기독교를 받아들일 수 있게 하는 사상적 뿌리가 됨? 단군신화의 윤리성한국 ... 전통 윤리 사상의 이해 -조현규1) 단군신화의 내용과 의미※ 신화의 의미: 신화- 자연 현상 의미, 자연에 대한 인류의 투쟁과 광범위한 사회생활을 개괄적으로 반영한 것- 고대인 ... 의 실용주의 입각?불교: 불살생, -살생 허락 조건: 정법(正法)지킴 -> 신라: 호국·미래·정토불교사상: 불국토 건설 위해⇒신라의 화랑도: 우리 고유의 전통사상 근저에 깔고 유?불
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02
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    [한국사입문]【A+】한국사 연구의 몇 가지 얼개
    초기부터 국가적 영향력이 압도하였다는 점이다. 고대 국가의 성립 과정에서 국왕의 정치적 입장이 강하게 반영되어 승단 조직에 대한 국가의 우위가 확립된 상황이다. 호국신앙이라는 것 ... 정승으로서 정치적인 영향력을 확대하면서 후속 세대에 의하여 비난을 받기 시작한 데서 확인할 수 있듯이 관학파들의 훈구 공신화가 진행되면서 관학의 흐름이 생명력을 점차 상실
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    | 리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08
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    한국문학통사(4판) 1권 요약
    〉 서두에 고조선 건국신화가 전한다. 그것이 최초의 건국신화이고, 고조선이 가장 오랜 나라라고 하는 것은 의문의 여지가 없다. 고조선은 기원전 천여 년경 청동기 시대의 시작과 더불 ... 적 결속을 강화한 것이 건국신화의 내용이고 기능이라고 말할 수 있다.고조선에 대한 이해와 평가는 줄곧 이어지면서 시대에 따른 변화를 보였다. 중세에는 유교의 침해를 받았다. 성인 ... 은 기자 이전의 요 임금과 대등한 위치에 있었다고 하는 주장을 거듭 폈다. 그런 견해를 이어받아 고조선 건국신화를 단군신화라고 하게 되었다. 단군신화가 민족사의 자랑스러운 출발을 말
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    | 리포트 | 47페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.03
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    수목신앙, 암석신앙의 개설과 기원
    (蘇塗)와도 통하는 신앙형태이며, 이보다도 더 오래인 상고의 유속으로 전해져온 단군신화(檀君神話)에 이미 그 신앙적 바탕이 들어있음을 알 수 있다.소도 혹은 솟대는 장간(長竿) 윗부분 ... 에 소도에 관한 기록이 많이 나오는 것으로 보아 원시시대부터 내려오던 풍속임을 알 수 있다.단군신화에 관한 해석에는 이설이 많으나 신단수는 고대문화에서 흔히 발견되는 천신이 내리 ... 기에 신성한 나무였다는 것에 일치하며, 우리 민속에서 ‘신이 내린다. ’고 할 때에 그 내림과 일맥상통함을 알 수 있다. 그러나 사회학적으로 이 신화에 표상된 내용을 살피면 원시시대
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.12
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    설화의 남녀 상하
    *** 설화에 나타난 상하, 남녀 관계⑴ 신화적 상상의 유산설화는 상하층이 함께 만들어 내는 것이고 살아가면서 생기는 일은 무엇이나 소재로 삼을 수 있으므로 문학의 다른 어느 ... 영역보다도 포괄적인 의의를 갖는다. 三國遺事 는 전편이 설화집이라고 할 수 있다. 삼국 시대의 설화는 신화의 유산이 전설이나 민담으로 계승되거나 변모되는 양상을 보인다. 여기 ... 에서 불교는 재래의 신화를 새로운 사고 체계에 편입시키면서 본래의 의의는 인정하지 않으려는 적극적인 활동을 펴기도 했고, 신화의 필요한 요소는 차용했으면서 자생적 의의를 가지고 전설
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30
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    중국문화유산의이해 정리 2
    를 가진 상- 289호굴, 온간 신화 문화가 융합되어있다.- 공양자 : 285호굴 공양자의 초상화 ~ 위엔룽 제후, 황후가 보인다.- 위원룽 : 자신의 사비로 불경을 만들었다. 타양 ... = 불교국가, 귀족불교가 유행했다.- 북조 ~ 서진이 통일했다 ->멸망->5호10국-> 북위(대표적인 불교국가)- 호국불교로 30000개의 사찰 승려 2백만명= 상당부분 석굴 축조
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.21
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    우리나라 관광지의 문제점과 개선방안
    , 혹은 용이 승천하다 떨어졌다 하여 용추암이라고도 하는 이 바위는 신라 문무대왕비가 죽어서 동해의 호국룡이 되어 이 바다에 잠겼다는 전설이 전해내려 온다.- 제 5경 ‘대운산 ... 수낸다.내일의 희망을 위해 불면의 밤을 지새우는 울산공단에서 천 년 신라의 역사를 만나는 재미도 쏠쏠하다. 신화의 문을 열고 들어가는 유일한 비밀열쇠 '처용암'과 '개운포 성지
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.24
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    [한일문제]신사참배를 둘러싼 한국과 중국의 입장
    전범 : 27명 B,C급 전범 : 1000명 1978년. 전쟁이 끝난 뒤 극동군사재판을 통해 일본의 A급 전범들이 처형. 야스쿠니 신사에 모셔짐.□ 야스쿠니 신사국립묘지의 기능 호국 ... 영령들을 추모함으로써 일본인들의 애국심과 호국사상을 고취시키는 역할 2차대전 중 - 2,133,915명 (태평양전쟁의 A급 전범 14명) (한국인 21,181명) 2,466 ... 와 유감을 표시 중국 국영 CCTV와 신화 통신 등 언론 매체들도 신사 참배 소식을 비중있게 보도하며 일본 총리의 무책임한 태도를 비판□ 중국의 입장최근 06.08.15 참배한 날
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24
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    [국문학개론]`유충렬전` 이해하기
    적 구조를 가장 충실히 유지한 대표적 작품으로, '주몽 신화'에서 보여준 영웅 일생의 전통을 후대의 신소설 '혈의 누' 까지연결시켜주는 구실을 함3. 작품 줄거리명나라 영종 연간 ... 하여 천자를 공격하자, 천자는 금산성으로 후퇴한다.충렬이 나타나서 반군을 물리치고 도성을 되찾지만, 황후, 태자가 호국에 포로로혀 간다. 한담이 몰래 천자를 죽이려다 충렬 ... 에게 사로잡힌다.충렬은 호국을 정벌하고 황후, 태자를 구하여 돌아오는 길에 부노와 장인, 아내를는다. 정한담 일파를 처형하고, 충렬은 황제와 의형제를 맺고 높은 벼슬에 올랐을 뿐아니라 주변
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.17
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    삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)
    Ⅰ. 삼국시대 불교 사상고구려백제신라통일신라불교계율종(←정복전쟁정당화), 인왕경(←호국불교)?도의 가지산?홍척 실상산?혜철 동리산?현욱 봉림산?도윤 사자산?범일 사굴산?무염 성주 ... 가 아니라 정법으로 전세계를 통치한다고 하는 신화적?이성적 제왕으로 관념되었다. 그런데 이 전륜성왕 관념은 기원전 4세기 이후 마우리아 왕조시대에 이르러서는 불교와도 융합되어 불교
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    | 리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21
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    불교와 산신신앙
    은 아니나 이들이 본래 경주 부근에 있었던 군장국가의 지모신적 존재였는데 일찍 이들 국가가 합쳐져 신라국가의 중심을 이루면서 신라왕실과 밀접한 관련을 가지며 호국신으로 성립 ... 이 보여 지기 때문이다이와 같이, 삼국시대 신화와 각종의 제의 행사에 있어서 천신인 남성과 더불어 지신인 여성도 국모로서 함께 숭배되고 있었던 것이다. 따라서, 여기에는 생산과 풍요 ... 로써 당연히 국가 안위와 관계된 호국적 성향이 강한 것을 풀이해도 무방하다고 판단된다.② 百濟의 山神信仰백제의 경우는 고구려보다도 제사예절의 기사와 내용이 빈약한데, 天地神明에게 제사
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.25
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2025년 11월 20일 목요일
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